当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

清客是什么意思权威发布_清客是什么意思梅花(2024年11月动态更新)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

清客是什么意思

如何看待红楼梦中的贾宝玉？ 1.贾宝玉的“无用” “纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”、“寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！”这即是官方定评，也是宝玉形象中最突出、最直观的地方。在平辈面前恶谈仕途经济，听见就走；怕严父怕得像避猫鼠，“老爷”二字如同平地惊雷；好不容易主动去上次学，实则为结交几个风流小生；成日家和姐姐妹妹玩闹，大把光阴给丫鬟梳头、化妆。“纨绔”二字真当得起，然而其公子心态又与旁人略有不同。在第二十六回，贾宝玉、薛蟠等一干公子哥儿、清客一起吃新异瓜藕、鱼羹肉脍之时，薛蟠笑问宝玉，吃了自己这么多好吃的，如何答谢。宝玉回答：“若论银钱吃穿等类，究竟还不是我的；唯有或写一张字，或画一张画才算是我的。”从这里来看，宝玉并非糊涂恣意之人。他并不认为家财万贯供他任意挥霍使用。如果说贾府是一个大资金池，自己就是其下游的一个小池塘，供给都有定例，自己极少越矩挥霍。这一点同薛蟠等人是不同的。另外，宝玉看重的并非吃穿酒色，他不会像贾赦那样为了几把扇子打死人，也不会像贾琏那样“香的臭的都往屋里带”，至于他真正看重的是什么，下文继续分析。但是，宝玉自己并没有意识到，贾府提供给他的“池塘”不知比别人大了多少倍。作为荣国府得势二房的唯一嫡子，老祖宗的心头肉，除了父亲贾政偶尔雷霆镇压，没什么问题是撒个娇解决不了的。人都在比较中活着，贾环比着宝玉，滋生了嫉妒；贾兰比着宝玉，萌发了上进。而贾宝玉一直站在金字塔的顶端，活在最优渥的环境里，看不到别人的痛点，也无法理解整个贾府池子的运转，更无法体会世态炎凉等更加复杂辛酸的问题。他认为自己的活法没有问题，至于贾府的经济状况并不是自己需要去操心的，家大业大也完全不必要操心。甚至对林黛玉信誓旦旦地说：“反正短不了我们两个的。” 对于一个习惯优渥的人而言，生活的痛苦、阴暗会渐渐从他面前消弭，至于生出盲目乐观的情绪，认为未来的每一天都会和今天一样；对于一个受到万千宠爱的人而言，受到别人的各种给予是日常的，自己根本不必去争什么，因而这种人格会格外被动。这在一个不到十五岁的少年身上表现得尤为明显。所以，五儿等人的向上攀爬在他眼里只是又多了个聪明伶俐的女孩子；芳官、晴雯的刻薄张扬在他看来不过是“生得比别人略好些”；就连林黛玉的忧心也被他一再简单理解为是没有完全体会到自己的爱。而当这一干人直接或间接因为自己下场悲惨时，他也只能束手无策。因此，与其说宝玉无情、狠心，不如说他自始至终都是糊涂的，既不知道她们如何到来，也不知道她们为何离去。 2.贾宝玉的“意淫” 在第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子评其为“从古至今第一淫人”，但这种“淫”却并非肌肤皮肉层面的“淫”而是“意淫”。诚然，宝玉和袭人初试云雨，爱吃丫鬟嘴上胭脂，盯着薛宝钗酥臂呆了，私下里也找些《太真外传》等小黄书看，但这些更多是青春期宝玉性意识的启蒙，并非判断其“淫”的标准。那么意淫是什么呢？书中有一个段落很有意思，一天早上，史湘云和林黛玉还在睡懒觉，宝玉跑到人家的卧室去，之间史湘云一节藕臂露在被子外面，枕头一边是散挽的头发。这个场景实则很香艳，脂砚斋评价，如果是一般男人，看到这场面只怕会心中窃喜。但贾宝玉当时的唯一想法是，怎么也不掖好被子，晚上又要嚷肩窝疼了。意绵绵静日玉生香一节更明显，林黛玉在睡午觉，贾宝玉跑过去要和她一起睡，两个人躺好后贾宝玉拉着她的袖子不住地闻，这个场景，稍不留神就会偏向“淫”。但宝玉后来与黛玉讲故事、两人互相胳肢，存的心却是不能让黛玉因为睡午觉而积食（不消化）。可见，宝玉对女孩子的“意淫”实则更加靠近关心、体贴的意思，这种只可意会的“淫”是难得的。在历史上乃至当今，男性对女性的态度总绕不开一个“淫”字，警幻有言：“更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，有以‘情而不淫’作案，此皆饰非、掩丑之语也。”宝玉对于女孩子们，没有将她们视作玩具或者传宗接代的工具，而是真正把她们看作了人来体贴，这种观念在当时与正统格格不入。因此，他只能做“闺阁良友”，而必然被世人睚眦。 3.贾宝玉的“情不情” 红楼梦这本书，本身是一把“风月宝鉴”，正看只有富丽繁华，如烟似云般让人迷惑，需要反着看。在第二十六回，小红因中意贾芸不得得了心病，丫鬟坠儿让她去林姑娘那里讨几丸药吃，脂砚斋评论，这里是隐喻小红与黛玉的病一样，都是为情所生。而巧的是，红楼梦两大主角——宝玉、宝钗之间也有一个关于药的情节。宝钗“胎里带一股热毒”，所以需要服食冷香丸，宝玉觉得这丸药很香，也要讨来吃。宝钗和小红的回答都惊人一致：“药可是混吃的！”这个情节是否也隐喻着宝玉和宝钗是一样的病呢？宝玉也天生带着“热毒”，只不过没有冷香丸来压制罢了。虽然上述是我个人的猜想，但宝玉处处留情，处处上心的表现却是比较像“热毒”的作用，也就是所谓的“情不情”。女孩子们就算对他没情意，但他也是先存了一段情在她们身上的。可以说，在无忧无虑的大观园里，各位姐姐妹妹的团聚、陪伴，互相的关心爱护是懵懂时期的宝玉最看重的东西，他整天“无事忙”维护的也是这份情和温暖。但是，这个温暖的大观园并非空中楼阁，在贾府仕途无望、财路短缺、人心涣散、内斗频繁的背景下，它正在一点一点压缩，只不过其中大多数人毫无察觉而已。这也是为何荣宁二公给警幻的“剖腹嘱托”、秦钟临终的遗言都强调读书上进。然而，宝玉基于第一部分中的种种因素看不透，也从未想过要看透，“自以为比世人都强”，维护好自己一番小天地即可。至于小天地会不会突然天崩海裂，他从来没有想过。所以一旦他在乎的人，譬如黛玉、早起的袭人和他生起气来，他一着急，就会说出“死了活了”的话，恨不得“化作轻烟”、飞入流水，永远消亡——他无论如何都无法想象被剥夺了这些情之后的生活。如果说黛玉是由情入痴，宝玉则是由痴入情，他的情建立在“痴”的基础上，建立在“永远的大观园”命题之下。而当情灰飞烟灭了，自己的世界天旋地转了，他方意识到自己的痴，意识到多情反自误，但已经悔之晚矣。黛玉泪尽而逝，贾府树倒猢狲散，宝玉在尝遍人情冷暖之后进而“传情入色”、“由色悟空”。寒冬噎酸齑，雪夜围破毡时的宝玉，再回想起当年大观园的时光，除了不舍、难过、心酸了，更多是满满的怀念吧，故“风尘怀闺秀”实为全书题眼呀。

得玉失玉是贯穿红楼梦故事的主线，是红楼梦创作的大寓意。玉是中华民族最具文化特色文化精神的器物，崇尚玉品已有六七千年的历史。管仲《管子》，孔子《礼记》，都讲玉有九德：夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。红楼梦也可以讲是一本说玉的故事，得之则宝玉安，失之则荣宁乱。黛玉来到荣国府，宝黛初见，宝玉问黛玉是否有玉，黛玉说这稀罕的东西岂能人人有之。宝玉见黛玉没有，于是摘下通灵宝玉猛摔，说不要这劳什子。贾母说，你妹妹原是有玉的，只是殉了姑妈。其实红楼梦要讲的意思是，宝玉挂着的只一块假玉，黛玉才是真玉。所以，红楼梦围绕失玉摔玉真玉假玉，围绕宝玉黛玉的聚离分合，展开了一番起复跌宕的故事。虽说天下贵玉如道，但是，玉大家都喜欢，而道多不能行。譬如，黛玉好还是宝钗好说了几百年，偏爱宝钗的恐怕十有八九。黛玉者道也，宝钗者德也，失道而后德。易道是中国文化的根本，懂得反思，所以长短反经讲，仁者博施反生私偏，义者节行反生华伪，这可以说是对宝钗重礼守制的批评。红楼梦作者的态度还是鲜明的。都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，纵是齐眉举案，到底是意难平。红楼梦虽然写在封建礼教年代，人性自觉还是有很多表达的，特别是在黛玉宝玉身上。举案齐眉好不好？宝钗固好，失之本真。木石前盟好不好？宝黛虽苦，不失忠贞。推之国家社会，失道而后德，失德而后义，失义而后礼，乱由此生。所以，宝玉失玉，一路设警，这是作者写书希望告诫后人的最大心思。红楼梦讲真玉假玉，还讲到真读书假读书，对现代教育是很好的启迪。第九回，这日贾政正在书房中与相公清客们闲谈，忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提上学两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你得去是正理。仔细站脏了我这得，靠脏了我的门！”把宝玉数落了一番。贾政和宝玉是两个不同的读书观。其实，宝玉与诸艳的词对，与黛玉的思辩，是学与致用的正路。宝玉所以与仕途经济格格不入，是官场社会变坏了，而非宝玉黛玉不好。红楼梦强烈地表达了这个思想，甚至上升到家族矛盾，以至家破人亡。红楼梦写贾府末世，宝玉失玉是分水岭。黛玉矫之以左，宝钗矫之以右。黛玉失爱，花谢花飞。宝钗得娶，貌合神离。若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏。岂止宝玉，万物逆旅，百代过客，何不如此，多不如意！冰冻三尺非一日之寒。宝玉失玉不是从摔玉那一刻，而是从元春宝钗题字改对开始。大观园初成，宝玉的怡红院题名是“红香绿玉”。元春省亲时，贾元春改红香绿玉为“怡红快绿”。世人一生，又何不是图一个怡字，图一时之快呢？！元春命众姐妹作诗应制，宝玉诗中有一句“绿玉春犹卷”，薛宝钗看到赶忙提醒贾宝玉：“她因不喜红香绿玉四字，才改了怡红快绿，你这会子偏用绿玉二字，岂不是有意和她争驰了？”贾宝玉只好改“绿玉春犹卷”为“绿蜡春犹卷”。玉没有了，变成了蜡，舍本逐末，弃宝取石，大多如此！第十九回，宝玉为了不让黛玉多睡积食，讲了一个“小耗子偷香芋”的故事。说腊八节那天，一群耗子要熬腊八粥，老耗子故令耗子分头去偷。最后只差香芋一种，拔令箭问：“谁去偷香芋？”只见一个极小极弱的小耗应道：“我愿去偷香芋。”说“我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远，此去管比他们偷的还巧呢。”众耗忙问：“如何比他们巧呢？”小耗道：“不学他们直偷，我只摇身一变，也变成个香芋，滚进去暗暗的用分身法搬运。”......说毕，摇身说变，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道：“变错了，原说变果子的，如何变出小姐来？”小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”。在宝玉眼里，黛玉是香玉。在王夫人眼里，黛玉和晴雯一样是狐狸精。世事万别，道不远人，假作真时真亦假，无为有处有还无。#历史#

红楼梦人物名字背后的秘密 𐟓– 詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人这些名字听起来是不是很有意思？其实他们都是贾府里的清客和管事，名字谐音分别是“沾光”、“来升官”、“无星戥”（“戥”是称量中药的小秤，“无星戥”意为“没原则、欠公平”）、“乘日兴”、“善骗人”。 𐟒” 冯渊冯渊这个名字真是冤得不行。他本来是个小户人家的少爷，和薛蟠抢夺香菱，结果被薛蟠打死，真是冤大头。 𐟌𘠥臦娇杏的名字谐音“侥幸”，真是人生如戏，全靠演技。她本来是甄士隐的女婢，偶然瞥了一眼贾雨村，结果被贾雨村记住，后来贾雨村发达了，娶了娇杏，娇杏成了正室夫人。而最初娇杏伺候的小姐香菱，被拐卖后，身世凄凉，沦落为奴妾，惨死在薛家。世事无定，旦夕祸福，娇杏真的是“侥幸”，正是“偶因一回顾，便为人上人”。 𐟏 封肃封肃的名字谐音“疯俗”，这个人是甄士隐的岳丈，为人奸险小气，贪慕权贵。葫芦庙失火后，甄家被烧得一片败瓦，甄士隐只好投奔封肃。女婿拿出银子来托他置买些房地，他也半用半赚的，只给女婿一些薄田破屋。 𐟌𙠨𔾨”𗊦𕷩‚㤺›只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。 𐟌𚠧Ž‹熙凤熙，本义是“光明、和乐”，谐音“稀”；凤，鸟中之王，不死神物。曹雪芹真是欣赏王熙凤的才干，“爱慕此生才”，名字起的讲究。 𐟌🠦Ÿ𓦹˜莲宝玉与之“相怜相重”，此名未解，这个英雄人物不知最终出家还是落草了。 ☁️ 史湘云书中有解，“湘江水逝楚云飞”，她这一生，悲和喜都尝遍了。

秦可卿对于《红楼梦》的巨大价值，不因她与公公贾珍扒灰而有减损秦可卿位列金陵十二钗正册，相比十二钗其他的女子，曹雪芹对于秦可卿是有微词的，将她“淫丧天香楼”赫然写在回目上，在那个“饿死事小失节事大”的社会背景下，曹雪芹这是将秦可卿钉在了耻辱柱上。幸而脂砚斋怀有慈悲心肠，甲戌本十三回末批曰：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。让读者明白小说第十三回大大短于其它回目的原因，明白作者对秦氏的定位，也对秦可卿的死因给出了答案，与判词一致了。为这位十二钗正册的人物，捡起来一块遮羞布。前文我们分析秦可卿的判词，知道她是风月之情的化身，宝玉梦中的可卿也是秦可卿的幻像。这是秦可卿对于这部书的象征意义。除了这一点，秦可卿对《红楼梦》还有一层深意。秦可卿代表贾家的最高智慧，也是挽大厦将倾的希望。为什么这么说呢？《红楼梦》这部书终极讲了一个什么道理呢？他在讲一个腐朽糟透的末世，讲上层社会的腐朽，讲一个没有希望的政治生态。就立足于贾家的败落而言，有整体大环境的客观因素，也有贾府一代不如一代的自身主观因素。内因外因加起来，贾府的这条百年大船日渐破旧，终于沉没。外因作为一个家族是没有办法的，秦可卿也说了： “否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保？” 就是说贾家已历近百年了，败落是必然，是早晚的事，是历史规律。既然是必然，难倒就不作出任何的挽救举动，就这么坐等末日来临吗？当然不是，秦可卿又说了： “如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。” 家败是肯定的，可是当下未雨绸缪，家族不过是经历一段低谷期，“常保永全”意思是不至于一败涂地。有没有具体的办法呢？有的，秦可卿分析了当下贾家最大的问题，给出对策，也是家族永续最关键所在： “目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给……如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？” 这就将最关键的问题提出，将贾族管理和目光短视的弊端指出来了。 “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖之弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。” 一耕，二读，看似简单，整个贾族，也只有秦可卿头脑清醒，抓住了问题核心所在。具体到管理也给出了切实可行避免弊病的策略。就连最差的结果哪怕是抄家都考虑到了，就算是获罪抄家，这是一个大家族在那个社会面临的最坏的结果了，就是是这样最差的结果也有退步，子孙回到祖茔之地，守墓、读书、务农。秦可卿这两个措施讲出了封建社会一个人、一个家族甚至是一个国家安身立命的根本：耕、读。耕是经济基础，生存之本，读为上层建筑，是精神和智慧建设。有了这两点，才能真正立于不败之地。讲完了“常保永全”之策，秦可卿还提出了两点警示：一、“若目今以为荣华不绝，不死日后，终非长策。” 二、“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。不过是瞬息的繁华，一时的快乐。别忘了盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期之恐后悔无益。” 最后还不忘给出了盛宴散场的时间表： “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” 也就是说，留给贾府的时间只有三年。秦可卿懂基本的自然规律，就是“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”“乐极生悲”“树倒猢狲散”。秦可卿上述的这一大番话，句句至理名言，透着大智慧。她明白万事万物运行的基本规律，知道哪些是核心关键，哪些是表面文章。将家族的问题和隐患分析的十分透彻，对如何应对了然于胸，并给出切实可行的应对之策。结局读者都知道，秦可卿临死对贾府后事都放不下、闭不上眼的肺腑之言，不过付之东流，一项也没有落实，贾府从上到下，浑浑噩噩、醉生梦死，贾府的这艘破船快速的滑向深渊。秦可卿的这番话，对贾府适用，对国家、社会同样适用，这是曹雪芹为那个频死的末世开出的治疗处方。当然，同样也不可能有一毛钱的用。秦可卿悲剧的必然红楼一场大梦，梦中人绝大多数都在迷局里，在梦里。只有为数不多的清醒者，比如贾宝玉和林黛玉。秦可卿也是其中之一，和贾宝玉、林黛玉的出世思想不同的是，秦可卿是积极入世的思想，却又与薛宝钗的入世有着本质的不同。薛宝钗的入世只是缓解，她本就是腐朽的拥护者，是不解决问题的入世，也是迎合的入世。秦可卿显然高明的多，秦可卿之策是封建宗法社会治理和繁衍发展所能达到的最高水平。这样的秦可卿必然是活得痛苦的。《红楼梦》集中写了贾宝玉和林黛玉的痛苦，此二人更多的是形而上的精神痛苦，他们既没有拿出行动和勇气去改变现状，也没有著书立传去做一些教化的文化建设，而只是拘于自我的世界，寻求个人的圆满。而秦可卿在痛苦中思考，婆婆尤氏说她： “心细、心又重，不拘听见个什么话，都要度量个三日五夜才罢。” 可见秦可卿思虑之重。秦可卿思虑不是为了自己，她时时是站在全族这个制高点上，分析贾家的当下，考虑家族的将来。秦可卿立足的是当下，谋略的是明天。所以她的视野、格局高过整个家族所有人。曹雪芹很可能无意中讲出了一个大智慧，真正掌控这个世界的，从来都不是高居庙堂的帝王将相，而是在最基层的劳动者手里。看《红楼梦》里面的所谓上流社会，曹雪芹批判的就是他们，说她没没落、腐朽、没有希望、不死亡天理难容。而将真正的生命力扎根在民间，比如最突出的人物就是刘姥姥，还有那些有情有义，向上的，有着昂扬生命力的，也都是小人物，比如茜雪、小红、贾芸、倪二、蒋玉菡等等。从这一点上，也可以佐证，秦可卿的出身不高，所以她才能拥有这样高出众人的智慧。秦可卿因为淫而殒命天香楼，我们假设她没有死，好好的活着，面对即将到来的元春封妃和省亲，她可以阻止这种穷奢极欲吗？贾府豢养着清客相公、买办、戏班子等等，秦可卿能革掉这种宿弊吗？家族子弟的教育一方面靠学塾，更重要是各自的父母和贾族的整体教养和氛围，秦可卿可以在祖茔买房买地建家塾，可是她改变不了贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾珍、贾琏等的文化见识和修养。更阻挡不住他们糜烂的生活以及给家族子弟恶劣的示范。秦可卿有韬略、有举措，可是在实施的道路上道阻且难，甚至，她也只能在内帷生生孩子、管管家事，家族大事，可能根本没有她插手的份儿。这是由封建社会对于女子的定位决定的。贾府的这一干酒囊饭袋、禄蠹纨绔们，在败家的路上一路狂奔。幸亏秦可卿早早的死了，否则就算不焦虑死急死，也得被气死。无论如何，她逃不出悲剧。《红楼梦》一开篇，曹雪芹就写了：何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！后文还写道：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。曹雪芹为什么要批阅十载，呕心沥血的著述《红楼梦》，为的是却 “为闺阁昭传，不因我之不肖，一并使其泯灭也。” 此裙钗，当有秦可卿重要一席。#大学第一课# #大学第一课# #百家快评#

苏东坡的《放鹤亭记》：贬谪中的潇洒人生苏东坡，被誉为国民男神，他的词作洒脱豪迈，旷达潇洒，真是让人佩服。不过，课本之外的我，直到最近才开始慢慢读到《古文观止》中收录的他的篇章。《放鹤亭记》算是其中一篇，这篇文章流露出他受贬谪后的消极情绪。 “归来归来兮，西山不可久留。”他向往山人隐居之乐，羡慕鹤的“清远闲放”。可鹤或立或翔，也无非旦放而暮归罢了。那时他还年轻，心还未能真正自由。名家评价 𐟓œ 李涂在《文章精义》中评价说：“文字清客对主极难，独子瞻《放鹤亭记》以酒对鹤，大意谓清闲者莫如鹤，然卫懿公好鹤则亡其国；乱德者莫如酒，然刘伶、阮籍之徒反以酒全其真而名后世。南面之乐，岂足以易隐居之乐哉？鹤是主，酒是客，清客时主，分外精神。又归得放鹤亭隐居之意切；然须是前面陷饮酒二字，方入得来，亦是一格。” 茅坤在《苏文忠公文钞》卷二十四中写道：“疏旷爽然，特少沉深之思。”储欣在《东坡先生全集录》卷五中评价：“清音幽韵，序亦不烦。”浦起龙在《古文眉诠》卷六十八中说：“鹤与酒对勘。鹤是题，酒从何来？从‘饮酒乐’之句生来。盖当筵指点之文也。所以如此对勘者，羡彼闲放，慨我系官，正是郡守作山人《放鹤亭记》，不是闲泛人替他作记，神味又从‘放’字来也。” 郑之惠在《苏长公合作》卷二中写道：“小题目出一段大议论，生发宛转，使人欲舞。”他引崔仲凫的话说：“他人记此亭，拘于题目，必极其所以幕写隐士之好鹤有何意思，公乃于题外酒上说入好鹤，隐然为天下第一快活固在言外矣。” 吴楚材、吴调侯在《古文观止》卷十一中评价：“记放鹤亭，却不实写隐士之好鹤。乃于题外寻出酒字，与鹤字作对。两两相较，真见得南面之乐，无以易隐居之乐。其得心应手处，读之最能发人文机。” 沈德潜在《唐宋八家文读本》卷二十三中写道：“插人饮酒一段，见人君不可留意于物，而隐士之居，不妨轻世肆志。此南面之君，未易隐居之乐也。中间‘而况于鹤乎’一句，玲珑跳脱，宾主分明，极行文之能事。” 这些评价都显示了苏东坡的《放鹤亭记》不仅是一篇优美的散文，更是一篇充满哲理和情感的作品。虽然他当时正值贬谪，但他的心依旧向往自由和隐居的乐趣。

趣味诗篇：数字诗的魅力数字诗，就是用从一到十的数字写成的诗。这些数字可以放在句首，也可以嵌在句中，顺序可以是顺的，也可以是倒的，甚至可以乱序。每句开头都是数字，一共十句的诗也叫“十字令”。 𐟓œ 《怨郎诗》汉ⷥ“文君司马相如去长安求功名，日子久了，思家心切。他写了一首数字诗：“一二三四五六七八九十百千万”，唯独少了“亿”，意思是“无亿（意）”，以此试探卓文君的深情。卓文君巧妙回应，情深意重，十分感人。 𐟓œ 《数名诗》南北朝ⷩ𒍧…犩𒍧…秔覕𐥭—诗讽刺门阀制度。出身寒微的他，对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝。诗中描写贵族官宦的生活，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。 𐟓œ 《山村咏怀》宋ⷩ‚𕩛 简单的数字也能写出美丽的诗。邵雍的这首诗描绘了一幅山水田园的画面，读后让人心情宁静。 𐟓œ 《数名诗》明ⷥ𔦉🦁銨🙩斨‡𚨇ꣀŠ西游记》，倒序从十写到一，描绘了唐僧师徒在夜深人静时的景象。 𐟓œ 《十字令对联》明ⷥ𞐦𘭊相传为明代画家徐渭与友人泛舟时所作。上联从一写到十，下联则倒转顺序，对仗工整。寓意十年寒窗，一朝中举，引人深思。 𐟓œ 《吟雪》清ⷩƒ‘燮郑板桥在扬州穷困潦倒时，与马曰琯马曰璐二人结下深厚友谊，一起赏雪吟诗时留下此作。 𐟓œ 《红楼梦十字令》清ⷦ›𙩛ꨊ𙊦›𙩛ꨊ𙥜裀Š红楼梦》中描写一名清客的画像，运用的称作十字令，每句以数字开头，依次排列，形式工整，寓庄于谐。 𐟓œ 《赋诗两首》清ⷦŽ元调李元调为了杀杀六才子的威风，作了两首数字诗。第一首诗数字齐全，依序而列，无可挑剔。第二首诗虽属戏，但句句是眼前实情实景，又暗含对六才子的揶揄。

专栏内容推荐

600 x 330 · png
清客的近义词和反义词是什么_清客是什么意思?_学习力
素材来自:xuexili.com

786 x 1287 · jpeg
从《红楼梦》看古代清客的嘴脸和由来_凤凰网
素材来自:guoxue.ifeng.com
765 x 1219 · jpeg
从《红楼梦》看古代清客的嘴脸和由来_凤凰网
素材来自:guoxue.ifeng.com

800 x 579 · jpeg
从《红楼梦》看古代清客的嘴脸和由来_凤凰网
素材来自:guoxue.ifeng.com
640 x 428 · jpeg
大观园落成，贾政携一众清客游览，为什么要叫上宝玉？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

640 x 454 · jpeg
歷史上的「清客」是些什麼人？有哪些本事才能做 - 每日頭條
素材来自:kknews.cc
500 x 279 · jpeg
《梦华录》欧阳旭成为抱一仙师的清客_《梦华录》清客是什么意思 - 古宫历史网
素材来自:gugong.net

320 x 240 · png
清客 - 清客怎么念 - 清客的解释 - 清客造句
素材来自:cidian.bmcx.com
522 x 355 · jpeg
清客從來不輕鬆——年逾不惑讀紅樓之一 - 每日頭條
素材来自:kknews.cc

600 x 360 · jpeg
红楼解密：贾府清客詹光的历史原型是陈子龙 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
640 x 505 · png
清客这圈子，其实并不是那么好混的_宝玉_贾府_贾政
素材来自:sohu.com

682 x 620 · jpeg
红楼解密：贾府清客程日兴的历史原型是龚鼎孳 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
600 x 526 · jpeg
大观园落成，贾政携一众清客游览，为什么要叫上宝玉？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

536 x 714 · jpeg
人间多清客_百度百科
素材来自:baike.baidu.com
400 x 300 · jpeg
荣府的清客及女清客刘姥姥_贾政
素材来自:sohu.com

1000 x 664 · jpeg
细说《红楼梦》里“相公”的演化史，曾经一人之下，最终不如娼妓_腾讯新闻
素材来自:new.qq.com
1080 x 717 · jpeg
为什么有时地铁会出现清客的情况呢？
素材来自:sohu.com

408 x 250 · jpeg
红楼解密：贾府清客单聘仁的历史原型是洪昇 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
536 x 536 · jpeg
清客相公_百度百科
素材来自:baike.baidu.com

1080 x 720 · jpeg
为什么有时地铁会出现清客的情况呢？
素材来自:sohu.com
493 x 426 · jpeg
大观园落成，贾政携一众清客游览，为什么要叫上宝玉？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

640 x 506 · jpeg
賈政的清客醜態詹光是代表 - 每日頭條
素材来自:kknews.cc
480 x 480 · jpeg
《上品寒士》《雅骚》《清客》，已故作家贼道三痴最好看的3本书_百科TA说
素材来自:baike.baidu.com

214 x 308 · jpeg
清客最新章节_清客txt下载_清客无弹框_清客独家首发_创世中文网
素材来自:chuangshi.qq.com
640 x 503 · jpeg
賈政的清客醜態詹光是代表 - 每日頭條
素材来自:kknews.cc

640 x 522 · jpeg
賈政的清客醜態詹光是代表 - 每日頭條
素材来自:kknews.cc
1200 x 630 · jpeg
"大家好。请问“给自己翻面” 是怎么意思？请你给我解释一下，谢谢大家。"是什么意思？ -关于中文 (简体)（中文） | HiNative
素材来自:zh.hinative.com

354 x 533 · jpeg
南宋词人吴文英：他清客一生，他把孤独与思念写进词作中，他的词作唯美动人，读来扣人心弦 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
1200 x 630 · jpeg
"大家好。请问“给自己翻面” 是怎么意思？请你给我解释一下，谢谢大家。"是什么意思？ -关于中文 (简体)（中文） | HiNative
素材来自:zh.hinative.com

204 x 255 · jpeg
清客_清客全文阅读_贼道三痴_笔趣阁_beqege.cc
素材来自:beqege.cc
4032 x 3024 · jpeg
地铁小课堂|为什么地铁有时要“清客”？_南昌轨道交通集团有限公司
素材来自:ncmtr.com

550 x 742 · jpeg
人潮拥挤的早高峰地铁列车在闸弄口站紧急清客究竟是什么情况？-杭州新闻中心-杭州网
素材来自:hznews.hangzhou.com.cn
1088 x 608 · jpeg
我，姜白石，22岁写《扬州慢》成宋词巅峰，南宋词宗，江湖清客 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

600 x 461 · jpeg
大观园落成，贾政携一众清客游览，为什么要叫上宝玉？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
700 x 207 · jpeg
清关是什么意思呢(清关是什么意思)_草根科学网
素材来自:news.bangkaow.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)