当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

赫赫扬扬最新视觉报道_赫赫扬扬的拼音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

赫赫扬扬

「内大微语」「我和祖国共成长」龙腾万里扶摇而上，潮涌澎湃直济沧海，红旗漫卷飒飒如焰，盛世长歌增辉日月，拳拳赤子意气风发，泱泱华夏赫赫扬扬，寸心寄予万古河山，青春共筑国之荣昌[努力] 贺其盛世，锦瑟华年，如日之升，如月之恒，辉光日新，壮志峥嵘，倾心奉国，同心以成[拳头]

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”每当吟起这句诗，我的思绪便不由自主地飘向那座古老而沧桑的金陵城，飘进那段繁华与衰败交织、荣耀与耻辱并存的历史长河，去探寻那深埋其中的无尽遗憾。金陵，这座素有“六朝古都”美誉的城市，曾经是何等的繁华昌盛。“江南佳丽地，金陵帝王州。”它就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在华夏大地的东南一隅。秦淮河畔，画舫凌波，桨声灯影里流淌着说不尽的温柔富贵；乌衣巷口，夕阳斜照，王谢堂前的燕子见证了往昔的赫赫扬扬。这里不仅有巍峨壮丽的宫殿庙宇，还有星罗棋布的园林池沼；不仅有冠盖如云的达官贵人，还有风情万种的歌姬舞女。才子们在这里挥毫泼墨，留下了无数传颂千古的诗篇；商人们在这里云集辐辏，铸就了令人瞩目的商业辉煌。然而，这一切的繁华都在战火硝烟中如梦幻泡影般消逝。当北方的铁骑踏破金陵的城门，这座曾经坚不可摧的城市瞬间陷入了无尽的黑暗与混乱。曾经的帝王将相沦为阶下囚，曾经的名门望族四处逃亡。秦淮河的水被鲜血染成了红色，乌衣巷的燕子也在战火中惊飞离散。那些曾经在雕栏玉砌中轻歌曼舞的商女，此时却依然麻木地唱着那曲亡国之音，仿佛对眼前的国破家亡浑然不觉。她们的歌声，在一片废墟与哀号声中显得格外刺耳，也越发凸显出这历史悲剧的沉重与无奈。站在金陵古城的遗址上，望着那残垣断壁、荒草丛生的景象，心中的遗憾如潮水般涌来。倘若当初的统治者能够励精图治，居安思危，而不是沉迷于声色犬马、纸醉金迷的生活；倘若那些达官贵人能够心怀天下，尽忠职守，而不是贪污腐败、结党营私；倘若那众多的文人墨客能够以笔为剑，唤起民众的觉醒，而不是吟风弄月、附庸风雅；倘若……或许，金陵的命运将会改写，历史的长河将会流淌出不同的轨迹。但历史没有如果，所有的假设都在现实面前显得苍白无力。金陵的衰败，是一个时代的悲哀，也是无数人心中永远无法抹去的伤痛。那曾经的繁华盛景，如今只能在古籍史册中去寻觅；那曾经的荣耀与梦想，都已被岁月的尘埃所掩埋。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这歌声，仿佛穿越了千年的时空，一直在历史的上空回荡，诉说着金陵的兴衰荣辱，也诉说着人类在历史进程中犯下的错误与留下的遗憾。它时刻提醒着我们，要以史为鉴，珍惜当下的和平与繁荣，莫让悲剧再次重演。

有的人结婚不看日子，或者看了日子，但遇到看结婚日子的人水平不高，为了挣钱，乱说一通，胡乱给选一个结婚日子，导致结婚以后，灾祸频出。或者有的人根本不知道怎样看结婚日子，自己随便选了一个结婚日子，实际这是一个非常不吉利的结婚日子。导致结婚以后，家里灾祸不断。所以按古代先师传下的结婚不吉日的化解方法，方法如下：女生在没出嫁前，就是在结婚的举行婚礼的那一天前，提前买好一双新的黄颜色的鞋，放在家中。出嫁的那一天，早上新郎还没有来接亲的时候，自己早点起来，洗个澡，梳洗干净，然后穿上新的黄色鞋子，在幽静空气新鲜的地方，面向东方，静心吸气三口默念咒语："赫赫扬扬，日出东方，吾今出阁．百事吉祥。急急如律令．太上老君敕。” 如果天气不好，或者新郎接亲那天，新娘自己不方便出去，也可在家中穿上黄色鞋子打坐，不会打坐的，就平心静气，盘坐一会儿，或者在椅子上，穿上黄色鞋子，双脚垂地，双手放在腹部，双手相叠，掌心向上。排除私心杂念，静坐一会，然后默念咒语：赫赫扬扬，日出东方，吾今出阁，百事吉祥，急急如律令，太上老君敕。”

红楼梦开篇：香菱的命运与曹雪芹的自喻 𐟌Ÿ自大学时代起，我便对《红楼梦》情有独钟，虽只是粗略浏览，但最近央视推出的曹雪芹与红楼梦纪录片，让我对这部经典有了更深的理解。其中，香菱这个角色引起了我的极大兴趣。 𐟌🩦™菱的命运：从扬州到贾府香菱，这个出生在扬州的女子，她的名字寓意着“真应怜”。她的命运如同她的名字一样，充满了坎坷。曹雪芹在《红楼梦》的前四回中，用香菱的遭遇揭示了那个时代的真实面貌。香菱的故事不仅是个人的悲剧，更是那个时代普通女性的缩影。 𐟏›️曹雪芹与红楼梦：自喻与家族史曹雪芹在创作《红楼梦》时，将自己的人生经历融入其中。他出生在康熙末年，家族的辉煌已成往事。正如书中的秦可卿对王熙凤托梦所言：“我们家赫赫扬扬，已将百载。”曹家也曾有过一段鼎盛时期，作为天子近侍的曹寅与苏州织造李煦、杭州织造孙文成结成了江南豪族集团。 𐟓œ细节中的曹雪芹曹雪芹在书中不仅描绘了贾府的荣华富贵，还揭示了家族的衰败。例如，贾府有许多皇帝御写的牌匾，而曹家也有康熙帝御写的“宣瑞堂”。又如，贾府里的老祖宗，曹家也有一位有福气的老太太，即曹雪芹的曾祖母。这些细节都体现了曹雪芹对家族历史的深刻记忆。 𐟔官场与《红楼梦》曹雪芹在描述葫芦僧判葫芦案时，反映了他对当时官场的无奈。这一段故事在曹雪芹看来是司空见惯的事情，他用波澜不惊的手法表现出对官场的无奈。 𐟑—物质文化中的细节当天气变凉时，贾母拿了一件凫靥裘送给了宝琴，湘云说这并不是孔雀毛做的而是野鸭子毛，这体现了老太太对宝琴的疼爱。这是小说中物质文化最精彩的片段之一。 𐟌Ÿ香菱作为《红楼梦》中第一个出现的薄命女子，她的遭遇为后续的女性角色定下了基调。香菱的故事不仅是个人的悲剧，更是那个时代普通女性的真实写照。

在《红楼梦》大结局时，宝玉从牢里出来，看到做了船妓的湘云。湘云从千金大小姐沦落为船妓，她站在船头落泪，忽然她好像看到一个熟悉的身影，她大喊：“是贾家的人吗？”宝玉跑到船边去拉湘云，却只能看她被客人拉走。贾府被抄家之后，所有人都命运都被改变了。其中贾府大老爷贾赦，他的儿子贾琏，宁国府的当家人贾珍，他们三人被判处死刑。王熙凤作为贾琏的妻子，再加上她本身做错了很多事，所以她被吓死在大牢中。他赫赫扬扬一辈子，最后就被衙役，用一床破草席裹着，就扔到雪地里去了。贾府的男子中，就贾政和贾宝玉免除了死刑，宝玉被从大牢中放出来，他手里提着林黛玉很早之前送给他的玻璃绣球灯。宝玉一直都在温室里，被保护的很好，贾府抄家对他来说很意外，他差点就崩溃了，他很怕自己会被砍头，他的命好不容易保住了，可是一个人面对世界，他心中一点底都没有。他拿着玻璃绣球灯，本来灯已经坏了，可这是林黛玉死后留给他，唯一的念像，所以，他还是非常珍惜。他拿着灯，却被几个衙役看到，他们以为宝玉有宝贝，就想要抢，宝玉被打也不愿意交出来，他们打倒了宝玉，抢走了灯，看到灯没用，就扔在地上，宝玉好想哭。就在这个绝望的时候，宝玉看到了一艘花船，在岸上有一个姑娘站在船头祈祷。忽然，她看到了在大街上走着的宝玉，她认不清是谁，可她的直觉认为来人就是贾府的人，所以她便大喊：“是贾府的人吗？宝玉听到女子的声音，他便回头去看，他一看居然她居然是史湘云，是他的表妹。他匆匆淌过河水，想要去见湘云。等到他跑到花船，湘云才看清了他，史湘云激动地喊了他一声：“二哥哥，你怎么会在这里？林姐姐她们还好吗？” 宝玉泣不成声，他说：“她们都死了。”听到这话，史湘云震惊不已，因为史家最开始被抄家，她一直都以为贾府还平安无事，不成想，贾府已经落到这个田地。史湘云还想和宝玉说话，可是不成想，花船里的一个老客人，就要来把湘云拉回船舱里去，史湘云不能拒绝，她也不想让宝玉看到这不堪的一幕，所以，她只能硬生生被客人拉走。她临走时，只能对宝玉说了一句“二哥哥，救我！救我！”面对史湘云的呼唤，贾宝玉心中悲痛不已，他哭着喊道：云妹妹！可是除此之外，他根本就什么都做不了。面对史湘云的求救，他真的无能为力，贾府已经破灭了，他连出路都不知道在哪里，他完全没有任何能力可以救史湘云。在宝玉的生命里，这就是无奈，他无法保护自己最爱的人，一个他都保护不了。宝玉离开了河水，他只能在大街上流浪。他没有任何生存的技能，他身上也没有钱，所以为了活下去，他只能沦落成为乞丐了。可是在他被生活折磨的不成人样时，他居然发现了，恩将仇报，陷害他们家被抄家的，贾雨村，此时也坐在牢车里，被押解去受刑。这可能是唯一可以让宝玉高兴的事情，他顿时哈哈大笑，连日积攒的悲伤，从这一刻起，似乎都被化解了。“恶有恶报，不是不报时候未到！” 宝玉还是继续在街上流浪，可是他被曾经的好友，蒋玉菡发现了。蒋玉菡把他带回了家中，可是宝玉面对他，只有无限的羞愧。曾经，蒋玉菡作为被包养的戏子，他好不容易可以逃离忠顺王府，独立门户，可是当忠顺王府的人，找上门时，他就泄露了蒋玉菡的行踪，可想而知，蒋玉菡一定受到了不小的惩罚。如今，蒋玉菡不计前嫌，将他带回家，所以宝玉是很抱歉的。除了抱歉之外，宝玉也会觉得尴尬。因为蒋玉菡娶了，宝玉的大丫头袭人。袭人是和宝玉第一个发生关系的女孩子，后来宝玉和宝钗成亲，她就被撵走了。所以当袭人嫁给了蒋玉菡，如今，他们三个人再见面，真是写满了尴尬了。宝玉面对袭人和蒋玉菡都充满了抱歉，可是他们两人却对他很好，服侍他吃饱睡下后，还对他说：“明天，我们就去把宝钗给赎出来，这样你们夫妻就可以团聚了。” 宝玉听到了这话，可是他什么都没有说。第二天，等到袭人把宝钗给赎出来时，宝玉早就离开了。宝钗没有见到宝玉，她知道他还是不愿意见她，她大哭了一场，她知道，他们夫妻之间的缘分，也就到这里了，因为宝玉再也不回回来了。对于宝玉来说，不见宝钗，或许才是最好的选择。当初，他之所以会娶宝钗，因为他因为所有女孩子的死和离开，他悲伤不已，以至于陷入了魔怔之中。贾府的人为了给他重喜，所以瞒着他，告诉他娶的人是林黛玉，骗他娶了宝钗。虽然婚后慢慢接受了宝钗，他们也圆房了，但是他始终不爱宝钗。此时，大家几乎经历了一场生死，踏不想再过从前的日子里。林黛玉死了，袭人嫁人了，湘云做了船妓，他爱的人都离他而去，他不爱宝钗，所以也不想再继续了。没有了他，宝钗也能过得很好。宝玉逃了，他一个人走了，看破红尘，他准备出家了，在一片白茫茫雪地里，宝玉只留下几个脚印，他离开了众人，去寻找他想要的生活。

曹家从曹玺起，经过曹灾、两顺、曹新祖孙三代四人相继任江宁织造，而寅有时还兼管盐政，从康熙二年(1663 )至正五年(1727 )达六十余之，几乎成为江南的世袭官员，在历史书上的职官表中是很少见的。真称得起是簪缨世家，百年望族，确实是赫赫扬扬，显耀一时。按曹氏本系包衣奴仆身份，其所以如此，很显然有几个原因。 ? 一是《永宪录续编》所记，曹的妻子孙氏，系康玄的保。一是曹寅在江宁织造任上，一方面因康熙南巡，接驾有功，另一方面他是康熙在江南的耳目，因而得到了康熙的宠信。 ? 其次是曹寅的两个女儿“皆为王妃”。这是曹家兴盛的根源，而以康熙三十八年玄烨第三次南巡，驻于织造署，曹寅举母陛见，康熙亲书“萱瑞堂”匾额赐之，达到了高峰。康熙二十三年，玄烨第一次南巡，时曹玺新死，玄烨驻于江宁将军署，对于曹玺称为“臣”，遣人祭奠，抚诸狐( 熊赐《曹公崇祀名记》)。 ? 在封建时代，对臣下表示慰，仍属一般性质。五年以后第二次南巡，以织造署为行官，但织造官是桑格(见《江南通志》)。 ? 康熙三十八年玄烨第三次南巡，仍驻织造署，曹才奉其母氏朝谒，“上见之色喜，且劳之日:“此吾家老人也’，赏赛甚厚。会庭中萱花开，遂御书“瑞堂’三大字以赐”(冯景《御书瑞堂记》。转引自周汝《红楼梦新证，以下简称“新证” )。 ? 此时孙氏68岁，可以称为“老人”，在这里可以解作旧入，北京习惯称为陈人。用口头语说，便是“这是咱们家的旧人”。本是一句普通话，但是出自当时桌帝之口，分量就特别重，意义也特别大。因为“此吾家老人也”这句话，带有怀念的感情，包涵着应该照顾的意思，所以“赏甚厚”。 ? 瓷瑞二字也是一般人称颂老夫人的成语，不算什么特殊，然而由皇帝亲自给他题写“营瑞堂”三个大字，就非比寻常，也就是内皇帝亲自带头颁扬，于是使曹家的声势，跻于皇家贵族之列，提高了曹家的地位。《永宪续编》说，孙氏系康熙玄烨的保母，按保母分两种，给小孩喂奶的，称为乳母，俗称奶妈，看护孩子的，亦称保母，俗称看妈(看读如堪)。 ? 玄生于顺治一一年，生于顺治十五年，所以孙氏不是奶妈是看妈。看妈是护理婴儿并哄着小孩玩的，比奶妈更亲近，时间更长。此时孙氏二十三四岁，孙氏生曹寅时玄烨已四岁，曹寅随着孙氏出入宫庭，当在三四岁以后。 ? 清朝重视保母，沿于明代旧习。明沈德符《野获编》卷二十--“乳母异恩”条云:“永乐(朱棣)三年，追封乳母冯氏为保圣贞顺夫人，此封保母之始。仁宗(朱高炽洪照 )河登极，为翊圣恭惠夫人置守冢十二户，盖即上保母也。 ? 既又封保母杨氏为卫圣夫人，则上乳母。此本朝所未有之典。”至明朝末叶天启年间，有保母客氏，封为牵圣夫人。客氏勾结太监魏忠贤干预朝政，把持政府。北京东城灯市口有一条胡同，名为乃法府，原名“奶子府”即明朝“礼仪房”旧址，亦即保母的储备所。 ? 《野编》云:“都城内礼仪房者，俗号奶子府每季仲月，各坊报少妇初孕者，名奶口,验其年貌，辨其乳汁，留以供禁中不时宜召。”客氏选自礼仪房，后人遂误为奶子府即客氏所居。清朝沿袭明末习惯，对于保母，待遇极优。康熙十六年七月二十五日谕礼部:“世祖章皇帝(顺治)乳母朴氏，保育先，克昭敬慎;朕躬幼时，弹心调护，夙夜殷勤。每怀瞬昔，时座于衷,封典宜加,用彰隆眷。今封为奉圣夫人，顶帽服色照公夫人品级”(《明清史料》丁编第 8 ?。 ? 这位保，看了两代人，应该受到尊敬。除朴氏以外，顺治的保母见于记载的,还有两人。康熙六十年谕礼部。“朕恭谒孝陵( 顺治陵)时，世祖章市保母叶黑勒氏之孙怀诚，李嘉氏之子都礼，请加恩。朕念两保母旧侍禁庭，列心夙夜，特沛殊恩，着赠叶黑勒氏为佐圣夫人，李嘉氏为佑圣夫人”(王凿儒《掌团零拾》卷一)。 ? 观此，玄炸对于他父亲的保母，封赏不已，总算念旧，对于他本人的保母，更是念念不忘。如康熙三十六年闰七月谕礼部:“乳母瓜尔佳氏，久侍官掖，保护联躬，殚竭惘忧，恭勤素著。每念畴昔，未尝暂忘。比来婴疾弥留，竞尔流焉长逝。 ? 深为轮，宜加恩封。寻议，封为保圣夫入”( 同上《零拾》)。这是玄的乳，应是孙氏的同事。从上面这几条文件看，是以证明玄对于他们父子两代的保母，均极为优待照顾，因此，对于孙氏的慰劳觉赐，也不算例外。论者认为这是保留明朝的习惯，清中叶以后，这种封购便不多见了。 ? 康熙玄炸其所以特别照顾曹家，除孙氏的关系外，便是曹寅从小出入官庭，能和玄烨接近。寅在姿折中尝称“臣寅自幼蒙拳养，得备下走之任”。 ? “臣系包衣之奴，蒙圣恩拔于下贱，参列人群”(《家档案补》)。因为有这样从小的历史关系，所以使他任父职。而他四次接驾，及随时率报江南偕况等等，也是得宠的原因。

小学语文常考词语汇总，打印送给孩子！ 𐟓š小学语文常考词语汇总，适合各种句式，完整资料免费分享，快来打印给孩子吧！ 𐟔 AABC形式哀哀欲绝昂昂自若嗷嗷待哺班班可考比比皆然比比皆是彬彬有礼步步登高步步高升步步莲花步步为营草草了事草草收兵察察而明超超玄箸陈陈相因迟迟吾行侈不休楚楚不凡楚楚动人楚楚可爱楚楚可怜楚楚可人楚楚有致楚楚作态蠢蠢欲动绰绰有余代代相传旦旦而伐喋喋不休鼎鼎大名鼎鼎有名多多益办多多益善咄咄逼人咄咄怪事咄咄书空恶恶从短恩恩相报泛泛而谈泛泛之交泛泛之人泛泛之谈纷纷不一忿念不平愤愤不平高高在上格格不纳格格不入格格不吐耿耿于怀 𐟔 ABCC形式官官相护官官相为官官相卫衮衮诸公好好先生赫赫有名赫赫之功赫赫之光忽忽不乐花花公子花花世界花花太岁惶惶不安恢恢有余昏昏欲睡岌岌可危汲汲顾影济济一堂寂寂无闻戛戛独造蹇蹇匪躬矫矫不群斤斤计较斤斤较量斤斤自守津津乐道津津有味井井有法井井有方井井有条井井有序井井有绪炯炯有神赳赳武夫九九归一九九归原久久不忘蹒蹒独行眷眷之心侃侃而谈侃侃而言砼之愚空空如也口口相传夸夸而谈夸夸其言款款而谈琅琅上口朗朗乾坤朗朗上口累累如珠历历可辨历历可见历历可考历历可数历历在耳历历在目栗栗危惧恋恋不舍恋恋难舍寥寥可数寥寥无几了了可见碌碌寡合碌碌无能碌碌无奇碌碌无为碌碌无闻荤荤大端 𐟔 AABB形式安安稳稳巴巴结结朝朝暮暮抽抽搭搭抽抽噎噎出出律律楚楚谬谬吹吹打打嘻嘻喳喳搭搭撒撒大大咧咧大大落落眈眈逐逐颠颠倒倒嘟嘟哝哝躲躲闪闪峨峨汤汤峨峨洋洋噩噩浑浑匪匪翼翼沸沸汤汤沸沸扬扬纷纷籍籍纷纷攘攘纷纷扰扰纷纷扬扬纷纷洋洋纷纷拥拥风风火火风风雨雨风风韵韵服服贴贴干干翼翼鼓鼓囊囊鬼鬼祟祟浩浩荡荡浩浩汤汤赫赫巍巍赫赫炎炎赫赫扬扬哼哼唧唧轰轰烈烈花花绿绿慌慌张张恍恍荡荡昏昏沉沉昏昏噩噩昏昏浩浩昏昏默默浑浑沌沌浑浑噩噩混混沌沌 𐟔 ABAB形式修理修理教训教训整顿整顿批评批评雪白雪白努力努力享受享受了解了解打探打探打听打听娱乐娱乐紧张紧张暖和暖和凉快凉快学习学习安排安排安静安静按摩按摩帮助帮助布置布置拨拉拨拉碧蓝碧蓝比划比划比较比较比试比试彼此彼此表扬表扬参与参与伺候伺候尝试尝试参考参考打量打量打扮打扮 𐟔 ABAC形式挨家挨户碍手碍脚碍足碍手暗气暗恼傲头傲脑百发百中百举百捷百举百全百伶百俐百顺百依百下百全百下百着百衣百随百依百从百依百顺百依百随百战百败百战百胜百中百发半饥半饱半间半界半梦半醒半青半黄半上半下半生半熟半丝半缕半死半生半吐半露半推半就半吞半吐半文半白半新半旧半信半疑半疑半信半真半假悖入悖出本乡本土笨嘴笨舌必恭必敬必躬必亲变脸变色变颜变色卜夜卜昼卜昼卜夜不卑不亢不茶不饭不痴不聋不伙不保不瞅不睬不日不月不三不四不得不尔不悱不发不愤不启不丰不俭不丰不杀不干不净不尴不尬不苦不今不警不叠不管不顾不哼不哈不慌不忙不饥不寒不即不离不疾不徐不稼不稿不间不界不骄不躁不今不古不矜不伐不紧不慢不禁不由快来打印给孩子，帮助他们更好地掌握这些词语吧！𐟓„

《红楼梦》到底写了什么？一直有人问，红楼梦到底写了什么？可红楼梦不是十万字二十万字的普通小说，一个主题几个人物几段简单的情节，几句话就能总结出来。它被誉为中国封建社会的百科全书，它内涵丰富，包罗万象，所以，不是一两句话就能概括的。鲁迅先生就说过，单就红楼梦的主题命意而言，就因读者的眼光而有种种不同，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。由此可见，红楼梦的内涵有多丰富。俗话说，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。红楼梦能成为传世经典，位列四大名著之首，被誉为中国古典小说的集大成者，它的主旨显然不是单一的。别的不说，单就后世对红楼梦的研究，就分成了索隐、考证、评点等五大派。你说红楼梦写儿女情长，爱情悲剧，这个没错。红楼梦写了以宝黛钗三人为代表的爱情悲剧，它开篇就说是大旨谈情，而爱情又是红楼梦里最显著的一条主线。曹公围绕宝黛二人，写了许多经典桥段，无不是围绕宝黛爱情这条主线而展开，比如宝黛共读西厢，黛玉春困，黛玉葬花，宝玉摔玉，宝玉挨打等。不只是宝黛爱情，像贾蔷和龄官，贾芸和小红，柳湘莲和尤三姐，也都是爱情这条主线上的支线。通过宝黛的木石前盟，二宝的金玉良姻，曹公将爱情悲剧和婚姻悲剧结合在一起，写出了人世间最珍贵的爱情和最遗憾的婚姻。你说红楼梦是对封建时代下女性悲剧的集体讴歌，也没错。红楼梦开篇就说了，是千红一哭，万艳同悲。曹公著书红楼，将视角从社会生活转移闺阁內帏，写那些令人同情的薄命女子。曹公更是借贾宝玉神游太虚幻境，写了薄命司里的无数薄命女子，他关注的不只是金陵十二钗正册、副册中出身高贵但命运悲惨的小姐，还有又副册乃至三副、四副中出身卑贱也同样搏命的女子群像。细读红楼梦我们会发现，曹公笔下只有小人物，没有小角色，人人都有完整的故事，人人都是自己生活中的主角。红楼梦里的任何一条线，单拎出来，都会是一个饱满而完整的故事。无论是元春入宫，探春远嫁，还是金钏儿跳井，晴雯被逐，都是曹公所关注和同情的对象，是组成红楼梦女子悲歌的重要组成部分。在那个时代，曹公能将笔触深入闺阁，不去写之乎者也，不去歌功颂德，而是写儿女情长，写闺阁琐事，关注女性的悲剧命运，单是这个命意，就足以令红楼梦传世后人。你说红楼梦写的是家族兴衰，这个也没错。红楼梦写到了贾史王薛四大家族，尤其详细描写了以贾府为首的古代贵族的兴衰史。曹公通过贾府五代人取名的深意，暗示和交代了一个赫赫扬扬近百年的贵族，是如何由盛转衰乃至最终被抄家灭亡的。比如第一代宁荣二公贾演贾源，则是贾府发迹的开始，是源头，到第二代贾代化贾代善，开始挺直腰杆做人，到第三代贾敬贾赦贾政，开始弃武从文，靠功名立世。因此，这三代人的名字，分别是水字旁、人字旁和文字旁。到第四代贾珍贾琏贾珠等，后代子孙开始坐享其成，崇尚金玉珠宝等奢华之物，贾府到这一代，已经开始走下坡路。及至到了贾蔷贾蓉等第五代，贾府已成草木之势，寓意离枯败死亡不远了。从原文我们也能看出，贾府的败落，与子孙的坐吃山空，为非作歹，不务正业有很大关系，整个贾府子孙中，没有几个用功读书的，人人只知道享乐，就像冷子兴说的，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一。终有一天，会大难临头。你说红楼梦写的是人情世故，这个也没错。红楼梦问世后，即被后世定义为人情小说，世情小说，原文里也有两句诗明确提到：世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦里的人情世故，浸透着曹公所经历的生活智慧。比如刘姥姥去贾府打秋风，比如贾芸求职，比如小红跳槽，比如王熙凤理家……处处都在写人情世故。封肃对女婿甄士隐的半哄半骗是人情世故，贾雨村对英莲的见死不救是人情世故，贾政的清客们对宝玉的恭维是人情世故，卜世仁对外甥贾芸的漠不关心是人情世故，贾府那些婆子媳妇与大小丫鬟们的矛盾也是人情世故。可以说，红楼梦就是一部关于人情世故的宝典，里面蕴藏着无尽的生活智慧与处世哲学。甚至于身在职场的今天的我们，依然能够从其中吸取和收获许多有用的宝藏。不仅如此，红楼梦还写到了许多美食、诗词、戏曲、音乐、绘画、建筑、禅理、药理、养生……它不愧是封建社会的百科全书。#大学第一课#

中国大满贯赛29日战况汇总：国乒8战7胜，何卓佳狂胜张本美和

𐟌🤺𚥏‚的变迁：贾府盛衰的缩影𐟌🊣€Š红楼梦》中，人参的身影多次出现，围绕着人参发生了许多故事。通过这些故事，我们可以窥见贾府的兴衰变化。 𐟔 对比一：秦可卿与贾瑞的病情秦可卿生病时，每天需要二钱人参，王熙凤表示，即使二斤人参也买得起，显示了荣宁二府的奢华。而贾瑞生病时，需要“肉桂、附子……等药”，吃了几十斤，最后还需要“独参汤”。原文中提到，贾代儒没有力量购买二两人参，可见人参比其他药物更为珍贵。贾代儒作为贾家的旁支，收入有限，连二两人参都买不起，进一步凸显了人参的价值。 𐟔 对比二：王熙凤的态度变化贾瑞需要独参汤时，向王夫人求助，凤姐不肯给，最后只给了几钱“渣末泡须”。而到了七十七回，王夫人需要人参时，全府都找不到二两上等的人参。问凤姐要，凤姐说自己只有些参膏芦须，几枝也不是上好的，每日还要煎药用。凤姐曾经给过贾瑞几钱“渣末泡须”，而此时她自己用的人参也不过是参膏芦须。 𐟌🠤𛎤𚺥‚看贾府的败落冷子兴说贾府，“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。更有大事，如今的儿孙，竟一代不如一代了。当初秦可卿每日二斤的人参也吃得起，到了贾家没落时，连二两人参也凑不上。甚至在七十七回的荣国府，已经找不到一枝上等人参了。而贾母那虽然还有一大包手指头粗细的人参，但过了一百年，也成了朽糟烂木，一点药性全无。这人参也如同贾府赫赫扬扬的一百年，辉煌过，也终究落幕。

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)