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死的最新娱乐体验_死亡真相(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

你的屁股很可能已经死了「100种表达爱的方式」

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原来人真的可以流大姨妈流血而死啊[笑cry][笑cry][笑cry]。。。这次体检查出来子宫多发肌瘤，回想一下变化是姨妈量骤增，最近三个月的姨妈就像血崩一样。。。今天姨妈第一天，照常去干活，结果直接给我流的头晕眼花，听人说话的距离都朦胧遥远了。。。当时就感觉自己已经在通往天堂的入口，神志都不清晰了[跪了][跪了][跪了]。。。最后凭借着仅剩的一点意志力干完了活。。。回来给当医生的朋友说了说症状，直接被骂了一顿：“你知不知道出血量过大，不赶快止血真的会休克！！！” 我：啊？？？！回想起来，之前因为胃溃疡住院的时候，医生给我系统检查后跟我说，我最大的问题是贫血，如果一直长期习惯性贫血，就会得败血症啊之类的血液病。。。所以当时住院期间，治疗肠胃是一小部分，大部分时间都在输“蔗糖铁”、吃叶酸之类的东西补铁补血。当时医生也很纳闷，问我：“你做过大手术吗？是不是受过外伤？有大量出血的经历吗？” 我：“没有！连献血都没献过！” “难道你。。。月经出血量特别大？” “嗯。。。每个月出血量巨大。。。” “那就是了。” “姨妈太多会得贫血？” “不然呢！！！” 所以求助万能的围脖，有没有经历差不多的姐妹们分享一下调理的好办法！然后大家千万要吸取教训！别学我别学我！姨妈期间不要劳累，重视、尊重、爱护自己的姨妈[二哈]！悄咪咪：当女生真辛苦呜呜！「幽舞越山超话」

真的萌死了，啊！[awsl]

「你的屁股很可能已经死了」沉痛哀悼我的屁股饭谁谁出逼的微博视频

《死前的那些事》：荒诞喜剧的魅力 11/13/2021 今天终于看完了wiig的《死前的那些事》！这部剧虽然不如第一部《巴比伦的沦陷》那么惊艳，但依然有不少亮点。各种名人客串、搞笑特效，简直让人捧腹大笑。这种荒诞喜剧在现在越来越少见，真的是一种独特的体验。剧中的各种离奇情节，从猫咪说话到死人回来传话，虽然看起来莫名其妙，但却完美契合了整部剧的荒诞风格。编剧通过这些看似荒诞的故事，探讨了社会政治、诚信和爱情等严肃话题，真的是既有深度又有幽默感。这部剧和第一季一样，只有6集，每集20分钟，非常适合在空闲时间观看。毕竟加在一起也就一场电影的时长，看完也不会有太大的罪恶感。最后要说的是，我家wiig真的太可爱了！角色Dolores一直想着吃吃喝喝，完全不顾生死大事。男主出事回家，她第一反应是“要不要我给你做一个蛋”？人家在射枪，她在吃饼干；人家在讨论人生意义，她在想着做饼干蛋糕。怎么会有这么可爱的角色啊！而且wiig的歌声也绝美，真的是全能的女人！还有Kate Mckinnon的加入，简直是锦上添花。看着老婆和女朋友聚在一起，真是太开心了！最后的最后：Dolores请现在立刻马上嫁给我谢谢！

旱的旱死，涝的涝死谭悦伊的微博视频

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“英雄总是会死的”

死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论多么害怕生离死别，生老病死的规律从来都不会停止。可古代封建社会之中却有一种特殊的习俗让人十分不解，即人死以后将逝去亲人脸庞遮住，这究竟是为什么？常人以为单纯的封建迷信，其实并非如此，现代科学也给出了相应解释。封建迷信的由来首先是人死遮脸背后的丧葬文化的来源，早在春秋战国年间，孔子以儒学游历诸国之时，丧葬文化就被他带到了全国各地。儒家重礼制，于是时常对人要求棺木土葬，厚以待亲。尽管彼时墨家也提出薄葬节财的观念，但儒家在“上流阶级社会”的影响力，显然更胜一筹。于是诸侯国与诸侯国君王都开始流行厚葬，关于厚葬时需要注意的礼仪、事项等等，也逐渐完善起来。以齐桓公为例，生前在管仲的帮助下，成功带领齐国走上前所未有的高度，却开始贪图享受，不思进取。及至后来，无论管仲用什么方法劝说他，齐桓公都不放在心上，甚至觉得管仲管得实在太宽。齐国究竟谁说了算，臣子怎敢管到君王头上。等到管仲离世，原本就一直蛊惑齐桓公的易牙、开方、竖刁等小人更加肆无忌惮。在一众小人的共同努力下，齐国国力由盛转衰，齐桓公本人也逐渐被奸臣架空，有名无实。起初奸臣们有所顾忌，只是将齐桓公限制在皇宫里面，好吃好喝依旧伺候着。可随着齐桓公影响力越来越小，甚至都没人愿意再搭理他。一代霸主落得个被饿死的下场，实属活该。而齐桓公临死前便用尽全身力气对身旁侍女说道：请一定用手帕将我的脸盖住，管仲的责问，我确实不知该如何回答。其次便是春秋后期的霸主，吴王夫差。倘若他正常离世，丧葬规格和待遇自然绝非常人可以比较。然而越王勾践卧薪尝胆，辛苦经营多年让吴王夫差成为背景板，并没有像夫差当年放过自己一样放过他。临别之际，夫差悔不当初，十分悲怆地说道：孤老矣，不能事君王也。悔不用子胥之言，自令陷此。尽管无比后悔当初没有听从伍子胥的劝告，现如今也只是多说无益。拔剑自刎之前，夫差要求身边人用白布将自己脸盖起来，因为他的确无颜面对地府中的伍子胥。两位君王都因羞愧选择白布掩面，令人唏嘘感慨。此后，民间也逐渐流行这样的习俗。不过随着时间的推移，羞愧的原因减少，唯有形式一直不断传承。很多地方亲人逝世，家属们便会用白布将其面容遮盖。这既是对死者的缅怀，同时也是对死者的一种尊重。科学道理齐桓公以及夫差的故事，年代太过久远，其中真假不少人都很难相信。也许只是某些不知名的原因，最终让后人以这两人为借代，成功创造出理由。可就脸盖白布这件事情而言，如今还真就找到了相应的科学依据。其一是指脸上盖白布，能够及时察觉死者是不是真的死去。倘若死者尚有一丝呼吸，医生家属通过纸张的波动，自然能够看出来。然而这类说法多少有点勉强，毕竟现代医学如此发达，探明是否死亡，根本不用这么麻烦。更何况纸张波动察觉死者呼吸，也实在有些荒唐。当空气流动不小心影响到纸张之时，岂不是很容易让家属们空欢喜一场？反观第二种依据，倒是令不少人信服。当人类身体状态走进生理死亡和脑死亡，就会很容易出现尸斑。尸斑出现在其他地方还好，寻常人根本看不到。可一旦出现在脸上，实在不雅。为了尊重死者，人们便会把脸盖上。有了科学道理的支持，人死而白布相盖，获得越来越多的人支持。那么当科学无法给出解释的时候，我们是否应该坚持古人的理念呢？中国封建传统文化之中，存在无数精华的同时，也有无数糟粕。后人的确应该取其精华去其糟粕，但遮盖死者颜面，这根本不用上升到如此高度。将这种习俗当做是对亲人的思念，反而比一切原理以及传承由来更加重要。若是连这点觉悟都没有，盖不盖白布又有多大意义呢？民间俗语有言：坟头千包纸，不如床前一碗水。生死无人可以逃脱，不如珍惜更多的时间，在亲人尚在时，多陪陪他们。

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