蛊毒是什么意思在线播放_蛊毒是什么意思啊(2024年12月免费观看)
湖南博物馆的神秘展品:赶尸下蛊的真实揭秘 𘯸 你知道“湘西三绝”吗? 湘西的神秘文化其实远不止这三绝,包括蛊毒、赶尸和辰州符(也有说法是蛊毒、赶尸和落花洞女)。去湖南凤凰古镇玩的时候,很多人都会提到“湘西三怪”,而吉首博物馆的民俗介绍和民间收集的展品更是让人大开眼界。特别是下蛊和赶尸,喜欢探索科学的你一定不能错过。 𗯸 什么是蛊? 蛊的记载最早出现在殷墟甲骨文中,商朝甚至更早之前就已经存在了。李时珍的《本草纲目》和郑樵的《通志》等书中都有关于蛊的记载。简单来说,蛊是将上百种带有剧毒的毒虫放进同一器皿内,让它们互相残杀,最后存活的那只毒虫就是“蛊”。下蛊的人可以通过术法遥控蛊虫,给中蛊的人带来各种疾病,甚至直接致死。 𛀤卑𖥰𘯼 湘西的赶尸主要集中在明清时期,因为当时战乱不断,很多人客死他乡,而中华文化自古便有落叶归根的传统,于是就有了赶尸这一职业。赶尸的主要地点是从巴蜀到湘西,因为当时有大量的湘西人迁徙到蜀地。内行人请赶尸匠不会直接说赶尸,而是用走脚这种黑话来替代,还会把尸体的姓名生辰八字等写下来交给赶尸匠。赶尸匠有三赶三不赶的说法,砍头、绞刑、站笼这些死于非命的都可以赶,但病死的、投河自尽的、火烧尸体不全的这些则不能赶。 博物馆Tips 렩℧𘍩要提前预约,到现场用支X宝扫码,刷身份证即可,门票免费。 博物馆:一共3层,最有意思的风情湘西在2楼,里面居然还介绍了做法的手势,还有道场,真的后背会凉。1楼是古韵文化湘西,更多是非遗简述。3楼是红色教育和抗日战争介绍,建议从2楼开始逛。 位置:湘西吉首(建议自驾或者高铁) ⏰ 时间:预计花费1.5小时(带好喝的水,里面没卖水的)
简单讲讲徐长卿的妙用 这个徐长卿啊!算是山东的一个地道药材,所以山东的徐长卿,药用效果最好,而且咱们这民间对这个应用比较广泛,算是把它用到了根儿上,用到了极致。山东招远民间土话都叫它搏(败)毒草。 这个徐长卿味辛,温。归肝、胃经。具有祛风止痛,解毒消肿,温经通络,止痒退疹的作用。 例如咱们这里利用它止痛消肿的功效,拿它来泡酒,跌打损伤什么的用这个药酒一擦就消肿不痛了。压痛用它煮水漱口,喝,很快就能止痛。 利用它止痒退疹的功效,对于过敏性鼻炎用它煮水熏洗脸和鼻腔,就可以解决鼻痒眼睛痒,再加内服就可以解决鼻炎。用它煮水,外洗一些湿疹,荨麻疹,足癣等皮肤瘙痒,再加内服,很快可以痊愈。 我在临床上就经常用它来治一些荨麻疹,效果非常了得。曾经有一个荨麻疹的人,中西医都看过,毫无寸效,每晚钻进被窝一会儿就痒起来,一挠全身都是疙瘩。给他开了桂枝麻黄各半汤加徐长卿,再用二两徐长卿煮水洗澡,当晚出了汗就没痒,也没有起荨麻疹。 两还有一例慢性荨麻疹的患者。两个月前看的,调理了一段时间皮肤已没啥问题。令人惊喜的是,她跟我反馈十几年顽固性的偏头痛也好了。我看了一下处方,当时也没管她头痛,主要是治荨麻疹为主,但是药里面有徐长卿,偏头痛痊愈也是意料之中。 朱良春先生认为:不论气滞,血瘀,虚寒疼痛,徐长卿止痛效果非常明显,在胃脘痛,胁痛,腹痛,头痛,牙痛,月经痛,每加徐长卿。除此之外,徐长卿还有止咳平喘化痰之功,可加入杏苏散、小青龙汤等方中,则效果更佳。 徐长卿还可以治坐骨神经,山东老一辈的百姓都喜欢用它来煮水或泡酒饮,用治这个坐骨神经痛,效果非常显著。我在临床上,对于风寒型膀胱经路线疼痛的坐骨神经痛,用桂枝汤加半两徐长卿及二钱全蝎克来调治,多在五到七剂基本痊愈。 徐长卿还有一个非常重要的作用,也是一般人我不告诉他的。《神农本草经》:徐长卿主蛊毒,疫疾,邪恶气,温疟,主注易亡走,啼哭,悲伤,恍惚。 这个徐长卿主注易亡走,啼哭,悲伤,恍惚。很少有人去注意应用。注易亡走这个什么意思呢?就是如鬼魅上身到处奔走,与黄帝内经中弃衣而奔登高而歌的疯癫差不多。啼哭。悲伤,恍惚。这一类如金贵要略论述的妇人脏燥,妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸。 因此徐长卿用于调整治一些精神类疾病,例如焦虑、抑郁、更年期综合症等。我经常在治一些更年期女性,失眠,烦躁,悲伤欲哭,就用甘麦大枣汤加再加半两徐长卿,效果出奇制胜。#中医##我的门诊故事##来点儿干货# @蔡老师问答
原来不仅毒虫,鸡鱼树木皆可成蛊! 最近看了《中国巫蛊考察》这本书,对巫蛊这种东西真是又好奇又困惑。说它玄幻吧,有点过头;说它不存在吧,历史上又到处都是它的影子。书里有个观点挺有意思的,巫蛊其实是一种精神性病理现象,源于特定环境和人群中的集体心理暗示和认同。就像你蒙上眼睛,用刀背在手腕上划一下,最后可能会死于心力衰竭,因为你认为自己被划开了会流血。 巫蛊是古代巫术中的一种黑巫术,分为蛊毒、蛊术和蛊惑。蛊毒就是我们常说的蛊虫,不同的蛊有不同的作用。电视剧里常见的扎小人,就是蛊术中的“压胜之术”。而蛊惑则类似于谶语,走的是古代营销号的路子。我个人对蛊虫特别感兴趣,所以重点说说它。 在各种小说故事里,下蛊控制爱人的情节最多。但传说中的蛊种类繁多,比如金蚕蛊,据说是巫蛊中很厉害的一种。《本草纲目》里也记载了蛊的产生:“取百虫入笼中,经年开之,必有一虫食诸虫,即此名为蛊。” 除了我们熟知的毒虫能成蛊,其实犬、公鸡、骡子、虱子这些动物也能成蛊。比如公鸡蛊会让人体内如鸡啄,骡子蛊疼起来像被骡子踹了,虱子蛊则会让全身痒痒。还有一些我之前没听说过的有趣传说。 篾片蛊 篾片是一种竹子批成的薄片。谁能想到一片竹子也能成蛊呢?据说把篾片蛊放到地上,行人路过时篾片会跳到人腿上,时间久了那条腿就会变得像鹤腿一样细。类似的还有石头蛊,会跳到人肚子里导致便秘。 稻田蛊 𞊥裀广志绎》中记了一种稻田蛊,据说能使人的腹中长出一片土,在土里种稻子。等稻子长出来,人就差不多了。 树蛊 𓊦 蛊是挑生蛊的一种,能在肚子里长出树枝。突然想起小时候吃了西瓜子,就担心自己肚子里会不会长出西瓜。 挑生蛊 挑生蛊十分奇怪,据说中者身体里会长出各种动物和植物。比如在《夷坚志》中有提到,“凡吃鱼肉、瓜果、汤茶,皆可挑”,《广志绎》中有,“食鱼则腹生活鱼,食鸡则腹生活鸡。”里面还提到一种检验是否中招的办法:“吐于水,沉不浮,嚼豆不腥,含矾不苦皆是”。 这些传说虽然听起来神奇,但也反映了古代人们对自然和未知世界的恐惧和想象。或许巫蛊的存在并不是我们想象的那样玄乎,而是一种集体心理暗示和认同的现象。无论如何,它都是一种值得探究的文化现象。
慢脚那些事儿,真是让人无语 最近看到很多人吐槽慢脚,我还以为出了啥大事呢,结果一看同城,真是大开眼界! 首先,有人发了个评论:“晚上9:58”,然后配上了一段文字,大致意思是:“A@icy,厉享,喜上你我从来不后悔,只希望你也这么想,不抛弃不放弃,咱俩双赢。” 这是什么鬼?感觉像是半夜发疯的节奏。 接着,又看到一条:“晚上9:57”,内容是:“4D同城676,你说我不性感那年214,我才14你开什么屁玩笑呢?20快影C75万人在做热门同款。” 这是什么情况?14岁就开始吐槽性感不性感了?真是让人无语。 还有一条:“晚上9:56”,文字是:“A@绷,京声绷带的作品原声,发条有爱评论。” 这条还好,至少看起来有点正常。 最搞笑的是一条:“晚上9:56”,内容是:“A47同城拍同款00Y965192拍同款joker@菟芥历享#缅腆内向胆小社恐自卑的作品原声在吗的弹来一发弹幕吧。” 这条简直是社死现场,感觉像是半夜被鬼附身了。 还有一条:“晚上9:56”,文字是:“l47同城11386434厉享@你管我点睡那咋了@米的作品原声小浅的作品发条有爱评论。” 这条看起来有点无聊,但至少没有太出格。 最夸张的是一条:“晚上9:56”,内容是:“l47同城4446432厉享@蛋挞或许短暂或许热烈或许本就该这样100-Ti22yT100-Ti2发有爱评论。” 这条简直是情绪爆发,感觉像是半夜喝酒喝多了。 最后一条:“晚上9:55”,文字是:“4同城¥十1.4万●●●4378409@蛊毒万享无敌了@深碍乔鑫萌乔鑫萌乔来一发弹幕吧。” 这条看起来有点混乱,但至少没有太离谱。 总之,这些评论真是让人无语,感觉像是半夜被鬼附身了一样。希望大家都能有个正常的夜生活吧!
广东人为什么不怕份子钱? 每年国庆真让人又爱又怕,爱的是有个不用加班的小长假。怕的是,长假一多,婚礼也多....... 八百年不曾联系的同学突然加你微信,你满怀着一颗期待重逢的心点了“通过验证”,没想到第一句话就是:“老同学,我要结婚了!” 收拾好行李准备来一场说走就走的旅行,没想到挡不住说来就来的份子钱,只能说,份子钱是会呼吸的痛。日常生活中,份子钱是中国一种传统的习俗和礼仪,就是在别人结婚、生孩子、乔迁或者家里有人去世等重大事件上,送去礼金和礼品,以表示祝贺或慰问。因为结婚发出的请帖是红色的,并且给出的数额往往不小,不少地方都是500元起跳,上不封顶,于是年轻人形象地将其形容为“红色炸弹”。 每到各大节前后,关于份子钱的话题就会引起年轻人的广泛讨论,尤其是关系不亲密的同学同事一到结婚时就突然联系你,更是激起年轻人的吐槽欲望。事实上,如今份子钱已经成为不少人的困扰,可为何没有人去改变这一传统?珠三角地区的份子钱一直是中国的一股清流,有什么可借鉴和学习的地方? 份子钱变迁史 份子钱是怎么来的?份子钱流行于中国明代中叶,它是农耕社会的产物。一方面,农耕时代社会生产力落后,在婚姻、做寿、死丧、疾病等大事上,一人之力或者一家之力常常无力承担,这个时候份子钱有点类似于我们这个时代的“众筹”,亲朋好友每个人帮忙出一点,事情办起来就容易多了。另一方面,中国自古就是乡土社会,村民共同生活并形成一个共同体,大家互帮互助,送出的份子钱也总是会收回来的。 到了明末清初之际,凑份子就更加流行。譬如吴敬梓小说《儒林外史》,通篇眼花缭乱,尽是“凑份子”“派份子”“出份子”。例如第二十七回道:“归姑爷也来行人情,出份子。”全书有十个章回不止一次出现“份子”,有的章回出现四五次。 到了清朝,送份子钱更是上流社会办婚礼必不可少的项目,并开始成为一种身份的象征。老舍小说《正红旗下》写道:“这些婚丧大典既是那么重要,亲友家办事而我们缺礼,便是大逆不道。”书中母亲为了凑份子钱发愁作难,如果一个月里发生几件红白事,家里财政就要赤字。可也不能为了减少赤字而不送礼,否则就没脸活下去了。 但1949年之后的很长时间,结婚的许多礼仪都被取消了,份子钱也没有了。民俗专家高巍指出,那个时候新人结婚时穿上洗干净的衣服即可,新郎一般借辆自行车,戴着大红花接走新娘。两人共同置办一些家具,单位同事来家祝贺一下,也没有份子钱,亲友间相互通知一下即可,不需要吃婚宴,也不需要彩礼。 到了1980年代,结婚又开始送礼物了,主要是被子、脸盆、毛毯等日常用品,份子钱很少。到了1990年代,中国经济迎来高速发展,老百姓的物质生活水平有了改善,这个时候份子钱便又流行起来了,送份子钱显得更为大方体面,份子钱的数额也不断攀升。 份子钱成为“人情债” 很显然,到了今天,份子钱的“众筹”功能已经微乎其微了,它更主要维系的是从传统乡土社会延续而来的人情作用,以及一种面子功能。渐渐地,不少人便感觉到份子钱在成为一种负担。 一方面是,份子钱的数额不断攀升。在城市地区,普通的同事或朋友结婚,份子钱普遍是500元,如果是亲密的朋友则是1000元。数据显示,2023全年中国居民人均可支配收入累计为3.92万元,这也意味着如果一个人一个月参加四五个婚礼,这个月的可以支配的收入就大大减少了。 而在一些边远地区,有人为了收回发出去的份子钱或者利益份子钱获益,设立了名目繁多的酒宴,摆完了“生日酒”摆“升学酒”,摆完了“升学酒”,又开始摆“乔迁酒”。新华社曾经报道,重庆三峡库区的某些农村,每年平均要参加200次左右的酒宴,送出四五万元份子钱。份子钱已成为巨大的人情债和经济负担。 这其中是有攀比的心理在起作用的。一些人热衷于炫示财富,热衷于排场和攀比。份子钱你给50元我就给100元,你给1000元我就给2000元,就这样慢慢水涨船高。 另一方面,随着城镇化进程的不断推进,传统的乡土社会以及在此基础上构建的许多观念面临着严峻的冲击。如果说乡土社会是个熟人社会,人与人之间更讲究人情和关系;那么城市则是一个陌生人社会,人与人之间有明显的界限,人与人之间的关系是一种契约关系,个体的隐私、权利、自由、选择等得到凸显。这反映在人际关系上,是年轻人对于份子钱背后的人际绑架和裹挟的不满,尤其当某些并不熟识的同事同学也发来请柬时,他们不想随。 但矛盾的地方在于,中国关系型社会的底色并未根本改变,很多人又没有足够的勇气来改变这一风气,最终碍于面子和人情,不得不随。心不甘情不愿的他们,只能在社交媒体上发表怨言,倾吐不满。 广东何以成清流 但也有例外。广东地区份子钱的随法,一直是一股清流。 不久前,一个来自广东地区的网友毕业后在宁波工作,在同事的婚礼上,他随了100块的份子钱。结果,婚宴上菜时傻眼了,清蒸螃蟹、生象拔蚌片、龙虾、水煮虾……临走时还每人送一大盒点心。该网友将经历PO在网络上,除了广东地区的网友表示理解外,绝大多数网友都惊诧不已。 广东地区的网友留言: “广州人,就就就就100呀……咋了。” “广东佛山,主人家只讨张红纸不要钱。” “广东江门,包100还80。” “顺德这边,基本折个角还给你。” 其他地区网友留言: “100元份子钱,那是10年前吧。” “100块我都不好意思写名字。” “XX的份子钱一般3000起步。” 差别怎么会这么大? 这有区域和历史的原因。古时候,包括广东在内的岭南地区被视为蛮荒之地。那时的岭南在文人墨客笔下都是充满神秘、蛮荒色彩的,许多描述都带有悲惋情绪,什么瘴气、蛊毒、卑湿、毒虫、溽热、不开化,古代官员一旦被贬到岭南,诗歌里的哀愁情绪就浓得化不开。 因为与政治经济文化中心相隔千里,遥远的路途和崎岖的地形使当时的岭南地区相对闭塞、信息滞后,中原地区的随礼习气没有传播进来,岭南地区的份子钱注重的是延续传统文化内涵。即便改革开放以来,广东不少城市的经济发展迎来了飞跃,但这些新兴城市主要也是移民城市,五湖四海的年轻人入乡随俗,份子钱也量力而行。 直到今日,在岭南地区,“红包”仍被称作“利是”或“利事”,即好运连连、诸事皆宜的意思。包红包在岭南被称为“派利是”“封利是”,但派利是往往也只是为了一个好兆头,一个“利是”常常就是几块钱,很大程度上是延续古时“压岁钱”以红绳穿几枚铜钱的习俗,象征意义大于经济意义。 另一方面则是地区的经济发展水平和社会风气。如今份子钱给多少以及怎么给,乃至包括婚礼怎么办、聘金怎么给,往往也是一个地区社会风气和文明程度的反映。百年来,广东一直是中国开放的前沿阵地,经济发展水平较高,文明开化程度也高,重实干、轻客套,移风易俗的阻力也更小一些。不仅是广东,在北京、上海等城市,不少年轻人的婚礼形式在简化,但郑重意味不减,份子钱的形式也改为送一些贴心、知心的小礼物,使之回归情谊的本分。 作为中国传统礼仪,份子钱的形式并没有什么错,它以真挚情感为基础,可以传递祝福,增进人们的感情交流;尤其是在生产力落后的时期,它还有实际的作用。该取消的不是份子钱,而是份子钱背后的攀比和人情绑架倾向。中国用几十年走完了发达国家几百年的路,随着经济高速发展,文明程度也需要同等提升。培养文明意识周期长、见效慢,很难立竿见影、一蹴而就,份子钱其实就是这一问题的缩影。但相信随着时间推移,这股清流会成为一种新风尚。
极阳水的秘密:端午节的阳光魔法水 极阳水,也叫子午水,听起来是不是很神秘?在传统的端午节,午时(大概11点到13点)被认为是一天中阳气最旺盛的时候。这时候从井里或者干净的河中取水,放到户外让阳光晒干,就成了所谓的“极阳水”。据说,用这种水来沐浴,可以保佑你一年都不被疫气侵扰。 《琐碎录》里有记载:五月五日午时,取井水沐浴,可以避免疫病的侵扰。《本草纲目》也提到,五月五日午时有雨,赶紧砍下竹竿,竹竿中间会有神水,沥取这种水来制药。又说,重午日(端午节)的午时水,可以用来治疗疟疾、痢疾、疮疡、金疮、百虫蛊毒等。 道家认为,端午节也叫“重午”,“午”是阳气最高的点。重午日的午时,可以说是阳中之阳,这时候取的水也叫“极阳水”,具有极强的阳性磁场。 如果你在午时用这种水和艾叶一起煮后洗澡,据说能带来好运,还能洗去晦气。用来泡脚则能散寒祛湿、通经活血,效果比平时更显著。 有谚语说:午时洗目,明到若乌鹙。意思是用午时晒的纯阳水洗眼睛,可以明目,不过需要长期坚持。用来洗脸则能让人的精神面貌特别好,提升一整天的气运。如果在午时水里放12个铜钱后用来洗手,还能带来财气。 民间还有谚语说:午时水饮一嘴,胜似补药吃三年。夏季是调理身体的好时机,这时候喝一杯纯阳的午时水,对我们的健康非常有益。那些怕冷的人饮用纯阳水能提升体内的阳气。经常拉肚子的人可以在午时水中加入少量食盐煮沸后饮用,能有效止泻。喜欢喝茶的人可以在端午这天多晒一些矿泉水,平时用来泡茶煮茶,泡出的茶会有一种特别的香醇。 纯阳水还可以用来酿醋、酿酒,味道都会别有一番独特滋味。所以,端午节的时候不妨试试这些传统的方法,感受一下极阳水的神奇吧!
长隆万圣节:一场惊悚与欢乐的狂欢! 长隆万圣节,真的是一场超棒的体验!我买了晚场的票,下午就到了,结果已经有很多NPC在等着了。我被好几个NPC夸可爱,特别是那个卖废纸壳的鬼奶奶,一直夸我甜甜的,简直让我开心到飞起! 几乎把每个主题都逛了个遍,体验感简直爆棚!最喜欢的是港诡主题,一进园就被这里的气氛吸引住了,呆了好久。后来又回去溜了一圈,才知道原来这里还有剧情,只好在网上补课。港姐真的超级漂亮,空姐也不遑多让!最喜欢的是那对抱头的双胞胎神婆,简直萌翻了!𘊊 理发店的NPC也很帅,我都不好意思和他们讲话,太害羞了。特别是山海灵界的一个帅帅NPC,拍照的时候结果拍的人家脸上全是绿光,但真的超级帅!后来和另一个NPC合照的时候,头上突然被贴了一个法器,简直笑死人了。 訛毒主题里,好多美美的美女鬼,简直让我开心到尖叫连连!还有单身派对,真的让我感受到了幸福。最后去末日主题的时候,被巡逻队抓走去巡逻了,虽然有点紧张,但真的超级开心!旁边的丧尸一直在问我为什么不跳舞,哈哈。中间看到一个拉小提琴的丧尸,真的很可爱。巡逻完居然还一起拍了大合照,不过合照丢失了,如果有拍到的能不能发给我?⊊总之,长隆万圣节真的是一场视觉与听觉的盛宴,强烈推荐大家去体验一下!
雄黄兰:热情如火的花中舞者 花友们!今天要带你们认识一种特别的花——雄黄兰。是不是感觉这个名字就很有趣?它还有个别名叫标杆花,倒挂金钩、黄大蒜、金扣子,总之都是些挺有意思的称呼。 雄黄兰的花期一般在7-8月,果期则在8-10月。它的科属是鸢尾科雄黄兰属,是一种多年生的草本植物,能长到50-100厘米高。原产地在非洲南部,但在中国的北方通常作为盆栽种植,南方则多露地栽培。 说到养护雄黄兰,其实也不难。它喜欢阳光充足的环境,温度在20-30度之间最适宜。浇水的话,偶尔给点水就行,不用太频繁。土壤方面,疏松肥沃、排水良好的沙质壤土是最佳选择。 雄黄兰不仅美丽,还有药用价值。它有抗肿瘤、强心、溶血的作用,主治解毒、消肿、止痛。听说还能治蛊毒、脘痛、筋骨痛、广乍腮、疮痛、跌打伤肿、外伤出血等各种毛病。是不是很神奇? 总之,雄黄兰是一种既好看又实用的花,值得大家喜欢和养护。希望这篇文章能帮到你,让你的花园里多一抹亮色!记得关注我,带你每天认识一种花,让生活更加美好!𘊊爱你们,花友们!
汉武帝时期一个叫车千秋的小官,却因一番梦话被封为丞相。 车千秋本来是个看守汉高祖刘邦陵寝的小官,姓田,是齐国王室的后代。征和二年,也就是公元前91年,西汉发生了“巫蛊之祸”,皇后卫子夫和太子刘据都自杀了,汉武帝虽然后悔,但表面上没表现出来。这个时候,车千秋站出来,对汉武帝说了一番话,大概意思是太子刘据只是误杀了人,罪不至死。他还说这些话是他在梦里一个白发老翁告诉他的。 汉武帝听了车千秋的话,觉得有道理,就给了他一个大鸿胪的职位,这是一个很高的官职。几个月后,当时的丞相刘屈氂因为巫蛊的事情被处死,车千秋就被提拔为丞相,还被封为富民侯。这个侯爵的名称也反映了汉武帝想要改变政策,减轻百姓的负担,让国家安定,百姓富足。 车千秋虽然没什么才学和功劳,但因为一句话点醒了汉武帝,就成了丞相,这在汉朝历史上是头一次。匈奴单于听说后,都觉得不可思议,认为汉朝的丞相不是用贤能的人,而是随便一个人上书就能得到的。不过,车千秋工作起来还是不错的,他性格敦厚,有智慧,工作成绩超过了前后几位丞相。 当时“巫蛊之祸”还没完全结束,很多人还被关在监狱里。车千秋就和其他官员一起劝汉武帝施恩惠,减轻刑罚。汉武帝死后,车千秋支持大将军霍光辅政,两人合作得很好,国家太平,百姓生活也有所改善。车千秋当了十二年的丞相,最后病死,谥号“定侯”。 有时候一个人的一句话真的能改变命运,车千秋就是这样一个例子。他从一个默默无闻的小官,因为一番梦话,成了西汉的丞相,这在中国历史上也是很罕见的。
我被拐卖到苗疆寨,为了逃出去,我找上寨里年轻的蛊毒师(完)
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