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谛是什么意思权威发布_谛取名的寓意(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

谛是什么意思

「慈诚罗珠堪布超话」我们经常会在上师瑜伽的后面，看到这样的话：“一切都是上师的显现。” 这是什么意思呢？是不是空调、桌子等等都变成了上师呢？要弄清这个问题，必须知道上师是什么。其实，外在的上师，是给我们传法的人；而内在的上师，就是我们心的本性。或者可以说，世俗谛的上师，就是给我们传法灌顶的上师；胜义谛的上师，则是我们心的本性。 “一切都是上师的显现”，意思是说，当修行人从证悟境界当中出来的时候，虽然眼睛可以看到色法，耳朵可以听到声音，但却能强烈地感受到。这一切都是心的本性光明的现象，所以称之为“上师的显现”。只有证悟了大圆满的人，才能达到这样的境界。大圆满当中会说：诸法皆为智慧的现象，意思也是说，当证悟的人从证悟的境界当中出来的时候，虽然眼睛还是可以识别各种物质。但由于内在的第六意识已经对空性和光明有了强烈的感受，依靠这些力量，会让他的眼识受到影响，会认为所看到的一切，都是如幻如梦的现象，这就叫做“眼见色时，不染于色。” 达到这个境界以后，从此基本上不会造新的业了。此时能感知到任何物质都是空性，都是如幻如梦，所以没有任何执著。刚开始证悟时，只能感觉到意识的如幻如梦，感觉不到眼耳鼻舌身识的如梦如幻。但证悟达到一定境界的时候，就能感觉到，连眼耳鼻舌身也是如幻如梦的。甘孜ⷥ襯𚀀

道可道，非恒道！道，分两种，不可说的道和可说的道。不可说的道，是客观世界本身，也即第一义谛。可说的道，是主观世界认识客观世界“道”形成的意识，也即第二义谛。不可道，是第一义谛，是物质本身；道可道，是第二义谛，是第一义谛“道”的意识映像。故，可说的道，不是客观世界第一义谛的道。物质和意识是辩证对立统一的。认识论，意识能够认识物质，这种认识是动态的，可以无限接近物质，但是不能到达物质，即意识不能等同物质。意识无限认识物质是统一，意识不能等同物质是对立。第一义谛已经超越了意识的极限，第一义谛不能意识文字描述，勉强描述那就是，道、真理、自然、平衡、天、真空妙有等等，因为这几个词不是第一义谛本身，所以和佛、如来的意思就一样了。言语道断，心行处灭。言语道断是不可议，心行处灭是不可思，合起来是不可思议，即不可道第一义谛是不可思议的。第二义谛是，佛、如来等，佛境是意识思维的极限。佛境也只能契合物质，不能等同物质。天地不仁，以万物为刍狗。这里的天地是物质自然世界，指第一义谛，天地雨露均沾，无善无恶。仁与不仁，是意识概念，存在于第二义谛之中。以这种主观分别的思维意识，怎么能进入佛境？以此思维，辨于佛境，犹如空花，复结空果。佛境，不是一般思维，是进入禅定状态的空灵思维。佛境是离物质最近的意识状态，却又超越了意识。佛境是意识，又离意识，我只能用这些词这么表达了，不要纠结这些，佛境是什么，不太好描述，但纠结肯定不是佛境。如来境界，映照客观世界，原来实际是什么样，就是什么样；自然之道，客观世界，自然什么样，就是什么样；总之，他实际是什么就是什么，映照客观世界，自然而然。超越意识思维，进入如来的境界，契合自然之道，也可以说是，进入第二义谛的佛境，契合第一义谛的自然之道，即入如来境，合自然道。

看了全红禅国宴打包的新闻，真的挺喜欢这个小姑娘，真性情，非常自然，完全按人生的真谛生活。吃一次国宴，打包让没去的小朋友尝尝，这有什么？这就是最真实的人生。这个事我也生出点感想： 1.其实国宴自然是可以打包的，哪有不能打包的宴席？只是以前大家去国宴，不好意思罢打包罢了。国宴也绝无任何规定，不能打包。其实国宴是准备了打包的袋子，不然全红禅哪来的打包袋，只是以前有人用，都是悄悄的，没有人出来说罢了。 2.我看很多人说，国宴那是名厨做出的菜，一定是大师的绝活，这是没有吃过国宴的臆想。不论是人民大会堂还是钓鱼台，这样的几千人的宴会，菜都是大锅菜，早就做了，准备着一起上，国宴也就做得也还精致，这菜的水平和一般酒店宴会的水平一样，甚至不如一般酒店的宴会，因为菜的量少。我年轻时参加这样的活动，一般是要回家再吃点，因为饭桌上大家都在交流、敬酒、应酬，没有认真吃饭的，回家一想，没吃什么，还得吃点。 3.国宴嘛，它的价值不在于吃，而在于能参加这样的活动，大部分人去不了，只有少数人能去。全红禅年轻，有机会参加这样的活动，这就是人生的成功。而在这样的地方，不畏畏缩缩，也不装腔作势，这是活出真性情，也活出人生的境界。做人当如此。

金刚经：如何用智慧破除人生执著？《金刚经》是一本能断人生各种执著，给身心带来强大正能量的生命开示录。修佛即修心，清净心看世界，欢喜心过生活！如果你不太懂其中的意思，它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时，单单是抄写或念诵一遍此经，就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里，或带在身边，此处也相当于有了佛塔，能化解诸般灾祸，增添无边吉祥。这一点，不管你是否信仰佛教，都会如此！千经万论不外如是，苦集灭道悉皆断尽。想象着持有无心无相，不取六尘万法，无可摧毁的金刚杵破除一切邪见与结缚，乘着虚幻的筏子到达智慧的彼岸，在登岛的那一刻就要忘记你是如何渡海的。经中出现佛说是什么，又说非什么，接着又来一句是名什么，大家也会心生疑惑，到底是在讲什么？读金刚经一定要分清胜义谛和世俗谛，菩萨是明白人，凡夫是糊涂人，根据个人的慧根也会有不同的感悟。佛经读就好了，里面深藏着很多密意，就是在你不经意间触碰了某个开关。如同之前你在玻璃圆顶内仰望天空，你知道天空是存在的，但是触碰不到；但当你理解了佛经的摄受力就可以站在屋外空旷处仰望天空，突破了凡夫的基础地，便可以呼吸本觉的新鲜空气，唤起我们内在的慧眼，可以藉由它清晰地看到一切生起事物的真性，一切念头和情绪的光明本质。佛法教给我们明心见性，了悟之后什么问题自然迎刃而解。我们每个人皆有圆觉妙明真心，这不是从外面来的，在于我们要能恢复自性。其实，自性何须恢复，只要去除性德上的障碍就会自然现前。所谓拨开云雾阳光就普照大地，阳光好比性德，云雾好似障碍，障碍是假的，阳光是真的。真性不需要去求，只要离妄、离一切相，真就会现前。我们无始劫以来起心动念妄想执着，把自己的自性光明、德用障碍，这是迷失了太深太久，不知道自己本具无量智慧德能，佛帮助我们觉悟，帮助我们恢复！书中最有灵性的句子：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。无住相布施。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出。所谓佛法，即非佛法。

孔子为什么讲“礼义廉耻”，说明周人在本性上不讲这个，他才提，要不然他提什么，不好意思我又糟蹋周朝了；这四个字不但不是虚妄道德主义，还是非常现实的东西，「礼」是什么，分利而敬事之，我今天来找你谈事我有利同你分，并且我们要一起把蛋糕做大，而毕竟你是“上”或你是“才”，要有一定的尊敬，然后我们相互才有「义谛」成为“我”，「廉」是我们各自过去该获得的利益，这才是真正的清廉，「耻」就是以一把足够大的尺子去衡量内心而不要为了点蝇头小利什么都能干出来，这个“礼义廉耻”也就是那么简单，也就是没多少人能做到，后世人避重就轻把「礼」中敬事形式主义，发展成“礼教”祸害世人实际上和孔子已经没什么关系了，内心觉得“礼义廉耻”这个简单道理做不到，然后就把它复杂化，证其不能入我心不如立成石碑；有人说证道当以智慧然开示于众，这句话是多么的恐怖，就是把道解剖了给大家看这个是什么那个是什么，若道有心会让你这样干吗？错了！当先入「礼」，罔道极，不让任何存在去操控它、开示它，有短持，「义谛」也，若祀念咒，「礼」至待返利，足。

什么是十波罗蜜？　　波罗的意思是“彼岸”。在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。　　十波罗蜜一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与众生。这种施有三种，财施、无畏施、法施。　　二是尸罗波罗蜜，即持戒的意思，是指能灭所有烦恼，能获得清凉心。戒也有三种，摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。　　三是羼提波罗蜜，即忍辱的意思，是指以慈悲为怀，不损害众生。忍有三种，即耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。　　四是毗梨耶波罗蜜，即精进，是指求胜善之法，不会感到满足。精进有三种，被甲精进、摄善精进、利乐精进。　　五是禅那波罗蜜，即静虑，是指所有智道常现在前，没有散乱过。静虑有三种，安住静虑、引发静虑、辨事静虑。　　六是般若波罗蜜，即智慧，是指能忍诸法之无生无灭。般若有三种，生空无分别慧、法空无分别慧、俱空无分别慧。　　七是方便波罗蜜，在这里，方是方法的意思，便是便捷的意思，是指能够随机应变、巧设比喻对佛法进行讲解，让众生明悟。方便善巧有两种，回向方便善巧、拔济方便善巧。　　八是愿波罗蜜，愿就是誓愿，愿有两种，求菩提愿、利乐他愿。　　九是力波罗蜜，力就是指法力、功用，力有两种，思择力、修习力。　　十是智波罗蜜，智就是明了无惑，是指如实地了知一切法。智有两种，受用法乐智、成熟有情智。

抑郁后的自救：你真的理解吗？自救到底是什么意思？简单来说，就是自我救赎。当个体或群体遇到危险、困境或灾难时，依靠自身的力量和资源，采取积极有效的措施来保护自己、恢复生活常态或摆脱不利处境。这需要行动，而不是仅仅停留在思考上。抑郁症的核心问题是认知，调整认知需要人、事、物、环境等多方面的相互作用。单靠思考是不足以突破困境的，这种做法很容易让人陷入更深的迷茫，因为思维总是在黑暗和光明中徘徊。普通人通常只在一个认知领域中停留，而抑郁症患者则会在两种不同的认知领域中不断切换，这种切换的代价就是容易迷失自我。那么，你真的理解什么是自救吗？自救不仅仅是你认为的自我思考、不求帮助、自己摆烂。这些只是字面意思，是给自己找个舒坦方式的借口。真正的突破往往是逆风而行的。为什么有些人能走出来，而有些人却没走出来？真的只是方法的问题吗？其实，前边的桌子上就有治愈自己的东西，方法就是：只要过去就可以拿到。有人挺着难受，走过去，爬过去，拿到了，好起来了；而有人走两步就走不动了，退回来，嘴里还说着“这办法没有用”。希望这些思考能帮你更好地理解自救的真谛。𐟒ꀀ

「西平超话」“佛”翻译过来是觉，即觉悟、智慧的意思。为什么没有翻译过来呢？怕引起误会。因为这个智慧不是普通的智慧，而是超越的；这个觉悟不是普通的觉悟，而是超越的。所以，大家要明白什么叫智慧。我们见闻觉知的范畴是世俗谛，而所谓的胜义谛是超越的，不是我们见闻觉知的范畴，不是我们言思的对境，而是远离言思的。通过语言能表达的不是智慧，通过意识可以思维的不是智慧。智慧是超越的，就像哑巴吃糖块一般。驻马店ⷨ忥𙳀

甜蜜暴击！那些让人心动的爱意句子嘿，大家好！今天我想和大家分享一些超级甜蜜的爱意句子，绝对让你感受到爱情的暴击！ 𐟌Ÿ “如果你半夜醒来，就给我打电话，别一个人玩手机。” 这句话简直是夜猫子的福音！半夜醒来的时候，知道有人在等你，心里会特别踏实。 𐟒젢€œ不忙，你说，我在听。” 这句话真的是万能金句！无论你在做什么，只要他说“不忙”，你就可以放心大胆地倾诉心声。 𐟏† “你站在那里就赢了，比什么比，不用比。” 这句话简直是自信心的加油站！无论你做什么，他都会觉得你是最棒的。 𐟛Œ “累了就向后倒，我永远是你的四面八方。” 这句话超级有安全感！无论你遇到什么困难，他都会在你身边，给你无尽的支持。 𐟤 “你什么都愿意和我讲的时候，就是我最有安全感的时候。” 这句话真的是爱情的真谛！只有当你愿意和他分享一切的时候，他才会觉得你是最安全的。 𐟌… “比起日出，我更喜欢日落，我的意思是，比起相遇，我更喜欢和你一起终老。” 这句话简直是浪漫至极！比起新事物的出现，他更珍视和你一起度过的时光。 𐟗㯸 “不要吝啬表达，其实你的碎碎念我很愿意听。” 这句话真的是在告诉我们，不要害羞，要大胆表达自己的感受。他愿意倾听你的所有碎碎念。 ✨ “星星我偷偷藏起来了，等到你失意黯然，用来装饰你的眼睛。” 这句话简直是魔法师的咒语！在你失意的时候，他会用这些星星来照亮你的生活。 𐟍𗠢€œ你没有酒的酒窝让我醉成了一条狗。” 这句话真的是超级可爱！他的笑容就像一杯美酒，让你醉在其中。 𐟒– “没有经久不衰的爱情，有的只是我一次又一次地爱上你。” 这句话简直是爱情的承诺！无论时间怎么变化，他都会一次又一次地爱上你。 𐟌 “天地广阔也不如囿于你，人山人海也未有我钟意，你之外万物都无引力，我不想要新意，只想要你。” 这句话简直是爱情的独白！无论世界多么大，他只想要你。 𐟌𘠢€œ灼灼桃花，三千繁华，却似人间只有一个他。” 这句话简直是爱情的写实！无论外界多么繁华，他只看到你。 𐟌𘠢€œ幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。” 这句话简直是爱情的转折点！因为遇见你，他的世界变得更加美好。 𐟌™ “或许神明不佑，星辰晦暗，少年在，光和救赎就在。换句话说，只要你在，我就爱这人间。” 这句话简直是爱情的救赎！无论外界多么黑暗，只要有你在，他就会爱这个世界。 𐟌毸 “你才不是什么小人物，你在我这里是所有天气和心情。” 这句话简直是爱情的承诺！无论你是谁，在他心中你都是最重要的。

德国哲学家叔本华说：“你要在这个世界上立足，就必须允许别人以自己的个性存在，让他用天性来世界服务，不要试图改变，也不要感到愤怒，这就是“生活，也让别人生活”的真谛。” 他这段话的意思是什么呢？就是告诉我们，这个世界要允许个性的存在，要和而不同，大家和谐相处，利用长处造福世界，造福人类，而不是反对别人的个性。世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人，你没必要要求别人与你一样。有人穿35码的鞋子，有人穿36码的鞋子，有人穿40码的鞋子，有人穿42码的鞋子，还有人穿48码的鞋子，每个人都是不一样的，你不可能要求都一样，谁也做不到。