诸字怎么读前沿信息_诸字怎么读什么意思(2024年12月实时热点)
突然对深空主线产生的一点想法。 私货慎入。 。 。 。 。 主线文案从开服起就受到诸多吐槽,除了文本量少这个硬伤,还有前期平淡、无聊,分线感情进展和前期割裂,等等问题。 对我个人来说,我觉得所有缺陷里最致命的是“无聊”,不够吸引人。说白了,要不是为了看自推,其它剧情我甚至都懒得点开,完全没有兴致看。 这种情况以前从来没遇到过,因为我一直是吃百家饭的剧情党,哪怕不是自推剧情也会认真过完而且对写得好的故事都能共情,只有在深空破例了。 至于为什么主线文案会无聊……我感觉主要得归因于故事里的“我”缺乏一个明确的目标。 会想到这个是因为,我下午重刷全职非常上头。电竞文本来不是我的菜,所以思考自己上头的原因,发现很多长篇小说和爽文令人着迷的共性在于,前期的故事场景预示和铺垫了未来某个必然会出现情节点,会给读者非常强烈的期待。 比如看感情流小说,读者通常会想看到的就是男女主最终在一起的场景。看剧情文,想看的是主角怎么克服重重困难达成自己的目的。 悬疑推理类的小说受众广,是因为故事开头往往会给主角抛出一个谜题,但凡读者被勾起了好奇心,就很容易因为想看到人物如何解开谜题而一路看到最后的结局。 像读全职这种几百万字的大长篇,支撑我持续阅读的主要动力就是看到叶修拿冠军。整本书中间所有的支线所有的衍生都不会影响最终这个阅读期待。 而在大部分优秀的故事里,能够催生出这种强烈的阅读期待的,是主角的在故事里最重要达成的目标。 对言情文来说,目标可以是很简单的“想跟某个人在一起”;对推理文来说,目标是“解开某个谜题”;对大长篇网络爽文来说,主角目标可能就是“不断变强走上人生巅峰”。 想要把故事讲得吸引人,要么就靠能够一眼引人入胜的绝佳神仙文笔,要么就靠目标的钩子,让读者能够紧紧咬着钩子往下读。哪怕中间全是空空的水货,被钓住的读者也会一边骂一边抓心挠肝想知道后面会发生什么,主角最后是怎么实现目标的。 而深空主线无聊就无聊在,本该是故事主角的“我”,并没有必须要达成的目标。 每个男主都有自己需要打破的困境,只有“我”本人没有。 比如祁煜是要为利莫里亚复仇+找回失忆的爱人,所以他的故事逻辑非常清晰,一切行为都围绕这两个目标展开,所以玩家对于这两条线的进展都会抱有绝高的期待。 但本该和男主们齐头并进的“我”并没有自己的目标,因此在剧情里的“我”往往是被动的。祁煜能够在“我”离开期间有条不紊地部署很多事情,但“我”一旦离开他就没办法继续调查,属于“我”的剧情线完全被动依赖于他那一侧的进展。 金沙线比主线写得好,是因为开头就给出了一个明确的价值——“我”想要离开王宫重获自由。有这么一个最终目标,从头到尾“我”的行事逻辑都是连贯的。 然而主线现在一直在写的调查以太芯核,却并不能算一个目标。调查充其量只是达成目标的手段,是过程的一部分,通过调查“我”最后想要达成什么目的,文案没有写清楚。 “我”兢兢业业在协会里干活,四处当卧底,是要解决流浪体的灾难,是要为家里的爆炸报仇,是要扳倒ever拯救世界,还是说只想活着保住这份工作,跟心仪的男主平安幸福地共度一生? 不同的目的必然会引向不同的抉择。如果“我”的首要目的是要解决流浪体的问题,那么哪怕遇到再危险的情况,“我”也得挺身而出。因为这时候对“我”来说“解决问题”比“保命”的优先级更高,“我”不会在这种时候思考“挺身而出后会不会没命了不能跟谁在一起了”这种问题。而如果“我”只是想跟爱人在一起,那大难临头首先应该考虑的是“如何明哲保身”。 这两种行为逻辑是不同的,越是高压环境,越会暴露出一个人物的品质和目的。 而没有一个价值导向明确的终极目标,整个剧情的叙事逻辑就会混乱,形成东一榔头西一棒槌的效果。“我”也不再是一个独立的人物,只是一个指哪打哪的工具,哪里的剧情有需要就往哪里搬。 ……这不是一个能够支撑起宏大叙事的主角,这是一块任人捏扁搓圆的橡皮泥。 所以深空主线里一旦正剧的分量压下来,就只剩下男主的高光在苦苦支撑。而“我”因为没有自己的价值目标,行为逻辑不明确,除了帮忙好像就派不上别的用场了…… 调查以太芯核是手段,但不是目的。因为手段可以适应情景而调整,但最终目的是从一而终,不会因为落入一个险境而改变的。 另外以及,我觉得乙游要削弱女主的塑造,削弱的应该是所谓“私设”,是那些非常私人化的生活习惯和喜好(比如爱喝酒),而不是削弱“我”作为主角的必要品质和内核。非要说某些品质很小众不是大部分玩家可以代入的话,完全可以提供不同的选项代表不同性格的玩家。但内核总归是不能缺少的。 因为前者只是能够丰富支线剧情,而后者是推动剧情进展的灵魂,是钢筋骨架。 骨架散了房子就塌了,读者看着一堆散乱成废墟样的剧情,怎能不感到乏味无聊。。 不过从lysk现在的文案走向和流水也可以看出来,男主脸在江山在,只要框框做动画抬卡池总会有人买账,剧情党根本已经不是这个游戏的受众了…… 只能说,可惜了它最初构造的宏大世界观。
“般若”怎么读?你真的念对了吗?(上) 很多人第一次听到“般若”这两个字,大概都是在《般若波罗蜜多心经》里吧?那时候的感觉,就像是“不明觉厉”一样。般若,不就是智慧的意思吗?其实,智慧确实很重要,但在菩萨修行的“六度”里,般若为什么排在最后呢? 般若,不仅仅是智慧 般若这个词,虽然听起来很简单,但它的内涵却深不可测。般若的大意是“慧”、“智慧”和“明”,通过修习八正道、诸波罗蜜等,从而显现出来的真实智慧。明见一切事物及道理之高深智慧,就叫做“般若”。波罗蜜就是“度”,般若正是六度中的最后一个。 般若 ≠ 智慧 很多人可能会觉得,般若就是智慧嘛,其实不然。影视剧里经常把“般若”读作b䁮 ru㲯🙥 𖥮是错误的。般若是从梵语发音而来,正确的读音应该是b占r䛣因为在汉语中,没有完全符合其原意的词语,所以历代译经师和大德们采用了音译的办法。 既然般若是音译,就不能从字面上去理解。虽然古德为了方便理解,有时也把般若方便地表述为智慧,但智慧两字并不能完全代表般若的内涵。太虚大师曾说过,“中文之智慧,有美有恶,如绝圣弃智之智,好行小慧之慧,皆含有非美善之意,不能恰好与般若相当”。世间的学问、聪明或智慧都是有限的,是夹杂着烦恼的,是有缺陷的,不足以认识宇宙人生的真相。 般若的真谛 太虚大师对“般若”的定义是:“乃依佛所说教法,解理修行,遣除一切颠倒、迷谬、虚妄的分别,亲证诸法实相真如的无分别智慧”。般若是无上妙智,能通达宇宙人生真相,彻底地解脱人生烦恼,是真正的大智慧。 下一篇笔记,我会和大家分享三种“般若”,以及六度和般若的关系。喜欢的朋友,记得点赞关注哦!✨
如何找到生活的趣味?梁启超的智慧分享 第一次翻开梁启超的文章,只读了几页就被他的文字深深吸引。他的文章不仅诚恳,而且通达,字字珠玑。梁启超的文字需要一定的生活阅历和对人生的深刻思考才能完全理解。他的文章不仅有深度,而且有趣味,让人读后心生敬佩。 梁启超非常重视趣味的作用。起初,我并不以为意,认为生活已经不易,趣味不过是有钱有闲之人的奢侈品。然而,读到《为学与做人》一章时,我顿然开悟。孔子说“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,这似乎是对世人问题的回应,比如:“压力好大,我要如何才能达成业绩?”或“快到大考,我考不好怎么办?”孔子回答的不惑、不忧、不惧,都是在教我们如何被动抵御内心的不安。 梁启超进一步指出,如果能真正找到属于自己的趣味,摒弃功利心,持续探索,便是跨越这些障碍,跳出被动解决问题的根本方法。就像学生如果找到学习的乐趣,便能不仅止步于考试,而能不惧艰难持续探索;老师如果将乐趣投诸于教学,便不仅是敬业,而是乐业;如果能因着毫不功利的目的,不计回报的热爱而投入地做事和生活,这便已是珍贵的赤子之心。 梁启超告诉我们:教育一个孩子成长的终极目标,是激发他找到可以终身受用的趣味。而这个过程的实现,则是教育者的工作趣味在成果上的体现。他的演讲总是能把大而抽象的问题拆解得层次分明又极为接地,实在是我们学习演讲的好材料。 两年前,我在故居见过那几十册磅礴体量的《饮冰室合集》,即使出于对梁启超子女教育成就的好奇与兴趣,也终被这部大部头劝退,未能从文字开启对他的了解。然而,没有想到与他的书缘是从这本书开始的。可见,对于大部头的巨著,整理成这样高颜值线装本的册子对我们来说是多么平易近人。能得以让更多人了解这位大师,真是值得深度推荐的好书。
不是我吹牛哈!一般人还真不认识这几个字!今天,我和儿子阳阳在市郊的鹤山公园展开了一场“字谜探险”。秋高气爽,微风轻拂,我们一路欢声笑语。忽然,一块巨大的景观石挡住了去路,黄漆鲜艳如新,上面刻着几行红色书法,笔力遒劲,让人不禁驻足。 我站在那儿绞尽脑汁,却有好几个字像是故意跟我作对似的,一个也认不出来。阳阳则一脸调皮地笑道:“妈妈,你不是读了好多年书吗?怎么连这些字都搞不定?”他的玩笑让我脸上顿时火辣辣的。 经过一番努力,我总算认出了开头几个字:“书赠叶剑英同志,诸……”后面的内容就像被施了魔法般模糊。我和阳阳一起苦思冥想,他倒是比我厉害些,还能辨出最后两个字“糊涂”。 于是,我决定向广大网友求助,希望各路大神帮忙解开这块石头上的文字之谜。如果你能看懂,请务必留言告诉我,不胜感激!#书法# #书法欣赏# #书法爱好者# #大家说书法# #记录我的2024# 好了,今天的故事讲到这里,如果您喜欢我们的节目,请关注我们,我们下期再见~
闽南话“桂林仔”的仔为什么读这个音? 最近台湾电影《周处除三害》火得不行,大家应该都看过吧?主角陈桂林的名字一出来,就被迷弟金毛亲切地称为“桂林仔”。不过,闽南话听起来却像是“桂林m㠢,于是网友们就给他起了个外号,叫他“桂林妈”或者“桂林骂”。 其实,这个问题还挺有趣的。理论上,“仔”在闽南话里应该念作“a”,那这个“ma”是怎么回事呢?其实很简单,因为闽南话里“林”读作“lim”,它和后面的“a”连读起来,就变成了“lim-ma”。很多语言里都有这种特征,比如普通话里的“啊”,会根据前面不同的尾音调整,比如“天呐”,比读“天a”顺口多了。 再往前追溯,这种连读甚至让“啊”变成了另外的字。比如《诗经》里有“日居月诸”一句,这个“居”和“诸”其实都是“啊”之类的叹词,因为日、月两字的尾音(-t)而发生了音变,相当于“天啊”直接写成“天呐”了。 《周易》里也有类似的句子,比如著名的“乘马班如,泣血涟如”,班、涟尾音都是-n,后面的“啊”直接变成na,“如”的古音正是na。 再说回这个“桂林ma”,这个-m尾音,在官话里基本没了,但不少南方语言里保存了下来。而“林”字所属的古韵,在古代被称为“侵”韵,包括心、深、林、阴、吟、音、寻、金、琴、今、襟、侵、沉、临等字,中古音都读作-雭之类。 其他-m尾的音,还有“俭”韵(-am),如险、点、染、敛、簟、冉、忝、俭、检、脸、歉、燄、闪等。广东话点心(dim sum),就来自这两个韵。 上古还有个“熊”字的读音,应当也是-m尾,但音变得较早,如现在粤语也只读作hung,但闽南话保存了它的尾音,读作h㮭。对比日语kuma,韩语gom,都有一个m,应该是同一个来源。 所以,下次听到闽南话里的“桂林仔”,就知道这个“仔”为什么读成“ma”了吧?是不是挺有意思的?
【考考你:“巳”字怎么读?】蛟龙去,灵蛇来。#蛇年春晚官宣#乙巳蛇年就要到了! #蛇年春晚主标识是双巳合璧#
白话文为何不用教? 教育的真谛不在于机械地灌输,而在于把握时机,恰如其分地引导。那么,如何把握这个时机呢?关键在于理解人性。其实,理解人性并不难,每个人都或多或少有所领悟。 接下来,我要谈的是“语”的问题。所谓的“语”,就是日常生活中的口语。学校教授语文时,如果教材采用的是白话文,那么这种语言其实是不需要教的。为什么这么说呢?按照胡适之的说法,白话文讲究的是“我手写我口”。也就是说,写作就像说话一样自然。只要认得字,你就会读白话文;只要会写字,你就会写白话文。因此,白话文是不需要学的。 那么,语文教育的重点是什么呢?答案是“文”。什么是“文”?它是记载我们语言的工具。从古至今,这种记载方式一直非常慎重。怎么慎重呢?首先,我们的思想需要经过整理,使之精确。其次,表达要简明,不要啰嗦。最后,文章要传诸久远,所谓“言之无文,行之不远”,真正的文章,文辞要优美。这种表达方式,是将我们的思想、语言经过整理、精确化、简捷化、优美化,然后用文字记载下来。这样的语言不是普通的语言,而是“文章的语言”。写文章时特别用的语言,是人为的语言,是升华的语言,是高度的语言。这种语言虽然不在日常生活中,但它是从日常生活中提炼出来的。这种文章的语言,简称“文言”。 人类文明之所以能够累积,一个文化之所以能够传承,我们之所以能够欣赏到优美的文学,都是靠文言文。任何民族都有语言,但不一定有文字;有文字,不一定有文言。 自然环境可以让我们学习语言,甚至学习白话文,但却不能让我们学习文言。学习文言,使我们人类的学习角度更加开放,让我们能够进入历史中汲取先人的智慧。
网上常有人抱怨批评语文教材古诗注音“改来改去”,是乱来。其实多是经过专业的反应复研究,才决定怎么改,要不要改的。比如《山行》“远上寒山石径斜”的“斜”,到底应读所谓古音x i a,还是普通话x ie?网上争论很久了,去年底我也解释过。这里不妨再说说个人看法。一,教材参照执行国家语言文字相关法规,凡注音一律用普通话音,因此这句诗的“斜”,教材中就注xie。还有很多古诗文注音也都按照此注音原则。如果都按所谓“古音”来注,那么不光这个“斜”字,可能还有其他字与现在普通话读法都不一样,就乱了。二,这句诗的“斜”读成普通话xie,不押韵,別扭,古诗的音韵美破坏了。若是朗读此诗,仍读作xia也很好,不能算错。教材(初高中)也可考虑加注说明“旧读一作xia”,或者由老师说明有“旧读音”。特别是古诗词韵脚,凡用今读不押韵,或明显违背平仄的,亦建议按此法处理。三、许多网友说的“古音”,其实很复杂的,语言读音可能会随时代演变,又有方言区隔,很难弄清当时古人到底怎么读。古代辞书韵书如《广韵》之类等多采用切音法,即用一汉字作声母,再用另一汉字作韵母相拼切,拼出读音。但古代方言多,没有统一的普通话,“拼切”音的差异也挺大的,并无所谓“标准古音”。四、诸如此类读音问题,涉及复杂的学问(牵涉训诂音韵学等),在小学初中可采用通俗方式略加解释一二,不应当列为知识点或考试范围。
《王戎不取道旁李》文言文逐字稿分享 时光荏苒,历史长河中涌现了许多俊杰。今天,我们要一起探索一个关于少年王戎的故事。 导入新课 孩子们,你们对魏晋时期的历史人物有多少了解呢?竹林七贤你们知道吗?他们经常在五台山下的竹林中聚会,讨论人生哲理。王戎就是其中年纪最小的一位。今天,我们要学习的就是一篇关于少年王戎的故事。 任务一:读好课文 首先,我们要读通课文。请大家自由朗读,然后同桌互相点评。注意“尝”字要读后鼻音。再试着读一读,这次就读对了!我们不仅要读通顺,还要读出节奏和韵味。现在大家听老师读,在书上画下停顿符号。好,大家真认真,你们来试着读一读。要注意“尝”字后面要停顿哟。再试试,这次大家读出了音断气连的感觉真不错! 任务二:读懂意思 我们不仅能读通顺,还能读出节奏了,真了不起!但读文言文更重要的是读懂意思。现在走进任务二,谁还记得学习文言文的方法有哪些呢?(扩词、联系上下文、借注释)那现在请同学们用上这些金钥匙自主合作探究学习,开始吧! 堥:你借助了注释知道了“尝”是曾经的意思,那你还知道了其他哪些词语的意思呢?“竞走”是争着跑过去,“唯”是只有,“信然”是的确如此。哦,你还查资料知道了“诸”就是许多。 堥𛄲:你们用扩词法知道了“游”就是游玩,“道”是道路。哦,你还借助插图,知道了“多子折枝”就是李子太多,把树枝都压下来了。看来扩词法和插图都是学习文言文的好方法!芊 那现在谁来完成这个表格?把故事的起因、经过、结果都找出来呢?起因是与诸小儿游,经过是看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。结果是此必苦李,取之信然。哇,你真会学习!用这个方法概括出了故事的起因、经过、结果,那看来为你等会复述故事打下了基础! ᤸ:角色扮演 现在我们走进任务三,老师想请同学们上台角色扮演一下。你们来。“诸小儿:大家快看呀,这里有好多李子,我们去摘吧。你怎么不动呀?”“王戎:这长在道路旁边却没有人去摘着,一定是苦李子。”“诸小儿:他可真傻呀,那就我们摘吧。哎呀,这真的是苦的。”大家都是金牌小演员!那都有什么体会呢?是呀,以后做事不能盲目从众,要冷静思考。要像王戎一样爱观察、会思考! 总结 愉快的时光总是短暂的,今天都学到了什么呢?知道了做事要理智思考,要会观察。大家真是收获颇丰。那今天回去以后请同学们想想你有过怎样冷静思考的经历?并把故事复述给爸爸妈妈听!袀颀碀怀
古文学习:提升语文成绩的关键 教改后,古文在教材中的比例大幅增加,小学的古诗文由原来的69篇增加到了128篇,而往后的中高考中的阅读理解分值都在提高。 所以,古文是拉开语文成绩的关键。 那么,孩子怎么学古文呢?我会从①怎么读?和②读什么?这2点来分享: ①怎么读? 首先,晨读是关键。我给大家分享337晨读法,督促孩子每天早晨花个15分钟做个晨读。见图2 晨读不是按兴趣随便读,一定要制定阅读计划和复习的动作。 ②读什么? 我给大家推荐2套书:《少年读国学》和《少年读史:小史记》。 《少年读国学》,10册 这套书涵盖了小古文和古诗词两种阅读体裁。 古文:《图说论语》《图说孟子》《图说礼记》《图说左传》《图说世说新语》《图说说文解字》《图说诗经》; 䨯词:《图说唐诗》《图说宋词》《图说唐宋八大家》 这10册书是中小学必读的国学经典,古文原文+注释+译文+解析,再配上1100幅古画,200张文物图,给孩子做中式古典美学的熏陶。 《论语》用219个成语提升孩子文化内涵;读《孟子》立弘毅之志;《礼记》能提升孩子的处世智慧;读《诗经》欣赏风雅;熟读《唐诗》《宋词》《唐宋八大家》,这就是妥妥的写作金句素材库啊;《世说新语》是短而精的人物志;读《左传》让孩子在历史中学会成长;《说文解字》提炼了258个基础汉字,让孩子感受汉字的演化. 凭良心讲,这套国学书真的蛮全的,孩子要按照337晨读法扎实的读完,国学/古文/文言文素养提升了,提高语文成绩是水到渠成~ 《少年读史:小史记》,5册 这套书以小说写法解读史记,更适合当历史书看。也不必拘泥于阅读,当枕边读物都行~ 以“帝王雄风、武将锋芒、宰相气派、传奇人物、诸子百家”为主题分为5册。65个传奇人物、270个史记典故、160个成语、350幅插图。 集美们,这篇笔记如果触动了你,请发射❤️哦~
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"日居月诸"现在应该怎么读?
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诸说文解字原文
"诸"字的书写
认为,"者"即"诸",国名;"姒",姓名;"以"是姒姓诸国国君的字;"大子",指
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