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如临深渊的意思在线播放_如临深渊by(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

如临深渊的意思

如临深渊如履薄冰，你知多少？𐟤” 你会不会也觉得“如临深渊”和“如履薄冰”这两个成语听起来很像？其实，它们不仅仅是发音相似，意思上也有着微妙的联系。让我们一起来看看这两个成语背后的故事和含义吧！如临深渊：小心翼翼地前行 “如临深渊”这个成语，字面意思就是“好像站在深渊的边缘”。它通常用来形容一个人在面对困难或重要时刻时的戒备心理，形容他们行事极为谨慎。比如，当你站在悬崖边上，你会感到一种前所未有的紧张和小心，这就是“如临深渊”的生动写照。如履薄冰：步步为营而“如履薄冰”呢？它的字面意思是“好像走在薄冰上”，形容一个人在处理事情时非常小心，生怕一步走错就全盘皆输。想象一下，你在结冰的湖面上行走，每一步都要小心翼翼，这就是“如履薄冰”的真实写照。它们竟然有相同的含义所以，你会发现“如临深渊”和“如履薄冰”在某种程度上其实是近义词。它们都形容一个人在面对困难或重要时刻时的戒备心理和谨慎态度。这种相似性不仅体现在发音上，更体现在它们所传达的深层含义上。小结通过这两个成语的对比，我们可以看到语言的美妙和复杂性。虽然它们在字面上有所不同，但它们在表达上却有着惊人的相似性。这种相似性不仅让我们更好地理解这两个成语，也让我们更加欣赏汉语的博大精深。所以，下次当你听到“如临深渊”或“如履薄冰”时，不妨停下来，细细品味它们背后的故事和含义。或许你会发现更多有趣的语言现象和人生哲理哦！𐟌🀀

我还是鼓励更多人多参与一下市场，无论是房市、股市、债市还是汇市。对风险有所顾忌的话，就稍稍投入一点点亏得起的零花钱，控制好仓位，哪怕赚钱也不要加砝码，把风险控制在自己可以承受的范围之内。原因不仅仅是为了赚钱（或者交学费），而是用真金白银来检验一下自己对世界和对经济的认知。

给很多女士们的建议：你可以自立，但不要带着对男性的控诉和怨气去自立。你可以依赖，但不要带着恐惧去依赖。意思是，你做所有的选择背后的发心一定不要是恐惧和怨气。希望你自立是因为想要体验自我的丰盛，希望你依赖谁的时候全情的去享受（而不要恐吓自己说只要退到谁的背后就是噩梦的开始）。很多过的好的女人，她其实并不是世俗意义的那种雷厉风行女强人，可能她只是很心安理得的做自己的柔软小女人。不要去恐吓自己，为什么今天过得不好是因为小时候的你吸收了太多恐惧了。所以，今天无论你做什么你都要安心不要战战兢兢，如临深渊的焦虑。不要恐吓自己，越安心越好[心]

慎独：如何在无人处坚守自我？ “慎独”这个词，最早出自《礼记ⷤ𘭥𚸣€‹这本书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”简单来说，慎独就是在别人看不见的时候，你能慎重行事；在别人听不见的时候，你能保持清醒。最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，也最能看出一个人的灵魂。慎独说到底，其实就是贵在这三个“如一”。言行如一，为情操 𐟌𘊊《论语ⷤ𘺦”🣀‹里有一段对话：子贡问孔子怎么做一个君子，孔子告诉他：“先行其言，而后从之。”意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。虽然这句话很简单，但孔子一语道破了成为君子的要诀。他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道。德不仅要言传，更要身教。孔子不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。如果你不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适得其反。道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：“巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。” 心口如一，为良知 𐟒튊心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。始终如一，为坦荡 𐟏ž️ 中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

【清风｜公廉约己明达政事】「清廉黄果树」公与廉，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书ⷥ𚔥剤𜠣€‹有云：“公廉约己，明达政事。”意思是说，公正廉洁地约束自己，才能通达事理地处理公务。秉公廉方立，守廉公方保，对为政者而言，“公廉”二字相辅相成、不可分割。东汉时期的涿郡太守杨震，“性公廉、不受私谒”，无论身处何境，始终清廉奉公，严格执法，保持良好的官德。面对送礼，其“天知，神知，我知，子知”的言论流传至今，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，便自无他患害。”意在告诫为官者必须做到严于律己，既公正又廉洁，工作勤奋严谨，白天黑夜都不懈怠，保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，才不会铸成大错。全文链接：清风｜公廉约己明达政事

40岁前，我最后悔的几件事奔四的年纪，回过头来看，那些小时候被灌输的“出类拔萃”的理念，其实是个挺大的坑。从小到大，社会和家长都在告诉我们，成绩不好就是失败，尤其是那些名言警句，什么“如临深渊、如履薄冰”，仿佛稍微不努力就会被生活抛弃。进了协和医学院，老教授们天天强调：“咱们的校训是‘如临深渊、如履薄冰’”，意思是说，哪怕是个小小的感冒，搞不好也能要人命。我们要时刻记住，我们的医院是顶尖的，我们是超一流的医生，我们是病患在生死关头的最后一根稻草。后来，我的第一份正经工作是在麦肯锡，那里的口号是“成就牛逼公司，练就牛逼顾问”。有一次，我问一个大客户：“为什么选我做你们的顾问？”他回答说：“虽然你们价格不菲，但我把问题扔给你们后，就不用再操心了，因为我知道你会比我更急，更上心。” 这么过了小二十年，那种“认真负责、竭尽全力”的精神，被那些励志的座右铭压榨得深入骨髓。工作确实做得漂亮，但人也变得刻板僵硬。长期熬夜加班，偶尔想赖个床，结果就开始做各种乱七八糟的梦，十次有两次梦见站在悬崖边上，五次在梦里画着一棵超级大的议题树，帮客户理清问题关键，剩下的那次，梦见自己高考，慌慌张张跑到考场才发现准考证没带。天天过着这种提心吊胆的日子，人生真是太苦了，而且连觉都睡不好。我不想一辈子这么活，不想总被那些让人紧张兮兮的事情困扰。于是，我在笔记本的首页，郑重其事地写下了我的新座右铭：“不着急，不害怕，不要脸。” “不着急”，就是提醒自己对待时间的态度。要有耐心，要有定力，给自己和别人足够的空间，让事情自然发展。 “不害怕”，就是告诉自己对结果的看法。就算结果不尽人意，也不代表世界末日，生活照样可以精彩，只要人还在，一切可以从头来过。 “不要脸”，讲的是对别人评价的处理方式。这九个字里，这三个字最不好做，但不做的话伤害也是最大的。心理学研究告诉我们，自责、后悔、羞愧这些情绪，负能量爆棚。总结一下这九个字，就是说，我们努力过后，要有勇气对自己、对身边的人、对整个宇宙说：“我有充足的耐心和定力，能接受任何结果和外界的议论。” 这样，也许你的心就能找到一片宁静之地。

金三角地区，一名卧底警察过海关时，突然被人拦下。那人凑过来小声说：“快跑吧，你暴露了，他们要把你活剥！” 这话像炸弹一般，炸得这名警察脑袋嗡嗡作响！他连忙转头，只看见一个背影，转身溜走，他心里咯噔一下：那居然是大毒枭杨茂良的厨师！警察心里七上八下，翻江倒海一般。整整11年了，他随时都准备着，不知道哪天会暴露，没想到，该来的，还是来了！他叫傅衍鲲，在云南边境当兵复员，回到山东老家，顺利考入师范学校，成了一名中学教师，过着安稳日子。他的弟弟傅衍鹏，在云南盈江负责禁毒工作，正是因为这刀尖上行走的职业，让他成了毒贩的“眼中钉”。为躲避毒贩的报复，他把唯一的儿子，寄养在哥哥家。傅衍鲲体谅弟弟的难处，将侄子视为己出，常常给孩子讲当兵的经历，希望孩子长大后，也能成为一名子弟兵。没想到，傅衍鲲55岁时，患上糖尿病，只好申请提前退休，带侄子到盈江疗养身体。奇怪的是，在云南只待了3个月，一向活蹦乱跳的侄子，整天哈欠连天，鼻涕眼泪直流，一副睡不醒的样子。傅衍鲲心里敲起小鼓：不对！这孩子不对劲！难道是被人… 傅衍鲲两手握拳，狠狠砸在桌子上，泪水夺眶而出：侄子被人引诱吸毒了！他对不起弟弟的托付… 来不及多想，傅衍鲲连夜带着侄子，送去北京戒毒所。刚安顿好，他就跑去找分管禁毒工作的领导，啪的一下敬了个礼：老兵请求出战！就这样，他回了一次聊城老家，把家里全部存款，一股脑塞进手提包，瞒着妻女，直奔机场，他心里只有一个念头：钓毒枭！通过2年的突击训练，傅衍鲲成了一名卧底情报员。为打入毒枭内部，他穿金戴银，住进2层洋楼，开着切诺基，招摇过市，在丽江和陇川开设办事处。他口口声声声说：“我就是个生意人，养家糊口罢了！”转头，却特地申请了3088邮箱。这个邮箱意味着啥？懂得都懂：只有公安机关，保密部门，才能用这种邮箱！果然，他的反常举动，引起小毒枭的注意。但一心钓大鱼的他，就托战友的关系网，从侧面接触杨茂良。杨茂良何许人？他表面上是军官，暗地里，却每年输送毒品超10万吨！是不折不扣的大毒枭！老傅心里清楚：只有把杨茂良老巢端了，缅甸毒枭集团，才可能连根拔除。可是，怎么端他老巢呢？无巧不成书，这时，老傅听说，杨茂良儿子正筹办婚礼。他一拍大腿：有了！很快，老傅拿到喜宴请柬，大摇大摆去参加婚礼。席间，他摇晃着2000元的红包，当着宾客的面，大声说：“我有一份大礼！” 宴会厅里顿时安静下来，无数双眼睛，齐刷刷看过来。老傅微微一笑，大手一挥，只见有人抬进来个大木箱，打开一看：里面竟是38套防弹衣！杨茂良顿时目瞪口呆，他深吸一口气，斜着眼睛问：“不知质量如何？” 傅衍鲲心想：鱼儿要咬钩了！他朗声大笑，声若洪钟：“拿枪来，我当场试给你看！” 闻言，杨茂良就命令手下递上枪支，再把防弹衣挂在150米开外的地方。众宾客都伸长脖子，静等一出好戏。 “砰！”防弹衣的纽扣当即散落坠地，衣服却完好无损！全场一片哗然。 “好枪法！”杨茂良立即鼓掌夸赞，将婚礼气氛推向了高潮。出手阔气，枪法精准，一定大有来头。杨茂良大喜过望，将老傅奉为座上宾，甚至聘请他做军事顾问。就这样，傅衍鲲凭借这个身份，在大毒枭老巢随意出入，顺便摸清了毒品生产工厂的分布，和许多关于制毒贩毒的机密。他陆续向内地输送900多份重要情报，还协助警方破获多起贩毒案。可常在河边走，难免会湿鞋。总是有毒贩被抓，就有人怀疑是傅衍鲲在捣鬼。为了考验傅衍鲲的忠诚，杨茂良让他投资建厂，大有拉他下水的意思。傅衍鲲为取得信任，费了九牛二虎之力，好不容易凑齐资金。他每天都如临深渊、如履薄冰，不是担心自己安危，而是害怕无法完成使命。不幸的是，与他对接的警察被抓，那人意志薄弱，泄露了警方的关键信息，包括傅衍鲲的真实身份。就这样，就在毒贩要对老傅下狠手时，杨家的厨师，因为受过老傅的恩情，冒死提醒他。老傅当机立断，改变行程，特意绕了几圈，确定无人跟踪，他转身离开机场，改走陆路。踏上祖国土地的那一瞬间，老傅热泪盈眶：九死一生，竟平安抵达，像做了个梦一样。这年，他已67岁。回归平静生活的他，花2年时间，写下著作《我在金三角卧底十年》，记录了那段难忘岁月。他接受采访时说：“禁毒光靠警察不行，要靠所有人参与！” 这不是简单的口号，而是他身体力行的实践。70岁时，他入选“感动中国”年度人物。 2014年，傅衍鲲因病去世，享年77岁，结束了他传奇的一生。他的前半生，是金戈铁马纵横疆场的军人，是教书育人，桃李满天下的人类灵魂工程师，后半生是卧薪尝胆，刀尖舞蹈的卧底警察，他的一生可谓是跌宕起伏，惊心动魄，隐秘而伟大！参考：《退休教师卧底毒窟11年，散尽家财，死里逃生》 #一年一度开学季#

说“战”/“戰” 战/戰，是个形声字，从戈单(占)声。 “单”就是“弹弓”的雏形，也就是“弹”的本源。或者说“弹弓”源于“单”。“弹”从弓从单，单亦声。“单”是最古老的捕猎工具之一，其形制如图所示。我们猜测，“单”可能来源于更为古老的狩猎工具“干”。随着生产力的提高和技术水平的进步，“干”逐渐演变为“单”，“单”又逐渐演变为“弓”类器具“弹”，因此开始从“弓”，并被人称之为“弹弓”。“弹弓”是男孩子喜爱的玩具之一，可能跟男性最初主要从事狩猎工作的基因有关。作为最早的捕猎工具，“单”在很多汉字中都留下了这个历史痕迹，如“兽”/“獸”。“兽”从单从口会意，就是拿着狩猎工具大声呼喊以获取的猎物。“獸”则表明狩猎方式已经从人类的单枪匹马发展到了带着“猎狗”进行了。人类社会的点点滴滴进步都被汉字清晰完整的记录着。 “戈”的甲骨文字形象一种长柄兵器形，因此“戈”就是上古社会最重要的的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。“戈”与上文提到的古老工具“干”成词为“干戈”，表示“动武”的意思。相关词语还包括“执戈”“陈戈”“倒戈”“枕戈（待旦）”等等。因为“戈”是主要的征战武器，所以“戈”也就成为了兵器乃至于战争的代名词。前者如《礼ⷦꀥ𜓤𘋣€‹“能执干戈以卫社稷”，后者如《后汉书ⷥ…쥭™述传》“偃武息戈，卑辞事汉”。值得注意的是，“我”也从“戈”，本义就是一种“戈”类武器。“我”用来表示第一人称代词是一种假借。但是这个假借，我觉得有深层的内在语义机制影响，而不仅仅是语音关联。可能古人很早就认为，人无武不立，即如果不能够用武器保护好自己，以维持生命的独立与尊严，那就无法顺利做“我”的。这是存在于汉字之中的中国人的生命哲学与处事哲学。 “战”/“戰”从单从戈，二者都是征伐所用的武器。“单”是狩猎工具，表明“戰”的对象是早就被“戰”的发起者预设并设计好的；“戈”是征战工具，表明“戰”的过程是一场激烈残酷的，是事关生死的较量。所以《说文解字》释“戰”为“鬥也”。“鬥”的甲骨文字形就是两个人伸出手互相搏击之貌。“搏击”“争斗”是“戰”的固有之意。孙子说“兵者，国之大事死生之地存亡之道不可不察也”。“兵”就是“用兵”就是“戰”。自古以来“戰”就是异常残酷的，必须认真对待谨慎对待的。因此“戰”也就是“颤”，就是战栗颤抖，就是要谨慎小心，也就是《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ𐏦—𛣀‹中所说的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。“戰”与“颤”不仅语音相似，而且语义相关，是一组同源词。中国人一向认为要严肃谨慎地对待“戰”，但是绝不怕“戰”惧“戰”，在面对重大挑战时一定要勇于面对并敢于直视，这就是老百姓耳熟能详的“不挑事但也不怕事”。心中有道义，胸中有理想，脑中有信念，眼中有星光。为了这些，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，中国人会手握武器（戈）坚定不移地向前走（止），这就是“武”的字形所昭示出来的“武”的精神。这就是孟子所说的“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”。必要时中国人向来是不忌惮“以戰止戰”的。“戰”是手段，“愿”是目标。有时候，为了美好的明天和未来，“戰”是不可避免的。为道义为信念为理想为明天的“戰”，也是不可战胜的。也许这就是坚毅而聪慧的古人通过“戰”/“战”字留给我们今人的启示吧。

立命之学：从迷思到醒悟 𐟌𑊥œ褺𚧔Ÿ的旅途中，我曾遇到一位禅师，他的教诲如同一道闪电，照亮了我内心的迷思。𐟒ᠦˆ‘感谢他的指点，拜谢他的教诲，并在佛前检讨忏悔，写下了一篇疏文，祈求功名，并发誓要做三千件善事，以报答天地祖先的恩德。禅师听了我的誓言，拿出一本功过格给我，要我逐日记录所做的善恶之事。做了善事可加分，做了恶事则扣分。𐟓 他还教我念准提咒，以确保我能达成所愿。禅师进一步解释道：“孟子讲立命的道理时说，‘夭寿不贰’（意思是短命和长寿没有分别）。短命和长寿怎能说没有分别呢？要知道，婴儿还在娘胎里时，谁晓得这孩子是短命还是长寿？孩子出生时，立即带上前生前世的业因果报，就有了短命和长寿的分别。要改变自己的命运，就要利用因果报应的规律，通过破迷断恶、行善积德来积累福报，将短命变成长寿。这个道理推而广之，就是丰收跟歉收、穷困跟通达、短命跟长寿本来相同，只因业缘不同而有差别，通过断恶修善就可改变或贫穷或富裕、或尊贵或卑贱，或生存或死亡的命运。人生在世，最重要的事情就是生死问题，明白了如何面对生死，也就能从容应对人生中的一切顺境逆境。” “孟子说，‘修身以俟之’（意思是：自己只管修心养性、行善积德，机缘成熟，上天一定会安排福报的降临），说的是行善积德，向天祈祷的事。说到修字，就是自己身上所有的过失罪恶，都要彻底改掉。讲到俟（等待）字，就是连一丝一毫的非份之想、攀缘念头（如走后门走捷径等），都要彻底根除。能够这样，就可算是走上通往‘无心’，即将成圣成贤的康庄大道了。这才是人世间最实在最受用的学问。” “你虽然还达不到‘无心’的水平，但若能念准提咒，一遍一遍念下去，不要记数，不要间断，念到极熟的时候，自然就会口里在念，心里不觉得在念，在不念的时候，心里不觉仍在念，到了念头不起时，就可暂时得到‘无心’的体验，这时你就会有许多意想不到的收获。” 从此以后，我每天都小心翼翼地生活，感觉和以前大不相同。以前整天糊里糊涂，无所事事。现在变得谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。在暗处无人监管时，我也常恐怕得罪天地鬼神；受到别人嗔恨诽谤，我也能安然接受，而不斤斤计较，争论是非曲直。第二年，我参加礼部科考，孔先生算定我应该考第三名，结果却是第一名，孔先生的话开始不灵了。秋天我又参加乡试，竟然中了举人，这是我命里本来没有的。

杨绛先生说：“当一个女人开始意识到，感情只是锦上添花之事，内心就会凭空生出很多勇气和果敢，不是无情，亦非薄性，只是我们一生中会遇上很多人，真正能驻足停留的又有几个?生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。” 当一个女人经历了感情的挫折，就会有人生中最大的清醒，就是明白感情只是锦上添花的事，并不多人生中的唯一。人生短暂，谁又能陪谁一辈子？感情上的事情，谁又能保证彼此都不变心？红尘陌上，几十个春秋，不过是一晃而过，对于光阴来说，每个人都是过客。正如贾平凹所说：“人生终归不过是一个“暂坐”的过程而已。” 我们都只是在人间走过，即便走过千山万水，也是人间的旅者。一切都是暂时的陪伴，时间一到，各有归宿。毛姆说：“心软和不好意思，只会杀死自己。理性的薄情和无情，才是生存利器。” 既然如此，那么，就不要让自己沉迷在感情中不能自拔，对你好的人，需要报答，对你不好的人，也无需客气。人这一生，说不好听点，就是为自己活着，一切对别人的妄念和执着都是在欺骗自己。对于得不到的，莫不如放弃，所以不需要的也不贪婪，放过自己，也成全别人，何乐而不为。有的女人就是很傻，总是以为爱情是自己的全世界，以为那个男人，就是宇宙的中心。只有被伤害了，才发现，爱情的故事都是童话，感情只是锦上添花，从而不再为爱情折腰，不再相信感情的美丽。无论是谁，经历了情感的变故，终究会醒悟，彼此的人生中，你我都是过客，无需留住谁，自己活着也很好，无需依赖谁，自己就是自己的王。因此，在情感的世界里，不要沉迷，不要执着，更不要不自知，要让自己的变得更好，就要从爱自己开始，而不是把别人看的比自己重要。如果连让自己快乐都成了奢侈，那么，这样的感情维系着还有什么意义？莫言曾说过：“在喜欢你的人那里，去热爱生活，在不喜欢你的人那里，去看清世界。” 让自己活得薄情一点，感情不能当饭吃，也不能让感情伤了自己，没有了自我的感情就是一场灾难。好的感情都应该是让自己感到幸福和快乐，而不是患得患失，如临深渊，而不是战战兢兢，如履薄冰。我们每一个人都是如此，都必须在感情的世界里，学会舍弃和选择，让自己强大，也让自己活成自己想要的模样。好的感情，不是拥有自我，而且会让自己变得更好。喜欢自己的喜欢，更喜欢自己。有一段话说的非常好：“挫折不会主动说话，却常在暗中助你成长，昨日的你承受的有多深，来日的你荣耀就有多高远。” 所以，一个女人，不要因为感情的伤害，就失去了自己的生活。你要相信，如果错过花开的美丽，就去看花落的诗意，为什么要用别人的错误来惩罚自己？

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