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大汶口怎么读权威发布_大汶口文化(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

大汶口怎么读

今天继续读《中国简史》。今天读的主要内容是，一个是父系氏族公社的一些情况，以及向奴隶制过渡的一个时期的一些情况。母系氏族怎么就过渡到父系氏族了？这本书上说，因为在母系氏族社会时期，男子入赘到女子所在的那个部落，他们生的孩子只能继承母亲的财产，但是无权继承父亲的财产。这样父亲感到很不爽，所以这些男人们就开始要求女子嫁到他们的族群里来，这样的话孩子就可以继承他们的财产了。但是我很疑惑，这个是真正理由吗？因为嫁到父系这边来，孩子就不能继承母亲的财产，不是一样有损失吗？难道他们的妈妈就感到很高兴吗？我个人认为，可能当时就只是因为男子的地位提高了，女子地位在下降了，所以没办法，财富说了算。但是不论什么原因，历史最终是到了父系氏族社会时期。这个时期的最主要特点是，一夫一妻制的确立，这真的很不容易。一万年后的现在，很多人还梦想一夫多妻制或一妻多夫制。不过这个时期虽然是一夫一妻制，但是并不是小两口过自己的小日子，而是在整个一个大家族内过部落的生活。什么时候就过渡到父系氏族社会了，可能不是很清楚，现在有遗址可考证的是，大约在公元前5000年的时候，我们黄河流域就出现了三种著名的文化，一个是大汶口文化，一个是龙山文化，一个是齐家文化。长江流域也有三个著名的文化，是屈家岭文化，青莲岗文化和良渚文化。父系氏族社会时期，人们已经会打井了，还会轮制陶器，关键还会冶铜，还能加工玉石和木器。最让我困惑的是，人们为什么要冶铜？人们怎么发现铜矿的，冶铜要干什么？如果我是这个时期的古人，我会拿一些石头进行冶炼吗？我肯定是不会的。是滚滚向前，这些部落越来越壮大，然后就出现了几个大的部落，比如黄帝部落，炎帝部落，蚩尤部落，少昊部落，太昊部落，颛顼部落，帝喾部落等。这些部落，一会联合，一会儿相互攻击，总之和现在国际社会差不多。打来打去，炎帝、黄帝部落最厉害，所以我们叫炎黄子孙。不过这些都是传说，没有文字可考证，也没有地下的文物用来佐证，所以真实情况是如何，不太清楚。黄帝部落最后怎么样啦？也不知道。不过有一个部落很厉害，就是三位领导人都赫赫有名的这个部落。这三位相继任职领导人，就是尧舜禹。尧舜禹是传说，还是有历史文献可佐证？我现在也不太清楚。禹这个人很特别，因为他是原始社会的最后一位部落领导。他的儿子开启了奴隶社会。

借着农历十一，寒衣节到来，再续说泰山封禅……上古帝王回老家祭祖上坟，就是泰山封禅，并喊话泰山文旅本地政府，（三）本篇只看的管仲的封禅书。管仲，齐国国相，现代术语的话，是经济学家。经济学家务实，可信。管仲说的太细致，太美了，须用回车键，敲成梨花体来读。管仲说，古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首。仔细解读下管仲的美文。就像经济学家扳着指头给我们算个账，有整有零，非常具体。 1.先从人物而言，⠠顺次看，第一个无怀氏，不知道，也查不到，就不乱说啦。事实上，早期帝王或者氏族部落领袖，没有名字或者因为久远，没形成族群的群体记忆，是更符合历史真实的。无怀氏，就是众多的无名氏，在部落间每每有大事的时侯，上山下地祭祀一番，就是最早的封禅萌芽，一路沿袭而来。其他的帝王，大家都清楚。不展开。 2.再看地名。梁甫,又名梁父,泰山下的小山，查资料古时死人丛葬的地方。啊，大吃一惊。《梁甫吟》,亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。曹植李白诸葛亮陆游等，都有梁甫吟或梁父吟。又是大吃一惊。 ……梁甫，就是现代语境下的火葬场或殡仪馆，⠠梁甫吟或梁父吟，就是现代语境下的挽歌哀乐…… 天，怎么会是这样。又又又大吃了一惊，为什么会这样呢，不知古人怎么想的。泰山顶祭祀完天，下来到梁父（火葬场殡仪馆）祭地，乍听感觉不可思议。⠊ ⠂ 多种猜测，这是否对生的向往和死的无奈，祈求长生？或就像现代人，往往到火葬场殡仪馆送别故人时，便生出诸多的人生感悟，⠠向死而生。或为祭奠逝去先人，？歌手刀郎唱到，未曾走到绝境路，彼岸花不开…….王阳明躺在石棺，龙场悟道，是否都是同样的表达？ ⠂ 我们已无法所知，尽管上述都有道理。 ⠠ 不管有多少解释多少意义，就像现代人，刚刚举行了盛大的庄严仪式，再到火葬场殡仪馆去仪式一番，…… 无论怎么说，都不太讲究吧 ……………… 所以，后来，泰山下祭地，也就换地方了，大汶口的云亭山。我们可爱的云云亭亭，就登场了。由此也想到，封禅和历史上其他事物一样，也都有发生发展起源演变演化过程。 3.笔者初读管仲此文时，感觉好美。满眼的云云亭亭，简直就是可爱的小孙女或外孙女啊。古人对喜爱的他人或物的称呼，和现代人也如此神韵相通，难得.。⠂ 后来才知，云云亭亭，是泰山下很小的两座小山，合起来，就是云亭山。就在今天的大汶口镇，离大名鼎鼎的大汶口遗址，仅仅几里路。兴冲冲上网查找，非常失望。灰常失望之至。⠂ 查到的仅仅是几个网友的游记。圣迹荡然无存。荒凉破败，就像林教头风雪山神庙的哪个山神庙，连那里也不如，那里起码还有个庙，云亭山几乎拿不出像样的遗迹遗物……然而这确是山，几乎是世界上最小的山了。如果没有在此祭地，图上看，就是个土包包，看下面的石碑，是县级文物保护单位，看清了是县级！问世上，还有比县级更低的，文物保护单位吗？！（见篇后附图）泰山顶祭天，其势浩大恢宏，山下祭地，虽不能和山顶祭天相提并论，但也不至于荒凉破败吧。⠂ 天地阴阳互补，对等而存在。不得不感叹，世间之多寡之悬殊者，未有如此也。喊话泰山文旅当地政府，尽快拿出云亭山恢复修建方案并实施。否则，你们就是罪人，千古罪人。提个建议，参照北京的天坛和地坛。⠠泰山顶祭天，就是京城的天坛，依照天坛地坛，比照泰山极顶，拿出云亭山方案。尽快实施。 ⠊ ⠠4.那么多的上古帝王，都来大汶口云亭山祭地，这可是大汶口的金字招牌，这些年来，打得不够啊，比某某皇帝微服私访行宫，更有意义千万倍，也比名人大师的故居草庐，高个亿万倍，也还有余。看看现在云亭山 ……唉，不说了。 5.人是群聚生物，有群就有王。离了群，物种就不能生存。上古帝王就是王是群主，王在，部落人群就在。就象蜂王之于蜂群。上古的那么多帝王，在这块土地上一次次地封泰山，禅梁甫禅社首禅云云禅亭亭，说明上古帝王和他的族群，相当长时间内，就生活在这片区域。！这些帝王或族群，就是可追溯可接续的中国文明源头和主流主体。在我们民族的叙事语境中，除了三皇五帝伏羲炎黄尧舜禹，还有谁，他们都是封泰山禅云云禅亭亭，他们之于泰山云云亭亭，就象我们熟悉的朱毛周之于井岗山黄洋界。 6.上古帝王祭地，在大汶口遗址附近的云亭山，怎么不去别的地方呢？思之思之再思之，这已经在说明，泰山封禅的缘起发端，就是五千年前的大汶口人⠠。中国文化文明之大汶口，就是中国革命之井岗山茅坪茨坪黄洋界或红都瑞金。与泰山文化同时或更早，有无数的某某遗址某大型遗址，也有成千上万的部落领袖，何以大汶口，有云云亭亭？作为中国文明文化的群体记忆，保留了下来。结论是，其他的没有成为主流源头并传承！！！（但作为支流汇入了文明长河，是肯定的。）就象夏朝同期的河洛与其他，也就象大秦的关中与其他，也就象大汉的沛县与其他，也就象大唐的关陇与其他，也就象新中国的井岗山和其他。百年前，拿枪的武装及割据势力无以数计，但沧海横流毕竟有主流。水流千里，毕竟有源头。封泰山禅云云禅亭亭，铁证般说明，中国文化文明文脉的主流主脉源头，就在云亭山所在的大汶口。往大点说，是泰山文化区。文化文明起源，也是量变质变。之前漫长的万年十万年百万年，都是在积累量变，依托泰山，升华为质变。文化文明起源，也就象一部华为手机，之前是元器件配件芯片代码甚至采矿冾炼，各有诸多商家产地源头，但都不能说是华为手机的产地。作为华为手机的产地只能是深圳而不是其他，因为众多的元器件在这里组装成型。再就象一列高铁，他的起点就是始发站零公里。与这个始发站相连通，还有无数轨道线路，但这列高铁的起点，就是这个站。也就象人的生命，个体生命的起点是精卵结合的受精卵，再往前追，学术研究可以无止境，但生命的起点就是受精卵，不可能再往前追溯为单个的精或卵，更不可能是再往前追溯为蛋白质氨基酸微量元素…… 北依泰山，南傍大汶河，依山傍水坐北朝南，就是人类文明受精卵的着床地。泰山大汶口，恰给我们提供了这样一个视角。泰山文化区系的特点，笔者总结为一山耸立平原环绕多方汇聚山海互动。上篇谈人天互动，侧重一山耸立。一山耸立的泰山，就象一面透镜，把散光在这里多方汇聚。气聚成型。气聚成型。伟大诞生。 6.管仲，齐国国相，齐国人。喊起云亭山，云云，亭亭，这么亲切。就像北京人喊，皇城根儿前门楼儿一样。说明啥呢…..泰山封禅，广为流传，深入人心，遥远的齐国人，看云亭山，就像近前的大汶口人一样亲切。心向往之，故有亲爱之称呼。就像现在儿歌唱到，我爱北京天安门…… 务实的经济学家，却写出了如此浪漫的云云亭亭，比现代经济学家那些令人看不懂的鬼话，强太多了。⠂ 要是再能找到，其他地区的人们，也这么云云亭亭地称呼，该有多好。⠂ ⠊ 把一座神级圣地，以云云亭亭如此亲切的称呼，史上还有第二人不，我没想起来。就象网友们把现代中国称为兔子熊猫团子龙哥京哥东大，是一样的。 7.其他。周成王禅社首，社首，是泰山下的一座小山，50年代挖掉了。禹禅会稽；会稽，今天的绍兴，不展开。再至于信史以来的帝王泰山封禅，如秦始皇汉武帝等，大家都熟悉，笔者也讲不出有价值的内容，也不展开了。总之，万古流传的泰山封禅，充分说明，上古帝王，就生活在泰山周边。泰山文化，是中国文化文明的主元主源主根主脉主体。文明的艳丽花果在中原，根和种子，在泰山。文明大戏的舞台在中原，编剧导演主演，在泰山。中国文化文明之泰山，就是中国革命之井岗山。泰山万岁！ ………………………………………… （篇后所附之图，来自网络。为网友游记所拍。待笔者择吉日良时沭浴更衣更有红包圣酒，朝圣大汶口云亭山。）

山东博物馆亲子游，解锁历史未来上周末，我们一家三口去了山东博物馆，真是一次难忘的亲子时光。两个多小时的游览，孩子比我还投入，这大概就是阅读的好处吧。她喜欢自己看，自己读，虽然时不时地会问我一些问题，但我也能从她的好奇心中找到乐趣。很多人可能会问，这么小的孩子能看得懂吗？其实，看不懂也没关系。很多东西会悄悄地进入她的脑海，然后在某个瞬间，她会突然灵光一闪，原来这个东西是这样的。她完整地听完了《西游记》，还读了一部分《敦煌奇幻旅行记》，所以她对佛教古迹既不害怕也不厌烦，反而会好奇地问我：“妈妈，这是什么菩萨？”有时候，我这个妈妈也会被问住。不过，让我高兴的是，博物馆的历史遗迹激发了她的思考能力。这些思考基于她所知道的内容、所听过的故事、所看过的书。成长不就是这样一点一点积累起来的吗？参观结束后，我有几个小心得分享给大家：山东博物馆的十大镇馆之宝绝对值得一看：红陶兽形壶：这是大汶口文化时期的陶罐，距今已有6000—4400年历史。它憨态可掬，尾部可以注水，嘴能往外倒水，四足立起还能加热。甲骨文：其中4片为特级品，一片有“鬼”字，这里的“鬼”指的是匈奴。亚醜钺：这是商朝时期的武器，青州苏埠1号墓出土，因其口部两侧对称地铭有“亚醜”而得名。颂簋：这是西周时期的青铜器，器身和盖上都铸有铭文，记录了“颂”受天子册命的过程。鲁国大玉壁：战国时期的玉壁，晶莹温润。银雀山汉简：西汉时期的简牍，包含《孙子兵法》和《孙膑兵法》，证明孙武与孙膑是两个人。东平汉墓壁画：西汉时期的壁画，保存完好，内容丰富。蛋壳黑陶高柄套杯：龙山文化时期的陶器，被誉为“四千年前地球文明最精致之作”。九旒冕：明朝时期的礼帽，出土于鲁荒王朱檀的陵墓。郑板桥双松图轴：清朝时期的画作，寓意质朴的情谊。二楼有个3D影像：讲述山东的古运河与古城，再现了山东多座古城当年的恢弘气势。 “山东史前文化”文化墙：这里有很多关于史前文化的介绍，值得一看。总的来说，这次博物馆之旅不仅让我和孩子增长了知识，还让我们对历史有了更深的了解。希望未来还能有更多这样的机会，继续探索这个充满智慧的世界。

山东人为什么长得高？胶东半岛的秘密胶东半岛有一个神秘的地方叫“大人之国”和“大人之市”，这里的山东人身材高大，和周边省份的人相比显得格外突出。你知道吗？山东大汶口文化遗址出土的39具墓主骨骼，平均身高竟然有170厘米左右，其中有几具骨骼甚至超过了180厘米，还有一个首领的身高接近190厘米！而河南淅川下王岗仰韶时期的男性平均身高只有161厘米。我最近读了几本书，其中一本叫《众神的山川》，另一本叫《失落的天书》，还有一本是《山海经的世界》。这些书的作者构建了一个非常全面的体系，启发了我很多。不过，有些论证的说服力稍显不足。比如在《失落的天书》里，作者把“十日”解读为“十个”时辰，还用了内蒙古出土的日晷100刻度来证明十进制。但我觉得这有点牵强，因为“一日百刻”是基于十天干而制定的，和十二时辰的标准并不冲突。之前学者们解读“十日”为十天干，这个观点更有说服力。虽然有些论证不够严谨，但这些书整体上还是很有价值的。读完这些书后，遇到那些对传统文化过度解读的民科公知时，我可以更有分辨能力了。总的来说，《众神的山川》、《失落的天书》和《山海经的世界》都是好书，值得一读。

中国古代瓷器纹饰大全，了解纹样的奥秘！之前写过关于中式纹样、唐代纹样、青铜器和瓦当纹样的文章，它们丰富多彩，贯穿了中式审美的历史长河。最近看了一本书《纹饰集：中国古代器物图案之美》，让我对古物与纹样的结合有了更深入的了解。 𐟏𚠦–𐧟𓥙覗𖤻㧚„彩陶纹饰，充满了神秘感，仿佛打开了通往另一个世界的大门。比如马家窑文化，有着各种几何图案，如旋涡、锯齿、菱格、套圈和卍字纹；还有蛙纹、舞蹈纹等动物和人物图案，以及谷纹、叶纹和葫芦纹等植物图案。仰韶文化则有鱼纹、鲵鱼纹、鸟纹和鹳鱼石斧纹；大汶口文化有八角星纹，辛店文化有双沟太阳纹和犬首人身纹等。这些文化分布在西北和华中等地，仿佛互相交流又独立生长，充满了对自然的敬畏和对繁衍的崇拜。 𐟧Œ 青铜器上的纹样更是精彩纷呈！比如古人想象中的兽面纹，又称饕餮纹，以大眼、双角和中鼻的对称形式，展现出威武霸气的一面。还有夔纹、龙凤纹、虎纹象征权威，蝉纹表示重生，龟纹寓意长寿，牛纹标志忠厚，象纹凸显太平。动物纹样被赋予了各种解读，而围绕它们的装点，无论是商代的弦纹、乳钉纹和云雷纹，还是西周的窃曲纹和鳞纹，或是春秋战国的蟠兽纹，都意在用繁复与连续，营造出华美惊人的视觉效果。 𐟫… 当青铜器的地位被瓷器取代后，纹饰迎来了日新月异的发展。历史、神话、戏文人物轮番登场。我们能看到竹林七贤、仕女戏婴，也能看到八仙祝寿、悟空战天将，还能看到西王母、女娲和钟馗。于是，陶瓷有了故事，眼睛也不再乏味。动物纹开始主打吉祥，有的取谐音，如鹿与禄、蝙蝠与福、鱼与余、鹌鹑与安；有的取天性，像松鹤长寿、大象智慧、鸳鸯爱情美满；还有的与花同行，似鹦鹉与杏花、水鸭与荷花、蝴蝶与牡丹。明清陶瓷上的博古纹，则表现出文人对古物的热爱。所以我觉得读过这本书很有收获，近千幅纹样示例不仅加深了人们对古物的认知，也拉近了与历史的距离。时间的鸿沟在这一刻消弭，仿若生活中的文雅与美，从未远离。

博物馆讲解员必读书籍推荐𐟓š 今年是我从事博物馆讲解工作的第六年，很多朋友都好奇我们平时读哪些书。今天就给大家整理了一些我们必读的书籍，希望能对大家有所帮助。中国通史𐟓– 首先，作为历史讲解员的入门书籍，《中国通史》是必不可少的。这本书是二十世纪中国最有影响力的历史教科书之一，70多万字，涵盖了丰富的历史内容。通过阅读这本书，我们可以对中国的历史有一个整体的认识。初中人教版历史课本𐟓š 其次，熟读初中人教版历史课本也是非常重要的。这不仅能帮助我们正确评价历史事件和人物，还能引导游客树立正确的人生观和价值观。历史课本是我们讲解内容的基础，让我们能够深入浅出地讲解给参观者。马未都的讲透唐诗𐟓œ 另外，马未都的《讲透唐诗》也是我们需要阅读的书籍。通过背诵诗歌，我们可以掌握更多的文学技巧和表达能力，让讲解更加生动有趣。专业性的工具书𐟔 最后，一些专业性的工具书也是必不可少的，比如关于瓷器、玉器和青铜器的参考书籍。作为山东博物馆的讲解员，了解和掌握泰山文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址的书籍也是非常重要的。这些书籍可以让我们的讲解更加准确、犀利和权威。博物馆讲解员的工作需要不断学习和积累，这是一个日积月累的过程。希望这些书籍能对大家有所帮助！

探索枣庄市博物馆：新馆与老馆的双重体验 𐟌Ÿ 枣庄市博物馆，一个承载着丰富历史文化的殿堂，分为两个馆区：位于市中区龙庭路的“东馆区”和位于新城市民中心附近的“新馆/西馆区”。今天，我们探访的是后者，一个充满现代气息的博物馆新地标。 𐟏›️ 博物馆新馆共有四层，设有四个展厅。一楼为临时展厅，目前尚未开放。每个展厅都配备了自助讲解设备，让游客能够更深入地了解展品背后的故事。如果你对“大汶口文化”和“北辛文化”感兴趣，不妨前往滕州博物馆，那里虽然展品有限，但未来的发展潜力巨大。 𐟓… 参观前，记得通过“枣庄市博物馆”公主号进行预约，凭预约码即可入馆。博物馆周一闭馆，周二至周日开放时间为早上8:30至下午5:00。 𐟚— 附近有停车场，停车费用合理。我们停车4小时48分钟，仅支付了3元。在这里，你不仅能了解历史，还能感受到枣庄独特的文化魅力。 𐟓š 博物馆一楼南侧是城市书房，也就是市图书馆。凭借居民身份证，你可以在自助机上免费办理借书卡。这里的书籍种类丰富，包括儿童书架、成人书架和亲子阅读绘本区。这里是一个绝佳的免费阅读场所，特别适合家庭和个人。 𐟑𖠤𝜤𘺦ž㥺„本地人，我们推荐大家前往这些文化场所，不仅适合亲子游，也是感受枣庄深厚文化底蕴的绝佳选择。 𐟒ᠥ悦žœ你有任何疑问，欢迎在评论区留言，我们将尽力为你解答。

马尔克斯杂文精选：新闻与文化双重享受 𐟓š 探索马尔克斯1950-1984年的杂文精选，这些文字最初散见于《先驱报》、《观察者报》、《新闻杂志》等媒体，如今以新经典文库的形式呈现，清晰易懂，引人入胜。特别是那些作为老新闻人的马尔克斯对新闻界的幽默与批判，令人忍俊不禁。 𐟓– 收录了19篇书评/读书笔记，大部分聚焦于小说，也有少数几篇涉及诗歌评论。劳伦斯在书中强调了小说的重要性：“小说是一个伟大的发现，比伽利略的望远镜和某某人的无线电还要伟大的多。” 𐟏𚠥悦žœ你对中华远古史感兴趣，这本书也是一个宝贵的资源。虽然断代史系列的深度可能无法与剑桥中国史等专著相媲美，但它在材料上的翔实程度足以让你受益匪浅。特别是对于那些没有文字记载或记载甚少的史前文化，如仰韶文化、大汶口文化、良渚文化等，这本书提供了丰富的考古材料。 𐟓š 中华书局精心装帧的这本书，不仅适合查阅，也是研究和学习的宝贵资料。无论是新闻界的讽刺与幽默，还是对古代文化的深入探索，这本书都值得一读。

#有一种美好叫辽宁# #辽宁好网民守法好公民# 一周TOP榜 2024年10月16日过去一周，热点事件频发，并迅速上了各大热搜，刷屏朋友圈。新闻榜河南发现距今约五千年大墓近日，一座距今约五千年的大墓在河南永城王庄遗址被发现，推测为古国君主墓葬。该新闻在微博热搜上备受关注，阅读量超过1900万人次。据报道，该墓葬出土遗物350余件，是目前发现大汶口文化时期规模最大、出土器物最多的墓葬之一，为研究中华文明起源的关键时期提供全新样本。来源：新华社话题榜第一个中国人上太空已经21年了 2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号进入浩瀚太空，中华民族千年飞天梦圆。昨天，“第一个中国人上太空已经21年了”的词条冲上微博热搜榜首位，阅读量超过3339万人次。 2003年10月15日，航天员杨利伟乘坐神舟五号一飞冲天。当晚，他与家人天地通话，只能连线短短几分钟。如今，航天员可以在太空同步收看电视，这样的天地通话可经常实现。 21年来，从载人飞船到空间站，中国航天一次次书写新的传奇。中国首次载人航天飞行21周年，致敬中国航天人！来源：人民日报热议榜年收入10万元以内基本不用缴纳个税国家税务总局10月15日发布的2023年度个税汇算清缴数据显示，我国取得综合所得的人员中，无须缴纳个税的人员占比超过七成，个人所得税有效发挥了调高惠低作用。“年收入10万元以内基本不用缴纳个税”也成为热议话题，相关阅读超过5745万人次。据介绍，目前，我国已形成了较为完善的个人所得税税前扣除体系。国家税务总局税收数据显示，目前，我国取得综合所得的人员中，无须缴纳个税的人员占比超过七成。在剩余不到三成的实际缴税人员中，60%以上仅适用3%的最低档税率，缴税金额较少。来源：工人日报

物证明中华文明体系中华文明探源工程对中华文明体系的起源用历史实物来证明，大量民间收藏的历史实物的形成、能充分证明历史的脉络，民间有大量历史实物对中华文明悠久历史的证明俱有重大贡献和突破到更久远的历史。历史留下了多元化的文明实物无论是民间收藏还是国家馆藏都是中国文明的实物。形成对中华历史发展过程的实物证明意义重大。对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识与解读，历史留下大量民间收藏物，对解析中华文明是重要的物证资料。” 中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上占有独特而重要的地位，并且留下了大量历史实物证明了中华文明更久远。现在看来中华文明源远流长、留下了大量的历史实物，世界各大博物馆展览的都是中国文物，我们祖先教育子孙把历史传承的宝物用生命和智慧有效的保护下来，遇到战乱首先是把家里的宝贝藏好了在离开。所以给子孙后代留下了大量的宝物。中华文明起源、形成、中华文明在世界文明史中的地位是第一还是第四，需要用实物重新证明。有更多的历史遗存证明了中华文明是世界文明第一名，绝对不是排名第四。总书记说：“中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。〞提出文明定义的中国方案。大量古代历史实物证明黄帝时已经有文字，黄帝内经、黄帝外经都是靠文字传播下来，黄帝与蚩尤打仗时已经发明了兵器青铜弓箭等，因而文字更久远，甚至到良渚文化以前都有文字。郭沬若先生所提的中国文字是商的甲骨文是绝对错误的，甲骨文是占卜用字，古人用于判断吉凶祸福占卜用。中国民间大量的历史遗存实物把中国文字提前了2000年到3000年。更久远的中国文字 “文明形成”是指物质、精神和制度文化都取得了显著进步的阶段。社会分化加剧，形成了等级了；社会等级制度化，社会行为规范化，形成了礼制；出现了集军事指挥权与宗教祭祀权于一身的最高统治者在黄帝时期已经是国家，有大量事实证明甘肃，陕西，四川，河南，等都有黄帝足迹从而说明黄帝是国家统治者，绝对不是部落。国家的出现是文明形成的标志。中华文明只有3300年的历史绝对是错误的认知。 5千年前良渚的大型玉器中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。中华文明有深厚的历史和文化积淀，在距今五千多年左右，中国各区域农业发展，人口增加，区域中心逐步发展为规模宏大的都邑。制作玉器、绿松石器、精致陶器、漆器、包括青铜器等，具有高技术含量的手工业专业化，彰显统治阶层身份的礼器和礼制。一部分人为贵族殉葬或被用于宫殿奠基和王朝遗迹。上古时期帝王玉印中国考古学的发现必须加上社会考古实物来证明中华文化的久远。在中国，彰显方式如精美的玉礼器、青铜礼器、规模巨大的良渚文化都在民间收藏家那里，不解封民间收藏的紧箍咒就缺少了对中华文明的实物证明的历史遗物。民间历史实物足以证明中华文明有八千多年文明史甚至更久远。民间历史遗存实证了我国有百万年人类史、八千多年的文明史。在长江下游地区，距今5300年前后出现了犁耕和大规模的稻田，田埂和灌溉沟渠规整，稻作农业技术已相当成熟。良渚古城周边大规模的水利系统、古城核心莫角山南侧出土的20万千克稻谷堆积等，表明发展农耕、掌握仓廪是良渚的国之大事。近年在浙江的余姚施岙、临平茅山遗址发现良渚时期的以树枝、竹条和废弃独木舟堆砌的宽大田埂，纵横交错；河道、灌水孔、排水槽，规划有致。远离良渚国家都邑的史前稻田和耕作系统，显示出良渚早期国家超乎想象的稻作农业规模、以及由此拥有的经济力量。这样的发现告诉我们，良渚早期国家建立在宗教、政治、经济、军事等全面发展的基础之上，事实充分证明良渚已经是国家和朝代，良渚是伏羲在无锡建立的王朝，伏羲误传无锡，韩非子说：唐禹2000年，三皇五帝比夏朝更久远的朝代。大型良渚玉床有文字目前发现良渚各地都出现了高技术含量的手工业制品，如精美的玉器、陶器、漆器和绿松石装饰品。良渚文化的玉琮表面刻有精美兽面纹，玉琮高1.2米，中间园孔是用什么设备怎么钻的呢？高技术含量手工业至今还是个迷？全国十大考古发现的河南南阳黄山遗址，有数座距今5300年左右的屈家岭文化早期大墓，男性墓主大都随葬品丰富。辽宁建平牛河梁和安徽含山凌家滩大墓中随葬玉人、玉龙、玉鸮、玉龟，凌家滩大墓的随葬品多达300余件。良渚文化大墓也都有玉琮、玉璧等上百件高等级随葬品精美程度与制作手段让人无法理解，入选2021年度全国十大考古发现的山东滕州岗上遗址，大汶口文化中期的大墓中有涂朱骨版、鹿角锄、鹿角叉形杖、鳄鱼骨板、陶鼓、龟甲器等独具海岱地区特征的“礼器”，其中的杖形器是良渚文化象牙权杖具今有5300多年。在五千多年前，发现各地统治阶层掌握了贵重物品的生产和分配，形成了以某些高技术含量的珍贵物品作为礼器、同时以墓葬规模体现墓主人地位的等级制度——礼制证明了国家的存在距今5300年前后，在黄河中下游、长江中下游及西辽河流域，都出现了面积达100多万平方米的中心城市和原始宗教圣地。长江下游超大型的都邑良渚古城，内城面积近300万平方米，外城630万平方米，是当时世界上规模最大的都邑。为了防止山洪，在古城以北修建了长10余公里的高坝和低坝，这是同时期世界上规模最大的水利调节系统，反映出良渚已经形成了国家。　陶寺城址的年代距今约4300—4000年。《尚书ⷥ𐧥…𘣀‹中尧“观象授时”的记载相符。陶寺城址的年代、位置、规模、等级都与文献记载帝尧的都城平阳相符，也证明三皇五帝黄帝、炎帝、尧、舜、禹都是帝王是夏之前的朝代。　石峁城是10年前发现的用石块砌筑的山城，距今4100—3900年，面积400万平方米。石峁城由外城、内城和皇城构成，有多种防御设施。城内核心处的皇城台，总高度达数十米，台顶有面积数千平方米的大型宫殿建筑，宫殿台基上有雕刻兽面及各种动物。 “四千年王朝建立”：距今4000年前后，夏王朝建立。在以嵩山东南麓为中心的区域，出现了10余座大型城址。其中，在登封王城岗发现了气势恢宏、大小相套的内外城，该地自战国以来一直被称为“阳城”。在同时期的禹州瓦店遗址，大型夯土台基上有人祭、殉牲等多种祭祀遗存。这些发现都昭示着中华文明进入了以中原为中心的新阶段。在商王朝建立前夕，在二里头文化分布的嵩山地区，夏王朝是唯一的强大政治实体，不存在其他具有如此影响力的势力集团。因此完全有理由认为，二里头极有可能是夏王朝后期的都城。夏王朝的存在不仅在先秦以降的文献中有丰富的记录，也得到了考古学的商王朝继承了夏王朝开创的礼制，政治、经济、文化和社会进一步发展，形成了以甲骨文为代表的成熟的文字体系，冶金术和礼制对更为广阔的区域产生影响。甲骨文的记载显示，商王是国家的最高统治者，商王之下有相对完善的行政机构，有以王畿为中心的直接控制区和间接控制的方国。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。商系统的青铜礼器在广阔区域出土，表明商王朝在中华文明演进过程中，发挥了更强的引领作用，促进了各地文化与社会的发展。 “三千年王权巩固”：西周初年，周王通过“封邦建国”，册封自己的至亲和功臣到各地建立诸侯国，实现了王朝对王畿之外广大地区的稳固统治。在继承夏商礼制的基础上，周王朝完善了礼制体系，形成了以青铜器的种类和数量差别构成的器用礼制，以此明确等级。这种器用等级差异在西周时期被不断强化，逐渐扩展到衣食住行的各个方面，以至于穿着颜色、服装款式、佩戴玉器、驾乘马车、编钟乐器组合的种类与数量都有制度差别。西周是中华文明进程中十分关键的时期，以分封制、宗法制、礼乐制为特征的文明形态，以周天子为核心的天下共主的国家结构，进一步强化了夏商以来的中央集权制度，为秦汉统一多民族国家的形成奠定了坚实基础。秦始皇统一中国，“海内为郡县，法令由一统”。中华文明进入到大一统国家的文明阶段，开启了统一多民族国家形成发展的新阶段。我们用历代皇帝玉玺来展示皇帝文化与中国历史文感谢您的阅读！

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