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什么是菩提心权威发布_佛教三心是指哪三心(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

什么是菩提心

什么是菩提心？ “上求佛道，下化众生”的这种心愿，就叫菩提心。

什么叫菩提心？菩提心就是一种明白的心，就是反迷归觉的一种心，就是舍邪归正的一种心，就是明辨是非的一种心，也就是不颠倒的心，就是一个直心。直心里边没有一切的委曲相，没有弯弯曲曲的这一些个行为。菩提心也就是个利人的心，自觉觉他的心，自利利他的心。这都叫菩提心。菩提，是一个梵语，翻译过来就叫觉道，就是要你明白这个道。明白道，你才能修行。你若不明白道，就不能修行。不明白道，你往往就会颠倒，就会以是为非，以非为是，黑白不分，冠履倒置了。你若明白了呢，就能走一个正路。你不明白，就走一个邪路。所以这个菩提心，你怎么样讲，怎么有道理。总而言之，就是诸恶不作，众善奉行，这就是菩提心，所以也就是一个持戒律。你守规矩，就是菩提心。你不守规矩，就是忘失菩提心。 —宣化上人开示

业是一种最公平的惩罚，堕落不堕落，乃由感情来分别。只知有情，不知有智这种人，将来一定堕落在三恶道中。这是毫无疑问的。你存什么心，就到什么道中去。凡是看不破，放不下，就是业障。障碍你不能上升，乃至障碍你出不了三界。凡是对着境界而生出一种执着，就是情感。见到境界，便生执着，这皆是情感的作用。什么是无明？简而言之，就是黑暗，什么都不明白。因为不明白真理，把心锁上了，所以不能开悟。因为众生有分别心，有善恶，有美丑，有是非，有黑白种种的问题，所以佛顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”佛是随类而化身。什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。什么是菩提心？我有一个很简单的比喻；未发菩提心前，好像面粉未下发粉；一旦发菩提心之后，好像放下面种。久而久之，面便会长大。若问菩提心像个什么样子？本来它是无形无相，只是个觉道。觉者，觉悟也。即是明白，明白道理；不单是明白，还要修这条道。也可以用宝塔来比喻菩提心：这一座宝塔，无论它多高多大，必要从地上修起。地，就是我们的心地。要从地上建这座宝塔，使它一层比一层高。菩提心，也是从心地上建起，愈发愈大，愈发愈高。本来只是一点点，很小的，但逐渐膨胀，发大。功德圆满了，最后可以成佛。所谓“自在”，就是无人、无我、无众生、无寿者的境界。那么，“自在”在什么地方？在什么地方自在？在什么地方不自在？在圣人的地位就能自在；在凡夫的地位，就不自在。愚痴的人，不知因果的厉害，随便错因果，甚至不相信因果，拨无因果。有智慧的人，知道因果报应的厉害，就怕错因果。无论做什么事情，三思而后行。古人云：“君子之过，如日月蚀，人皆见之。即时更之，人皆仰之。”君子有了过错，好像日蚀和月蚀一样，人人皆能看见；若能及时改之，人人皆尊敬而仰慕。聪明人，有过必改；愚痴人，才有过不改。三灾有大小之分：大三灾就是火灾、水灾、风灾；小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾：也就是灾劫。三大灾劫发生的原因：因为人有贪心，就发生水灾；人有瞋心，就发生火灾，人有痴心，就发生风灾：所以三灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪瞋痴三毒之心，此心一天比一天扩大，到了一定限度，就形成大灾劫来临！世间法就好像一个大罗网，把所有人都捆住了。爱名的便被名网所捆；贪财的便被财网所缠；迷色的便被色网所缚。总而言之，被财，色，名，食，睡五欲之网，支配得颠颠倒倒，缠缚得透不过气来。只可怜一般未明白的人，虽被网所捆还不知不觉；明白的人虽然知道，却没有法子脱离，只是徒增感叹而已。

「平常语•甘露味」什么是最上的善根？能发菩提心是最殊胜的善根了。每一天，从早晨到晚上要发好很多次菩提心。像《净行品》中說的，遇见什么事发什么菩提心。把这个散乱心，提到最殊胜处！(梦公法语)摘自《华严经.离世间品讲述》梦参长老正法汇的微博视频

《金刚棒喝》～宣化上人 [玫瑰]22. 问：如何去我相？上人：“我”是个假名词，真正的“我”是本来的佛性。如果你把人、众生、寿者看成一体，则我相会减少。 [玫瑰]33. 问：孔子有三千门徒，七十二人有六艺，现在的社会里有什么能力，才是完人呢？上人：有道真富贵，无德是最贫。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就是完人。 [玫瑰]34. 问：什么是坚固菩提心？上人：就是发愿修道，无论遇到什么障碍，一定要修道；无论有什么困苦艰难，一定要修道，绝对不改当初所发的愿，也不会见异思迁，改变思想。无论是顺的境界或逆的境界，一定要随缘不变，不变随缘，坚住菩提心。 𐟙𐟏𜰟™𐟏𜰟™𐟏𜀀

什么是菩提心？就是觉悟心，菩提就是觉悟、觉醒。经典中，菩提心的定义就是为度化众生而成佛。度化众生是目的，成佛是手段，只有成了佛才能广泛地来利乐众生。因为人的智慧、能力有限，不可能度化一切众生。所以，如果要对无量众生进行度化，必须要达到佛的智慧神通层次才行。

见下图：念佛人对佛光都有一种好奇感，与神密感。大家都想见一见。特别是灵山古剎、旅游胜地、大德居士的往生现场，常有瑞相显现，大家都认为这就是佛光！作为一个念佛人“我可真的见到佛光了”！—————见下图：如果您真的把祂当作佛光，我可以付责任的告诉你：“【你今生纵然念佛，你也往生不了西方极乐世界】！为什么？！！你要问什么，—————偶益大师告诉念佛人【往生与否全在发菩提心】。阿弥陀佛告诉念佛人【往生与否全凭“佛光灌顶”。因为授记当作佛】——念佛之人要发“无上菩提心”，没发心之前我们要认识“阿弥陀佛的菩提心”。阿弥陀佛的菩提心、就是阿弥陀佛放的毫光。我我常念“弥陀接引放毫光，接引往西方”。见图：这图上有阿弥陀佛的毫光吗？【换言之：我们自己错认了菩提心，还谈什么发菩提心！还谈什么往生净土】。阿弥陀佛的毫光“简称”佛光，那是当我们的“自性，那是我们的佛性，那是我们的真心！。你把真心本性看成了一个“光环”，你把”阿耨多罗三秒三菩提心”看成了一个“光环”！【你把“佛垂金手放毫光，接引往西方，置若罔闻】，“毫光与光环，哪个是真那是假？哪个是菩提心？分都分不清，还谈什么发菩提心，更别谈往生了。——— 阿弥陀放毫光的目的是什么？放毫光就是给毫光，看你要不要！！“要”即证阿唯越致菩萨，也就是当下往生极乐世界。“不要阿弥陀佛的毫光：三垢没消，内心黑暗、业网牵缠，随业流转，不出六道”。———今生能念佛，来之不易，一声佛号一声光，千万不要认错佛光。一但认错佛光，这佛号是白念了。【不识毫光学法无大益】。

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」 183 什么是攀缘心？什么是菩提心？如是我闻论坛的微博视频「佛法在全球」「世界佛教之话题」「世界佛教之论坛」「日常的美食」「健康的人生」

盲修乱赞叹佛教里的奇怪现象，盲修，主要分为不明教理教义，基本的法理不明，什么是菩提心？归依的含义？包括形式上的修学。乱赞叹现象，不清净的闻修，以赞叹为主，炫耀修行的方式，相互之间吹捧，以虚荣心达到清净闻修。「法界五十三」

什么是菩提心？我有一个很简单的比喻：未发菩提心前，好像面粉未下发粉；一旦发菩提心之后，好像放下面种。久而久之，面便会长大。若问菩提心像个什么样子？本来它是无形无相，只是个觉道。觉者，觉悟也，就是明白，明白道理。不单是明白，还要修这条道。【南无宣化上人慈悲开示】

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