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枕籍最新动态解析_枕籍经史(2024年11月话题讨论)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

「1300年前唐朝荔枝酒长啥样」唐朝人有多爱吃荔枝不用多说了吧，其实他们还爱喝荔枝酒！最近我有翻到一本古书叫《岭南荔枝谱》，其中对荔枝酒做法的描述是这样的，【唐朝人李文儒的家仆偷偷藏在瓦盆里的荔枝放上酒曲和米，三天就酿成了酒！】我研究了书中的做法并加入了我的想象，果真做出来清香扑鼻的 ...

李锜以宣州富饶，欲先取之，遣兵马使张子良、李奉仙、田少卿将兵三千袭之。三人知锜必败，与牙将裴行立同谋讨之。行立，锜之甥也，故悉知锜之密谋。三将营于城外，将发，召士卒谕之曰：“仆射反逆，官军四集，常、湖二将继死，其势已蹙。今乃欲使吾辈远取宣城，吾辈何为随之族灭！岂若去逆效顺，转祸为福乎！”众悦，许诺，即夜，还趋城。行立举火鼓噪，应之于内，引兵趋牙门。锜闻子良等举兵，怒，闻行立应之，抚膺曰：“吾何望矣！”跣走，匿楼下。亲将李钧引挽强三百趋山亭，欲战，行立伏兵邀斩之。锜举家皆哭，左右执锜，裹之以幕，缒于城下，械送京师。挽强、蕃落争自杀，尸相枕藉。癸酉，本军以闻。乙亥，群臣贺于紫宸殿。上愀然曰：“朕之不德，致宇内数有干纪者，朕之愧也，何贺之为！

古人笔下的绝美中国传统颜色古人笔下的颜色，真是美得让人心醉。像“东方既白”、“雨过天青”、“黄河琉璃”、“暮山紫”这些颜色，简直让人眼前一亮。东方既白 𐟌… “东方既白”这个词，出自苏轼的《赤壁赋》。想象一下，在黎明时分，天空微微泛白，还带着点蓝蒙蒙的颜色，真是美得让人心醉。苏轼用“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”来形容这种意境，真是绝了。雨过天青 𐟌篸 “雨过天青”这个颜色，像是雨后初晴时的天空色。古代汝窑的代表色就是这种天青色。谢肇涮在《文海披沙记》中写道：“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”真是把这种颜色的美描绘得淋漓尽致。黄河琉璃 𐟌Š 黄河琉璃，这个名字一听就觉得很霸气。古代皇家多用这种颜色，故宫的琉璃瓦就是这种色。韩愈在《郑群赠》中写道：“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。”真是把这种颜色的高贵和皇家气派展现得淋漓尽致。暮山紫 𐟌† “暮山紫”这种颜色，偏近蓝色，带着点淡紫色。王勃在《滕王阁序》中写道：“时维九月,序属三秋,潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。”真是把这种颜色的宁静和优雅展现得淋漓尽致。其他绝美颜色 𐟌𘊩™䤺†这些，还有很多绝美的颜色，比如“海天霞”、“天水碧”、“月白”、“藕荷”、“秋香色”、“落栗”、“胭脂”、“编素”、“绷色”、“色”、“梅染”、“茶白”、“薄柿”、“鸦青”等等。每一个颜色都有它独特的魅力和故事。古人笔下的这些颜色，真是美得让人心醉。每一种颜色都有它独特的魅力和故事，值得我们细细品味和传承。

刘启这是什么垃圾基因：汉初的几位皇帝，从汉高祖刘邦到汉景帝刘启，都实施了殉葬制度。尤其是汉景帝刘启，【其殉葬人数高达数万，可能已超过了以残暴著称的秦始皇】。位于帝陵西北约1.5公里处、被称为“刑徒墓”的陪葬墓，面积达8万平方米，【估计葬于此地的刑徒在万人以上】。1972年发掘了其中的29座，里面的墓葬排列毫无次序，葬式各不相同，墓坑多呈长方形或不规则形状，都没有葬具。墓葬中的死者尸骨凌乱，相互枕藉，骨架上大多戴有“钳”“ ”等类铁制刑具，有的还有明显的砍斫痕迹，属于非正常死亡，完全是一幅血腥残杀的场面，【属于殉葬人员无疑】。

中国传统色：蓝色系惊艳之旅𐟒™ 今天为大家带来一些中国传统色中的蓝色系，真的是超级惊艳！ 𐟌Ÿ【月白】月白是一种淡蓝色，因为它的颜色接近月色，所以被称为月白。它出自《史记.封禅书》中的描述：“太宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日亦，月白。”月白釉是青釉中最浅淡的一种。 𐟌Ÿ【东方既白】东方既白是黎明时分太阳跃出地平线时的天空颜色，蓝中透白。苏轼在《前赤壁赋》中写道：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。” 𐟌Ÿ【绀宇】绀宇中的绀是青与赤的间色，非常重要。许慎在《说文解字ⷧ𓻩ƒ裀‹中解释：“绀，帛深青而扬赤色也。”古时殿宇和寺庙多用绀色，取其庄严凝重之意。 𐟌Ÿ【帝释青】帝释青是佛家青之胜者，隐隐有正法护持。玄应在《一切经音义》中解释：“帝青，梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝亦作青色，以其最胜，故称帝释青。” 𐟌Ÿ【佛头青】佛头青同样是绀色系，青而含赤之色，又作叫绀琉璃。绀色系是佛寺、佛像的重要色彩，为佛陀毛发及佛国土之色相。 𐟌Ÿ【花青】花青也称为靛花，是中国画传统颜料色。与矿物色石青不同，花青是植物颜料。取之于蓝，而胜于蓝。 𐟌Ÿ【宝蓝】宝蓝是青金石色，景泰蓝的一种，是鲜艳明亮的蓝色，色调纯净，可作服饰用色。《红楼梦》中提到：“一条宝蓝盘锦镶花棉裙。” 𐟌Ÿ【景泰蓝】景泰蓝是固有颜色名，指珐琅彩器上的一种釉色，是蓝宝石般的晶莹蓝色。珐琅自明代的景泰蓝开始，一直流行传到清末，逐渐发展成艳丽、鲜亮夺目的珐琅彩。 𐟌Ÿ【孔雀蓝】孔雀蓝指孔雀羽毛的蓝色，蓝中泛微紫，也指瓷器的颜色。孔雀蓝釉又称“法蓝”，是以铜元素为着色剂烧制，呈亮蓝色调的低温彩釉。这些中国传统色真的是美到无法形容，每一种都有它独特的魅力和故事。希望这些分享能让你感受到中国传统色的魅力！

𐟌…东方既白：蓝色系传统色底图之雀入大水 𐟌Š东方既白，是太阳跃出地平线时的高空天色，蓝朦白透，如同雀入大水般绚丽。 𐟍‚苏轼在《前赤壁赋》中写道：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。” 𐟌™林正大的《括酹江月》中咏道：“江上清风，山间明月，与子欢无极。翻然一笑，不知东方既白。” 𐟌篸陆游的《鼠败书》描绘了：“云归雨亦止，鸦起窗既白。” 𐟌„释函是的《观音大士赞》中写道：“望东方之既白兮，犹濛濛其复晦。” 𐟌™湛若水的《题吴郎克容东白号》中咏：“东方之既白，睡仙方展眉。” 𐟌…伊麟的《春兴》描绘了：“晏起窗既白，疏帘透朝晖。” 𐟌ƒ陈恭尹的《庚午冬夜羊城宴集联句十二韵》中写道：“东方看既白，余兴满归途。”

越南义士范鸿泰：黄花岗的异国英魂在广州的黄花岗七十二烈士的纪功坊旁，有一条林荫小道，尽头是一座孤零零的墓碑。这座墓里埋葬的不是中国人，而是一个越南人，他的名字叫范鸿泰（Phạm Hồng Th㡩）。范鸿泰出生于1895年，1924年牺牲，年仅29岁。他的墓碑上刻有他的名字，一边是越南语，另一边是中文。墓碑旁立着一个墓志铭，记录了他生平和最重要的事件。广州的当地人为他撰写了《越南范烈士墓记》。广州对越南来说有着特殊的意义。20世纪20年代的广州，胡志明和范鸿泰都曾在这座国际都市活动。虽然没有明确记录表明他们有过交集，但他们走的路却很相似，只是范鸿泰更加直接。范鸿泰可能想效仿15年前在哈尔滨暗杀伊藤博文的朝鲜人安重根。他的目标是法属印度支那总督马兰（Martial Merlin）。马兰的驻地河内戒备森严，暗杀行动难度极大。因此，范鸿泰选择了在马兰访问广州期间下手。1924年6月19日，他在沙面维多利亚旅馆向马兰投掷炸弹。结果并没有如范鸿泰所愿，马兰没有受伤，却造成了七死十伤的惨剧，其中大部分是马兰的随从官员。墓志铭中写道：“弹枪齐发，一时男女枕藉、血肉模糊。”范鸿泰投弹后向珠江逃跑，最后在白鹅潭自尽。这件事轰动一时，中外之间围绕凶手是否是中国人展开了激烈争论，差点演变成国际冲突。最后证实范鸿泰是越南人。在当时沙面的外国人眼中，范鸿泰是恐怖分子，但在广州当地人看来，他是勇敢的“义士”。清末中国的革命党人也经常刺杀清朝高官。在黄花岗，还葬着刺杀广东巡抚德寿的史坚如。广州当地人把范鸿泰的尸体葬在了二望岗，特地朝向西南方，望着远方的故乡越南。1958年，由于城市开发的需要，范鸿泰墓被迁移到了黄花岗，与中国的革命英烈们葬在一起。当时，中越两国关系友好，广州为此举行了新墓的落成仪式，范鸿泰的家人和越南劳动党代表还出席了仪式。我仔细看了现在的墓志铭，“越”字有明显的修补痕迹。这很可能是70年代中越两国交恶时被人凿掉的。毕竟，黄花岗其他中国英烈的墓早就有这个待遇，汪精卫、林森这些国民党大佬的名字在“文化大革命”期间就被凿掉了，更何况是外国人。

粘贴可以读nian吗在日常书写和文章中，我们经常会遇到一些不规范使用汉字的情况。今天，我们就来聊聊“藉”、“粘”、“黏”和“吋”这四个字的不规范使用。 𐟒ᠧ𙁤𝓥헢€œ藉”的滥用首先，我们来说说“藉”。这个字有两个读音：ji㨯𜌦悢€œ枕藉”、“慰藉”；j㭯𜌦悢€œ狼藉”。然而，有些报刊在写“凭借”、“借助”、“借由”时，却错误地写成了“藉”，这是不规范的。因为“藉”表示的是利用、假托的意思，而字形已经简化为“借”。 𐟓œ 已恢复的规范字“黏” 接下来是“黏”字。1955年发布的《第一批异体字整理表》中，“黏”和“粘”被确定为一组异体字，并且“黏”字被淘汰了。但1988年发布的《现代汉语通用字表》确认了“黏”的恢复，成为规范字。 “黏”读ni㡮，是一个形容词，形容像胶水一样能使一个物体附着在另一物体上的性质，比如“黏土”、“黏膜”、“黏液”、“黏附”等。恢复为规范字后，“粘”字就不再具有“黏”字的含义与用法。然而，有些报刊在写“黏结”、“黏合”、“黏性”时，仍然错误地写成“粘”，这是不规范的。 𐟚력𗲦𗘦𑰧š„汉字“吋” 然后是“吋”。根据1977年《关于部分计量单位名称统一用字的通知》，作为计量单位的旧译名用字，“吋”已经被淘汰了。表示“英寸”时，不能再使用“吋”字了。但有些报纸上，“18吋大轮圈”之类的说法仍然时有所见，这是不规范的。 𐟓š 附《现代汉语词典》第7版截图最后，附上《现代汉语词典》第7版的截图，供大家参考和对照。通过这些例子，我们可以看到不规范使用汉字的现象依然存在。希望大家在日常书写和编辑中，能够更加注意这些细节，遵循正确的规范使用汉字。

苏轼的书画精神：无尽藏的艺术魅力 𐟎芥œ覒䥱•前，我有幸欣赏了“无尽藏”书画展，真是一次难得的艺术体验。从布展到灯光，再到展品，每一处都充满了用心。文徵明的蝇头小字，精致得让人惊叹，真是麻雀虽小，五脏俱全啊！沈周的画作中，一位独站在落花的山脚，山中无人，水流花谢，那种弦断无人听的孤独感，真是让人心生共鸣。八大山人的字画，后期回归天真朴拙，既萌又可爱，真是让人爱不释手。当然，我最爱的还是《前赤壁赋》。这篇赋文真是百读不厌，每次读到都有新的感受。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。这次展览不仅让我领略了苏轼的书画艺术，更让我感受到了无尽藏的艺术精神。每一件作品都充满了生命力和创造力，真是让人叹为观止。

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