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然骨最新娱乐体验_然骨穴(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

【每日一穴】照海穴：吸热生气照海为经穴名（Zh㠯h玩）。出《黄帝内经素问ⷦ𐔥𚜨€‹。别名阴蹻。属足少阴肾经。照海为八脉交会穴之一，通阴蹻脉。照即光照，海即海洋，此穴属肾经，气感如海，居于然骨弯，故得到燃烧之光照，意为肾中真阳，可光照周身，故名照海。【腧穴释义】照海。照，照射也。海，大水也。该穴名意指肾经经水在此大量蒸发。本穴物质为水泉穴传来的地部经水，至本穴后比水形成为一个较大水域，水域平静如镜，较多地接收受天部照射的热能而大量蒸发水液，故名。阴跷。阴跷，乃穴内气血有地部的经水和天部的阳气，气血特性体现了阴急而阳缓的阴跷脉特性，故名阴跷。漏阴。漏，漏失也。阴，阴水也。漏阴名意指肾经经水在此漏失。本穴物质为地部经水，因受天部照射之热，经水气化蒸发如漏失一般，故名漏阴。足少阴阴跷脉之会。同照海名解。【取穴位置】在踝区，内踝尖下1寸，内踝下缘边际凹陷中。【穴位解剖】在足大趾外展肌的止点处；后方有胫后动、静脉；布有小腿内侧皮神经。【功能主治】功能：吸热生气、养阴液、利咽喉、清神志、调下焦、滋阴清热，调经止痛。主治： 1. 癫痫、失眠等精神、神志疾患； 2. 咽干咽痛、目赤肿痛等五官热性病证； 3. 小便不利，小便频数； 4. 月经不调、痛经、赤白带下等妇科病证； 5. 下肢痿痹。【穴位配伍】配列缺主治咽喉肿痛；配中极、三阴交主治癫痫；配肾俞、关元、三阴交主治月经不调。【刺灸法】直刺0.5~0.8寸。【临床运用】现代常用于治疗尿道炎、肾炎、神经衰弱、癫痫、月经不调、功能性子宫出血等。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。「中国道家」「陈易玄」「正午道院」

高血糖 𐟑‰按摩调养法 1.用手掌在胸部行揉推法20～30次，重点在胸部左侧的心前区。 2.将一手放在另一手臂内侧，以手腕部至腋部行推法20～30次，两臂交替进行。 3.用手掌自剑突至脐部行直线推法20～30次，然后用手掌以丹田（关元）为中心行顺时针方向的环行推摩法50～100次．取穴内关、中脘、期门、梁门、水分、天枢、气海、关元、中极，用中指或食指按压，每穴1分钟。 4.用双拇指揉按小腿内侧穴位，取阴陵泉、足三里、三阴交、然骨、涌泉穴，操作时需一条腿屈膝并搭在另一条腿上，痛点部位多施手法，每穴1分钟

「生活手记」树叶还未黄，属于秋收的满溢已经全盘在我眼前，寒露走的隔天，气温回馈一个大的回马枪，27℃的深秋，快走两步依旧热的人头顶升发冒汗，丝毫没点秋天收敛神气的自觉，反常里透着正常，大自然是个反复的作为者，一切都再合理不过。去年今日的记录里，两年前的最近才摸到初始化的门边，所以进和退并不反常，也会恍然觉得不过才两年光景，却感觉走过很久了，早就根植在认知间的东西全部洗过一遭，了然骨血源成是本自具足的，无数知行合一的视角，每一瞬间起心动念组成了一切，不论谈修与行，而着眼间、闭眼中处处是修行。在无数的壁箩里辗转腾挪，所行之艰是自身逐步解封，在外务间常做抽离，在内观时常定己身，言之简易，行之艰辛，常有不达。不达则契机已成，正是修行时啊。[微风][微风][微风]

穴位养生，人体自带的12个消炎药 1、口苦口臭，小便发黄——肝经有火——行间； 2、胁肋胀满——胆经郁滞——侠溪； 3、口唇生疮——脾经积热——太白； 4、口干口渴口臭，吃得多，还容易饿——胃经有火——内庭； 5、咳嗽、痰多黄稠——肺经有热——鱼际； 6、心烦口渴，舌尖红——心经有热——少府； 7、咽喉干痒，有异物感——肾经虚火上炎——然骨； 8、尿频，尿痛，小便发黄——膀胱经有热——足通谷； 9、腹痛便秘，脸上易长痘——大肠经有热——二间； 10、口舌生疮，腹痛，小便发黄——小肠经有热——前谷； 11、心烦失眠——心包经有热——劳宫； 12、五心烦热，口舌生疮，大便干燥，小便发黄——三焦经有热——液门。以上穴位，每天揉一揉，火热自然消，堪称人体自带的“消炎药”！

《黄帝内经灵枢》卷17《脉度篇》诗解题文诗: 帝问脉度。歧伯答曰:手之六阳，从手至头，长有五尺，五六三丈.手六阴从，手至胸中，三尺五寸，三六一丈,八尺五六，三尺合为，二丈一尺。足六阳从,足上至头，八尺六八，四丈八尺。足六阴从,足至胸中，六尺五寸，六六三丈，六尺五六,三尺合为，三丈九尺。跷脉从足，至目七尺,五寸二七，一丈四尺，二五一尺，合一丈五.督脉任脉，各四尺五，二四八尺，二五一尺,合九尺凡，都合一十，六丈二尺，此脉气之,大经隧也。经脉为里，支而横者，为络络之,别者为孙，盛而血者，应疾诛之。盛者泻之,虚者饮药，以补之五，藏常内阅，于上七窍.故肺气通，于鼻肺和，则鼻能知，臭香矣心,气通于舌，心和则舌，能知五味；肝气通目,肝和则目，能辨五色；脾气通口，脾和则口,能知五榖；肾气通耳，肾和则耳，能闻五音.五脏不和，七窍不通；六腑不合，则留为痈.邪在腑则，阳脉不和，阳脉不和，则气留之,气留之则，阳气盛矣。阳气太盛，阴脉不利,阴脉不利，则血留之，血留之则，阴气盛矣.阴气太盛，则阳气不，能荣也故，曰关阳气,太盛则阴，气弗能荣，也故曰格。阴阳俱盛,不得相荣，故曰关格。关格不得，尽期而死.帝曰跷脉，安起安止，何气荣也？歧伯答曰:跷脉少阴，之别起于，然骨之后。上内踝之,上直上循，阴股入阴，上循胸里，入缺盆上,出人迎之，前而入頄，属目内眦，合于太阳,阳跷而上，行气并相，还则为濡，目气不荣,则目不合。帝曰气何，独行五脏，不荣六腑?答曰气之，不得无行，如水之流，如日月之,行不休故，阴脉荣脏，阳脉荣腑，如环无端,莫知其纪，终而复始，流溢之气，内溉脏腑,外濡腠理。帝曰跷脉，有阴阳何，脉当其数?歧伯曰男，子数其阳，女子数阴，当数者为,经其不当，数者为络。　　【原文】　　黄帝曰：愿闻脉度。歧伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跷脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。　　经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之。盛者泻之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五榖矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛，则阴脉不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。　　黄帝曰：跷脉安起安止，何气荣也？歧伯答曰：跷脉者，少阴之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳，阳跷而上行，气并相还，则为濡，目气不荣，则目不合。　　黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？歧伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。　　黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？歧伯曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不当数者为络也。【译文】　　黄帝说：我想知道经脉的长度。　　岐伯回答说：两手的六条阳经，从手至头，每条脉长五尺，五六共三丈。两手的六条阴经，从手至胸，每条脉长三尺五寸，三六共是一丈八尺，五六得三尺，共计二丈一尺。两足的六条阳经，从足至头，每条脉长八尺，六八合四丈八尺。两足的六条阴经，从足至胸，每条经脉长六尺五寸，六六得三丈六尺，五六得三尺，共计三丈九尺。左右两蹻脉，从足至目，各长七尺五寸，二七得一丈四尺，二五得一尺，共计一丈五尺。督脉、任脉各长四尺五寸，二四得八尺，二五得一尺，共计九尺。以上这些经脉，总长一十六丈二尺，这就是脉气流行的较大的经隧。经脉循行在机体的里面，从经脉分支而横行的是络脉，络脉别出散行的是孙络。孙络盛满而有淤血的，应当赶快治疗，邪气盛的，可用泻法，正气虚的，应该饮服汤药进行调补。五脏的精气，常从体内经历于面部而上通于七窍。肺气通于鼻，肺气和调，鼻子就能辨别香臭。心气通于舌，心气和调，舌头就能辨别五味。肝气通于眼，肝气和调，眼就能辨别五色。脾气通于口，脾气和调，口就能辨别五谷之香。肾气通于耳，肾气和调，耳朵就能听清五音。如果五脏不和，七窍就会不通；六腑不和，气血就会留滞而结为痈肿。所以邪气在腑，属阳的经脉就不和；阳脉不和，气就会留滞；气滞，阳脉就会偏盛。邪气在五脏，属阴的经脉就会不利；阴脉不利，气就会留滞；气滞，阴脉就会偏盛。阴气太盛，使阳气不能运行，这叫做关。阳气太盛，使阴气不能运行，这叫做格。阴阳都盛，不能相互营运，这叫做关格。关格的人活不到应有的年纪就要早死。　　黄帝问：蹻脉从哪里起到哪里止，是借助哪条经脉之气而使它运行的呢？　　岐伯回答说：阴蹻脉是足少阴肾经的别脉，起始于然骨后的照海穴处，上行内踝的上方，直向上行，沿着阴股内侧入阴器，再上行于胸里入缺盆，上出人迎的前方，入颧骨部，连于眼内角，与足太阳膀胱经脉会合而上行。阴蹻和阳蹻二气相接，并行环绕于目，阴盛则目泪濡湿，阳盛则目不能闭合。　　黄帝问：阴脉之气独行于五脏，而不运行于六腑，是什么道理呢？　　岐伯回答说：脉气的运行是没有停息的，就象水的流动、日月的运行一样，永不休止。所以阴脉运行于五脏，阳脉运行于六腑，如环无端、终而复始地运行着。其流溢的脉气，在内灌溉五藏六府，在外则濡润肌表皮肤。　　黄帝问：蹻脉有阴有阳，究竟哪条蹻脉相当于以前所说的一丈五尺的数值呢？　　岐伯回答说：男子的数值，是指阳蹻，女子的数值，是指阴蹻，相当于脉度总数之内的，称为经，不包括在内的，称为络。

如何评价《倚天屠龙记》中的殷素素？殷素素相对于本书另外两个权谋女子（赵敏和周芷若）完全是战五渣。从人品上看，刚出场的殷素素任性妄为，缺德败坏，是一个父亲殷天正纵容的魔障（从殷天正、殷野王、殷素素和谢逊所作为所为，当时的天鹰教及明教被人称为“魔教”是合情合理的）。与张翠山成亲后，殷素素为张翠山思想改造了十年，有所收敛，然骨子里依然以自己为中心。从能力上讲，殷素素擅长耍小聪明玩诡计，但没有大格局大权谋。正是在人品和能力的缺失，殷素素最终香消玉殒。殷素素出场时，江湖的主流矛盾是屠龙刀之争，争夺的有昆仑崆峒等大派、有海沙帮巨鲸帮等小帮派，有明教分支天鹰教，有明教人士谢逊，有朝廷鹰犬西域番僧和玄冥二老等。在与张翠山结婚前，殷素素追求的是： ——夺取屠龙刀，为天鹰教谋求武林地位；趁机挑拨下少林与武当的关系。殷素素使奸计，以七星钉和蚊须针毒伤俞岱岩，夺得屠龙刀，然素素不愿意伤俞性命。 ——一则俞岱岩侠名远播，天鹰教不愿意激怒武林同道； ——二则天鹰教不愿与武林泰斗武当派公开为敌。殷素素夺得宝刀后，本该送俞岱岩解药了事。然她不仅不给，反让龙门镖局都大锦送俞岱岩上武当山，自己则暗中追随保护都大锦。 ——这符合殷素素任性妄为的特点，做这种事情毫无意义，只是享受一个控制别人的过程。不料都大锦中计，丢失了俞岱岩，以致俞又为西域番僧重伤。张三丰派弟子银钩铁划张翠山下山调查真相。我们的殷大小姐竟然灭了都大锦满门，又易容成张翠山模样杀害少林僧人，嫁祸与张翠山，令张翠山陷于不义之地。 ——殷素素魔教妖女本性暴露无疑，她的用意一是挑拨少林与武当开战（都大锦是少林俗家弟子）；二是借机勾搭年少俊俏的张翠山。殷素素又制造了与张翠山的钱塘江邂逅，张翠山滑入了殷素素的温柔陷阱。殷素素拿到了屠龙刀，召开王盘山大会，为天鹰教扬刀立威。与会者除天鹰教众外，还有武当派的张翠山、昆仑派、海沙帮、巨鲸帮和神拳门。不料谢逊横空杀出，不仅夺走了屠龙刀，更把张翠山殷素素掳走，又遇到海难，三人流落冰火岛。殷素素的人生发生了重大转折。殷素素虽弄瞎了谢逊，然在几经磨难后，三人惺惺相惜，遂结为兄弟姐妹。殷素素与张翠山互生爱意，结婚生下张无忌。殷素素在张翠山熏陶下，魔性消弭，成为了贤妻良母。十年后，张翠山夫妇带着张无忌回到中原。然则武林中屠龙刀之争的浩劫尚未停息。张殷回归使武林掀起了一场风波——殷素素聪明一世，在这大事却糊涂得很。如果老早就和丈夫儿子统一口径“谢逊被杀了”，不会那么多事。尽管武当派鼎力支持，仍不能保护张翠山夫妇，张无忌更是让玄冥二老掳走。所有矛盾爆发于张三丰的百岁寿宴，武林同道借机逼迫张翠山吐露谢逊下落——殷素素的不智更加暴露了，明知自己成为众矢之的，还单枪匹马参加正派人士的寿宴。如果早早联系父亲殷天正和哥哥殷野王，多派人手过来，武当派不会如此被动。武当派很仗义了，张三丰、宋远桥、俞莲舟、张松溪、殷梨亭和莫声谷鼎力支持，不惜以一派的性命保住张翠山。就在此时横生变故了，殷素素谋害过俞岱岩的事情曝光了。而殷素素的处理方式竟是如此殷素素拔出佩剑，倒转剑柄，递给张翠山，说道：“五哥，你我十年夫妻，蒙你怜爱，情义深重，我今日死而无怨，盼你一剑将我杀了，以全你武当七侠之义。” 这不就是武侠版的“如果我和你妈妈一齐落水了，你会先救哪个？”强敌当前，而殷素素完全不顾大局，完全以自我为中心。在武当派行将灭派之时，殷素素反将张翠山陷入了选择师门和妻子的尴尬局面，刚直的张翠山只有自杀了；殷素素成了众矢之的，被迫自杀了。殷素素临死之前陷害了空闻，导致正派把矛头转向少林派——确实一高招，让武当派松了口气；然小策略的成功不能掩盖大战略的失败。殷素素在与张翠山结婚前，在争夺天鹰教的武林地位，却一直与武林泰斗武当派冲突，先是毒害俞岱岩，累其终身残疾（如果当时给了解药就没这么多事）；二是为了勾引张翠山，竟设下毒计陷害之，累其名声扫地。各种权谋堪称奇葩，而最终也没达到什么效果。殷素素与张翠山结婚后，魔性收敛，但却犯错连连。其一、离开冰火岛前，竟然没和丈夫儿子统一口径“谢逊已死”（屠龙刀之争愈演愈烈，这本是她该想到的）；其二、形单影只参加张三丰的百岁寿宴，如果有天鹰教殷天正出马，局面不会这被动；其三、在谋害俞岱岩曝光后，实际上是她把自己丈夫逼死了。她更应该做的诚心诚意向俞岱岩道歉，待击败强敌后任俞岱岩处置。殷素素虽然耍小聪明打小算盘，但缺少大格局，任性妄为，相比玩转各大门派的赵敏，隐忍夺倚天剑屠龙刀进而壮大峨眉的周芷若，实在差远了。至于说张翠山脓包？他为了个魔教女子前途尽毁，那魔教女子还不把前科给他交待清楚，让他处于两难的境地，你让他怎么办？

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