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委弃最新动态解析_委弃泥涂(2024年11月话题讨论)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

道教信仰中提到，人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为"掠剩使"，也有叫“掠剩鬼”。唐牛僧孺《玄怪录》卷三《掠剩使》中，提到了“掠剩神”的概念。《春渚纪闻》中曾提到："世人每食不尽，则狼籍委弃，皆为掠剩所罚，至于减算夺禄，无有免者。" 看到这则记载，你能想到如何避免被“掠剩”的方法吗？

闲情赋初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飖而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

陶渊明《闲情赋》：愿化万物，共度时光 𐟑• 愿为衣领，承托着华丽的衣裳，领受余香； 𐟌™ 悲叹罗襟的离别，秋夜漫长，思绪难平。 𐟑— 愿为裙带，环绕窈窕的身姿； 𐟌᯸ 感叹温凉之异，或脱旧衣，换新装。 𐟒„ 愿为发泽，刷洗玄鬓，颓废在肩； 𐟛 悲叹佳人沐浴，从白水到枯煎。 𐟒… 愿为眉黛，随瞻视而闲扬； 𐟌𚠦‚𒥏𙨄‚粉之鲜，或遭毁于华妆。 𐟛‹️ 愿为莞席，安卧弱体于三秋； 𐟓š 悲叹文茵之代御，方经年而见求。 𐟑 愿为丝履，附素足以周旋； 𐟚𖢀♂️ 悲叹行止之有节，空委弃于床前。 𐟌ž 愿为昼影，常依形而西东； 𐟌𓠦‚𒥏𙩫˜树之多荫，感慨有时而不同。 𐟕ﯸ 愿为夜烛，照玉容于两楹； ☀️ 悲叹扶桑之舒光，奄灭景而藏明。 𐟎‹ 愿为竹扇，含凄飙于柔握； 𐟌篸悲叹白露之晨零，顾襟袖以缅邈。 𐟎𛠦„🤸𚦜覡，作膝上之鸣琴； 𐟎𕠦‚𒥏𙤹极以哀来，终推我而辍音。

𐟍𗧗›饮离骚，心随雪舞𐟌诸近前飞雪漫天，思绪如雪花般纷扬。遥想屈子当年，诗篇流传千古。𐟓œ 是岁甲辰，玉鸾飞降，立春雨水交相，世间万物浩荡生长。𐟌𑨯恩四下，瑞雪纷飞，世间一片祥和。𐟌诸惟此心质皎洁，如雪般纯净无瑕。乖扶摇而垂世，愿将清白无私之心，献给世间。𐟒Ž 烂若云锦出天，群鸟倏然离离。此行不可归还，将珍宝委弃，历经岁月沧桑。𐟌ˆ 在野化为泽，在人群中重之离白。愿如雪花般洁净无瑕，映照内心深处。❄️ 久曝无所遗在，寻行迹之渺渺。虽涸逝其亦何伤，哀背朱而追墨。𐟌‘ 謇阰洲喜且恋兮，虽千唤而不一回。来去难不回环，此生亦如璇雪般绚烂短暂。𐟒늊览余之何所存兮，唯絮语之寥寥。惟耿立而不迁兮，直循己之所向。𐟌 问仆驰骋何怨兮，茕独而顑颔。日月逍遥不殆兮，纷总掔结离合。𐟌• 申椒茵桂难觅兮，无蕙茝与秋兰。莫长太息掩涕兮，生民本自多艰。𐟍‚ 草木葳蕤零落兮，美人终将迟暮。屈子苦自行吟兮，渔夫兀自鼓枻。𐟌𚊊偃蹇之愿不可达兮，宁违弃而改求？世无人莫我知兮，徒怀乎旧年。𐟌Œ 既莫足与为白首兮，不知从何处之所居。愿将此心此情，化作雪花飞舞于天地间。❄️𐟒–

其实，李存勖在只有河东（半省之地）、李存勖的主力都在与后梁交战的时候，李存勖率领少量兵力仍然打的耶律阿保机率领的契丹全部兵力惨败；耶律阿保机率领契丹（辽）全部兵力而来，“契丹主以为然，悉发所有之众而南”，契丹耶律阿保机“空国入寇”，却被李存勖打的契丹惨败，杀获数以万计的契丹军，生擒耶律阿保机的儿子；李存勖率军来了，吓的契丹惶骇逃跑、慌不择路、很多契丹军落入河里溺死；契丹败的之惨导致耶律阿保机指着天大喊“上天不让我到这里啊！” “契丹惨败，死伤无数”；契丹“死者相望于路”；契丹“遽见帝军，惶骇而退。帝分军为二广，追蹑数十里，获安巴坚（阿保机）之歴子。时沙河冰薄，桥梁隘狭，敌争践而过，陷溺者甚众”； “获阿保机之子”； “契丹大败，席卷其众自北山去，委弃车帐铠仗羊马满野，晋兵追之，俘斩万计。” “契丹大败，委弃毳幕、毡庐、弓矢、羊马不可胜纪，进军追讨，俘斩万计” 契丹“人马毙踣道路，累累不绝”； “安巴坚（阿保机）召卢文进，以手指天谓之曰：“天未令我到此！”” 李存勖在只有河东一地，而且李存勖主力都在对战后梁的情况下，李存勖用少量兵力打耶律阿保机率领的契丹全部兵力，仍然能打出这么大的胜利；要是李存勖多活几年，做到统一，必然灭了契丹辽国了；在李存勖死于后唐内斗之后，在王晏球老的无法带兵之前，王晏球指挥后唐军还全歼契丹精锐军队，擒获多个契丹大将，打的契丹衰弱《古今纪要》记载王晏球“威震契丹”；《旧五代史》：“尽获特哩衮已下酋长七百余人，契丹遂弱”；契丹“卑辞厚币数遣使聘中歴国，因求归赫邈、荝剌等”； “自是契丹大挫，数年不敢窥边”； “契丹后数遣使至中国，求归惕隐等，辞甚卑逊，辄斩其使以绝之。于是时，中国之威几于大震，而契丹少衰伏矣，自晏球始也”；王晏球连续全歼契丹精锐军歴队，使得契丹变的衰弱；《旧五代史》：“尽获特哩衮已下酋长七百余人，契丹遂弱”；史学家全祖望记载，“明宗因王晏球中山之捷，遂连斩契丹之使者，而德光詟不敢动”；王晏球连续全歼契丹精锐军队，威震契丹，吓契丹主耶律德光丧胆、惧怕，不敢动；后晋的符彦卿都能指挥后晋军打的契丹辽惨败，辽主耶律德光丢弃一切，自己骑骆驼逃走。“契丹大败。德光丧车，骑一白橐驼而走。” 后晋这个割据势力，在石重贵这无歴能的君主在位、内部频繁内讧的情况下，与契丹辽国的交战竟然不都是后晋失败，反而出现数次后晋军打败契丹辽军。例如，1万后晋军打的数万辽军大败。“契丹遣步卒万人筑垒，散骑兵于其外，馀兵数万屯河西，船数十艘渡兵，未已，晋兵薄之，契丹骑兵退走，晋兵进攻其垒，拔之。契丹大败”。例如，“契丹主从之，三月，癸酉朔，自将兵十馀万陈于澶州城北，东西横掩城之两隅，登城望之，不见其际。高行周前军在戚城之南，与契丹战，自午至晡，互有胜负”。少量后晋军对战耶律德光率领的10万辽军，打的互有胜负，辽军“死者不可胜数”，辽军撤退，“契丹引去”。例如，在另一次交战中，甚至出现过辽军被后晋军歴队惊吓的撤退的情况。 “契丹亦引军退，其众自相惊曰：“晋军悉至矣！”” 例如，945年，白团卫村之战，辽（契丹）军数量远多于后晋军数倍。符彦卿仍然指挥后晋军大破辽军，“彦卿等拥万馀骑横击契丹，呼声动天地，契丹大败而走，势如崩山”。辽军狼狈逃跑，丢的马匹与兵器遍地都是，“皆委弃马及铠仗蔽地”。“ 辽主（耶律德光）丢弃一切，骑着骆驼逃跑。“契丹大败。德光丧车，骑一白橐驼而走”。”辽主因为败的太惨，气急败坏的把手下大臣酋长们痛打了一遍，“以军失利，杖其酋长各数百”。此战，后晋军不仅取胜，而且后晋军的损失小的微不足道，而且后晋的精锐甲士几乎没有损失。石敬瑭留下的遗产还在，远远没有耗尽。契丹辽国本来灭不了后晋，但是后晋自己内斗，导致后晋军队要么反叛帮助辽国，要么中立不抵抗辽国，这才使得辽国能灭后晋。但是地方百姓的抵抗都使得契丹辽很快撤离中原，辽主耶律德光暴死于半路。 946年，“彦泽帅骑争之，契丹焚桥而退。晋兵与契丹夹滹沱而军。始，契丹见晋军大至，又争桥不胜，恐晋军急渡滹沱，与恒州合势击之，议引兵还”；可见，946年，辽军还一度被后晋军吓的要撤退。但是杜重威早就有异志，“重威已有异志”。后晋内讧导致杜重威想要投降辽国。偏将率小部歴队去与契丹交战，打的辽军一度抵挡不了，此时全军出击必然大破辽军，但是杜重威故意不出兵，“重威按军不动”，诸将要打契丹，却被杜重威阻止，“诸将皆以为然，独重威不许”，“清与宋彦筠俱进。清战甚锐，契丹不能支，势小却。诸将请以大军继之，威不许。彦筠为契丹所败”。这次交战，辽军本来没法打败后晋军，但是后晋内斗已经导致杜重威要投降辽国。杜重威故意进行错误指挥，导致本来能打败辽军的后晋军遭遇失败。而且在这次交战之前与之后，还有其他后晋军因为后晋内斗而要么帮辽国、要么不抵抗辽国。后晋自己的内斗导致后晋军队要么反叛帮助契丹，要么中立不抵抗契丹，这才导致本来灭不了后晋的契丹辽国能灭后晋。

𐟌𑣀Š野草》精选语录集𐟌𑊣€Š野草》是鲁迅的一部散文诗集，收录了他在1924年至1926年间创作的一系列作品。这些作品以其独特的艺术形式，深刻批判了社会现实，并探索了人性的复杂情感。以下是《野草》中的一些经典语录： "生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。" ——《题辞》 "当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。" ——《题辞》 "我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。" ——《希望》 "这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。" ——《好的故事》 "她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人与兽的，非人间所有，所以无词的言语。" ——《颓败线的颤动》这些语录展现了鲁迅对生命、希望、孤独和人性复杂情感的深刻洞察，以及他对社会现实的不满和对变革的渴望。

「书香书语」生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。——《野草》

　武懿宗军至赵州，闻契丹将骆务整数千骑将至冀州，懿宗惧，欲南遁。或曰：“虏无辎重，以抄掠为资，若按兵拒守，势必离散，从而击之，可有大功。”懿宗不从，退据相州，委弃军资器仗甚众。契丹遂屠赵州。　　甲午，孙万荣为奴所杀。　　万荣之破王孝杰也，于柳城西北四百里依险筑城，留其老弱妇女、所获器仗资财，使妹夫乙冤羽守之，引精兵寇幽州。恐突厥默啜袭其后，遣五人至黑沙，语默啜曰：“我已破王孝杰百万之人，唐人破胆，请与可汗乘胜共取幽州。”三人先至，默啜喜，赐以绯袍。二人后至，默啜怒其稽缓，将杀之，二人曰：“请一言而死。”默啜问其故，二人以契丹之情告。默啜乃杀前三人而赐二人绯，使为乡导，发兵取契丹新城，杀所获凉州都督许钦明以祭天；围新城三日，克之，尽俘以归。使乙冤羽驰报万荣。　　时万荣方与唐兵相持，军中闻之，恟惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道，万荣穷蹙，与其奴逃至潞水东，息于林下，叹曰：“今欲归唐，罪已大。归突厥亦死，归新罗亦死。将安之乎！”奴斩其首以降，枭之四方馆门。其馀众及奚、皆降于突厥。

自我反省：从鲁迅到罗翔的人生智慧 𐟌𑠧”Ÿ命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。——鲁迅 𐟌🠩𒁨🅦›𞦷𑥈𛥏省：“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”他勇敢面对自己的灵魂，认为消逝的时光凌乱而匆忙。然而，他并未因此陷入颓唐，而是“坦然，欣然”地希望这野草的腐朽能火速到来。这种自我反省的精神，让他得以告别过去，从旧我中孕育出更为强大的新我。 𐟌Ÿ 中国政法大学的教授罗翔也是一个敢于剖析自我的人。他坦言，每个人心中都有幽暗的成分，但我们不能放弃与之斗争，为公平和正义而奋斗。在网络上迅速走红后，他虽一度对自己的影响力感到惶恐，却仍然常常自省，保持谦逊、清醒、克制，行事慎重。 𐟒ꠤ𘀤𘪤𚺧š„人生状态和价值，总是由内因起着决定性的作用。唯有勇敢剖析自我，培养积极进取而不颓唐消极的战斗精神，才能锻炼出一颗强大的心灵，成就无悔的人生。

董鄂妃与董小宛：爱与不爱的故事《汤若望回忆录》里有这么一段描述：“贵妃薨逝，皇帝陡为哀痛所攻，竟至寻死觅活，一切不顾，人们不得不昼夜守着他，使他不得施行自杀。三十名太监与宫中女官，悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍也。全国均须服丧，官吏一月，百姓三日。为殡葬的事务，曾耗费极巨量的国帑。”顺治皇帝在董鄂妃死后，始终郁郁寡欢，一蹶不振，结果在董鄂妃死后半年，便因出天花而逝，追随爱妃而去。而董小宛呢？她十五岁时已成为江南名妓，十九岁时嫁给冒襄（字辟疆）为妾。冒辟疆曾撰《影梅庵忆语》追忆他们的故事，说道：“亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色…”作为一个女人，董小宛绝对没有董鄂妃幸运。董小宛的愿望是脱离烟花巷做个贤妻良母，为了得到归宿，她在冒襄面前是十分卑微甚至死缠烂打的，但冒襄对她其实并不太尽心。冒襄先是辜负了陈圆圆，等到陈圆圆被窦霍掠夺，又自我安慰“然以急严亲患难，负一女子无憾也。”觉得为了父亲之事奔走耽误了一个烟花女子，没什么遗憾的。随后又遇到董小宛，便又“狂喜，即停舟相访”。董小宛也像陈圆圆一样一心想嫁这个举世闻名的才子，并以送别为名，跟着他从浒关至梁溪、毗陵、阳羡、澄江，抵北固，有二十七日，到了金山，董小宛指着江水发誓：“委此身如江水东下，断不复返吴门！”而冒襄顿时变了脸色，“告以期迫科试，年来以大人滞危疆，家事委弃，老母定省俱违，今始归，经理一切。且姬吴门责逋甚众，金陵落籍，亦费商量，仍归吴门……”意思是我家里忙死了，你的脱籍问题也很麻烦，债务又多，我哪有那么多钱那么多功夫为你折腾！董小宛“掩面痛哭，失声而别。”冒襄对她虽有怜悯，“然得轻身归，如释重负。” 后来冒襄失约，董自己找来，历经江行风波盗贼惊魂，但冒科考不利，董小宛又有债主骚扰，冒襄便又“冷面铁心，与姬决别”，让董小宛自己回去解决债务问题，然后再谈终身之事。 ……董小宛“孤身维谷，难以收拾。”最终钱谦益亲自去了半塘，出面帮董小宛摆平了一切，并买舟把她送给了冒襄。董小宛从此在冒家侍奉丈夫和大房，使冒襄得享齐人之福。在《影梅庵忆语》里，冒襄为自己辜负佳人找了诸多借口，而在董鄂妃和顺治帝的关系里，顺治帝则是主动追求，并且给她最高的名分和待遇。人家连皇位都可以不要，连性命都可以不要，冒提到的那些琐琐屑屑的借口简直可笑了。无非是，一个爱，一个不爱吧！

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