当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

西游记中刀圭是什么意思下载_subodhi在西游记中什么意思(2024年12月测评)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

西游记中刀圭是什么意思

中国古诗里的诗意“法律” 　　在中国的古诗中，我们会经常看到“法律”一词，但古诗文中的“法律”与现代意义上的“法律”并非都同义。现代意义上的“法律”，在中国古代，要么被称为“法”，要么被称为“律”。《尔雅ⷩ‡Š诂》：“法，常也”；《说文解字ⷥ𝳩ƒ裀‹：“律，均布也”。合称为“法律”者，相对少见。东汉李尤的《井铭》：“井之所尚，寒泉冽清。法律取象，不概自平。多取不损，少汲不盈。执宪若斯，何有邪倾。”阐明法律取义于井水所具有的清澄寒冷，而从中得到的智慧，即执法应该公正严明。这是在古诗中较早出现的“法律”合称，其意与现代语文中的“法律”基本一致。　　古诗中的“法律”有这么几种含义。　　一是作“法力”“道法”“佛法”解，多见于修行锤炼、悟道参禅之处。如元明时期杨景贤在杂剧《西游记》中有一首《鬼三台》：“则说那费长房，法律强，化龙杖，每翱翔。昏澄澄，白茫茫，桑田变海海为桑。休恐惧，莫惊慌。”此“法律”即“法力”。又如唐人李玄光的《还丹口诀》：“及池炎火上，刀圭依法律。”元人郑潜的《陪靳利安检校游了山灵岩寺留题》：“露寒仙肘声容见，云护禅衣法律严。”此两处即“道法”“佛法”。苏轼《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得》“茶笋尽禅味，松杉真法音。” 　　二是作“体例”“格式”解，多见于诗文书画与前人的形式比对。如宋人高斯得的《孤愤吟四十韵》：“每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。”意属文规范。明人苏仲的《吴大参登岳阳楼和陈柳二公近作韵予亦赓和二首》：“铿锵独有中丞句，法律元从杜老中。”意诗法老杜。清人王恩诰的《题画册》：“纵横破法律，浓厚饱云烟。”意不拘一格。均为此例。　　三是与现代语文同解。寻章摘句、探义析理，可以窥知古代诗人与法律制度之间紧密而复杂的关系，有助于理解把握优秀传统文化的底蕴内涵。《礼记ⷥ䧥�€‹云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”，揭示了古人对现实世界基本秩序的探索，也凝练地表达了中华民族的共识诉求。随着社会治理的深入，除儒家经典对读书人行为处事、道德礼仪的文字记载外，“法律”也逐渐纳入古人修身学习的必备科目。　　如宋人陈襄的《和郑闳中仙居》：“法律行随手，诗书坐满箱。”宋人陈宓的《送师道弟守德庆》：“得暇诗书休释手，先公法律自治身。”清人金朝觐的《怀石绮园》：“文章与法律，一一窥本原。”把“法律”与“诗书”“文章”并称，体现了对“法律”的推崇。又如唐宋八大家之首的韩愈的《寄卢仝》：“先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。”宋人张孝祥的《赠江清卿》：“持身严法律，自爱比冰玉。”强调治人之前先要以“法律”“绳己”“持身”，表达了对法律的尊重。又如宋人苏辙的《送傅宏著作归觐待观城阙》：“胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。”明人毛伯温的《次中丞秦公和西涯阁老韵》：“文章孔氏得其传，法律汉庭称老练。”指出了“法律”的经世致用，是对“法律”重要实践作用的思考。　　如唐人王梵志的《诗并序》：“法律刑名重，不许浪推人。一朝囹圄里，方始忆清贫。”宋人梅尧臣的《长歌行》：“富贵拘法律，贫贱畏笞榜。”宋人苏辙的《次韵子瞻见寄》：“自従四方多法律，深山更深逃无术。”清人赵翼的《斋居无事偶有所得辄韵之》：“善恶当诛赏，世自有法律。”从不同角度阐释“法律”作用于社会治理，显示了古人对法治的重视。又如宋人陈普的《咏史》：“不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。”明人史鉴的《送樊司理考满》：“君不见汉朝任人尚法律，狱吏往往为公卿。释之世谓冤民少，定国人称用法平。”清人王昙的《秦始皇墓》：“治世生民须孔子，传家法律自皋陶。”思辨尊儒与崇法的治国得失，也肯定了“法律”平冤定国之作用。又如清人洪亮吉的《四月二日法祭酒式善邀同人至极乐寺小憩分韵得月字》：“民犹困科敛，吏不奉法律。文书巧相抵，百变难致诘。居然贪欺成，不复畏斧锧。”表达了对王朝统治晚期吏治败坏，“法律”难行的痛心与喟叹，其中心思想依然贯彻着法治的理念。

专栏内容推荐

4015 x 2677 · jpeg
《西游记》中的处世之道，你知道多少？
素材来自:sohu.com
1061 x 1500 · jpeg
西遊記・香取慎吾版まとめ！あらすじや新旧ドラマのキャスト・出演者も比較紹介 | 大人のためのエンターテイメントメディアBiBi[ビビ]
素材来自:bibi-star.jp