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悉地是什么意思在线播放_密宗八大悉地(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

悉地是什么意思

怀法的“加持之云”，是形容加持力特别大。意思是，就如同夏季的密云中降下大雨一样，从怀业三根本的加持密云中会源源不断降下悉地的大雨。

𐟒š𐟒š悉地的成就对于悉地的成就，对于大部分众生来说还是望尘莫及的一个成就，因为对于末法时代的众生来说即便是去了极乐世界他们也要修很久很久，他们才能达成某一个悉地上的成就。首先要达到先行成就，先行成就。师兄们在修行的时候已经达到了人咒合一的境界了，没有杂念，持咒时能够完全摄受到护法神的加持，这个是非常不容易的地方，能够摄受到本尊的加持力。对于我们现在的师兄们来说，如果说能够达到某个咒语的某个悉地的话，我们往生就已经无忧了，因为往生对于悉地成就来说是非常低的层次了，拉低了两个层次的感觉，悉地比往生还要高两个层次。所以我们修成悉地是一个很大的成就了，基本不用愁往生，我们肉身不灭达到悉地的话，在菩萨的加持下直接往生飞到极乐世界。所以说我们在达到了悉地以后念咒时如有神助，能够咒力非常强大，这时候我们真正想要度众生会比现在更加的容易。我们能够达到某个悉地成就，任何一个悉地成就对于众生来说都是一个非常好的目标，也是需要师兄们去坚持努力然后才能够达到，而且也需要师兄们在进行一段时期的闭关修行持咒，做护摩、供养、持咒、打坐，摄受到菩萨的加持力。然后找一个清净处，设置坛城，一心一意按照佛菩萨的开示去做，这样确实能够很快成就。这个之前佛菩萨开示过，没办法设置坛城就找一个清净的地方，然后能够观想佛菩萨，让佛菩萨来摄受加持你一心一意来持咒，把心念放在咒语上，没有丝毫的杂念。但是确实一个好的环境，比如在大自然当中，在高处山清水秀的地方，确实对我们的修行有好处，它是一个外在的助缘。所以对于我们没有办法设置坛城的师兄们，受到家庭的制约、财力制约、家人的反对等等，没有办法设置这样一个大的坛城修密法，这个时候这些外援都没有了，那我们的心，更加要在我们的心上下功夫了，要更加注重修我们的心。就好比说很多时候，我这些外援没有了，我可能活得更加艰难，但是我还是坚持活着最终有柳暗花明的一天。我们在修行，没有条件也要给自己的内心创造条件，时时刻刻观想佛菩萨的慈悲、他们的美好庄严，以他们的美好来摄受自己，以菩提心来摄受自己。可以多念天部的咒语，比如坚牢地神心咒、比如大吉祥天女神咒，对于改变我们世间的障碍有很显著的效果，还是那句话，和我们娑婆世界的众生缘分很深，我们做什么都离不开她们。所以护法的力量外缘对于我们来说非常的重要，因缘和合才能够结出美妙的果实来，我们一定要在因上下功夫，打坐持咒，在外缘上来按照佛经上说的去做，如果能够布施就去布施，能够供养的就去供养。当然要和咒语结合起来一起去做，因为很多师兄们他们只能把精力用在某一个方面，供养了就忘了念咒，所以我们还是要把精力心思放在持咒上面，菩萨开示我们要多持咒。所以师兄们偏向了某一个方面而忽略了另一个方面，菩萨开示我们要有菩提心大悲心的重要性，也是依据众生的根性来开示的，因为我们众生的贪财贪嗔痴慢疑很重，所以菩萨不给我们开示天部的咒语，也是害怕助长师兄们这些习气，基于师兄们的心性上的问题不给开示。因为大多数菩萨部的咒语是基于发菩提心和大悲心而生的，非常摄受菩提心，提醒众生多发起慈悲心去修行。所以师兄们要提高自己的境界，但是这个也是非常的困难，所以师兄们修行起来障碍重重，然后自己的心性和菩萨的心性差的比较远，所以一直没有能够真正的摄受到咒力的加持。 𐟌𗰟Œ𗥅𓤺Ž成就悉地成就悉地是大学的课程，我们现在还在学幼儿园、小学的课程。所以感觉到师兄们请菩萨开示想要快速成就上中下三种悉地，就要在咒力上下功夫，做到一心一意念咒没有丝毫的杂念，这个和我们平常的戒律德行有关。我们戒律守得越好、德行品性越好福报越高，我们就能够越快达到悉地的成就。感知到我们师兄们可以以下品悉地成就为目标来修行，其实达到下品悉地成就已经距离解脱往生极乐上，已经跨过了往生极乐世界这个门槛，到达更高的一个层次上了。即便是下品的悉地成就，我们众生也是需要非常精进去闭关修行才能够达到的。如果我们想要达到下品的悉地成就，如果自己想要去极乐世界就可以去，想要安住于其他的，比如阿修罗宫、或者龙宫、平常我们看不到的另一个空间层次的地方，都可以去到达然后在那里安住，然后能够等到机缘成熟以后再来弘扬佛法，如果我们想要去极乐世界也可以到达。如果是中品的悉地成就，更就不用说了，就直接在极乐世界显现了一个童子的形象，在莲花开出来的一个童子的形象，很快能够证得菩萨的果位。或者别的世界也是一样的，其他的净土也都一样，其他的净土显现了一个莲花化生的童子的形象，在那个世界快速聆听佛菩萨的的教诲，快速成就度众生。如果上品的悉地成就就是菩萨的成就，而且是肉身飞往十方佛国、密言净土，智慧非常高了，就不用在莲花化生，不用去极乐世界走一遍的，是直接能够在极乐世界显现，嗖的一下就飞走了，超出了我们的想象范围了。肉身直接转化，已经是一种神力了，已经超过了人们想象的范围，直接肉身转化能量而来，可以说是一个非常高端的的层次，也说不清楚，就是直接在极乐世界显现。它的速度很快，一眨眼一刹那如同有神足通一样，他的意念想到就到达了，是这个意思。他和初地菩萨的果位不一样，比初地菩萨还要高，上品悉地成就是更高的。中品悉地的话比初地菩萨还要更高一点，中品悉地它也分上中下，上品悉地也分上中下，层次分的很高的，就像人一样层次不同，根据人的根性，大致分为上中下，这个悉地也是有区别。里边也有很多弯弯绕绕的，说不太清除，每个人的成就都不一样，都有区别。所以说菩萨开示我们现在我们最低的目标，但是对于我们来说是最高的目标了，就是下品悉地成就，有把握去极乐世界。因为最低的去极乐世界也需要我们有信愿行，有福报在里边，我们没有信愿行也要有福报在，就像有些众生没有信愿行但是有福报在里边。这些不是说一部经典里说的，很多经典这部经说的是信愿行、那部经典里说的就是福报的问题了，所以我们也要修世间的福报，但是你信愿行加上福报修行，这个更加有保障。如果我们没有福报的话，末法众生我们的信愿行很少、福报也不高，想要到达极乐世界很困难，除非有很大的福报，信愿行特别强，才能去极乐世界。一定要心思通透没有参差不齐的杂念，有一定的定力，这些都是信愿行的基础了，其实说信愿行里包含很多的复杂的意识在里边，没有说出来，这个信愿行第一个基础，是我们一定要有定力和心性在里边，有好的定力、心性，至少不是大奸大恶的人，有一丝的善良在里边，这个算是最低层次了。但是我们下品悉地成就这个层次要高很多了，比最低去极乐世界成就高很多高出三四个档次来，在这个档次上我们其实这个时候修行的心性算是比较好的了。我们一心向善，修行非常的精进，也是愿意帮助别人，有度众生的菩提心愿力在里边，如果不达标就达不到悉地。所以有菩提心在里边，然后对佛法也非常相信，他也基本上是亲见本尊了，也亲见了本尊的护法神和菩萨，有这个信在里边；念咒能人咒合一，达到一个非常高的境界，在这个境界上我们就在去往极乐世界最低层的境界上再高一个层次的境界了。所以说师兄们想要去极乐世界，最好能够达成下品悉地成就，这个是我们的最低标准，能够往生有保证，这个是这样的开示。对于那些根器好一点的师兄、很精进的师兄，能够提升两个档次就接近中品悉地的成就。再说这些成就的时候都是建立在菩提心的基础上的，不能贪心，有时候我们说这些果位很厉害似的，心里想要达到这个果位什么的，但是在这之前要把握好自己的心性，不要贪心焦虑，菩提心不够其实也是枉费。也要经常做利益众生的事情，自利利他的事情，才能够更快地达成悉地。 𐟍Ž微信公众号：大乘陀罗尼