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上疏是什么意思在线播放_商墅是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

上疏是什么意思

𐟑‘INTP与ENTJ的君臣情深𐟒𜊰Ÿ“–第一幕： ENTJ威严地走进大帐，守门卫士纷纷低头行礼。昏暗的烛光下，INTP背对门口，静默而立。ENTJ注意到沙盘上的涂画和散乱的战报，眼中闪过一丝笑意。 “安阳城该如何攻打？爱卿有何高见？”ENTJ走到INTP身旁，轻声问道。 INTP并未直接回答，而是沉默片刻后开口：“不可！安阳城内有十万余户人家，若水淹之，必将尸横遍野。” ENTJ听后，露出深沉的表情：“孤本答允全军，若三月未能攻下，士兵可任意屠戮。如今已两月半，期限将至。” INTP凝视着ENTJ，缓缓道：“安阳城守将高韬性格直率，不可用金银财宝诱之。而副将沈览足智多谋，但性格柔和，难以主持大事。高韬的缺陷在于追求名誉，陛下或许可以……” ENTJ听后称赞道：“卿家真乃朕的肱骨之臣！有卿家在侧，定能助朕定鼎天下。” 𐟕𘧬줺Œ幕：在幽暗的牢房中，ENTJ遍体鳞伤，奄奄一息。INTP白衣胜雪，静静走来，与周围的环境形成鲜明对比。 “臣已对陛下上疏，不久便将殿下释放。”INTP的声音平静而有力。 ENTJ苦笑：“拓跋叡这小子……我这样活着还有什么意思？” INTP未予理睬：“殿下将会获得一座宅子，一些宫女太监，可以安心生活。” “你到底说了什么让他答应放我的？”ENTJ疑惑地问道。 “臣言临淄王对社稷有功，且北有柔然、南有梁朝，为社稷安宁，不可妄屠戮宗室。臣刚治理过黄河水患，陛下大悦，故而臣能上奏。”INTP沉静地解释道。 ENTJ听后沉默不语，只有滴水声在耳边回响……

万历皇帝的《妖书案》：一场风波的始末在万历皇帝的统治时期，朱东吉这个名字引起了不小的轰动。这个名字被理解为朱家天子的东宫太子，暗示着一种吉祥的寓意。然而，真正引起关注的是“忧危竑议”这四个字。 “忧危竑议”这篇文章采用一问一答的形式，专门讨论历代储君嫡庶废立事件，影射之前的“国本”问题。这篇文章的意思是说，《闺范图说》中记载了汉明德马皇后由宫人入住中宫的故事。吕坤此举意在讨好郑贵妃，而郑贵妃重刊此书，实质上是为自己的儿子夺取太子之位在民间形成舆论。文章一出，立即引起了轩然大波。天下臣民不明此事来龙去脉，纷纷责怪书的原作者吕坤。吕坤因此惶恐不安，借病辞职回家。万历皇帝看到这篇文章后，极其震怒，但又不能大张旗鼓地追查作者。郑贵妃的伯父郑承恩因为在文章中被指名道姓，也非常紧张。于是，郑贵妃怀疑这篇文章是吏部给事中戴士衡和全椒知县樊玉衡所写。因为在戴士衡上疏弹劾吕坤之前，全椒知县樊玉衡已经上疏请立皇长子为皇太子，并且指责郑贵妃。万历皇帝也不想把事情闹大，便亲自下旨，说明《闺范图说》是他赐给郑贵妃的，因为书中内容与《女鉴》一书主旨相似，以备早晚阅读。接着，万历皇帝下令逮捕樊玉衡和戴士衡，经过严刑拷打后，以“结党造书，妄指宫禁，干扰大典”的罪名分别把这二人贬到雷州和廉州。而吕坤因为已经患病致仕，置之不问。这就是第一次《妖书案》的始末。吕坤之后再也没有步入仕途，闭门著述讲学，二十年后谢世。不曾想六年后《妖书案》风云再起。

《大明王朝 1566》同样是跟嘉靖直言进谏，为什么周云逸被杖毙，海瑞被嘉靖评为「直人」「利剑」? 有许多原因，但多不足道，最核心的一条是:周云逸有人指使，海瑞无人指使。周云逸受裕王指使，道长是心知肚明的，裕王自己也心有戚戚怕得要死，因为真的是他干的。在王朝时代，储君指使手下人上奏疏论天象，知到这叫什么嘛？这叫谋逆！以储君的身份地位，联络朝臣，内外勾结，论证君父不施仁政，质疑君父的统治合法性。你想干什么？意思朕退位让你来当皇帝呗！要不是剧情设定裕王是道长唯一的子嗣，十个裕王都不够砍的……所谓“朕不给，你不能抢！”。虽然打死周云逸的确是冯保的自作主张，但冯保的自作主张是符合道长心意的。想想冯保为什么敢打死周云逸，冯保那么年轻，就已经做到首领太监，叫吕芳干爹，跟陈洪黄锦他们一个辈儿；出错后，吕芳亲自给他安排后路，教他为官三思，且托以后事说以后要靠他保护一堆人，冯保的政治水平吕芳是认可的。当冯保看到储君指使朝臣上疏质疑皇帝合法性的时候，才觉得自己机会来了，他的想法是弄死周云逸替道长出气，而裕王不敢在这件事上找他麻烦，因为那样等同于裕王逼宫。只不过他水平是有，但功力终究不足，看不到除了儿子说老子闲话以外，还有实际的财政问题，朝廷内部两党斗争的问题绕不过去……无论如何，周云逸沾了储君攻击皇帝的事，他的立场是储君的立场，是代表有统治合法性的未来继任者对皇权发起挑战。所以周云逸死是必然的事，中午或许不会死，但早晚会。海瑞就不同了，海瑞没人指使，完全是他的个人意志。一开始道长也怀疑海瑞是受裕王指使，但查了半天，始终没有发现任何痕迹。派陈洪去试探裕王，发现一惯懦弱的儿子竟然也敢正面硬钢了，对比上次的表现，就说明里面真的没裕王什么事。海瑞突然发难，他的顶头上司赵贞吉也不知道，大明质量最好的顶级不粘锅赵大人也被逼迫得不得不硬钢嘉靖，说明海瑞并没有串联朝臣，不是受清流指使。买好了棺材，遣回了家人，支开了朋友——这些动作都表明，海瑞就是一个人，还是一个狠人，伸直了脖子等着道长来砍。所以，在确定了海瑞的行为属于100%个人意志之后，道长就不会杀他了。因为，他这种反常行为，除了揣度是他想靠诽谤君父以博直名以外，既可以说海瑞的立场是天下仕人的代表（道长你要再这么嚯嚯下去，我们这群“读圣贤书的”实在忍不了），也可以说他是百姓的代表（百姓没有活路，有良心的清官才不得不出来骂皇帝）。看透了这一层，以道长的政治智慧，是不会杀海瑞的。反而留着海瑞，可以当金字招牌，标榜自己宽宏大量圣德仁心；留给裕王继位后当贞节牌坊供起来，有利于他们老朱家的长期统治。为什么说周云逸是裕王指使的。 1、财政会议上，嘉靖又问：“那周云逸为什么能把去年朝廷的用度说得那么清楚？” 严嵩答道：“朝廷无私账。比方去年应天修白茆河吴淞江，浙江修新安江，河南陕西大旱，都是明发上谕拨的银子。” （这个情节引出了周云逸并非主动上疏，就是被人指派的，还提供了关键数据给他。另外，从严嵩的回复也体现出，掌枢内阁几十年的功力，真不是一般人具备的。） 2、财政会议后，嘉靖望着大雪中逐渐消失的徐阶高拱张居正的背影，像是问自己，又像是问严嵩和严世蕃：“家事国事天下事，朕也不是全知呀……严阁老，现在就剩你们父子在了，你们说，周云逸到底有没有后台？” 严世蕃倏地抬起了头，严嵩制止的目光立刻望向了他。（这个情节坐实了周云逸有后台，坐实了嘉靖也相信他有后台，而且嘉靖要警告严嵩父子，别往周云逸后台身上扯。严世蕃不是不懂，只是他比较横比较莽，想痛打落水狗；但严嵩老谋深算，立即就制止了严世蕃继续攀扯。为什么不让往周云逸后台身上扯呢？因为周云逸的后台很重要，这个后台不能动！） 3、吕芳会后教导冯保，吕芳正颜说道：“我再教你武官们说的那句话——‘置之死地而后生’！你打死了周云逸，不只是裕王，还有很多人都恨你，这不错。可你要怎样让他们明白周云逸不是你打死的。留在宫中你就没有这个机会。看我大明的气数，这皇位迟早会是裕王的，到了那一天，你才真是个死呢！听我的，我现在以皇上的名义派你到裕王府做皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你。如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还要靠你。” （这个情节，借吕芳的口，从侧面点明周云逸的后台就是裕王。裕王的标签是仁厚，他的人你说打死就打死……我相信对喜欢这个剧的观众的智商来说，逻辑不需要解释吧？） 4、会后徐高张到裕王府回报，“徐阁老和肃卿兄、太岳兄不知道，这几个时辰王爷是怎样过来的。”谭纶挑起话头时眼睛已经有些湿润……“孔曰成仁，孟曰取义。无非像周云逸那样，把这条命献给大明就是。”高拱说这话时一股豪气，“王爷喜诞了世子，我大明朝就中兴有期。我们这些人，死了一个还有一个。坐在这个位子上，此时还不争，倒不如死了好。” （这个情节，再一次经高拱之口，说明周云逸就是受裕王之命去死的，高拱甚至还消费了一把周云逸的死，在裕王面前给自己贴金，也不用再多解释了……）要知道，清流和裕王是政治共同体，但凡遇到大事都是大家一起商量和决策的。包括但不限于：讨论派谁去浙江说服胡宗宪，讨论淳安建德两个知县的人选，覃纶回京讨论裕王是否要召见，知道了制造局买田后安排御史邹应龙上疏…… 这个团体以谁为首呢？不是徐高张，也不是佟掌柜，而是裕王！因为他是储君，是官方设定的嘉靖唯一的儿子，无论讨论过程为何，最后的决策都必须裕王做出。当然，裕王如嘉靖所言“你没有那个本事”，欠缺一点政治智慧和能力，多数时候都是被人牵着鼻子走，要么是被徐高张三人忽悠，要么是被佟掌柜拿捏……但你总不能说都是徐高张和佟掌柜的意思，跟裕王没有关系吧！所以说周云逸的事，必然也是他们几个先商量，情形可以参照他们开会的一般流程： a.史诗级老阴比，绝对光滑不粘锅徐阁老首先提出议题，需要一个人上疏提起财政问题，为后面的财政会议上跟严党打擂台做铺垫； b.大明神童，王妃之友张居正第二位出场，分析问题并提出几条可行的路径，其中就包括以天象名义打擦边球； c.高射炮高拱出场，推举出具体人选——大冤种周云逸； d.经营之圣，皇室最佳贤内助佟掌柜登场，负责反对意见：“王爷，你这样打你老子的脸，你不怕他收拾你吗？” e.最后，万历之父，政治小白裕王作心理斗争：“哪儿就扯到打脸上去了，可这是为了我大明江山社稷列祖列宗的基业啊，不怕，干！” 于是，事情就这么定了下来……然后不出意外的，周云逸被打死。

段子合集：有哪些让人拍案叫绝的临场反应 ⷱ 东晋权臣桓玄，那年篡位登御床，刚坐上去地就陷了，这就很尴尬。大臣们面面相觑，想是老天都看不惯你这乱臣贼子。但显然没敢说话，都瑟瑟发抖，只盼着桓玄别牵连到自己头上。这时，殷仲文老哥站了出来。殷仲文说，这是您圣德太重，地不能载呀。桓玄大喜，遂不再追究 ⷲ 南燕国主慕容超，那年国内河水枯竭，唯有城外汝水没有结冰。慕容超就有点烦，估计已经有人说他什么德行不修，老天降祸之类的。慕容超就去问大臣，大臣胆战心惊，这要是回答不好，妥妥就是送命题。这位大臣叫李超，把参考答案背了出来。李超说：汝水不冰，是因为流经王城，靠近您这般日月之光，它岂能结冰啊？慕容超大喜 ⷳ 汉武帝喜欢求仙求道，听说岳阳酒香山有仙酒，饮之可得长生不死。汉武帝搓着手，喜滋滋把酒拿过来。被东方朔偷喝了。汉武帝：？？？汉武帝：我看你小子是活腻了！东方朔也不知是酒醒了，还是原本就有腹稿，他笑着对汉武帝道：圣上杀臣，臣也不会死，臣饮了仙酒，岂会死呢？如果臣真的死了，那所谓仙酒，所谓长生，便都是假的。汉武帝不想把长生的梦给击碎，便恨恨骂了东方朔几句，溜了。古人称东方朔这是能言善谏。 “所以这就是你偷酒的理由？” 东方朔：嘿嘿，嘿嘿嘿。 ⷴ 临场应变，不只是说骚话，还有许多骚操作那年江西有乱匪，五更梦醒时，黄炳手下探得乱匪正向自己这边攻来。黄炳当即召集城内兵丁，准备出城灭敌。兵丁大清早起床，都饿得发慌，说这状态怕是给人去送经验的。黄炳说，没事，你们先整理装备，饭要多少有多少！兵丁：⊙∀⊙ 黄炳派人去城里，拍开百姓的门，大喊：知县买饭！那会儿做早饭的人家不少，黄炳高价买饭，很快备好军粮，带着兵丁出城，亲自迎战乱匪，一战破贼。遂论功升官。 ⷵ 那年辛弃疾在长沙，这位仁兄看着中秋将至，忽然兴起，想在后院建楼赏月。彼时已经八月初，只有十来天的功夫。小吏很苦恼，说这也不是不行，但一时找不来那么多瓦片啊…… 辛弃疾是什么人，什么大风大浪没见过？这位仁兄大手一挥，说以百钱买每家百姓墙头二瓦，先到先得，过期不候。遂瓦片不可胜数。小吏：大概是贫穷限制了我的想象力吧…… 6. 有时人太要脸，也会限制自己的想象力。南唐李煜准备降宋，身边的两位相国陈乔、张洎相约自杀殉国。陈乔死了，张洎后悔了。李煜就在旁边冷眼看着，大概是想说：你死啊，你怎么不死呢？张洎哭着就开始抱大腿，说臣不能死啊，臣如果死了，万一宋朝那边欺负您，谁能替您分辨呢？李煜：𐟙„ 那年张洎归宋，的确还慷慨陈词，替李煜争了点脸面，宋太祖觉着这人还有点风骨，遂又提拔了这人一番。张洎这人吧，当年在江南的时候就很有意思。当初他中举人，张佖已是显贵，张洎每每去拜见他，都说自己是他从表侄孙。后来张洎中举，改口称侄，再升官，自称弟，等到执掌国政，以同僚待之。张佖：…… 张佖不能忍，南唐亡国后，二人并归大宋，张佖就上疏说张洎这人不行。张洎旁征博引，广摘经传，竟然把自己的行径说得坦坦荡荡。张佖哑口无言，完败。只是张洎作为最佳辩手，并没有得到多少掌声罢了。

年熙：雍正帝的得力助手与废除贱籍的先锋年熙，字用晦，是年羹尧的长子。他的生母不详，有可能是年羹尧元配纳兰容若之女。年熙继承了年家的学霸基因，在康熙五十年中举时，年仅12岁。雍正还是亲王时，年熙就在雍亲王府生活，受姑父的养育和教导。雍正元年二月，他在奏折中写道：“但臣本赋质庸愚，兼之年少谙连未多，【数年以来蒙圣主豢养教诲，指受包容，】实无寸长可录。”这里的“豢养”就是养育的意思。年羹尧也在奏折中提到：“臣子年熙（朱批：实在好，稍弱些，不妨）【夙承明训，学习办事，】不敢徇私。臣将来得有肖子，皆圣恩之所赐也，臣不胜感激（朱批：应当）欢忭之至。”（见图）从朱批的“应当”来看，雍正这个姑父真是毫不谦虚啊！雍正登基后，年熙自然也得到了提拔。康熙六十一年，他被授予浙江道监察御史。雍正元年二月，他协理江南道，同年十月，特授佐领。（见图）可惜的是，年熙的身体一直不好。雍正二年时，他的病情越来越重，且久治不愈。雍正在朱批中说：“年熙自今春病只管添，形气甚危，忽轻忽重，各样调治，幸皆有应，而不甚效。” 情急之下，雍正竟然找人算命，得出的结论是年羹尧“刑克长子”，于是他把年熙过继给了隆科多。（见图）尽管这顿骚操作没能挽回年熙的生命，但他在政治上的影响力却足以名垂史册。他曾上疏雍正帝，请求除豁山西、陕西乐户的贱籍。山西、陕西乐户的祖先是在明朝永乐皇帝夺取天下时，坚决拥护建文帝的官员。永乐帝登基后，将这些政敌的妻女罚入教坊司，充当官妓，世代相传，久习贱业。年熙说她们是忠义之士的后代，沉沦至此，无由自新，请求雍正帝开豁她们的贱籍，准许她们改业从良。雍正帝对此表示赞同：“压良为贱，前朝弊政。我国家化民成俗，以礼义廉耻为先，似此有伤风化之事，亟宜革除。” 雍正元年四月，雍正帝发出第一道“豁贱为良”的谕旨，批准山、陕乐户改贱从良。同时又令各省检查，如发现本地也存在类似乐户的贱民，也准许他们出贱为良。可以说，雍正废除贱籍的第一枪，就是由年熙打响的。

谚语：‘家累千金，坐不垂堂！ “家累千金，坐不垂堂”的意思是指家境非常富有的人，不坐屋檐底下，防止屋檐上的瓦片脱落而受伤甚至危及生命。据说出自《汉书ⷥ𘩩짛𘥦‚传》。汉武帝登基没几年，不到二十岁，正是好动好玩的年纪。汉武帝喜欢打猎，而且亲自猎熊、野猪等猛兽。司马相如上疏劝谏汉武帝：您是万金之躯，关系江山社稷，像这种危险的活动，最好不要亲自参加，俗话说得好：‘家累千金，坐不垂堂。何况您是一国之君呢？汉武帝虽然年轻，但是听进去了，对司马相如大加赞赏。

成语故事 | 倾耳戴目：期待的目光 𐟌Ÿ 释义倾耳戴目，这个成语中的“戴目”指的是仰视的样子，形容对远处的期盼和期待。就像我们常常用“翘首以待”来表达同样的意思。 𐟓œ 例句南朝齐的王融在《画汉武北伐图上疏》中写道：“北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。” 这句话描绘了人们对于仁政的期盼和等待。 𐟓– 出处这个成语最早出自东汉班固的《汉书贾山传》。书中写道：“使天下之人，戴目而视，倾耳而听。” 这句话表达了让天下人都仰视和倾听的愿望。 𐟌ˆ 总结倾耳戴目，不仅是一个成语，更是一种情感的表达。它让我们感受到那种对未来的期盼和等待，仿佛每一次的仰望都是对美好未来的向往。

《粤西诗载》中福建人作品（295）周仲先之粤西参藩相送前路赋诗为别凡得四首（之一）明•张燮寸心报国未曾移，澹荡随缘任所之。久谢三秦拚绣斧，新从百粤控朱旗。名流硕果舆还得，藻苑芳蕤佩自披。寄语朝簪凭解妬，汉宫应已忆娥眉。注：周仲先：即周起元（1571年－1626年），字仲先，号绵贞，福建海澄（今福建厦门海沧后井村）人。万历二十九年（1601年）进士。御史任上，上疏力斥诋毁东林，故谪为广西左参议。天启三年（1623年），以右佥都御史巡抚苏松十府，指控织造太监李实贪恣不法，又为苏州同知杨姜辨冤，遭魏忠贤恨，被诬为干没帑金十万两，逮入狱中，拷掠致死。与同为阉党所害的高攀龙、缪昌期、周顺昌、周宗建、黄尊素、李应升并称“后七君子”。有《周忠愍奏疏》。粤西：广西。寸心报国：意思是指以微小的心意或微薄的力量来报效国家。这个词语中的“寸心”可以理解为微小的心意或心愿，而“报国”则是指为国家效力尽忠。澹荡：犹放达。三秦：指的是陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。这个称谓的由来可以追溯到春秋战国时期，当时陕西关中一带是秦国的发源地。公元前207年，项羽将关中一分为三，分封诸侯，立秦将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王，这就是“三秦”的由来。这里代指京畿。拚：舍弃不顾。绣斧：意思是指皇帝特派的执法大员。这个词语出自《汉书》，汉武帝天汉二年，派遣直指使者暴胜之等人穿着绣衣，手持斧杖，持节巡捕各地的盗贼。这一行为后来被称为“绣斧”，用以指代皇帝特派的执法大员。百粤：古代南方越人的总称。分布在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称百粤。亦指广西广东称百粤。朱旗：战旗。舆：众多。藻苑：文苑。芳蕤：盛开而下垂的花。代指装饰品。朝簪：朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。凭：任凭。妬：同“妒”。《玉篇•女部》：“妬”，同“妒”。娥眉：意思为细长而弯的美丽的双眉。代指美女。此指陈皇后。据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。作者用此典故隐喻周仲先也会从新重用的。

苏轼他一生风雨飘摇，却永远满腔豪情、笑傲人生。从现实角度而言，他一生不得志，从20岁开始，他每个十年的节点都必有一劫。他20岁出头失去母亲，30岁失去娇妻和父亲；40岁出头遭遇乌台诗案，50岁丧子，62岁第3次也是最后一次被贬…… 苏轼之最坎坷，集中在他的仕途。他一共有三十次委任，十七次失宠或者被流放。这样的经历，用一句时髦的话说，叫：“一辈子不是在失宠、被流放，就是在失宠、被流放的路上”。苏轼真实像（其画家好友李公麟所绘）无论从哪个角度看过去，这样的苏轼都是极其悲惨的，然而，人们却惊奇地发现：他始终保持着乐观，并且无论被贬何处，所面临境况如何，都始终把日子过得潇洒、惬意。被贬到山东省诸城市任太守时期，他创作了千古名篇《明月几时有》，词中，他这样介绍自己写此篇的由头：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。” 君不见：苏轼被贬，还能‘欢饮达旦’，并吟诗作赋。其小日子之美好，自可见一斑。而被贬湖北黄州时，他又创作了《赤壁赋》，词中，他这样写自己游赤壁： “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。” 这段话，也是在讲述苏轼被贬黄州期间，日子的美好：没事跟文人骚客泛舟游，吹吹风，顺便写点“明月诗”，做点“窈窕文”。那么，问题来了，苏轼几乎一辈子都在被贬，为什么心态一直爆棚，日子一直“静好”呢？答案，绝不仅仅因为他极其乐观、豁达，最主要还是因为：他有一个用爱去照亮他一生的弟弟苏辙。苏辙与哥哥苏轼、父亲苏洵并称为“三苏”，既能并列，苏辙之才也就是公认的好了。他的诗文出众，留下的如“西出阳关万里行，弯弓走马自忘生”之类的千古名句，更是不胜枚举。相比哥哥，苏辙还有情商高、善变通的特点。而这两个特点，也是他能“照亮”哥哥一生的关键所在。苏轼仅比弟弟苏辙大了两岁，古代，从来长兄如父，按理，应该是哥哥照顾弟弟。他们的父亲苏洵最初的构想里，也是让哥哥去照拂弟弟。也因此，苏洵在为两个儿子取名字的时候，就颇费了一番心思。哥哥名字里的“轼”指的是马车上用作扶手的横木；而弟弟名字里的“辙”，则是指马车碾过留下的车轮印子。苏洵为他们取名字时，明显是想让哥哥照顾弟弟：只有马车安然无恙地保持前行，车轮印子才可一直有。兄弟俩幼年时，的确更多地是哥哥在照拂弟弟。苏轼发蒙早，他识字也先于弟弟苏辙，弟弟开始识字学文后，苏轼主动充当起了小老师。可以说，他们在出生地四川眉山时，就有了“兄友弟恭”的儿时情。苏轼苏辙苏轼是天生的读书人，他学东西非常快，苏辙有任何疑惑时，他总能用三言两语让他“顿悟”。某种程度上，早年的苏轼是弟弟苏辙是老师，他们亦师亦友亦兄弟。苏轼极其自律，他的学习是每天不间断地学习，每日的学习任务他从未欠过分毫。有哥哥做榜样，弟弟苏辙也养成了日日不间断读书的好习惯。后来，苏辙自己在诗文里写道： "幼从子瞻（苏轼）读书，未尝一日相舍。" 苏轼早年对苏辙的守护，几乎是全方位的。苏辙曾在回忆早年时光时，这样写道： "从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。" 这段话翻译成白话文便是：我幼年跟着哥哥出去，登山、下水，无论干什么，哥哥都在我前头开路、护着我。苏辙还在后来怀悼兄长苏轼的文里，这样总结哥哥早年对自己的照顾，他说： “我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”。苏洵太满意他们兄弟俩“兄友弟恭”的模样了，可他毕竟是过来人，他明白：很多兄弟，早年关系都极其好，可随着时间的推移，尤其成家后，往往就生疏了，甚至还会出现兄弟反目成仇的境况。于是，为了避免这种情况的发生，他决定以大家长的威严，对他们进行劝谏。在一个月黑风高的夜里，苏洵看着并排坐着学习的两兄弟，很郑重地道：“你们是亲兄弟，今后一定要互相扶持啊。” 这番话，是天下父母都会说给子女听的一句话。苏轼听了没想太多，就当是一句话，而苏辙听了却死死记在了心里。兄弟俩长大后，性格差异越发明显。身为哥哥的苏轼天生豪放不羁、不拘礼法，且性格极其乐观。用今天的话说：苏轼是乐天派，是社牛。而苏辙则为人内向、谦虚谨慎，给人忠厚老实之感，善于守拙，某种程度上，苏辙稍微有些社恐。两人迥异的性格，也导致了他们入官场后截然不同的结局。公元1057年，苏洵带着21岁的苏轼和19岁的苏辙来到北宋都城汴京参加科考。这次科考中，“三苏”出尽了风头。苏洵因文采出众动京城，而两兄弟则因同时考中进士而闻名。而这场科举中，苏轼写的考场文《刑赏忠厚之至论》更是大受主考官欧阳修的赞赏，他甚至在见了苏轼，见识了他的博学和达观后，论定：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。” 然而，大喜之后是大悲。就在他们预备在京师大显身手之际，苏轼兄弟的母亲不幸病故，噩耗传来，他们匆忙赶回守孝。守孝期满后，两兄弟在欧阳修的推荐下，再度手拉手一起参加了一场科制考试。考完后，两兄弟同朝为官。两兄弟的做官生涯，分别用一句话概括之，哥哥是：锋芒外露，不停树敌，得罪皇帝，不断遭贬；弟弟是：被哥哥牵连遭贬，仕途稳健，一路扶摇，直做到国家二把手（拜相参政）。最让人觉得不可思议的是：苏辙实际并没有官瘾，倒是哥哥苏轼的官瘾超大，苏辙一路爬到国家二把手，纯粹是为了“捞哥哥”。原来，苏轼两兄弟刚刚入朝为官不久，王安石就推行变法，苏轼站位的是旧党，他还上疏皇帝谈论新法的弊病，惹怒王安石，继而不得不自请离京。后来，新党利用他诗文中的字句做文章，给他扣了很多诸如“愚弄朝廷，妄自尊大”、“包藏祸心”，又“讽刺政府”，“对皇帝不忠”一类的大帽子，苏轼因此被贬下狱。苏轼这轮遭难，苏辙也受到了大牵连。他由此确定：官瘾大的哥哥并不适合官场，他若要在官场混下去，只有一种可能，就是“上头有天大的人物护着”。于是，为了护哥哥苏轼，苏辙决心好好做官，拼命往上爬，最好能成为那个能护他周全的“天大人物”。苏辙下这么大的决心，多少因为：乌台诗案后，苏轼误以为自己要被处死了，就给弟弟苏辙写了一封“诀别信”，这封“诀别信”着实吓惨了苏辙。苏轼之所以认为自己快要被处死了，乃是因为在被逮捕后，他未卜生死，于是与每日给自己送饭的长子苏迈约定：平日只送蔬菜和肉食，若得到了判死刑的坏消息，就改送鱼。一日，长子因有事不能送饭，便让远亲代劳。这远亲也是一番好意，特地送了一条熏鱼送去。苏轼看到熏鱼，瞬间脸色惨白，心道：遭了，死期到了。以为自己马上就要被处死的苏轼，在悲痛之余，赶紧给弟弟苏辙写了两首诀别诗，其中的一首《狱中寄弟子由》中写道： “是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。” 意思是：我要死了啊，我死了没关系，随便拉倒埋了就是，可惜，从此后弟弟再也没有哥哥了，只能在雨夜黯然神伤了啊。今生我们做兄弟是大幸事，可惜太短，没关系，我们来生继续做兄弟。苏轼书信苏辙收到诀别诗后，当即就双手颤抖，泪如雨下，他与哥哥苏轼幼年一起读书、一起打闹、一起游山玩水的片段不断在他脑海里闪过，哥哥（30岁）丧妻、失父时恸哭的情景也在他脑海浮现。苏辙以为有人真的要害死哥哥了，他忍不住嚎啕大哭，哭得好像哥哥真的没了一样。哭完后，苏辙就肿着两眼写了一篇名为《为兄轼下狱上书》的奏折。这是一次冒死上奏，奏折中，他讲述了自己已失父母，只能与兄长苏轼“相须为命”的凄惨境况。他还表示：自己可以用自己的官位为哥哥减罪。苏辙不惜以身官救哥哥的事震动了朝野，无数仁人志士为他求情，就连政敌王安石也忍不住跳出来帮着苏辙替苏轼求情道：“安有圣世而杀才士乎？” 事情传开之后，身患重病的先皇帝宋仁宗的妻子，如今的曹太后也决定“干政”，他对皇帝说：宋仁宗说苏轼、苏辙是宰相之才，杀不得。在众人的庇佑下，坐了103天牢的苏轼重获了自由，被流放到了黄州，而苏辙也“如愿”被贬到了筠州，且五年不得升迁。 3年后的1082年，苏辙前往黄州与哥哥苏轼团聚。这次团聚，他发现哥哥遭遇如此多磨难后，竟还和以前一样豪放不羁、乐观豁达，他依旧和以前一样倒头就能睡，没事就吃美食、喝好酒，而且依旧和以前一样爱好佛道。一切都变了，一切又都没变。苏轼带着苏辙游览了黄州等各处，游览中，他依旧走在弟弟前头，给他当“导游”。那些天，苏辙总恍惚他们又回到了儿时一起游玩的岁月。他有一种很奇怪而又美妙的感觉，以至于，他感觉自己的眼睛也时常是湿润的。这次相聚后，苏辙在官场更加小心谨慎了，他开始研究古代官员的升迁史，试图从中找到“加官进爵”的经验教训。他迫切想要升官，也只有官位够大，他才可护着哥哥，甚至让哥哥和自己都回到京师。五年的“不得升迁期”过了之后，苏辙迎来了人生的高光时刻，他的官位不断升迁：1084年，他还仅是个县令，可到了1086年，他就担任了中书舍人了，这个职位等于皇帝的秘书长。 1091年，苏辙任中大夫、守尚书右丞，到此，苏辙已经做到了国家二把手的位置了，这个官位，相当于如今的国务院总理。而苏辙不断升官的这些年里，苏轼依旧不断地被排挤、失宠、遭贬谪。苏辙则不断地替哥哥求情，就在他升为“国务院总理”这年，他就为了让遭人排挤的哥哥“外任”，一连上了四札。好在，苏辙的官位到了如此地步后，死亡的阴影再也没有笼罩在苏轼头上了。谁都知道，以苏辙对哥哥的爱重，谁要是敢对苏轼下手，他一定会让凶手死无葬身之地。在苏辙的庇护下，苏轼无论被贬到哪儿，都没有性命之忧，而他被贬之地的各官绅，也都对他非常恭敬，并给予必要的照拂。如此，苏轼在每一个被贬地，便可以好好活着了。然而，苏辙能保苏轼本人平安，却终没能保住他的儿子。1084年，苏轼结束被贬黄州任期，前往汝州任职，两地相距千里，路上需跋山涉水，他不到1岁的幼子因经受不住旅途折腾而夭折。 50岁丧子的悲剧，为苏轼的人生再添阴暗一笔。但无论如何，苏辙的庇护，终保住了不断被贬的苏轼的性命了。话说，这苏轼也是着实乐观。当贬谪成为“常规”时，他索性将被贬当成“旅游”，他这么悠闲地接受被贬的事实，是否也因为他总确定：反正弟弟能把我捞回来呢？晚年的苏轼依旧为新旧两党所不容，1094年，年近60的苏轼再度被贬，他的被贬之地是惠州。此时，苏轼的头发已经全白了，但他的眼神依旧清亮，且依旧保持了豁达乐观的心态。被贬后，他带着妾室朝云和儿子苏过前往惠州，将其他的“老小”交给了苏辙。有了之前被贬路上丧子的教训后，苏轼不敢再冒险。当时的苏辙也有一大家子要照顾，经济也很困难，但他仍义不容辞地接下了这个重担。 1097年，时年62岁的苏轼再度因新旧两党之争被贬，这次他被贬得更远了：被贬到了海南。一直与哥哥政见一致的苏辙也被贬了，他被贬到了雷州。当年5月，兄弟俩在藤州再度相遇，苏辙还护送苏轼赴海南。6月，兄弟于海滨分离。谁也没想到，兄弟俩的这一别，竟成了永诀。苏轼三年后，苏轼在北归途中离世，临终时，他坦言：最大遗憾是没能在死前见弟弟子由最后一面。弥留之际，他这样描述自己的遗憾： “惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。” 收到哥哥噩耗后，苏辙如五雷轰顶，很长一段时间里，他的大脑都是一片空白：哥哥未与他道别就走了，这样的事实，他怎能接受？苏辙的构想里，他们俩兄弟应当像最初约定的那般：老来“对床夜雨听萧瑟”。他们早就约好了：等老了就辞去官职，找一个清净地弹琴论诗、听风观雨、饮酒欢歌…… 如今，两人约定“对床夜雨听萧瑟”的声音犹在耳边，可做约定的人，却已离开了这个世界。苏辙猛然想起，苏轼曾写信跟他商量，说：自己百年后，想葬在弟弟所在的嵩山，这样他们就算生生世世在一起。苏辙恍悟：哥哥可能早已料到了死期将至了。随后，苏辙怀着巨大的悲痛为哥哥撰写了《东坡先生墓志铭》，为他写墓志铭，也是他们兄弟俩最初的约定。他们曾约好：谁先死，后死的那个人就要为先死者写墓志铭。第二年，苏辙按照苏轼生前的嘱托，将他葬在了嵩山之下。一个人若真的爱重一人，那不管他为此人做多少，他都会永远觉得“不够”。处理完哥哥丧葬事宜后，还觉自己做得不够的苏辙，将哥哥苏轼的三个儿子全部接到身边共同生活，直到他离世。

煤精石印章 5月5日，陕西历史博物馆的“独孤信多面体煤精组印”将再次成为焦点。这件国宝级文物在2019年全国高考数学卷中出现了一道“烧脑”的数学题，使其一夜之间名声大噪。馆长侯宁彬介绍，这件馆藏文物是一件古人的“名片”，名为“独孤信多面体煤精组印”。这件煤精石印章呈不规则多面体形状，重75.7克，高4.5厘米，宽4.35厘米。它由18个正方形面和8个三角形面组成，共26个面，边长均为2厘米，构图精妙绝伦。其中，14个正方形面上刻有规范的楷书印文，每面代表印章主人的一种身份。专家们破译了这些文字，结果令人惊讶。这些印文按照功能分为四类：一类是用于臣子向皇上上疏的印文，如“臣信启事”、“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”；一类是用于签发公文的印文，如“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”；一类是私人印章，如“独孤信白书”、“信白笺”、“信启事”；还有一类是用于公文分类标记的印文，如“耶敕”、“令”、“密”等。独孤信是西魏时期的大臣，这枚印章最终只刻到第14个面，主人独孤信就去世了。最后由他的7个女儿帮他完成了剩下的部分，这7个女儿中有3个都成为了皇后，因此有人开玩笑说独孤信是“中国第一老丈人”。侯宁彬还透露，这道高考题中也蕴含了对考生的美好祝愿。因为独孤信的原名是独孤如愿，这里也暗含了祝福考生考试如愿的意思。

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