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躬耕是什么意思在线播放_荀怎么读(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

躬耕是什么意思

一年鱼胶入坑总结：买卖自由，仅供参考臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于非沿海地区，不求闻达于珠三角。自从我踏入鱼胶坑以来，身边依然没有出现吃鱼胶的人，最多也就是吃点即食的。所以，我所有的鱼胶知识都是从买卖和胶友那里学来的。我曾经写过鱼胶买家的弱势，也写过鱼胶卖家的套路太多。结果就是被卖家挂的时候，买家跑去帮卖家讲话，这事儿多说无益，已经过去了。回顾过去一年，我总结了五家让我放心的店铺，甚至到现在看到这些鱼胶价格涨得这么高，我都庆幸自己买了。但最近我发现有些店铺不知道从哪儿弄来的蛋糕，搞得一些人又开始乱给某些店铺戴帽子。我想说，买卖是在不违背公序良俗的条件下才能进行的。买家防套路的同时，自己也得守德啊！我写这五家店是真心实意的，最后一家店虽然有些骚操作，我还专门写过小作文，但不妨碍这家店东西好，只是有些事情改进会更好。但如果莫名其妙按照自己喜好去泼店家脏水，跟之前不明情况跑到卖家那里起哄骂我的一批人有什么区别？另外，我一直说买卖如人品，靠贬低他人来谋取利益的店，也没什么意思。听着鱼胶老板苦着脸说生意最近不好做，大概有几个原因：鱼胶价格居高不下、空降高货主播、各个平台鱼胶店遍地开花等等，确实是会分流掉一些。但生意人该遵守的原则还是要遵守，否则吸引不了新客，留不下老客。最后，买卖自由，仅供参考。好了，越说越生气，不写了，我去买茶去了。

袁隆平的两个孙女小名很有意思，一个叫大米，一个叫小米。孙女上幼儿园时，幼儿园老师问她们:“你爷爷是干什么的？”孙女们说:“我爷爷是看天气预报的！”奶声奶气的回答，逗得老师和小朋友们哈哈大笑。袁隆平曾在采访中说到：“一粒粮食能救一个国家，也可以绊倒一个国家。” 1959年至1961年三年困难时期，中国遭受了无比严重的自然灾害：饿殍遍地，人命如蝼蚁般廉价；抢树皮，抢毒草，抢泥土……“饿死人”这段梦魇，“吃不饱”的恐惧感，常常萦绕在袁老脑海中。想我泱泱大国，却被一粒小小的米困住了。从此，他心里只有一个念头：要让更多的人吃饱饭！水稻就像他的孩子一样，常常被挂念着。而他给孙女取的名字，都和天气有关。其实，袁隆平有三个孙女，大孙女出生时雨过天晴，所以名字里有“晴”；二孙女出生那天是雨水节气，所以名字里有“清”（小名大米）；小孙女降生于星空明媚的夜晚，名字里有“明”（小名小米）。孙女小的时候，并不清楚爷爷究竟是干什么的，只知道爷爷很关注天气，每天都要盯着天气预报看，一旦天气有变，爷爷就会很紧张。所以，年幼的她们，在面对幼儿园老师的提问时，便回答道：“我爷爷是看天气预报的！” 因为，种水稻常常要“看天吃饭”！ 1990年，一场突如其来的气候异常导致水稻大面积绝收，袁隆平多年的心血付诸东流，这让他惋惜又痛心。但是，他并没有因此沮丧，而是自我鼓励：“干这一行，失败是常有的事，100次能成功一次，就是幸运的了。有些人科研了一辈子，仍没有成功，你如果选择走这条路，就不能怕失败。” 袁隆平这一生，怀着“禾下乘凉梦”，研究水稻半世纪，为解决粮食问题作出了卓越贡献，耄耋之年仍躬耕田间，只为“把饭碗端在自己手里”。他喂饱了全世界21%的人，可这还远远不够，袁隆平是贪心的，哪怕到了90岁高龄，依然钻研农作物种植，只为自己更大的梦想：高产！更高产！超高产！在自我坚守的同时，他也将这种性格传承给子子辈辈。 2024 年 8 月 30 日，在中国农业大学的新生开学典礼上，校长孙其信向全体师生透露了一个令人振奋的消息：世界杂交水稻之父袁隆平的孙女袁有明，作为 2024 级新生之一，也踏入了中国农业大学的校园。消息一出，有人说：“袁爷爷的孙女读农大，这不是要继承爷爷的衣钵吗？真好！” 同时，也有人提出质疑：“现在是互联网时代，搞农业有啥前途？应该去学计算机、人工智能才对！” 或许，现在的大多数年轻人，都想着如何赚大钱，如何一夜暴富。可是啊，没有农业，哪来的饭吃？农业是国之根本，袁爷爷一辈子都在为了解决吃饭问题而奋斗，这种精神难道不值得传承吗？她的孙女，将沿着爷爷走过的路，怀揣着为祖国农业事业贡献力量的梦想，在这所农业高等学府中努力学习、探索求知。这就是榜样的力量！作为中国人，作为孩子的家长，我们在教育孩子的时候，我们一定要让他们明白，一个国家一个社会运作的背后力量是什么。请把袁隆平爷爷的故事讲给他听，告诉他，这才是值得他追随的榜样，这才是他应该坚持的信仰，而不是那些娱乐明星。少年强，则国强！为此，我们强烈推荐给中国青少年看《国之脊梁》，这本书记录了40位中国院士，涵盖33个学科领域，让孩子读一读这本书，心存感恩，志存高远，长大后为祖国建设添砖加瓦！从孩子的视角，精选各学科领域中最有代表性的40位中国院士，有“两弹一星”科学家，有国家最高科技进步奖获得者，有两院院士，还有多位女院士。书中不仅有院士们鲜为人知的科研经历，也有院士们的成长趣事，图文并茂，有趣又有益，是市场上少有的真正适合青少年看的院士故事书！翻开《国之脊梁》这本书的一瞬间，真的泪目了！钱学森冲破重重阻碍回国，为我国的航天事业奠定了坚实的基础；郭永怀在飞机失事时，与警卫员紧紧抱在一起，用身体保护着重要的科研资料；是两鬓斑白才走入大众视野的氢弹之父于敏，是隐姓埋名30年的核潜艇之父黄旭华...... 是他们才有了祖国的繁荣昌盛，是他们用生命和毕生所学，才换来了如今的盛世，他们才是我们应该追的明星呀！ 40位中国院士+33个学科领域+100多个精彩故事，讲述了许多科学家默默奉献、不为人知的真实故事，兼具趣味性和正能量，为孩子们提供真正的榜样力量。 ⠂ 哪怕是我们成年人，再读起这些故事，依然还是热泪盈眶啊！国之脊梁，就是那些脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。 ⠊ 读完这本书，我不禁想起一句话：“你看不见黑暗，是因为有人把黑暗挡在你看不见的地方。” ⠊ 40位院士，百年的科学精神，每一个人的精彩人生，都是我们中华儿女应该读的故事。如果非要“追星”的话，他们一定是最闪亮的！！ ⠊ 好书不贵，点击下方链接即可购买正版图书↓↓↓ 【海峡】国之脊梁中国院士的科学人生百年书写中国院士的光辉事迹 #热点引擎计划##动态连更挑战#

1968年，陕西一少年将自己在河里捡到的“皇后之玺”上交给国家，得到20元奖励，没想到44年后，博物馆工作人员再次联系上他:你捐的是国宝，价值不可估量！赶紧过来领奖！孔忠良是陕西农村的男娃娃，每天放学后都跟伙伴在河边耍到吃饭点才回家。这天，孔忠良像往常一样来到水边，拿起一块石头向河里投去。石头落水，在水面溅起一圈圈水花。“我扔的最远！”孔忠良冲着伙伴大喊。同时又弯腰拾起一块石头。这时他便听同伴的声音越来越远：“不来了！不来了！回家吃饭了！再晚回家我爹要揍我了！”孔忠良心中暗语一句：“没意思。”刚要把手里那块石头又丢出去，却又猛地发现手上的重量比前几块石头都要沉。孔忠良低头一看，竟是一块白色的玉石！在傍晚夕阳日暮的照耀下，玉石由内而外透着细微而又精致的光亮。孔忠良心中一惊，赶紧把这块玉石小心翼翼用卫生纸抱起来，放进书包内里夹层里赶紧跑回了家。“怎么又回来这么晚？功课做完了吗？”在家做完饭等儿子的孔祥发冲着他大喊。孔忠良急忙跑到父亲面前，向父亲炫耀自己今天捡到的宝贝。孔祥发拨开卫生纸，看到这块玉石一愣，石侧细密的花纹、底部他不认识的古代文字无一不提醒着他这块玉石不一般。孔祥发虽然文化程度不高，但是他平日里最喜欢听收音机里的野闻野史，听那些人讲，这种历史久又有文字的玉石很有可能是年久的玉玺。孔祥发思考了一会儿，拍了拍儿子的头：“儿子，这块玉石可能很贵重，我们明天去一趟市里，将它交给专业的人，好不好？”孔忠良年纪小，父亲说什么他便听什么。两人便买了车票赶去了市里的博物馆。馆长听到了有个农民带着孩子送来一块石头最开始还不以为意。慢慢悠悠走下楼。当看到孔祥发手上那块有质感的玉石时，他才知道二人并不是在开玩笑… 馆长捧着手上的玉石仔细端详着，慢慢用手摩挲着细腻的纹理，他将玉石倒扣过来，看到石底文字时倒吸了一口气：这是某位皇后的玉玺！不过，既然是玉玺，为何会出现在村里的河边呢？带着这个疑惑，他们一行人跟着去了孔忠良的故乡，一群专家在河边又是研究河水流向、又是研究石头的年龄，最终总算得出了结论。馆长发现，这条河方圆几里外流经之处是一块古墓。孔祥发听到后十分震惊，这么说，儿子这是捡到宝物了！孔祥发一辈子勤勤恳恳，躬耕天地间，任劳任怨，但始终没有走出那块田。他想如果是将这块宝物留下，肯定值不少钱吧。可是...... 他俯下身来，看着自己的儿子，打算把这个决定权交给孔忠良。“儿子，这个宝物你想怎么办？” 孔忠良看着满头白发的父亲，当然知道玉玺留下能值不少钱，但他还是不想这么做：“父亲，这是国家的东西，我们就交给博物馆的叔叔们吧。” 博物馆的一行人听到这么小的孩子有这么高的觉悟十分震惊，也很感动。馆长拿出了自己口袋的一千块钱，想要塞进孔祥发的手里。 “这是你们主动上交的奖励，收下吧。”而孔祥发却摆摆手：“这是我们应该做的，这钱，我们不能收！”两方推搡了许久，孔祥发还是执意不肯收。馆长只好放弃，但是从中抽出了二十块，让父子二人当成是来回的车费。二人这次不在拒绝，手不断作揖着收下了。二人回到家后，这件事迹被全村知道了，大家都称赞父子二人的做法可谓是拾金不昧，这段故事也由此流传了下来，成为了一段佳话。孔忠良本以为这件事情就这样结束了，没想到四十五年后，已经年迈的孔忠良接到了一通这样的电话：“你好，是孔忠良先生吗？您是在几十年前捐出了一块玉玺吗？” 孔忠良这才知道，那块玉玺在专家坚持不懈的研究下终于道出了真相：这是吕雉皇后当年的玉玺。这块宝贵的皇后玉玺经过鉴定后收藏价值翻倍，已然成为了博物馆的镇馆之宝，每天都会迎来无数人观赏。博物馆此次联系孔忠良就是为了再次确认他是否接受上交宝物的奖励。而孔忠良这次给出的答案和几十年前一样，他还是认为这是他应做的。孔忠良的人格，正像他的名字，忠义且善良。

古代平民的雅称你知道几个？𐟤” 古代平民的称谓多种多样，有些甚至在今天听起来还颇具文采。让我们一起来看看这些充满历史韵味的词语吧！ 𐟟ᠥ𘃨ᣯ𜚥䤻㥹𓦰‘多穿麻、葛织物制成的衣服，因此“布衣”成了百姓的代名词。诸葛亮在《出师表》中说“臣本布衣，躬耕于南阳”，这里就表明自己出身普通百姓，在南阳亲自耕种田地。 𐟟ᠧ™𝤸：原指没有功名的人。刘禹锡在《陋室铭》中写道“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这里的“白丁”和“鸿儒”相对，意思是作者交往的人都是饱学多识之士，没有浅薄无识之人，也可以引申为平民百姓。 𐟟ᠥŒ𙥤민š本指一个人，通常是指平常的、普通的男子。如“天下兴亡，匹夫有责”，这里的“匹夫”就是指每个普通的老百姓，强调个体对于国家兴亡的责任。 𐟟ᠩ𛔩斯𜚦˜麗˜国时期和秦代对百姓的称呼。从字面看，“黔”是黑色，百姓以黑巾裹头，所以称为“黔首”。贾谊在《过秦论》中写道“焚百家之言，以愚黔首”，这里的“黔首”就是秦国的百姓。 𐟟ᠦ𐓩š𖯼š“氓”有“民”“外来的百姓”的意思，“隶”最初有奴隶之意，“氓隶”组合起来可表示平民百姓，侧重于指地位低下、从事艰苦劳作的平民，是旧时对劳动人民的贬称。如贾谊在《过秦论》中写道“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，强调陈胜是出身低微的平民百姓。 𐟟ᠩ—𞥷毼š秦代时，富者居住在闾右，贫者居于闾左。主要是指由雇农、佃农等构成的贫苦人民。《史记ⷩ™ˆ涉世家》中写道“发闾左適戍渔阳”，这里的“闾左”就是指被征发戍边的贫苦百姓。这些词语不仅体现了古代平民的生活状态，也让我们对那个时代有了更深的了解。你还知道哪些古代平民的称谓呢？欢迎分享！

今天发现，儿子的语文有了长足的进步，这次的期中考试及格大概没问题。小家伙的表达能力基本上差不多也合格了。我今天跟孩子讲，我们的命跟别人有些不一样，没办法简单混淆。我在公园里跟一个上海师傅说，我跟你们的命不一样，有着巨大的不同，但运却差不多，所以现在就搁在一块儿了。如果是一般的命，早就被社会的种种是非给撂倒了。什么是命，什么是运，命是一种必然性，运只是偶然性。古人说积德行善逆天改命就是这个意思。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。这个躬耕南阳本来是种地的命，但到了后来就只是运。诸葛孔明的“梁父吟”，郑磊可以想象他洪亮的声音响彻云霄，闻者无不暗暗称奇。对孔明来说，他宁可在家修行，必然可以安享一世。但是偏偏有人引他出来呕心沥血，孔明受刘皇叔三顾之恩，不容不出，可惜他得其主而不得其时，变成知其不可为而为之。还是扁鹊神医心知好歹，一看到君王脸色立刻逃之夭夭，躲得远远的。郑磊今天也和上海群众开诚布公地说，他很愿意与大家和平共处，他不想压那些地头蛇，但没办法。现在搞得两败俱伤，对谁都没好处。而在鲁迅公园唱完歌之后，郑磊说起了笑话，这大明朝尽举国之力，到最后才发现郑磊实际上是最爱国的，大家最后了解到了他们不想知道的真相。一个更好的中国是需要向西方（包括日本）学习的，亲西方未必就是“汉奸”，我们不能为了泼脏水，把孩子也泼掉了。那个郑磊和周围人一看上去是有点不一样，但那其实是中国人民本来应该拥有的面貌。

《红楼梦》之贾政在一档著名的读书的节目里听到著名的主持人讲到贾政的时候，说最初的时候因为这个名字的谐音很不喜欢贾政，这让我产生一点想要表达自己的认识的想法。 ⠠⠠⠠事实上贾家发展到贾政这一辈已经从创业以来有记载的第三代了，所谓富不过三的敏感期。在中国古代你的富与不富，传承与否，与你自己的努力固然有关，但你的愿望、智慧和努力并不起决定性的作用，这还要取决于政治生态。贾政应该是为守住祖辈的基业传承优良的传统兢兢业业，他的价值观应该是恪守封建士大夫的传统“忠孝仁义”，作为贾政个人虽然不是大仁大贤，却也是严格恪守进取守正的准则，那么要想把一个优秀的家族传承下去，这就需要优秀的子孙完成这一重大使命，那么数一数贾家能担当这个重任的唯有第四代唯有宝玉，第五代唯有贾兰。贾政唯有苛责宝玉了，而不幸的是宝玉的行事为人与贾政所希望和恪守的封建士大夫的标准相去甚远，这就是成了父子矛盾的根源。 ⠠⠠⠠⠤𚎦˜硫𐤻㧚„读者先入为主地就站在了宝玉的一边，贾政就成了读者的公敌，作者曹雪芹的谐音梗就给读者以充分的佐证，意思是曹雪芹也不喜欢贾政甚至有嘲讽的意味——假正经假正经就成了贾政不二标签。事实果真如此吗？ ⠠⠠⠠⠨𔾦”🥈𐥺•是一个什么人？贾政是一个诗书风雅之人。何以见得？我们听听他书斋的名字：梦坡斋。何意？坡，不是苏东坡吗？苏东坡是人格文采趣味都大于他的仕途之人，可以说，从世俗的角度来看，他的政治生涯从开始的那一天就已经注定了失败，因为士大夫选拔的标准虽然是从诗词曲赋起，绝不终于文才，更何况苏东坡还是一个率真有余成熟不足纯真多于世故的诗人呢！苏东坡要好过屈原好过陶渊明好过李白，虽然是贬谪，苏东坡一直在政治框架之中，其他的几位或早逝或躬耕或流荡，就是杜甫，他也要缺少东坡的作为独立人格的尊严。尽管如此苏东坡的政治生涯一定是颠沛的是失败的，贾政要是把他作为仰慕者，那是不是有悖于他的名字中的“政”字呢？贾政在点评大观园对联、匾额的制定，点评每个处所的别致高雅的时候，贾政自谦于自己不惯于诗文联赋，但是他绝不是反感的，对于宝玉的题匾和对联，他虽没有表扬，但是除了批评宝玉的嚣张可是从未有更替和贬损，这倒是有点像《论语》的《侍坐》篇了，孔子对于子路的态度是“为国以礼，是故哂之”。比如所有的下一辈的女孩子里，只有黛玉的口中提到过这个舅舅，是因为这位舅舅选择了黛玉所提的匾额，足以见得贾政对于才华是赏识的。 ⠠⠠⠠⠦ˆ‘们揣度一下贾政的底层逻辑，贾政的天赋是诗词曲赋，他的偏好是风花雪月；而从家族的功名来说，祖辈是因功取仕，后代则是袭爵，到了贾政这里，他已经没有资格袭取前代的官位和爵位了，那么他就只好走科考之路，好巧不巧，皇帝因为祖辈的功劳就赐给他一个官位，如今已至员外郎，那么科举这一块，是他自己不行呢，还是他行但是没有机会了呢？到了贾政这一辈，他们家里的官位和爵位都已经降等袭承到头了，贾珍是袭贾敬的官位，贾琏是捐的官，贾蓉也是捐的官，贾兰还小，贾珠已经去世了，那么贾家这曾经轰轰烈烈的大家大业要想继续下去，要想保住现有的荣华富贵，贾元春不过是一个机会或者是关系，她不能成为贾家绝对的保护神，担当大任的，非贾宝玉莫属。贾政的愿望远远大于宝玉的努力和能力。 ⠠⠠⠠⠨𔾦”🦜‰意无意地权衡之下，诗词歌赋无论多么热爱都要压下去，读书科举无论多么讨厌都要担下去；宝玉抓周无论科学不科学，这都给贾政重重一击，让贾政大失所望，他对宝玉的鞭笞何尝不是对自己的重责呢！所以，贾政的“假正经”不是假，他是真的“假正经”，他要成为一个严父，他对宝玉越是狠，实际上投射的何尝不是对自己的讨厌呢！ ⠠⠠⠠我们都被作者骗了，作者越是把宝玉写得浪漫善良漂亮灵秀无辜，我们就越发地讨厌贾政，作者越是让读者讨厌贾政，实际上这也正是作者的忏悔。尽管如此，直到我们读到《红楼梦》依然是拜作者诗词歌赋的天才所赐，绝不是中规中矩的《四书五经》天分所为。 ⠠⠠⠠⠠再想想贾政对于“迎春婚事”的干预，对于女孩儿们制灯谜的感慨，在贾政的性情里面，他是有对于生命的观照的。对于贾政的解读不能流于表面。

南阳一日游武侯祠刚从南阳回来，真的觉得一天的时间完全不够玩！𐟘† 分享一下我的一日游路线和攻略，想去南阳的小伙伴们快来抄作业～行程小抄，拿走不谢：武侯祠->南阳府衙->医圣祠->南阳世界月季大观园早上先到武侯祠，门票40元/人，这里是东汉名相诸葛亮躬耕之地。整个景点古色古香，建筑保持了传统风貌，还有很多历史文物，包括诸葛亮用过的器具和古籍。随手翻开一本古籍，仿佛瞬间穿越回古代，感受到浓浓的历史厚重感。里面的器具展区和古籍馆特别值得一看，建议留足2小时慢慢逛。接着步行前往南阳府衙，被誉为“天下第一衙”。门票30元/人，这里展示了古代官员的生活和办公场景，还有一些互动体验项目，非常有趣！你可以试穿古装拍照，还可以体验古代办公流程，特别适合喜欢古装剧的小伙伴们！上午9点左右我们到了医圣祠，这里是为了纪念东汉医圣张仲景而建。医圣祠门票25元/人，持有南阳旅游年卡可以免费参观哦。祠内供奉着张仲景的塑像，还有许多介绍他传奇故事和医术的刻画。张仲景的《伤寒杂病论》在这里得到了很好的展示，每个细节都让我们感受到了他高超的医术和医德，特别感人。中午在医圣祠街休息了一下，这里两旁都是中药店和中医馆，特别有意思。随便走进一家小店，都能发现很多有趣的中药材，还能近距离观察中医药的实战应用，特别适合喜欢中药的小伙伴们！吃过午饭后，我们前往南阳世界月季大观园，这里被誉为“月季的天堂”，门票60元/人，持本人身份证购票。大观园内分为东、中、西、北四个园区。东园有月季湖、月季大舞台、卧龙书院等景点，而中园则是月季花海、月季花坡等地。我们首先来到东园，月季湖的湖水清澈见底，周围种植着各色月季，美得让人心醉。然后穿过地下通道到了西园，这里种植着大量月季花，整个园区都是花海，特别美！下午4点左右，我们在西园游览和拍照，这里有各种月季花海、亲子中心和滨水广场等景点。特别推荐月季花海，粉的、红的、白的、黄的月季花竞相开放，非常适合拍照𐟓𘣀‚西园还设有仿古街，在这里拍了好多美照！ 𐟎ˆ小贴士： 1️⃣ 建议自驾，南阳世界月季大观园有免费的停车场。景区内的观光车很方便，20元/人，每站都可以下车。 2️⃣ 园内只有小商店，东西比外面贵，最好提前买好水和吃的带进去。 3️⃣ 穿着白色、黑色等纯色衣服，更容易成为照片中的焦点。做好防晒，不然会晒成“奥利奥”配色𐟍ꣀ‚ 4️⃣ 记得带身份证，南阳世界月季大观园凭身份证购票，线上预约门票也很方便。觉得有用的话就快码住吧！期待下次继续探索更多美好景点𐟘！

苏东坡这篇短文，只有短短71个字，却渡了世间无数人公元1079年，43岁的苏东坡因一封《湖州上谢表》遭御史台轮番弹劾，并查找了他过往的诗文，制造了轰动一时的“乌台诗案”。这是北宋最著名、牵连最广的一场“文字狱”。虽然这件事的背后是革新派对保守派的打压，但实际上苏东坡并不是很冤枉，他对新政的确颇有微词，而且此时的苏东坡心高气傲，言辞犀利，不懂得收敛锋芒。但经过多方营救后，苏东坡在被关了103天后，反而因王安石的求情而得到宽宥，贬为黄州团练副使。当时已经是冬底，马上接近年关，而朝廷的诏令是即刻启程，不得耽误，所以苏东坡还没来得及与亲友告别，就匆匆上路了。由于此案牵连甚广，他离京时也没有同僚和友人相送。可以说，此时的苏东坡就是个烫手的山芋，谁也不知道未来宋神宗还会不会翻旧账，所有人都是避之不及。尤其身为谪官，敕令不得签署公文，到了黄州苏东坡也没有官舍可住，只能寓居寺院，同时还没有俸禄可拿。案发后为了捞他，家里的积蓄已经花得七七八八，而且他还有一大家子人需要照顾。初到黄州，苏东坡生活异常艰苦，幸好当时有个叫马梦得的太学生，性情刚直，不得人喜。他崇拜苏东坡，就跟随他的脚步也来到了黄州，并上书朝廷，为苏东坡在城东一块叫“黄泥坂”的山坡上要了一块地，以躬耕谋生。同时，苏东坡的老乡巢谷听说他的遭遇后，也赶来帮忙，冒着大雪在江边为他盖了几间茅草屋，故取名“雪堂”。到了第二年，田地里的粮食、蔬菜丰收后，苏东坡的日子才算好过了一点，尤其是经历生死劫难，心境反而变得豁达，放下了曾经的傲气，开始接受现实。公元1082年，苏东坡的亲家范子丰买了一处新宅院，非常阔气，苏东坡听闻此事后，不但没有羡慕，反而写了一篇《临皋闲题》：临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。临皋亭就在长江边上，距离苏东坡的雪堂不远，苏东坡无事时，常去那里坐坐，有时更会自斟自饮，望着江水吟风弄月。所以这篇短文的大概意思是：临皋亭往下走80步，就是滚滚长江水，这江水有一大部分是峨眉山上的雪水融化而成，我平时煮饭、洗澡就在江边打水，非常方便，所以我又何必非得回归故里呢！这大好河山，本就没有主人，谁有闲情逸致，拥抱这无限风光，谁就是这里的主人。听说范子丰新买了一处园林，不知景色和我这里比如何？可能所有人都觉得我过得很惨，但是他们不知道，我是少数不用缴纳两税和助役钱的人，这多令人愉快。 “两税”指春秋两税，“助役钱”是王安石变法后，推出的新政，根据当时的免役法，官吏不用为免除徭役而付钱，所以苏东坡此言是双关语。首先是自嘲，自己虽然遭到贬谪，但仍是造册官员，其次是变相表明，自己对新法的肯定，因为自己就是受益者。文章虽短，但道理不浅，尤其是“江山风月，本无常主，闲者便是主人”之句，更是体现了此时苏东坡内心的达观，已经学会了随遇而安。 “何必归乡哉”也映衬了这一点，正如他在《定风波》中所写：此心安处是吾乡！没有谁的人生会始终一帆风顺，都会遇到一些沟沟坎坎，也许当时会觉得很难，可挺住了，扛过去了，就会变得风轻云淡，即便还有变故，内心也是波澜不惊。因为你知道了，自己真正想要的是什么。人若是清楚自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。苏东坡原本是天之骄子，“乌台诗案”未发前，所有人都认为，他将来必然会位极人臣，指点江山。但此一时是彼一时，落魄的苏东坡不但没有灰心丧气，反而在黄州写下了名垂千古的“一词两赋”。他曾在《前赤壁赋》中写： “况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风” 这就是苏东坡的“悟”，日子越是艰难，反而活得更加清透，因此后人常说，读懂了苏东坡，就读懂了人生。你总能在他的诗词中，看到自己的影子。#历史# #百家快评#

尺短寸长话技能人生在世都有各自的目标志向、生活方式及优势特长；并每个人的经历经验，认知感悟及行事风格、处世态度都各有千秋。因此，无论在职场上还是在生活中，人的个性差异是客观存在的；而有志者往往在主动接受并灵活应对各种风险考验挑战中充分彰显才智、毅力及智慧；并将读书思考与实践体验贯穿一生，在辛勤躬耕，奋力精进中创造财富，造福社会。首先，在业务岗位上炼就过硬的技能才智。人的学识才智，素质技能各有长短，参差不齐，因此，在业务岗位上不可能将每一件事都能做到极致完美。其实，精进者的技能才智体现在认真履职尽责，服务奉献的实际行动中。如为人师表的教师的师德才华体现在，心甘情愿地把毕生精力心血浸注于教书育人的千秋基业，精心培养造就品学兼优，德才兼备的莘莘学子的教育教学实践中；救死扶伤的医师的医德技能，是在生死较量的手术台上以高超医术换来生命垂危患者欣慰的笑容里得以充分彰显；体育健儿的超群实力体现在奥运竞赛中屡创佳绩，一次又一次超越突破，为祖国争得荣誉的喝彩与掌声中……可见，在时代竞技场上能否炼就过硬的本领，使专业技能达到炉火纯青，无以复加的最佳境地，关键在于对从事的职业能否做到专注与执着，并肯下苦功、花大力气，厚积薄发；在于矢志不渝，一以贯之地对学科专业精益求精，攻坚克难，并面对不期而遇的考验挑战从容不迫，沉着应对；在于始终保持谦虚自信，积极向上的乐观心态，跨越前行路上面临的阻力障碍，并在脚踏实地，默默无闻地精耕细作中建功立业，达成目标。其次，掌握行之有效的治学方法，养成良好的行为习惯并非一朝一夕的功夫，而是由日复一日，周而复始点点滴滴的经历经验及见识阅历汇聚而成。当然，名师的启迪引领，激励鞭策是人的治学方法，行为习惯优化完善的必由之路，也是社会生活诸多因素对人生未来走向的启迪引领过程。同样，在治学创业方面还要懂得“欲速则不达”，有的放矢，循序渐进，理论联系实际比单纯的学习书本知识更重要的生活哲理，要学会掌握科学灵活的学习方法。正如古代思想家老子曾留下的一句“治学”名言：“授人以鱼不如授人以渔”（意思是：送鱼给别人，不如教会他怎样捕鱼的方法。）以形象的比喻生动诠释了做学问的最佳途径及方式。因此，传授给人既有知识学问，不如传授给人学习探究知识学问的方式方法，使治学者掌握举一反三，触类旁通的灵活思考探究的方法技巧；并学会运用独立自主、能动开放地研究性学习方式，使各类人才得到开放性、创新性及多元化全面发展。再次，加快培养造就综合素质高、适应能力强的全能性领军人才，是数字化时代的重要标志及大势所趋。其实，人的综合素质及适应能力蕴含在矢志不渝地探究未知，推陈出新的细枝末节中。人无论学历职称再高，经历经验再丰富，但如果缺乏观察分析及思考探究的综合能力，那么，在学科专业领域就难以出类拔萃，独树一帜。正如爱因斯坦曾不只一次地强调培养思考探究能力的重要性、必要性：“我没有什么特别的才能，不过喜欢刨根问底地追究问题罢了。学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”可见，一个从不满足现状并追求卓越的探究者，一向注重培养深思熟虑的行为习惯，将日常工作生活与更新知识，强化技能双管齐下，并驾齐驱，取得相辅相成，相得益彰的最佳效果。其实，“勤学与巧思”有机结合就是将个人理性经验融于深入实践体验之中，经过实践反复检验使之提升到认知领悟的更高层次的优化完善过程。当然，客观世界千变万化，社会生活日新月异，有待深入观察认知的新生事物层出不穷。而针对并不十分了解和认识的社会现象及生活哲理，结合实践经验进行深入思考探究；并将思考探究得出的新的认知领悟，理念观点整理成文，就是打开未知世界大门，加深对生活哲理及人生真谛认知领悟的优化提升过程；并形成富有个性色彩的学术观念、思想及风格，进而成为具有创新能力的时代佼佼者。总之，世间万物都是相对而不是绝对的，只要以不同角度方位来观察对照分析，人们的认知、理解、感悟层次与收获也就大不一样。因此，观察生活现象，处理社会事务不能一成不变，一概而论，针对具体情况要作具体分析，区别对待；并以灵活、多元、开放的眼光去看待、理解、分析，进而全面客观地认识领悟社会现象及生活哲理。

古代雅称大揭秘 𐟓œ 古代人对各种事物和身份有着独特的称呼，今天就来给大家盘点一下这些有趣的古代代称。家乡：桑梓 𐟏አ “桑梓”这个词最早出自《诗经》，指的是家乡。古人常说“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，意思是说，死后埋葬的地方不一定非得是家乡，人生在世，处处都是青山绿水。女子：巾帼 𐟑颀𐟦𐊠 “巾帼”这个词专指女子，而“须眉”则代表男子。古代女子常用巾帼来装饰自己，象征着女性的美丽和智慧。学生：桃李 𐟍‘ “桃李”这个词最早出自《韩非子》，指的是学生。古人常说“桃李满天下”，意思是说，学生遍布天下，就像桃树和李树一样多。国家：社稷 𐟏 “社稷”这个词指的是国家。古代帝王祭祀社稷，祈求国家繁荣昌盛。音乐：丝竹 𐟎𖊠 “丝竹”这个词指的是音乐。古人常说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，意思是说，没有音乐打扰耳朵，没有案牍劳心。囚犯：南冠 𐟏ƒ‍♂️ “南冠”这个词最早出自《左传》，指的是囚犯。古代战争中，俘虏常被称为“南冠”。月亮：婵娟 𐟌• “婵娟”这个词指的是月亮。古人常说“千里共婵娟”，意思是说，千里之外的人们共同欣赏着同一轮明月。兄弟：手足 𐟑늠 “手足”这个词指的是兄弟。古人常说“情同手足”，意思是说，兄弟之间的感情深厚如手足。史册：汗青 𐟓œ “汗青”这个词指的是史册。古人常说“留取丹青照汗青”，意思是说，把美好的历史记录下来，流传千古。夫妻：伉俪 𐟒‘ “伉俪”这个词指的是夫妻。古人常说“伉俪情深”，意思是说，夫妻之间的感情深厚。百姓：布衣、白丁 𐟑• “布衣”和“白丁”这两个词都指的是百姓。古人常说“臣本布衣，躬耕于南阳”，意思是说，自己本来是普通百姓，在南阳种地。农事：桑麻 𐟌𞊠 “桑麻”这个词指的是农事。注意要区别于“桑梓”，虽然都有桑字，但意思不同。老人和小孩：黄发、垂髫 𐟑𔰟‘犠 “黄发”指的是老人，“垂髫”指的是小孩。古人常说“黄发垂髫，并怡然自乐”，意思是说，老人和小孩都安居乐业。法律：三尺 ⚖️ “三尺”这个词指的是法律。古人常说“王法如山”，意思是说，法律像山一样不可动摇。运气：华盖 𐟌Ÿ “华盖”这个词指的是运气。古人常说“华盖如云”，意思是说，运气好得像云一样。豪门宾客：珠履 𐟑 “珠履”这个词指的是豪门宾客。古人常说“珠履三千”，意思是说，豪门贵族家的宾客众多。远行之人：捣衣 𐟛䯸 “捣衣”这个词指的是为远行之人赶制寒衣。古人常说“捣衣声声催人老”，意思是说，捣衣的声音让人想起远行的亲人。女子才华：咏絮 𐟌𘊠 “咏絮”这个词指的是女子非凡的才华。古人常说“咏絮之才”，意思是说，女子有才华如同雪花般美丽。离愁别绪：鹧鸪 𐟦䊠 “鹧鸪”这个词指的是离愁别绪。古人常说“鹧鸪声里唤春归”，意思是说，鹧鸪的叫声让人想起春天的到来和离别的忧伤。军人互称：同袍 𐟑加 “同袍”这个词指的是军人互称。古人常说“同袍

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