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模印最新娱乐体验_印章制作(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

五代越窑秘色瓷模印云龙纹洗

元龙泉窑湖绿釉模印水仙花纹大盘

文字砖上书：太岁乙亥上，是隶书，模印。正模反书。汉～魏晋时期 1700～2000 年。个人管见

虞美人盖碗，配7581熟普其实，我手头的盖碗已经不少了，但最近遇到了一款内模印工艺的虞美人盖碗，真的是一见钟情！这款盖碗不仅工艺精湛，还配有清雅的没骨画虞美人装饰，简直美到不行。最近我需要一款不烫手、不翻车的盖碗来练习冲泡熟普洱茶，这款盖碗正好符合我的需求。好友送了一饼云南茶厂2007年的7581熟普洱茶，这可是老品牌的标杆茶，非常适合用来学习对比。我用沸水全程冲泡，发现这款内模印盖碗真的很好用！除非后期稍微坐杯，否则基本不会很烫手。盖碗的貌美、工艺、胎釉自然不必多说，手感非常轻盈，即使是怕烫的人也能轻松驾驭。喝了有一定年份的7581熟普洱茶，时间的加持让茶汤更加顺滑，体感也更加平和。即使是炎炎夏日喝下去，也能感受到一股舒服和通畅的感觉。这让我对年轻的僧衣系列未来的转化更有信心了！总的来说，这款盖碗和茶叶的组合真的是绝配，推荐给大家！

泥土中的佛国：擦擦的艺术与信仰擦擦，这个名字源自梵文，意为佛教中的小泥像。它是一种用泥土制作成佛像的艺术品，起源于印度，与在石塔内存放圣物的习俗有关。擦擦艺术随着佛教传播到泰国、缅甸、巴基斯坦和中国等地，但随着时间的推移，它在其他地方逐渐消失，而在泰国和中国西藏却得到了传承和发展，成为具有当地特色的新艺术形式。在中国，擦擦的作用多种多样，包括祈福、护佑、消灾和供奉等，代表了人们对美好未来生活的期盼和向往。随着时间的推移，擦擦的内容逐渐丰富，形成了一个复杂而包容的微型神佛世界。这些看似简陋、容易破损且较现代艺术更为纯粹的小物，细看下才能展露出造像工艺的精妙之处。图中展示的是清代晚期由日喀则市制作的弥勒佛擦擦，高度仅十三厘米，但模印的细节特别清晰。弥勒佛的表情肃穆，双手似结说法印，双臂缠绕莲花，竖腿坐于座上，脚踩莲花台，全身着菩萨装，下半身衣褶细节清晰可见，身后浮现庄严佛国。擦擦的魅力在于它从平凡的泥土中脱胎而来，却不是机械而孤独的艺术品。它融合了一个艺术门类、一种宗教观、一个地区、一个民族和一种民俗。看着擦擦本身，我们能够链接过去与现在的很多。

景德镇陶瓷大学博物馆陈列的元代景德镇窑卵白釉模印花卉纹盘…

三彩贴花双耳三足炉[金] 焚香用具，磁州窑产品。胎质粗，呈灰白色。器满施黄、绿彩。方唇平沿，束颈，广肩，鼓腹，虎头虎爪形三足，肩上有对称的长方形耳。采用模制贴花与刻划相结合的方法。口沿施模印回纹，颈部和腹部贴莲花纹。

北宋定窑莲花盘：优雅与设计的完美结合 𐟌𘊥𐺥︯𜚧›𔥾„11.5厘米来源：香港私人收藏这款莲花盘的设计非常独特，五面出瓣，盘面模印有莲花纹，中央是莲蓬，上面还点缀着粒粒莲子。盘面也装饰有五瓣花瓣，花瓣上还有条状肌理，真是美不胜收。在邛崃市邛窑唐代民居建筑遗址中，考古学家发现了一例与这款莲花盘造型和纹饰几乎一致的模具。这个模具的背面刻有“干德六年二月上旬造官样杨全记用”的字样。历史上“干德”这个年号出现过两次，一次是前蜀末代皇帝王衍，另一次是宋太祖赵匡胤。根据模具的出土地分析，它应该属于五代前蜀时期的官样。再看海外私人藏家收藏的一例同类器标本，底部残留有墨书“至道元代三月二十一日施主……”，“至道元年”就是公元995年，是宋太祖的年号。这说明这款莲花盘是北宋初期的作品，“施主”表明它是佛教供养器一类。同类制式在定州静志寺地宫出土的多例盘系中也有发现，这些盘系底部露胎，带墨书铭记。北宋初期正是定窑瓷业高速发展的时代，这款莲花盘无疑是当时的杰作。它的设计融合了真实莲花与金银器的丰富多变，既源于自然又高于自然。据我所知，同类器仅见几例。除了这款莲花盘，还有瑞士玫茵堂藏的一例和旧金山亚洲艺术博物馆藏的一例。这些莲花盘都传承显赫，可见其珍贵。另外，还发现有六瓣莲花形盘银碟，外形与此相似，盘面也模印有莲纹，花瓣上也有条状肌理。总之，这款北宋定窑莲花盘不仅优雅，还充满了设计感，真的是一件不可多得的艺术品。

安徽博物院陈列的一组定窑瓷器…

景德镇御窑博物院瓷都千年展展出的南宋景德镇窑米黄釉贴塑螭龙纹觚、胡人牵马俑、北宋景德镇窑青白釉兽钮执壶…