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堪舆家最新娱乐体验_阴阳堪舆的各种破解之法(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

堪舆家

风水学上进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉，堪舆家认为循序渐进，最为吉贵。星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长。退龙是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉，与进龙反之。星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙纵有形穴，亦为不吉，葬下主发富贵就退败，没有发福力量。「地理」

明代风水宝典《海底藏珠》的神秘魅力𐟔€Š海底藏珠》𐟓š 这本书我并不推荐，因为我自知没有资格。 ✨徐试可是明代著名的地理学家、风水家和堪舆家。尽管历史上对他的记载不多，但他的作品却广为流传。《海底藏珠》便是其中之一。 ❤️在我对风水堪舆充满好奇的那段时间里，十清曾提到过《海底藏珠》。他说，这本书十分厉害，但自己也不能完全看懂。𐟒尟’劊我于是决定购买一本。十清却说，还是留给有需要的人吧。。。。显然，他并不看好我。 𐟌ˆ虽然我不能完全理解书中的奥秘，但《海底藏珠》依然是我和十清美好回忆的一部分。每当我看到书架上的这本书，都会不由自主地笑起来。是《海底藏珠》的话，我不介意藏而不读♥️

极损阴德的四件事，你做过没有？明末文学家毛先舒曾说——人生中极伤天理、最坏阴德，不可不戒的事有四。一是，因为私人感情，将不靠谱的老师推荐给他人，令他人托付家中子弟。二是，因为私人感情，将不靠谱的医生推荐给他人，令他人托付健康与生命。三是，因为私人感情，将不靠谱的堪舆家推荐给他人，令他人托付祖宗遗骸及子孙福荫。四是，因为私人感情，将不靠谱的女子推荐给他人，令他人托付家庭宗庙。因为事关别人家庭和子孙养育，其中第四条——媒人推荐最重要！只此这一件事而牵动所有家庭成员关切。尤其是在今天，大龄男女很多，推荐的、说媒的，稍有不慎，影响的就是两个家庭。综上所述，四件事最为伤天害理，分别对应为：误人子弟，误人健康，误人子孙福荫，误人家庭。因此不可不慎！「日行一善超话」

山西的秘密：灵石三官庙的古老传说你知道三官庙里供奉的是谁吗？三官指的是天官、地官和水官。唐尧教化先民，被后世尊称为天官；虞舜农养万民，被称为地官；大禹治水，泽被百姓，被称为水官。古代人们认为，天、地、水是生产、生活的必要条件，没有它们就无法生活，因此常怀敬畏之心。中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的习俗，源于古代先民对天、地、水的自然崇拜。在山西，有一座著名的三官庙位于新绛绛州古城内，因保存有精彩的元代彩塑而闻名。而另一座三官庙则位于灵石静升，虽然史料记载不多，但据清道光《补修三官庙碑记》记载，“三官庙，居村之首，观之壮系于是焉，且堪舆家以为龙脉所关”。现存康熙十年(1671)的《静升村重修三官庙碑记》指出，“其由来已久”，可知三官庙的创建时间至少在明末清初。庙内现存两通清道光与光绪年间重修的碑记。与不远处的王家大院相比，这里基本无人问津，但其层叠的窑洞式殿宇还是颇具特色。据守庙人说，里面的三官彩塑是明代的遗存，只是近年修缮时进行了重新涂妆。门口还有一棵将近400年的国槐树，高30余米，粗壮无比，与庙相伴。周边景点包括王家大院、静升古镇、资寿寺和后土庙等。路线可以参考最后一图。

《海底藏珠》返场！堪舆经典再现 𐟌Ÿ 探索明代堪舆家徐试可的经典之作《海底藏珠》，这本充满智慧的书籍带你领略古代堪舆的奥秘。 𐟓– 我手中的《海底藏珠》是上海广益书局发行，虽然具体发行和印刷时间不详，但根据广益书局的历史，这本书应该是在1900-1943年间出版的。 𐟔 最近有朋友在孔网上询问这本书，但由于孔网上已经找不到这本书了，所以我决定返场分享，满足大家的好奇心和求知欲望。 𐟤” 与专业人士讨论后得知，《海底藏珠》的内容较为复杂，其中部分内容可能并非徐试可所著，而是后人整理和扩充的。例如，书中有一篇《地理赋》实际上是明末清初风水堪舆家刘若谷的《地理千金赋》。 𐟕𕯸‍♂️ 想要深入了解徐试可的专著部分，需要花费一些时间和精力，并且需要专业知识的支持。在这方面，我虽然是个门外汉，但愿意与大家分享我的发现和体验。 𐟓š 目前市面上可以找到徐试可的另一本著作《地理天机会元》，对这方面感兴趣的朋友可以继续探索。 𐟔堥悦žœ需求量大，我会考虑扫描并分享我手中的这本书，以满足更多人的需求。（具体请参考评论区的反馈）

邢台街巷文化系列报道（84）——凤凰街凤凰街位于北大街办事处北偏西570 米处，街呈丁字形，东起清风楼，西至顺德路，北至原桥东区人民政府。东西长190米，宽10米，南北长140米，宽6米，均为水泥路面。沿街驻有桥东区人民政府、市文化局、新闻儿童影院等单位。省级文保单位“清风楼”座落此街东端。凤凰街自明以后，一直为府、县街驻地，邢襄古城政治中心。居民以其状如凤凰展翅（丁字形)，而美名日凤凰街，亦寓有政事圣重之意。1945年解放后，此街曾辟为人民会场，古街名逐渐失传，因地处清风楼北，遂称清风楼背后。1981年地名普查时恢复原名。邢台凤凰街的来历有一定的历史背景和传说。一种说法是与邢台清风楼的历史变迁有关。明朝崇祯年间（1628―1644 年），顺德府知府汤一湛将邢台清风楼楼台之门堵塞，而在府署正南即离向（堪舆家说“离向为福”）新开一小街，作为进出府行之路，这条街便被命名为“凤凰街”。但这一举措之后，据说导致了此后三十年间邢台县无人中举，还使邢台人民陷入兵慌马乱、水旱无常、国破家亡的灾难之中。从地理位置上看，邢台古城的凤凰街位于曾是五朝都城的清风楼下，东滨卫衙街，西接顺德路。在历史发展过程中，这里曾是邢台历代政治、经济和文化中心。战国时期赵襄子的殿堂也曾位于凤凰街的顺德府衙。元、明、清时期，凤凰街的顺德府衙一直是当地的政治中心。后来随着时代的变迁，凤凰街的用途和功能也不断发生着变化。如今，凤凰街古建筑已全部拆除，新建了一些现代建筑和休闲场所。不过，关于凤凰街的来历也可能有其他一些民间传说和说法，但以上是比较常见的一种解释。其确切的来历可能还需要进一步的历史研究和考证。如今，我们走进这条具有传奇色彩的街道，着实让我们唏嘘不已，曾经的桥东区政府已经搬走，只剩下一个大门的框架，里面正在进行县衙、府衙考古发掘，经过一番周折我们才能进去，发掘现场工作人员正在作业，有规定让我们只能观看，不能拍摄。现场挖掘的大坑内有许多瓦片和蓝砖。当我们来到清风楼公园时，看到这里有许多文化古迹，最显眼的当属道德经幢碑，这座省级文物保护单位的石碑，是我市重要的历史文物。站在石碑的脚下，举目望去北面就是高大的七级文峰塔，我们穿过曲回廊亭来到塔的跟前，近距离接触文峰塔，有一种神圣的感觉，这也是一座建筑风格特殊的古建筑，最下一层是用红砖垒砌起来的，上面六层都是蓝砖垒砌，仰望塔尖犹如高耸入云的感觉。整个公园在阳光照耀下，明亮宽敞，几位大码正在音乐的伴奏下翩翩起舞，这里一片温馨祥和的社会景象。邢台标志性建筑清风楼，巍峨耸立，以他那雄伟壮观的身姿见证着邢台历史的变迁和发展，历经风雨沧桑仍然坚守着这块神奇而又古老的土地，同时也护佑着古都邢台风调雨顺，国泰民安。漫步在凤凰街，犹如走进了历史文化长廊，每走一步都是历史，每看一眼都是文化。#我的旅行纪事# #冬季旅游去哪里# #旅行# @邢台文旅

滁州文德桥：三元宫与风水的故事文德桥，原名三元桥，位于滁州文德街与育新北巷的交汇处，横跨内城河，自北向南延伸。这座桥始建于明万历二十年（1592年），在明万历四十二年（1614年）的《滁阳志》中有所记载：“三元桥，位于学宫东侧，万历壬辰年由知州丁士奇建造。”因为桥北侧在明万历元年（1573年）建有三元宫，所以得名三元桥。关于三元宫，明万历《滁阳志》解释道：“三元宫位于文庙东侧。万历元年，堪舆家建议说‘学宫左方空缺不利’，于是建造了三元宫以改善风水。”所谓三元，指的是乡试、会试、殿试的第一名，即解元、会元、状元，合称“三元”。清乾隆十三年（1748年），三元桥进行了重修，最初为三孔条石拱桥。到了民国初年，桥拱被毁。民国十八年（1929年），滁县县长徐霈南倡导重修，将桥改为三孔立墩平桥，采用钢筋混凝土结构，并加筑了护栏和钢筋混凝土牌坊，南北两侧分别有黄淮臣题额“俯鉴清流”和“仰观丰岭”。由于三元宫已不复存在，且此桥位于文庙与文峰塔之间，于是更名为“文德桥”。在特殊年代，文峰塔被毁，文德桥的题额及县长名款也被凿除，桥眉圆雕被改为镌五星，文德桥一度更名为“东风桥”。现存的文德桥长27米，桥面宽3.65米，中跨8米，两跨各5米，为钢筋混凝土矩形梁。虽然桥的拱券及桥面是民国改建的，但其三个桥墩及基础部分仍保留着明清时的风格。 2006年4月27日，三元桥被列入第二批滁州市文物保护单位。2019年春，市政府拨款40万元予以维修加固，并原样恢复了两端牌坊的题额。

𐟏ž️ 昆明长虫山铁峰庵遗址探秘之旅 𐟏œ覘†明的长虫山南段，有一处名为铁峰庵的古老庙宇遗址。这座庙宇始建于元代，历经多次重修，最终在特殊时期因动乱而毁。然而，由于其地理位置险要，人迹罕至，遗址得以较好地保存。 𐟌„ 铁峰庵原址位于长虫山南段，这里曾是昆明建城时的龙脉所在地。堪舆家汪湛海认为，此地与道家“龟蛇相交”之处相契合，预示着帝王将相之气，因此建有“龟城”（砖城）。 𐟏›️ 铁峰庵的建筑风格独特，原寺风三层，是古人在悬崖绝壁上用石头堆砌而成。第一层为黔国三烈祠，纪念的是那些誓死守忠、燃灯自焚的陈氏、焦氏和夏氏。站在最高层真武阁上，可以俯瞰碧鸡山、滇池以及东边的金马山和莲花池，景色壮丽。范承勋在山门处题有“彩云第一洞天”之誉。 𐟓œ 如今，铁峰庵遗址依然保留着许多文人墨客的摩崖石刻书法遗迹，包括清代袁嘉谷老师赵藩的题诗和民国书法家李坤的草书“铁峰”二字等。此外，还有准提洞遗址、真武阁石基遗址以及“风蹬”石楼梯遗址等。遗址中的残垣断壁、破瓦断砖随处可见，杂草丛生，令人遗憾。如果你对昆明历史感兴趣，那么铁峰庵遗址绝对是一个值得一游的地方。在这里，你可以感受到历史的厚重与沧桑，领略到古人智慧的结晶。

《2025乙巳年九宫飞星图全解读：运势密码大揭秘》一、九宫飞星图简介九宫飞星图，是中国古代堪舆学中的一个重要概念。它把洛书的九宫格与天上的九星相结合，通过每年九星的飞临方位来推断人事的吉凶祸福。这可不是什么封建迷信哦，从某种程度上来说，它是古人对宇宙能量与地球环境相互影响的一种探索性总结，并蕴含着一定的哲学道理。根据传统学说，九宫格分别对应着不同的方位，即坎一宫为北方，坤二宫为西南，震三宫为东方，巽四宫为东南，中五宫，乾六宫为西北，兑七宫为西方，艮八宫为东北，离九宫为南方。每一年，九个星曜（贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星）会分别飞入这九个宫位，不同的星曜有着不同的属性和影响。二、2025乙巳年飞星情况 1.⠥…맙𝥷樾…星飞临正北方（坎宫）八白星属土，在2025年飞临北方坎水之地。土克水，这可能会带来一些关于财运方面的变化。有专家建议，在北方可以适当布置一些与土元素相关的物品，如陶瓷制品或者黄色的装饰品。从过往数据来看，当八白星与坎宫相遇的年份，有不少企业在北方地区拓展业务时，会遇到一些机遇和挑战并存的情况。例如，曾经有一家房地产公司在类似年份在北方进行项目开发，他们巧妙利用当地的地势和风水布局建议，在营销宣传中融入土元素相关的概念，最终取得了不错的业绩。 2.⠤𘃨𕤧 𔥆›星飞临西南方（坤宫）七赤星属金，位于坤宫的西南方。金土相生，这个方位在2025年可能会在人际关系上有着特殊的影响力。不过，七赤星也有破坏的一面。在家庭关系方面，统计数据显示，部分家庭在这种星曜分布下，可能会出现一些小摩擦。所以，居住在西南方位的家庭，要更加注重家庭成员之间的沟通。就像有一年，一个调查发现，在类似星相作用下的西南地区部分家庭，因为没有重视家庭关系的微妙变化，导致一些不必要的矛盾升级。而那些提前关注并积极调整家庭氛围的家庭，则和谐地度过了这一年。 3.⠥…�𝦭榛𒦘Ÿ飞临东方（震宫）六白星属金，飞到东方震木之位。金克木，这预示着在事业发展上可能会有变革或者新的机遇出现。事业发展方面的数据表明，在东方的很多创业者在类似星相年份，大胆尝试新的商业模式或者进行业务转型，取得了意想不到的成果。比如某个新兴的互联网科技公司在这种年份，看到了东方市场的潜力，突破传统的技术框架，与东方地区的传统文化产业进行结合，创造出一种全新的服务模式，迅速占领市场份额。 4.⠤𚔩𛄥𛉨𔞦˜Ÿ飞临东南方（巽宫）五黄星是一颗凶星，属土，飞临东南巽宫。土克木，这对东南方位的居住者或者东南地区的发展来说，可能是一个需要谨慎对待的时期。从多地的历史记录来看，在五黄星飞到巽宫的年份，东南地区可能会发生一些自然灾害或者社会动荡的小概率事件。所以，居住在这个方位的人们应该在安全防范、社会稳定维护等方面格外注意。比如说，某一年曾经在五黄星临巽宫时，当地政府加大了对东南地区的防汛、防风等自然灾害防范措施，同时积极开展社区文化活动以稳定民心，有效地避免了可能出现的危机。 5.⠥››绿文曲星飞临中宫四绿星属木，位于中宫。它代表文化、学业等方面的运势。在2025年，中宫受到文曲星影响，从教育界的数据来看，可能是一个有利于学术研究、文化创新的年份。学校和教育机构可以抓住这个机会，开展更多的知识交流和教学改革活动。例如，有学校在类似年份举办跨国的学术交流研讨会，学子们的思维得到极大拓展，发表的高质量学术论文数量显著增加。 6.⠤𘉧⧧愥혦˜Ÿ飞临西北方（乾宫）三碧星属木，飞到乾宫的西北方。木克土，这可能会影响到西北方位的房地产或者土地相关事务。在过往西北区域的房地产开发数据中，当三碧星临乾宫时，土地政策和房价可能出现波动。对于投资者来说，要谨慎分析市场动态。比如曾经有投资者在不了解这种星象影响的情况下，盲目进军西北的房地产市场，结果因为土地政策突然收紧，遭受了不小的损失。 7.⠤𚌩𛑥𗨩—覘Ÿ飞临西方（兑宫）二黑星属土，位于西方兑金之位。土生金，这可能会给西方带来健康方面的影响。从健康领域的数据来看，在西方地区，某些年份在这种星曜布局下，呼吸道疾病的发病率可能会有所变化。所以，西方地区的医疗部门应该提前做好相关疾病的预防和应对措施。就像有一年，当地医疗机构提前储备了治疗呼吸道疾病的药品和设备，对控制疾病的传播起到了关键作用。 8.⠤𘀧™𝨴꧋𜦘Ÿ飞临东北方（艮宫）一白星属水，飞临东北艮土之地。土克水，在感情运势方面可能会有奇特的表现。从社会学对家庭关系的研究数据中发现，东北方的居民在类似星相年份，离婚率或者单身人士的恋爱状况会出现一些波动。建议东北方的人们在感情上要更加包容和用心经营。例如，有一些单身人士在这种年份参加更多的社交活动，积极调整自己的心态，最终找到了心仪的对象。 9.⠤𙝧𔫥𓥼𜦘Ÿ飞临正南方（离宫）九紫星属火，飞临离宫南方之地。火与火相遇，这可能是一个充满活力和激情的方位与年份。在商业领域的数据表明，南方地区的娱乐、创意产业在九紫星临离宫的年份，往往会有蓬勃的发展。例如一些影视公司在这样的年份会推出很多爆款作品，音乐节等文化娱乐活动也会吸引大量的观众。三、总结 2025乙巳年的九宫飞星图为我们展示了不同方位在这一年可能面临的各种运势变化。虽然这其中带有一定的传统学说色彩，但我们可以从中发现古人对于方位、星象和人事关系的一种独特认知。无论是财运、人际关系、事业发展、健康还是感情等方面，每个方位都有其独特的趋势。我们不能完全依赖九宫飞星图来决定自己的行为，但可以将其作为一种参考，在规划生活、事业发展以及应对社会关系时，从中获取一些古人的智慧和启示，以更加积极和谨慎的态度迎接2025年的到来。#动态连更挑战#

什么是风水天心十道？天心十道是地理学中用于确定方位和判断好坏的一种方法，天心十道中的“天心”，指的是阴阳宅明堂的中心位置，在地理学中，明堂是指住宅或建筑物前的空间，它被视为聚集和散发能量的重要区域，而“十道”则是指在明堂中心划出的十字线，这四条线分别代表前后左右四个方向的山脉或建筑物，通过它们的对称性来判断环境的好坏。在实际应用中，地理师会在选定的位置上划出十字线，然后观察前后左右四个方向是否有相应的山或建筑物与之对应，如果四个方向都能够完美对应，那么就认为这个位置是吉祥的，反之如果任何一个方向出现空缺或不协调的情况，就会被认为是不好，可能会带来不利的影响。天心十道为龙穴前后左右四应之山的统称。堪舆家点穴时用以衡量穴场的准确地点，徐善继《人子须知ⷧ鴦𓕣€‹：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、拱、夹，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之，点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山下可脱前，不可脱后，前后盖照之山不可偏左，不可偏右，如十字登对为美。”

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