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躬自最新娱乐体验_躬自厚而薄责于人,则远怨矣(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

佛光偈语铭记恩德，不忘怜恤，十种恩德要谨记;反躬自思，时时提醒，不给父母增负担;以史为鉴，引以为戒，事佛之前先事亲;及时行孝，及时关心，莫待死后空悲号。

清华大学的校训：自强不息，厚德载物清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，这句话源自《易经》，但真正成为校训是因为梁启超的演讲。1914年，梁启超在清华大学的演讲中，鼓励学生们要做君子。他认为，君子的品质可以用《易经》中的乾坤二卦来概括。乾卦象征天行健，君子应该像天一样自强不息。坤卦象征地势坤，君子应该像大地一样厚德载物。梁启超鼓励学生们要像天一样自励，不断进取。他说，人非上圣，求学之道非勉强不得入于自然。学者立志，若见利而进，知难而退，非大有为者之事。梁启超还用了舟行海上的比喻，说人生如舟，顺风逆风因时而异。如果只等风顺再扬帆，登岸无日矣。君子接物，度量宽厚，像大地一样博大，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。“躬自厚而薄责于人”，唯有容人之量，处事接物坦然无芥蒂，然后得以膺重任。梁启超还说，君子名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也。这就是君子应有的品质。

凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。 ——曾国藩

唐驼楷书录《曾国藩胸襟篇》有盖宽饶、诸葛丰之劲节，必兼有山巨源、谢安石之雅量，于是乎言足以兴，默足以容。否则，峣峣易缺，适足以取祸也。雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。健卢先生法家教正。乙丑三月廿一日弟唐驼学书。钤印：唐驼私印、半园旧主、因人磨墨墨磨人、我与百花同日生

《閨節部ⷥˆ—傳六十》里，女子的名字號及事跡𐟚𚠥𜕨‡ꣀŠ欽定古今圖書集成ⷦ˜Ž倫匯編ⷩ–襪›典ⷧ쬤𘀧™𞤸ƒ十八卷》 ●羅愛壽按《建昌府志》：黃氏，廣昌人，黃必登女。年十七歸羅萬鐘，踰五年夫亡，僅有一女。氏持家事翁，撫嗣子以守先業。巡方奏請建坊旌閭。女愛壽，年十五歸劉君顯，手錄《尚書》與顯為讀本，舉一女而顯亡，哀痛迫切，誓以身殉，卒守節如母。 ●汪茶蘭按《涇縣誌》：汪氏，名茶蘭，東隅王汝濂妻。年二十喪夫，止一女，號泣垂絕。居斗室，躬自紡績，坐板成痕，五十餘年不踰戶限。事姑盡孝，病輒祝天求代。女長，贅婿焦元鑒，登隆慶戊辰進士。

佛经中讲，修行人可分为上、中、下三个层次。上等修行人一天比一天好，每天都会有收获;中等修行人进步虽然略逊一筹，但每个月都会有新的突破;下等修行人至少也是一年比一年好，一年比一年有进步。我们回过头来反躬自问，自己究竟属于哪一种修行人呢?今年能否比去年有所进步呢?如果连这点都不能做到，我们就不属于上、中、下三种层次之列，但除此之外，又没有第四种修行人。这就只能证明，虽然我们自诩为修行人，却根本不配修行人的称号。「慈诚罗珠堪布超话」

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 《论语ⷥ링𕥅죀‹ 《卫灵公篇》守护善良的性德，一心为公！反躬自省正己修心，为人谦虚低调，待人善良宽厚。面对他人的过错，不轻易去责备他人，晓知以理，动之以情，不迁怒于他人。自然远离他人对你的怨恨。觉明妙行的微博视频

傅雷：如何选择终身伴侣？温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 《论语ⷥ링𕥅죀‹ 《卫灵公篇》守护善良的性德，一心为公！反躬自省正己修心，为人谦虚低调，待人善良宽厚。面对他人的过错，不轻易去责备他人，晓知以理，动之以情，不迁怒于他人。自然远离他人对你的怨恨。

《一念之转》：想法是如何“冒”出来的？ 𐟌𑠦œ‰时候，我们不需要一下子解决所有的信念问题。只需要关注那些让你感到焦虑的信念，逐一审视它们。告诉自己：“不痛不思考”，抓紧时间清理大脑，保持平静。 𐟓 把别人对你的批评写下来，然后反问自己。把这些批评当成一度遭你误解的朋友或邻居来探望你，他们仁慈地敲叩你的心门。欢迎每个人的到来，做反躬自问。 𐟔„ “转变”并非在一次会谈里就能发生。同一议题可能需要反复练习几十或几百遍。每次练习都是一次机会，让你看到残留未清的执着，并让你更加深入自己的内心。 𐟤” 对同一个批判做了多次的“转念作业”，但都没有用？这里有六种可能的原因： 1️⃣ 意识里有了先入为主的答案，不是带着纯然敞开的好奇心去探索答案的。 2️⃣ 小心自己内心中的“而且”和“但是”，通常这说明你偏离了反躬自问。 3️⃣ 目的性比较强，着急印证或解决什么。接纳、平安、放手，以及较少执着于痛苦世界，并非“转念作业”的目的，而是它的成效。 4️⃣ 做得有些仓促。你得静静等候新的答案自动浮现。给自己充裕的时间，让反向思考找上你，花些时间去感受一下它们的结果。 5️⃣ 你是否“活出了”反躬自问带给你的了解及经验呢？ 6️⃣ 对这个观点反躬自问——“反躬自问没有用”，那是真的吗？ 𐟔 有时候，我们陷入令自己痛苦烦躁的想法里出不来。那可能是因为此时你宁愿自己是对的，同时也未必想知道真相。先不必强求自己放下，和那个想法再待一阵。很多时候，比起我们当下就能获得的解脱而言，我们更珍惜那些执着不放的故事。我们还没吃够苦头，或即使我们认为自己很在乎真相和平静，但其实并非如此。时机未到。 𐟒” 痛苦是因为执着于一个根深蒂固的信念所引起的，在这种状态下，你很难为了热爱真相而做“转念作业”，因为你已完全投入自己编造的故事里了。你编的故事成了你的身份，而且你将会竭尽所能证明它是真的。 𐟕𐯸 【痛苦发生在过去】——痛苦的那一刻不断地过去，只留下我们视之为真的记忆，且把它早已不复存在的画面投射在外面。 𐟒Š 如果你是新手，可以先给自己药物治疗/物理治疗，然后才做心灵疗愈。 𐟤𗢀♂️ 我们总是在内心里自我争辩，念头和念头之间不断拉扯。所以我们跟自己、跟别人都是分裂的。唯有学会将那些念头看作朋友，才有可能视每个人为朋友。 𐟒ᠦƒ𓦳•都是自行浮现的，只要我们体会到【根本不是我们在想】，那时，想法立即丧失操控我们的力量。经验只不过是知见而已。从我们执着某一想法的那一刻开始，它就成了我们的信仰。

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