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驽怎么读最新视觉报道_疠的读音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

驽怎么读

#学习古诗分享#(原创）《战南城》（唐•卢照邻）将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。 [古诗新释] 公元657年春”秋天，诗人卢照邻写下脍炙人口的诗句《战城南》一首，以汉朝与匈奴战事为背景，歌颂唐朝戍边将士英勇顽强、戍边为国的丰功伟绩。前四句写秦汉将士战单于，迫使胡兵退阴山。筑起长征数万里，从此边关无战事。今闻乌訾又起兵，突破雁门宁武城。高宗下达击杀令，三日集结十万兵。连破敌营十八阵，捍卫疆土振国威。后四句写雕弓弩手午夜行，五百尺外射敌营。驽手射箭胡兵悲，清晨敌军已消遁。五百铁骑击千里，只见烟尘无胡兵。战报传至长安城，高宗颁奖万两金。内地子民涌边关，换防三年无出战。唐民当回太平军，永徽之治咏流传。这就是诗人笔下战南城后续效果。读罢诗句，令读者精神一振，为中华先民留下厚重的文化与疆土倍感自豪。学史创作不易，期待友友雅正！

𐟓š《劝学》课件PPT：荀子智慧大揭秘 𐟓– 了解荀子荀子，战国末期赵国人，是先秦儒家的最后代表人物。他继承了孔子学说，同时批判吸收各学派的思想，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。 𐟓 作品介绍《劝学》是荀子的代表作之一，总结了学术界的百家争鸣，标志着古代说理文的进一步成熟。这部作品不仅展现了荀子的文学才华，更蕴含着深刻的哲理。 𐟓š 劝学主题《劝学》的题目直接点明了文章的主旨——劝勉人们要坚持不懈地学习。只有通过不断学习，才能增长知识、发展才能，最终培养高尚的品德。 𐟎‰ 文字注音中(zhong)：(rou) 與(yu) 有(you) 暴(gaopu) 砺(li) 参省(canxing) (yu) (qi) 生(xing) 蛟(jiao) (kui) 骐骥(qiji) 驽(nu) 锲(qie) 镂(lou) 鳝(shan) 螯(ao) 𐟓– 翻译全文要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。原则：信、达、雅。方法：留、删、补、换、调、变。 𐟔 理解全文本文的中心论点是什么？每一段都是从学习的哪些方面来呼应“学不可以已”的？在每一段中，为了使人信服这个观点，作者是如何论证的？（思路是什么？用了哪些论证方法？） 𐟓 文章解读中心论点：君子日：学不可以已。论证思路：提出论点——学习不能停止。第一段：总论点。第二段：分析论点——学习的作用。第三段：分论点——学习的态度和方法。第四段：比喻、排比、对比论证。 𐟎‰ 课堂小结谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的？学习的方法和态度：积土成山、积水成渊、正喻、反喻、对比。 𐟓š 文章解读状语后置句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，鞣使之然也。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

停止讨好，成为更好的自己：读后感骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。终于的终于，读完了这本心心念念的书，这本书的阅读时间横跨了2个月之久，主要是因为工作被耽搁，第一次读了一大半后撂下了，再次拾起忘记了之前的内容，所以第二次是从头开始的。遇到这本书也是因为需要急需自我认识，心中抑郁难解，偶的一次机会，看到百度有人推荐，甚觉适合自己买来阅读的，今日读完，心中有感必须记录在案。因为工作岗位的调整，重新投入到不熟悉的领域，自我否定的情绪很严重，在各个方面都在否定自己，读到本书的第一章节_我是哪类讨好者？我完全否定了自己，感觉自己一直都在为别人而活，如果你也有这样的情绪，推荐这本书给你。生而为人，多多少少我们的性格肯定是有一点差异的，这个很正常，不正常的是无限放大各种情绪，我就是典型的放大了自己的情绪。回归主题，本书中最让我有感的是以下几点：认识自己：你是否是讨好者？这本书首先教我们认识自己到底是不是讨好者，到底是哪一类讨好者，为什么会成为讨好者，是不是无药可救了？有一些句子会颠覆我们一些原本的认识，比如：“你没有必要燃烧自己去温暖别人”、“我们用不必要的钱去买我们不需要的东西，以讨好我们不喜欢的人”，是不是会让你顿觉豁然呢？是不是开始出发，提升自我认同感。恐惧的根源：你在害怕什么？我们到底在害怕什么？害怕被拒绝、害怕冲突、害怕被忽视、害怕自己不重要、害怕自己不够好，是不是条条都会有，本书会好奇读者，其实都不是大问题，也会告诉我们遇到以上问题适合怎么做，有一句就是说“用你的尺子来衡量，我不合格”所以与其提心吊胆、怕东怕西，还不如脚踏实地、保持独特性、心怀善意。如何改变：行动起来第三是开始教我们改变，集中体现在10个方面，我就直接上图了哈。一切的改变都需要从行动开始，把改变融入生活会有意想不到的收获。以上共勉。

如何通过职业测评发现孩子的隐藏潜力在数字时代，很多孩子沉迷于网络游戏，这让许多家长感到焦虑。然而，我们也可以从另一个角度看待这个问题，把它视为一个机会，来挖掘孩子的潜质和优势。今天，我们以小杰的故事为例，探索如何通过职业测评改善亲子关系，同时发现孩子背后的无限可能。 𐟎𐏦𐧚„挑战：小杰是一个14岁的中学生，每天沉迷于网络游戏，对现实世界的学习和活动提不起兴趣。他的父母对此深感忧虑，担心网瘾会影响他的学业和未来。家庭关系也比较紧张，整天为了打游戏剑张驽拔。小杰对学习和以后的人生都很颓废。 𐟔 转折点：职业测评与心理辅导：在一位心理咨询师的建议下，小杰的父母决定为他进行一次职业测评，希望通过这个过程了解他的兴趣、优势和潜在职业倾向。测评采用了霍兰德职业模型，旨在探索小杰的职业人格类型和与之相匹配的职业道路。 𐟌ˆ 测评启示：测评结果揭示了小杰不仅对技术和计算机游戏有着浓厚的兴趣，而且他在逻辑思维、问题解决和团队合作方面表现出色。这些能力和兴趣指向了“研究型”(Investigative)和“现实型”(Realistic)的职业人格。 𐟓š 专业辅导：家长与孩子共同解读报告：明确职业人格类型的含义：首先，向家长和小杰解释什么是“研究型”和“现实型”人格，包括这些类型的典型特征、兴趣领域和可能的职业路径。兴趣代码匹配：详细讲解小杰的兴趣代码IR（Investigative-Realistic）如何与具体的职业和活动相匹配。例如，研究型人格可能适合科学研究、工程设计等领域，而现实型人格可能适合信息技术、机械操作等实际操作领域。职业兼容性分析：用具体的职业实例来说明小杰的职业人格类型与哪些职业有较高的匹配度。例如，软件开发、网络安全专家、机械工程师等。 𐟌𑠦Œ–掘和鼓励孩子的潜力：关联兴趣与实际职业：通过讨论小杰在网络游戏中表现出来的技能，如策略规划、逻辑思维和团队协作，与未来职业技能的关联，帮助他认识到自己的潜力和兴趣如何转化为职业技能。设定短期和长期目标：与小杰和他的父母一起设定实际可行的短期目标（如参加编程课程、加入科技俱乐部）和长期职业规划目标，以具体行动步骤鼓励他的探索和成长。增强亲子沟通：鼓励家长与孩子就测评结果和未来可能的职业路径进行开放和积极的对话，增强理解和支持，同时探索孩子的兴趣和潜在能力。通过这些步骤，我们不仅能够更好地理解孩子的兴趣和优势，还能帮助他们设定明确的目标，并鼓励他们探索适合自己的职业道路。

广州江南才子弘扬爱国主义精神及祖国历史人文自然风光无限美，传承中华优秀文化诗联创作，创新新诗题材“联对诗”，原创经典联对诗《龙魂ⷥ🗥œ襤餸‹》及析文诚献！欢迎诗友赐香留墨！雅续添彩！能读懂百姓！也能让百姓读懂的诗作！才是诗作存在的纯正意义！江南才子广州友哥郑重声明：友哥谱写的并不是诗章，友哥谱写的其实是理想！！！上联:驽马无缰怀万里；求下联《龙魂ⷥ🗥œ襤餸‹》驽马无缰怀万里，鲲鹏有志欲天齐。乾鹊呈祥乐百曲。帅才运筹破困局。 …………………………，有请诗友雅续添彩… 注析：驽马意指资质较差的马。鲲鹏神话中的最大的鱼类神兽，经过不懈的努力最终化身为鹏鸟，飞向它的梦想。乾鹊喜鹊的雅称。乐 yue 四声，鸣唱之意。帅才意指具有领袖气质的人。作者：当代江南才子姓：梁字：挚诚号：九龙真人（广州友哥）创作年代：2024年10月2日析文：江南才子广州友哥原创的经典联对诗《龙魂ⷥ🗥œ襤餸‹》，如同一颗璀璨的明珠，闪耀着中华文化的光辉。这首联对诗不仅承载了古典诗词的韵味，更传递了一种胸怀天下、奋发向前的精神力量。 “驽马无缰怀万里”，以驽马为喻，抒发了友哥不因自身条件所限，而放弃远大理想的豪情。驽马虽非良驹，却仍有驰骋千里的梦想，这恰恰体现了中华民族自强不息、勇往直前的民族精神。在这句话中，广州友哥告诉我们，无论出身如何，只要心怀梦想，便能勇攀高峰。 “鲲鹏有志欲天齐”，友哥借鲲鹏神话，表达了追求卓越、志存高远的信念。鲲鹏之变，从鱼化鸟，正是对自身不断超越的最好诠释。这句诗激励着世人，要有敢于挑战自我、追求极限的勇气，方能实现人生的华丽蜕变。 “乾鹊呈祥乐百曲”，以乾鹊为象征，寓意吉祥如意，歌声悦耳。这里的“乐百曲”不仅是对美好生活的赞美，更是对国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的期盼。广州友哥以诗言志，表达了对国家民族未来的美好祝愿。 “帅才运筹破困局”，彰显了帅才的智慧和胆识。在困境中，帅才能够运筹帷幄，力挽狂澜，这正是中华民族在面对挑战时，所展现出的坚定信念和担当精神。广州友哥以此句收尾，既是对领导者的赞美，也是对全体中华儿女的期许。《龙魂ⷥ🗥œ襤餸‹》这首联对诗，传承了中华民族优秀传统文化，展现了友哥深厚的文学底蕴和家国情怀。它如同一股清流，涤荡着世人的心灵，激发着我们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。广州友哥以诗传情，以词达意，让我们在品味诗词之美的同时，更加坚定了砥砺前行的信念。抑扬顿挫律有秩，醉美不过联对诗。神韵意境遁化灵，咏颂攸然渡兰亭。诗友们喜欢友哥的经典原创联对诗分享吗？把你的真实感受写在评论区与大家分享你的收获吧！在此友哥祝贺友友们龙年新岁启辰大富大贵！贵气十足！八方贵人助鹏程！恭喜！恭喜！希望与友哥携手传承梦盛宴的友友，请在您发布的作品结语题上以下弘愿：让我们一起来传承中华传统文化瑰宝的魅力吧！感恩有你一路相伴传承之路！尽一分绵力，留一股清流于后世！感恩有您相伴中华优秀文化传承之路！振兴传统文化智慧！福泽万代正风华！ #大学第一课# #文学#

𐟌𘠦œ즬ᨯ„语如下 1⃣️ 会当凌绝顶，一览众山小！ 2⃣️ 鲜衣驽马少年时，不负韶华且行知！ 3⃣️ 知不足而奋进，望远山而力行！ 4⃣️ 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山！ 5⃣️ 追光的人终归会光芒万丈！ 6⃣️ 不负光阴就是最好的努力！ 7⃣️ 最快的脚步不是冲刺，而是坚持！ 8⃣️ 认真的你在闪闪发光！ 9⃣️ 天道酬勤，继续坚持！ ☘️ 今天批改作业精心挑选了几句万能的跨学科评语，我发现中华文化真是博大精深，古人为我们留下了那么多脍炙人口的佳作，真的于我们是巨大财富！光是读起来就觉得充满力量，前方望去尽是希望！ 𐟍‚ 天气降温啦，教师姐妹们一定要注意早晚多添衣，照顾好自己的身体，饮食作息规律，身体健康才能有精气神呐！ 𐟌🠨‹格拉底认为教师的职责就是“真理的助产师”，所以教育学生贵在启发，而不是一味的灌输知识，麦粒老师也一直在思考怎么才能激发出学生的内驱力，让学生从心底喜欢上学习呢？ 𐟌𑠥琥湤𛬥悦žœ有什么教学上的小妙招，欢迎留言分享呀~ 𐟍€ 祝一切顺利！笑口常开！ #英语# #作业批改# #英语老师# #英语作业# #班主任# #英语评语# #批改英语作业# #英语老师日常# #作业评语#

白羽红掌论吾闻，才者如白鹅，于污读之地，待明主之识。居低谷尚存其志，浮四海不改其心。”身处绿水，白羽犹锋。未为外物所染，未为流言所侵，能相如之赋，与君平之隐。掌拨于天地，泛浩浩长波，得主故能尽才，得遇故能尽力。书千古之章，笑他人难悟。处江流之地，望繁华须臾，惜其白羽，随波不愿，叹其红掌，明主不得。本非百里之才，任以寒微之事。难展骥足，负其所学。其贤小任，乃无心之治。故为沽酒，故为废事。终为他人所用，终为江渚白鹅。纵有兴周之吕望，与定汉之张良。弃如糟粕，虽王佐之何用。其千古文章，不过东坡为相尔。人言诗赋相如，岂二者之所向乎。犹白羽之鹅，无江流之附，纵存其心，也益难行。故，众人国士之论，骐骥驽马之章。未承其恩，尚受其薄。虽昆山之玉，与随和之宝。目不识，工不琢。具旷世之材，又何益乎。卞和三始而璧，昭烈三顾而遇。千古反复，今朝如此尔。尝闻白羽乃黔首之出，红掌居庙堂之上。奈何不遇，歧路难逢也。处卑贱而不为计者。人面空能强行耳。故生莫大于卑贱，而悲莫甚于困苦。久处卑贱之位，污读之地。居世而恶利，后自诩于无为。非世间之情，来往之客岂会惜哉！悲夫，五帝之圣焉死，三王之仁焉死。旷世之辈焉死，碌碌之徒焉死。死者，人所不免也。其故，人不以迟数而悲，唯恐其说不行矣。若得明主，其说行也，虽万刃加身，又有何憾。噫，今朝隐敝之辈，日后名垂之人。嗟乎，前路孤寂，爽然失矣。吾听说，怀才的人如白鹅，于污水沟一样的地方，等待圣明君主的赏识。居住低谷尚存在其志问，漂浮四海不改其理想。”身处在绿水，白羽依旧锋利。不曾为世物所沾染，不曾为流言所侵害，能司马相如一样诗赋，和君平一样的占卜。骥足拨动天地，惊泛浩浩长波，得遇明主故所以能尽才干，得遇知音所以能尽心尽力。书写千古文章，却笑他人难以理解。处在江流地方，望着转瞬繁华，珍惜白羽，不愿随波逐流。叹息红掌，不得明主赏识。本不是只能治理百里的才干，任以不足称道的小事。难展头角，终究负其所学。其大贤处以小任，本就无心治理。所以为沽酒，所以为废事。终不过为他人所用，终不过为江渚白鹅。纵使有兴周的姜子牙，和定汉的张良。像糟粕一样丢弃，虽然王佐之才又有什么用。文章千古传唱，也不过苏轼为相而已。人们都说诗赋超越司马相如，又怎么是他们一生所向往的。如同白色羽毛的鹅，没有江水的依附。纵有辅佐的心意，又怎么行走。所以，众人国士的谈论，骐骥驽马的文章。没有承受恩赐，受到礼遇很薄。虽然有昆山一样的美玉，以及随珠氏壁一样的珍宝。眼睛不能认识，工匠不能雕刻。虽是稀世的材料，又有什么用呢。卞和三次入殿才有了璧，刘备三顾茅庐才得了遇。千古反复重演。今天依旧如此啊。我听说白羽是出自平民，红掌却端居高堂。可惜不能相遇，道路险峻难以相逢啊。经常处于卑微低贱的位置而不改变的人，只能仰看面孔勉强行走罢了。所以人生最大不过卑微低贱，但是悲哀最大不过困难苦楚。长久处在卑微低贱的位置，污水沟一样的地方。身居世间却厌恶利功名，自称这是无为的方式。这不是世间的意义，日后来往的行人又怎么会叹息！悲哀啊，五帝一样的圣明也要死。三王一样的仁德也要死。旷世的英雄也要死，无为的常人也要死。死，是人不能避免的。所以人不以寿命而悲伤，唯有害怕主张不能被实施。如果得遇圣明的君主，主张被实施了。虽然万把刀刃穿身，又有什么遗憾。唉，今天埋没当下的人啊，日后名垂千古的人啊。叹息啊，前路孤独寂静，我好像迷茫了。

博士生秋招心得：不够优秀的方法论在准备秋招的过程中，我不断反思如何对待自己的工作和科研。虽然资质驽钝，但通过不断尝试和总结，我终于找到了一些有效的方法论。如果我能重回读博的第一天，我会这样做： 𐟓š 深入理解论文——从论文的动机到方法，再到测量方法，尽可能清晰地整理出论文的脉络、解决的问题以及测量方法。了解操作难点、技术手段和隐藏的技巧。 𐟔젥ꌦ𕋩‡与讨论——多次讨论确认实验的动机，确定实验设置，明确测试目标。提前做好准备，包括失误的备案，整理实验步骤，确认实验的有效推进，并做好详细的实验记录。 𐟓‘ 技术文档与参考资料——不会读说明书和写技术文档的博士生不是好的工程师。确认仪器使用规范，可以有效避免偶发的仪器问题。定期做技术文档可以不断提升自己的思维能力和技术水平。 𐟧ꠥꌥš„有效管理——合理归置各类实验材料，随用随取。提供详尽的说明书和参考书，用于传承的云文档，设备的原理与使用的规范化培训。 𐟓ˆ 博士生的生活有望结束，如果真的选择了继续科研的道路，以上大概会是对后来者的期望。通过这些方法，我希望能够更好地准备秋招，找到适合自己的工作。

生命短促与及时行乐：青青陵上柏的深层解读这首诗开头四句，真是绝了！通过有形、有色、有声、有动作的事物来反衬和比喻生命的短促，一下子就把这个抽象的概念讲得生动起来，充满了激情。主人公独自站在苍茫的大地上，仰观山上的古柏，四季常青；俯察涧中的众石，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然也是永恒的。而那些生于天地之间的人呢？却像出远门的旅人一样，匆匆忙忙，跑回家去。第五句开始，诗人转而写主人公因生命的短暂而及时行乐。“斗酒”虽薄，也能娱乐，就不必嫌它薄，姑且认为它厚吧！驽马虽劣，也能驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经ⷩ‚𖩣Žⷦ𓉦𐴣€‹），也是老办法。这位主人公看来是两者兼用。 “宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下来，诗人用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，真是让人琢磨不透。有人认为这两句都指主人公，写他享乐；有人认为都指“冠带”者，说他们本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧；还有人认为分指双方，豪门权贵的只知“极宴娱心”而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照。这首诗真是让人百读不厌，每一句都充满了深意和激情。生命短暂，及时行乐，这或许就是诗人想通过这首诗传达给我们的吧。

石爆马骝，修成正果猴子，广州人称“马骝”。《西游记》说孙悟空是从石头爆出来的猴子，从小胡闹，没有教养，但是练得一身本领，大闹天宫。被如来佛镇压在五指山下五百年。后来得到观音菩萨指引，随唐三藏到西天取经，历经九九八十一难取回真经，获得“斗战胜佛”尊号。“斗战胜佛”，是佛教里面“三十五佛”中的一位，象征战胜烦恼，领悟道理。所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法。佛的智慧境界是圆满无漏的，所谓“圆满无漏”，《法华经—提婆达多品第十二》有段经文，大意说如来具足十力，内心对世间一切法充满了然。因此，他的说法非常圆满，绝对佛的无分别中没有任何恐惧。这种无所畏从四个方面表现出来，叫做四无所畏。分别为：一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏。“佛”，不是某某存在封的、认证的，而是靠自力证得。佛的智慧境界高于菩萨。《西游记》是我从小爱读的小说。虽然我不信“佛”！罪过罪过！文章开头戴顶帽子，无非是想自证而已。且说“石爆马骝，修成正果”，此话从何说起？我从十八岁起，即1970年冬初，被收入广州地方国营化工厂——永为民化工厂充“三班倒”产业工人，亦工亦文的混了二十五年，经历不少艰难困苦与挫折。二十五年后，因缘际会，我以产业工人的身份，调到一个小小的事业单位，从事文字编辑工作，期间也经历不少挫折。也是因缘际会，在岗十年以后，始终不能融入小圈子，再次离开工作岗位，拿钱不安排工作。这个圈子不掺我玩，我玩自己的。从此自由身，可以专心从事我喜爱的事业—文学创作。尽管我在2002年出版了我的第一本散文集《汉镜堂文选》，获得好评。2003年国家图书馆选出2002年出版的中文图书两百多种加以评说，我和王蒙的评语基本一样，都是“本书是散文随笔作品集，作品所写都是作者亲身经历的趣闻轶事，所见所闻所思，注重考据，追求真实自然，思想性很强。”但是，我的评语中多了“思想性很强”几个字。并被收入国家图书馆中文图书库永久保存本。但在社会上并没有引起多少涟漪。我有稳定的工资收入，足可维持生活。我本是贩夫走卒之流，也没有大富大贵之奢望，玩好每一天便可矣。渔父曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”玩世不恭，这本是我的世界观。虽然说是玩，广府俚语曰“扫把傍成精”。年深日久，也可玩出些花样。荀子曰“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”由于私淑知堂，不作惊人语，我手写我口，我口说我心，文笔不断进步，几十年过去了，也渐渐获得社会的一点认可。虽然连野鸡学校都没有进过，终于在退休前的2012年获得“二级作家（副教授）”封号。今年9月，历史十年编著的《蔡守集》获台湾花木兰文化事業有限公司纳入《古典文献研究辑刊》第三十九编出版了，向全世界发行。出版公司告知“加入花木兰出版，意味着：您的书将摆进以下图书馆，作为中国学术的代表，向世界汉学研究学者展示：美国：国会图书馆、哈佛大学图书馆、斯坦福大学图书馆、普林斯顿大学图书馆、芝加哥大学图书馆；英国：牛津大学图书馆、剑桥大学图书馆、大英博物馆图书馆；德国：哥廷根大学图书馆；澳大利亚国会图书馆等三十余家图书馆。” 如此说来，衰暮之年，“石爆马骝”，也终于修成正果耶？漢鏡堂記於“七十當百卌 ”齋（《漢鏡堂雜記ⷦ™‚間廊》2024年之二十四）