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不辞劳苦的意思在线播放_不辞辛苦释义(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

不辞劳苦的意思

一目了然！刷到网上一段卖三D凹凸地图的视频，相当清晰，一目千里，一目了然！不需再麻烦北冥之鱼、九千里鲲鹏，和岐山之凤！着实感谢记里鼓车的发明者，和不辞劳苦、辗转奔波的绘“舆图”者。足不出户已知天下事，手指动动便可“游览”世界！是不是大街上的广告牌还需要再醒目一些，所有的街道村落还需要再整洁卫生一些，以便他人一目了然？人生最怕的就是，我已经一目了然、清清楚楚、明明白白、心里有数了。 “这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而呆板的却坚信不疑。”------罗素。 “当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了”。这是泰戈尔的，意思是“错过太阳意味着错过了光明和希望。错过群星意味着错过了众多美好的事物。” 当你不应该觉得一目了然时，而认为一目了然了，你将不仅错过好多，还要失去好多。所以有人说“终生学习者，为了不断地提升自己，总在向比自己优秀的人学习。” 哪些高超的人，能一目了然的帮我们铭记于心，该一目了然的事情。盲人摸象的寓言来源于《大般涅槃经》，提醒我们，在面对复杂问题时，要避免以偏概全，要有全面、客观的视角。还有一个盲人打灯笼的故事，盲人打灯笼的行为看似是为了自己，实际上是为了照亮他人，同时也照亮了自己。打双闪的作用和盲人打灯笼的道理一样，所以，利他就是最高境界的利己‌。我们谁真正身体力行认真的“摸过大象”？如果摸象的盲人没有争吵不休而是合作呢？谁能保证自己合作多于争吵？盲人的生活很艰难，谁亲自体验过，体验过多久？都无比深刻的体验到了什么？有没有感悟到“照亮他人，同时也照亮了自己”？我们照亮了我们自己没有，对自己一目了然、清清楚楚、明明白白了没有？或者说，我们有没有过最合适自己的考虑，如说有，千万不要说，无助的时候，我还曾去找“盲人叔叔”算过一卦。再等多少年，“带墨镜的盲人叔叔”才能和我们一样，一目了然的看世界，而且看的明明白白、真正切切！

三位茶界大佬的良心价，我们真的惭愧！最近看到一些茶界大佬们在卖茶，真是让人感慨万千啊！比如李立群老师在武夷山卖的两三百块三斤的礼盒装武夷岩茶，李国庆老师在宜兴卖的三五百块一只的全手工名家紫砂壶，还有李亚鹏老师在云南卖的价格亲民又好喝的名山名寨古树普洱茶。这些大佬们真是东奔西走，不辞劳苦，为广大茶友谋福利啊！不过，说实话，我们这些茶商和茶厂真是有点惭愧。不是我们心黑，想赚暴利，也不是我们拿不到这些货，而是有些茶叶我们自己真的不喝。你们卖的有些所谓名家手工壶，稍微懂行的都知道是什么壶，我们只是脸皮薄，不好意思去戏弄信任我们的茶友。所以，茶友们，请多多包涵。越懂茶和紫砂的人越不敢瞎卖，一分钱一分货。商家也不是慈善机构，优质的产品配上合理的利润才是正道。希望大家都能找到自己心仪的好茶和好壶，喝得开心，喝得放心！𐟍𕰟𖀀

高考作文素材：东方哲学中的“无用之用” 大家好，今天我想和大家分享一些关于东方哲学的作文素材，特别是关于“无用之用”这个话题。希望这些素材能帮到正在备战高考的同学们！ 𐟓– 庄子：无用之用，方为大用首先，我们来说说庄子的“无用之用，方为大用”。这个观点其实非常有意思。比如，三毛，这位精通多国语言、颇有律师天赋的奇女子，她毅然决然地放弃了舒适的生活，选择了去撒哈拉沙漠生活。用她自己的话说，“只是追寻前世的一个梦而已”。这种看似无用的疯狂举动，却让我们看到了异域的精彩，给疲惫的心灵提供了一个暂时的精神家园。这看似无用的举动，实际上成就了大用。正如雨果所说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。” 联系现实，当下社会充满了急躁和浮躁，做什么事都希望“一口吃成胖子”，这违反了事物发展的规律。科技教育界难以造就突出的人才，这就是“钱学森之问”的由来。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远、潜心研究，这样才能成就“无用而大用”。时下之所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。或许，我们应当“更多地想些无用的价值”。 𐟓– 孔子：明知不可为而为之接下来，我们聊聊孔子的“明知不可为而为之”。比如，鲁诺甘愿被火烧死，也不屈从于“地心说”；塞麦尔维斯宁可被送进精神病院，也执意反对“血气论”。他们并非为了名利，而是为了捍卫真理，守住心中的那片净土。孔曰成仁，孟曰取义，他们为了心中的道义，将“虽千万人吾往矣”作为信条，完成“明知不可为而为之”这场孤勇的伟大自证。尽管时代乌云笼罩，苏格拉底却在雅典广场为真理而慷慨赴死；即便惶惶无安定之所，孔子依然为传播儒家理念而奔走，不惧危难不辞劳苦。希望这些素材能帮到大家在作文中更好地运用东方哲学的智慧！

二年级上册语文《八角楼上》教学设计 𐟓š 教学目标认识“楼、争”等10个生字，会写“楼、年”等6个生字，会写“八角楼、星星之火”等词语。结合插图体会“夜幕降临”等词语的意思。能正确、流利地朗读课文，知道毛主席是怎样工作的，体会毛主席在艰苦的环境中忘我工作的精神。 𐟎蠦•™学重难点朗读课文，能说出毛主席是怎样工作的。 𐟓– 教学准备预习提纲：完成对应课时预习卡。准备资料：多媒体课件。 𐟕𐯸 教学课时 2课时 𐟓– 课文内容课文写了在井冈山艰苦斗争的年代，在一个寒冬腊月的深夜，毛主席在茅坪村的八角楼上写文章的事情。每当夜幕降临的时候，八角楼上的灯就亮了。毛主席穿着单军衣，披着薄毯子，坐在竹椅上写文章。他右手握着笔，左手轻轻地拨了拨灯芯，灯光更加明亮了。凝视着这星星之火，毛主席在沉思，连毯子滑落下来也没有察觉到。就在这盏清油灯下，毛主席写下了许多光辉著作，照亮了中国革命胜利的道路。 𐟎蠦’图观察观看插图，说说毛主席在怎样的环境中工作。描写课后所有生字，想一想怎样才能将这些字写好看？ 𐟓š 复习导入开火车，认读生字。自由朗读课文，把难读的句子多读几遍。同桌互读课文，纠正读错的地方。小组合作读课文，把课文读流利。 𐟓– 感悟形象读了课文，你知道毛主席是怎样工作的吗？请用“——”画出相关的句子。画完后在小组内交流，并说说毛主席是怎样工作的。 𐟎蠦ƒ𓨱ᨯ𔨯 毛主席不辞劳苦，为了中国的革命事业工作到深夜，只是偶尔一天这么做吗？你是从哪里看出来的？每当夜幕降临的时候，八角楼上的灯就亮了。敬爱的毛主席，我想对您说：“每当”的意思是在任何时候，无论何时。从这句话中，我知道毛主席每天夜晚都在工作，很辛苦。

人民日报逻辑填空积累：差异与努力 𐟓œ今日积累 𐟔𗨁š沙成塔：聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。 ◾集腋成裘：集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。 ◾积少成多：一点一滴的积累；就会从少变多。 <辨析>：积少成多和“集腋成裘”、“聚沙成塔”；都表示“积少可以成多”。不同在于：①积少成多是直接的陈述；“集腋成裘’、“聚沙成塔”是形象的比喻；较典雅。②积少成多常用于口语；“聚沙成塔”有时也用于口语；使用的次数较低；“集腋成裘”用于书面语。③“集腋成裘”和“聚沙成塔”还可比喻“积小成大”；跟积少成多有明显的区别。 𐟔𗤸€字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。 𐟔𗥤秛𘥾„庭：径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同。 ◾天壤之别：指高天和平地的区别。极言差别之大。 <辨析>：大相径庭和“天壤之别”；都有“相差很远”的意思。但大相径庭常含有“彼此矛盾”的意思；“天壤之别”仅强调差别极大。泾渭分明：古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。 ◾迥然不同：迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。 ◾谬以千里：意思是指错误荒谬到了极点。指开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误。 𐟔𗥤禜‰可为：事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 𐟔𗦌之以恒：持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 ◾锲而不舍：锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 <辨析>：持之以恒和“锲而不舍”；都含有“有恒心；坚持到底”的意思。但持之以恒偏重于有恒心；是直陈性的；“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废；是比喻性的。 ◾摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 𐟔𗨔š然成风：蔚然：草木茂盛的样子。形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。 ◾靡然向风：靡然：一边倒的样子。向风：谓仰慕其人之品德或学问。指人们纷纷追随，形成了风气。 ◾大行其道：大行：广为流行。指某种思想、理论或时尚等盛行一时。 ◾风靡一时：形容事物在一个时期内极为流传盛行，像草木顺风向一边倒下。

船主一夜三梦：不让渡他过江！河南郑州有一位名医，心存济世，到处救人，不辞劳苦。遇有贫民请他治病，他即步行而去，如给他雇车，他即辞说，臀部生疮，不能乘车，如招待他吃饭，他即说吃斋，只吃蔬菜豆腐，不吃荤腥，意思是不让贫民多费钱。如富人请他去治病，他就乘车，也吃肉，久而久之，人人皆知其存心，不称其姓名，皆以“假善人”呼之。因为该处乡俗，吃长斋者才是善人，因他不是真吃长斋，所以叫他假善人。一日有滑县陈孝子，其母病重，百药无效，每日求神拜佛，长跪哀泣，别人介绍他去郑州请假善人医治。陈孝子即过江至郑州，一问假善人，即有人领他到假善人家，只见假善人家中，家徒四壁，因为假善人不图财之故，所以与陈孝子一样贫寒。陈孝子对假善人说明母病，假善人一口答应说：明天一早咱即去柳阳口过江，赶头班船，因船过江，每日三班，分早午晚，由郑州到柳阳口，要行十五里路。就在这一夜，掌管渡船的船主正在熟睡之际，忽见观音菩萨由空而降，对他说：明天早班船，假善人过江，千万不可渡他，如不听我言，定当罚你。一惊而醒，心中想不叫假善人过江，继续睡下。谁知又梦见黄河之神挡将军来说：明早千万不可令假善人过江，如违我旨，定一锤将你打死。船主又惊醒，心中有点奇怪，又睡去。不想又梦本地土地来说：船主，你记住观音菩萨同挡将军的话没？明早千万不可令假善人过江，如不照办，我定不饶你！船主一惊而醒，再不敢睡，天明一早即到江边，告知伙计，不叫假善人过江。待至过江船上人已满座，遍问谁是假善人，船上人都言不是。因船主有言，不令假善人过江，唯恐船内有此人，故不开船，一定要找到假善人方才放心。再说陈孝子同假善人，一早赶行了十五里路，来到渡口，正好头班船尚未开，陈孝子心中欢喜，在渡口处，有很多小饭摊，陈孝子即请假善人吃饭。陈孝子为善待医生，叫了一味烧猪，一味烧鸡拌饭。假善人拦住说，我吃斋，要白菜豆腐吧。陈孝子客气，一定要他吃肉，并说，我知道，你是假善人，不是真吃斋。此语一出，早为在旁寻找假善人的船主听到，即走向前来问道，你这位是假善人吗？答“是”，这位船主一声不响，上前将假善人一把拉住，即大喊：开船，开船！船员一见即将船离岸，扬帆而去。只急得这位陈孝子跪在地上大哭不止。正在望江而哭之际，只见一阵风来，及至再睁眼看时，只见船为大风吹翻，连船带人全沉江中，无一生还。这时大众方才醒悟，原来不让假善人过江，是要保他一命。等到中班船，假善人同陈孝子才得过江，到了陈孝子家中，为其母医治，一药而愈。后来陈孝子已成富户，而假善人亦子孙富贵绵长，人人称道。（摘自近代果报见闻录）

乡村往事之二赤脚医生王佐杰文/崇文四十多年前，在中国的乡村大地上，有这样一群从事着一种职业的人，在敬业的道路上风雨无阻，昼夜无分；他们没有编制，没有工资，每天只记十分工的报酬，却干着世界上最崇高，最伟大的事业；他们不辞劳苦，无怨无悔地为了乡村民众的身体健康和生活平安做出了不可磨灭的贡献。时至今日，令人记忆犹新，难以忘怀。他们，就是活跃在乡村里的赤脚医生。这是一个具有鲜明时代职业的名称，他兴盛于上世纪八十年代之前的广大农村地区，曾经是乡村百姓唯一可以依赖和期冀的安康保障。这个时代的职业，是在1965年6月26日，毛泽东主席发出“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示（史称“6.26”指示）后，为了改变农村地区缺医少药，甚至是疾无所医的状况而诞生的立足农村，服务农民，不脱农事，亦医亦农的一种全天候，全科型的农村医务工作者。据统计，当时的全国赤脚医生从业人数曾达到一百五十多万。 “6.26”指示发表以后，不仅大中城市里的大医院抽派大批骨干医生充实到基层（人民公社）医院，在替当地老百姓接诊治病的同时，大力培训不脱产的能独立处置一些常见病的农村医生，也就是那时被称之为“赤脚医生”的人员，学成后回原生产队为农民服务。同时，每个生产大队（现在的行政村）都相应成立了各自的大队医疗站，提供专门的房屋设施，配备二到三名专职人员，承担司药和诊疗工作。配备的这些人员，有些人是经过医院的培训回到队里的，有些是有祖传的行医手艺或自学懂医的人员。这些人都是农民的身份，没有工资（有些大队也会给每个人每月有三五块钱的补助），他们的报酬就是在各自的生产队每天记一个全劳力的工分，年终参加本生产队的决算分红。农活紧张的时候，比如夏收时，仍要回队里去参加生产劳动。大队医疗站的建立和赤脚医生的诞生，绝对不是一阵风式的应景摆设。它是实打实为农民办实事，解除疾病痛苦的医疗机构。赤脚医生的诞生，极大地缓解了农村人就医难，看病难的困境，改善了农村人的医疗状况，使他们的身体健康得到了基本的保证。所以说，赤脚医生，在那时的农村，绝对是人们眼中的及时雨，活菩萨，是非常受人敬重的人。我们周寨大队属于原崇信县赤城公社（现归属新窑镇）辖制。大队部建在一个叫“浪窝坝”的村庄里。因为这个村庄（生产队）在公路沿线交通方便，又是全大队的中心位置，故而，大队的医疗站设在这里，以方便全大队七个生产队的社员看病就医之需。医疗站建成后，配备两个人，一个司药，一个医生。医生是一个土生土长、自学成才的中医，姓王，名叫王佐杰。他是一个具有敬业精神、又有替民解忧情怀的有着高超医术和一颗仁心的“赤脚医生”。他中等个子，一袭破旧又朴素的中式衣褂常年穿裹在清瘦而略显单薄的身体上。一个棕色的出诊医用药箱，是他唯一的行头，无论干农活还是走亲戚或者赶集办私事，都是箱不离身。走到哪里，就背到哪里给人看病。不管是熟人生人，是农民还是干部，只要一声“啊呀！王医生，终于碰上您了，快来给我看一下，我这几天的身体不好的很！”只要有求，路边街市，田间地头都是他的诊疗点，放下药箱蹲下身，就给人切脉诊病开药方。既就是刮风雨雪天，或者是深更半夜路远路近，只要有人来叫他去看病，背起药箱二话不说就出门，这就是他这个赤脚医生一贯的行医常态。王医生是我们本大队刘家庄生产队的人。因为他的父亲略通医术，平时就为村民医治头疼脑热等疾病（那时，人们称这样的人为“良医”），所以他从小就耳濡目染，接触医书，加之他自己喜好医术，勤奋好学，年纪轻轻就已经是远近闻名的“王医生”。由于王佐杰医生有良好的民间口碑和精湛的从医医术，在大队筹建医疗站的时候，他就是当然的唯一人选。只有两个人的医疗站是很忙碌的，不分白天黑夜，一天二十四小时随时开门取药。六十年代末，我的爸爸被选派到大队医疗站担任司药后，他们两人认真负责，协作配合，勤奋经营，一时间，把这个小小的医疗站经营的风生水起，红红火火。致使这个川道以及南北山区，外县外省的人，不惧路远，慕名而来求诊问医。有前来看病的人，王医生就在医疗站坐堂接诊，对无法走路的病人，无论是家人来叫或是捎一句话，他就背起药箱，去病人的家里，上门诊病。王医生是一个很勤快的人，大家都说他这个人脚很勤，就是这个意思。山里人居住比较分散。本大队七个生产队分布在十四个庄头，且南北多为陡峭的山路。比如本大队老庄沟生产队的香子沟这个庄头，谁要去那里翻那一架顶着额头的山，谁都会感到心生畏难。但他每个月来来去去就是穿梭在这些七上八下的山路上，替村民出诊看病，为儿童们打疫苗搞普查，有的庄头甚至一天跑几趟也是常事。至今四五十岁以上、只要在周寨大队生活过的人，都经见过他背着药箱忙碌的身影，也或多或少地接受过他的诊视医治。王医生有着一手精湛且高超的诊病医术，尤其对地方杂症以及小儿病患，有他独特地医治方略。就我知道的几件具体事例，可以说明他的医术仁心。七十年代初，我们生产队先后有两个一岁左右的男婴因突发疾病，且当时病情非常危急。家人在一边去请医生的同时，一边也做好了最坏的打算。当王医生满头大汗地赶到家里时，大人抱着似无生命征兆的孩子准备放弃。这时，跨进门槛的他放下药箱，赶忙接过孩子伸手一摸，立马说“这孩子还有救啊！”遂立即进行珍视，并及时服以药物。在他连续几天精心地救治下，孩子终于脱离危险转危为安。至今，这两人都已经是年过半百的人了。另一位经他救治并康复的人，是赤城清真寺的拜阿訇。当时，拜阿訇得的是尿结石，在其他地方看了近一个星期病情不见好转，疼得他夜不成寐，坐卧不宁。万般无奈的他，来到周寨大队医疗站找到王医生，给他说了得病后的治疗经过和他现在的病情现状。王医生在认真地听取了他的前后陈述，结合他现在认真地诊断结果，对症开具药方并嘱咐他服用的方法和注意事项。神奇的是，通过几天的服药疗理，折磨了拜阿訇近半个月的结石，全部排出了体外，得到了彻底的根治。痊愈后的他高兴地逢人就说“王医生的医术真是太神了！那些结石差点要了我的命，多亏王医生看好了我的病！” 陇县李家河有一个患多年皮肤病的人，有一天来到医疗站给王医生说，他这个病已看了好多年，附近的医生几乎都看遍了，吃的药渣不知道能背几背篼，就是不见效。浑身奇痒，一抓就破，折磨的他实在无计可施，听人介绍，就跑来找王医生。当他褪去衣服时，身上的情景简直不忍直视。只见浑身上下像雪片一样的皮屑，用手一模直往下掉，被手抓破的地方溃破淤痂，布满全身。就是这样一个让人看了浑身起鸡皮疙瘩的顽症，在他一个多月细致入微的服药，擦洗和辛辣食物忌口的对症调理下，竟奇迹般地痊愈了。王医生一生行医五十多年，始终怀着一颗炽热的仁爱之心，立足山村，治病救人，服务百姓。从来没有发生过任何大小医疗事故或者医患纠纷，更没有凭借自己的特权谋取一点私利。他始终视患者为亲人，把乡亲当兄弟，细心认真，谨慎从医。为了保障村民百姓的身体健康和生活幸福，披星戴月，栉风沐雨，毫无保留地贡献了毕生的医术和精力。时间已经进入到二十一世纪的二十年代，受百姓敬仰的乡村赤脚医生王佐杰，也离开被他救治过的乡亲们有四十多年了。而他曾经为之呕心，为之倾力的大队医疗站，也随着农村生产体制的改变，几经易手承包，几经迁址挪位，早已淡出了乡民的视线，成为一个即将被人们遗忘的名词。但在一定时期为民众健康作出奉献，为社会公益做出贡献的人，在村民的记忆中是抹不去的。哪怕他位卑身微，陋居僻壤，或者离世作古，也是值得人们永远铭记的。

和我爸搭伙过了26年的后妈，在他去世后不久，悄无声息地消失了。亲戚们纷纷提醒我:“快回去看看，别让你后妈把家里值钱的东西带走了。”我听了只是苦笑:家里还有啥值钱的东西呢? 后妈是38岁和我爸在一起的，而我爸当时45岁她这一辈子挺苦的，27岁时，丈夫出车祸去世，第二年她6岁的儿子也不幸溺水离世。村里人对她指指点点，没人能真正理解她的痛苦。直到38岁，她和我爸认识了。她把家里打理得井井有条，把我爸照顾得非常好。每次我回家，她总是忙着做一大桌饭菜，还给我们装满自家地里种的新鲜蔬菜。特别是在我爸生病的时候，后妈不辞劳苦地照顾他，连医院里的活儿也全是她一个人包了。哪怕端屎端尿，她都没有半句抱怨。说实话，如果换成是我，可能做不到像她那样。所以，我真的很感激她，感激她为这个家做的一切，感激她对我爸的付出。如果没有她，我也不知道这些难事该怎么处理。然而，虽然他们一起过了26年，却从来没领结婚证，严格说起来，只是搭伙过日子。这个事实让我心里多少有些疑惑。后来，爸爸病情越来越重，住院期间，全靠她一人在病床前守护着。爸爸临终前那天，他悄悄把我叫到身边，把后妈支开，小声对我说:“房子和存折里的20万都留给你了，我早写好了遗嘱。”我点头答应，可心里却隐隐替后妈感到不值。我爸真是太硬心了。等到处理完爸爸的后事，我心里乱得很，事情堆在一起，公司还有急事。匆匆和后妈打了个招呼，却没发现她开始收拾行李。或许她意识到我爸并没有为她安排好以后的生活，觉得自己该走了。几天后，亲戚给我打电话:“你后妈走了，你赶紧回去看看，家里有没有丢东西。” 我心里一紧，不可能啊!家里能有什么值钱的东西?再说，后妈不是那种人。电话打不通，我连忙赶回老家，发现大门紧锁，屋里干净得一尘不染，连灶台都擦得发亮。邻居说，她几天前提着几个包就走了。我通过熟悉她的邻居打听，最后找到了她的老家。那是个破旧的小院，我进去时，看到她一个人站在院子里发呆。我喊了一声:“妈!你怎么回这儿来了?” 她被吓了一跳，忙着解释:“我就拿了自己的东西，要不你过来看看?” 我一下鼻子酸了，走过去握住她的手，把那张存折塞给她:“妈，这几天我太忙了，你看，这是爸给你留的养老钱，还有房子，也是爸给你的。我这几天就带你去办过户。” 她愣住了，眼眶瞬间红了，但摇了摇头:“我跟你爸没领证，这些我不能要。” 我的眼泪一下涌了出来:“您照顾我爸这么多年，你不当我妈，我以后回娘家找谁呢?” 她听到这话，眼泪终于忍不住掉下来，哽咽着说:“我以为你爸走了，你会赶我走。没想到，他都替我安排好了....跟你爸一起过这辈子，值了。” 我一把抱住她，忍不住说:“妈，别担心，您一个人在这儿住着也没意思，跟我进城吧，咱们一起过!” 她哭得泣不成声，眼泪像断了线的珠子。可是，那张存折她还是没收下。擦干眼泪后，她笑着说:“我还能动，能干活，钱你拿着，房子我住着，等我不在了再给你。过户啥的就别费那劲了，我就守着这个老屋，陪你爸。你想回来，就还有个家。” 爸爸临终前的那番话，我从没对外人说过，连我丈夫也没告诉。我知道他是怕我吃亏，但我更明白，后妈给我的，远超亲生母亲。照顾她到老，是我的责任，也是对我们母女缘分最好的交代。

和我爸搭伙过了26年的后妈，在他去世后不久，悄无声息地消失了。亲戚们纷纷提醒我：“快回去看看，别让你后妈把家里值钱的东西带走了。”我听了只是苦笑：家里还有啥值钱的东西呢？后妈是38岁和我爸在一起的，而我爸当时45岁。她这一辈子挺苦的，27岁时，丈夫出车祸去世，第二年她6岁的儿子也不幸溺水离世。村里人对她指指点点，没人能真正理解她的痛苦。直到38岁，她和我爸认识了。她把家里打理得井井有条，把我爸照顾得非常好。每次我回家，她总是忙着做一大桌饭菜，还给我们装满自家地里种的新鲜蔬菜。特别是在我爸生病的时候，后妈不辞劳苦地照顾他，连医院里的活儿也全是她一个人包了。哪怕端屎端尿，她都没有半句抱怨。说实话，如果换成是我，可能做不到像她那样。所以，我真的很感激她，感激她为这个家做的一切，感激她对我爸的付出。如果没有她，我也不知道这些难事该怎么处理。然而，虽然他们一起过了26年，却从来没领结婚证，严格说起来，只是搭伙过日子。这个事实让我心里多少有些疑惑。后来，爸爸病情越来越重，住院期间，全靠她一人在病床前守护着。爸爸临终前那天，他悄悄把我叫到身边，把后妈支开，小声对我说：“房子和存折里的20万都留给你了，我早写好了遗嘱。”我点头答应，可心里却隐隐替后妈感到不值。我爸真是太硬心了。等到处理完爸爸的后事，我心里乱得很，事情堆在一起，公司还有急事。匆匆和后妈打了个招呼，却没发现她开始收拾行李。或许她意识到，我爸并没有为她安排好以后的生活，觉得自己该走了。几天后，亲戚给我打电话：“你后妈走了，你赶紧回去看看，家里有没有丢东西。” 我心里一紧，不可能啊！家里能有什么值钱的东西？再说，后妈不是那种人。电话打不通，我连忙赶回老家，发现大门紧锁，屋里干净得一尘不染，连灶台都擦得发亮。邻居说，她几天前提着几个包就走了。我通过熟悉她的邻居打听，最后找到了她的老家。那是个破旧的小院，我进去时，看到她一个人站在院子里发呆。我喊了一声：“妈！你怎么回这儿来了？” 她被吓了一跳，忙着解释：“我就拿了自己的东西，要不你过来看看？” 我一下鼻子酸了，走过去握住她的手，把那张存折塞给她：“妈，这几天我太忙了，你看，这是爸给你留的养老钱，还有房子，也是爸给你的。我这几天就带你去办过户。” 她愣住了，眼眶瞬间红了，但摇了摇头：“我跟你爸没领证，这些我不能要。” 我的眼泪一下涌了出来：“您照顾我爸这么多年，你不当我妈，我以后回娘家找谁呢？” 她听到这话，眼泪终于忍不住掉下来，哽咽着说：“我以为你爸走了，你会赶我走。没想到，他都替我安排好了……跟你爸一起过这辈子，值了。” 我一把抱住她，忍不住说：“妈，别担心，您一个人在这儿住着也没意思，跟我进城吧，咱们一起过！” 她哭得泣不成声，眼泪像断了线的珠子。可是，那张存折她还是没收下。擦干眼泪后，她笑着说：“我还能动，能干活，钱你拿着，房子我住着，等我不在了再给你。过户啥的就别费那劲了，我就守着这个老屋，陪你爸。你想回来，就还有个家。” 爸爸临终前的那番话，我从没对外人说过，连我丈夫也没告诉。我知道他是怕我吃亏，但我更明白，后妈给我的，远超亲生母亲。照顾她到老，是我的责任，也是对我们母女缘分最好的交代。

《人间词话》里的诗词与人生 𐟓– 书名：《人间词话》｜豆瓣评分：9.1 𐟔 作者：王国维 𐟓 讲评：叶嘉莹《人间词话》这本书名挺有意思的，应该分成两部分来理解：“人间词”和“话”。“人间词”指的是那些最美的句子，涵盖了唐诗、宋词，甚至是汉语里最高成就的部分，读起来让人感觉口角生香。而“话”则是对这些诗词的评论。这本书是民国时期的王国维对李白、苏轼，一直到纳兰容若等诗词的精彩点评。王国维在书中提到，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： 1️⃣ “昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”这是第一境； 2️⃣ “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境界； 3️⃣ “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”这是第三境界。 𐟍ƒ 叶嘉莹是当代诗词解读的第一人，她被誉为“诗词的儿女”，曾说过：“我亲自体会到了古典诗词里边美好高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，把他们接到几年来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事。” 𐟒ᠥ𙴥𐑦—𖯼Œ我为了考试而读诗词。随着年龄增长，有了人生经历和阅历，体会到生活中的酸甜苦辣后，才真正领略到诗词的魅力。诗词言有尽而意无穷，如春风化成春水酿成春雨做成春光，它不仅美，而且富有哲学性。每个人一生中所有的境遇，都能找到一首诗词对应。诗词是灵魂的交流，生命的碰撞，是自我沉淀和救赎的过程。 𐟔𙠧Ž‹国维称赞李煜的词有释迦牟尼佛和基督担荷人类罪恶之意。他的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”涵盖了全人类之哀愁的悲慨。 𐟔𙠣€Š人间词话》写于清朝崩塌前夕，列强围掠中国，华夏文化面临千年未有之挑战；王国维有强烈的末世敏感与忧郁，他喜欢叔本华，推崇李煜，以“悲剧”解《红楼梦》，与最后选择自杀，都有相同处。 𐟒™ 以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人最大的价值。虽然书中有些观点不太认同，但他身上文人的那点博学、孤傲、不愿忍辱偷生、苟且于世的精神，正如他留下的遗嘱，“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。

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