姒是什么意思权威发布_姒字为什么是凶(2024年11月精准访谈)
犬戎是什么民族? 犬戎又叫昆吾,昆夷,畎夷,昆戎。。昆吾是鬼方一支,鬼方有九支,夏称之为九夷。夏朝将蛮族都称之为夷,周将东方的称夷,西方称之为戎。 《山海经》昆吾,古王者号也。意思是说“昆吾是古族对王的称呼”。 乌孙的首领就是叫昆吾,昆吾人以昆吾石冶金,昆吾石就是铜矿石。哈密古称昆吾,哈密就有铜矿石。哈密也是古乌孙人活动范围。昆吾的活动范围是甘肃西部到新疆东部。 昆吾是夏商周的藩属国,属于诸候国等级中的“荒服”,定期要向夏商周的王进贡奇珍异宝。夏迁昆吾到泾水北为夏冶金(青铜器),泾水从宁夏六盘山流向东南在西安东汇入渭河。泾水北可能是宁夏南部,也可能是平凉庆阳一带或关中北部。昆吾人除了冶炼兵器,还擅长制陶。昆吾既是夏的藩属,也是夏的重要盟友,夏朝征战时,也会让昆吾一起出兵。 夏朝末年,夏桀残暴,夏的百姓已经不支持夏桀,夏朝有灭亡的危险。夏桀五年,畎夷(昆吾)南至歧(歧山)邠(彬州)之间,歧邠离夏都近,如果夏都有事,昆吾可以随时出兵。当时昆吾有谋反的迹向。昆吾还有一个兄弟国家,也是昆吾人建立的,叫顾国,在昆吾附近,也是夏的重要属国。 ⠂ ⠠商的南亳在洛水以西,汤的祖先契曾经生活在这里。洛水以东,积石以南,大河以西是有莘氏(夏人)。汤东过洛水和有莘氏联姻,还得到有莘氏的谋士伊尹。在南亳附近有葛国,葛国是伯益后裔。葛国可能就是夏人有鬲氏。为防止灭夏时,葛国袭击商的宫殿南亳,商汤决定先灭葛国, 商人的产业(亳戎)以畜牧业为主,还有少量农业和手工业。灭夏的这几年,商的畜牧业兴旺,牛羊很多。汤先送给葛一些牛让葛国人吃。然后污蔑葛国杀了一个亳人小孩,发兵攻打,灭了葛国。 ⠂ 夏的东面还有一个重要诸候国韦国,又叫豕韦。韦国人擅长养猪,晋西南的陶寺遗址可能是是古韦国,陶寺遗址每个墓葬都有大量猪骨。商汤灭了韦国。 ⠂ ⠠鄂尔多斯朱沟文化和榆林石峁都有先商文化。石峁也有可能是早期商都亳城。 ⠂ 宁夏南部的昆吾和附近的顾国决定攻打商,结果失败。商汤灭了顾国和昆吾。商汤扫清了夏的外围。这时候夏桀察觉到商要反叛,但商汤主动去了夏的宫殿,给夏桀说商仍然是夏的属国,忠诚于夏。。但过了不久,商汤就率兵从平凉南下,从西向东灭夏,连续灭了五个国,攻到夏都,夏桀向东逃,商在鸣条打败夏的主力,夏桀又逃向东南。。。后客死在南巢。 ⠂ ⠂ 被商汤灭亡的昆吾,其部族犬戎又成了商的藩属。商人四处用兵时又会征召犬戎一起作战。周朝时犬戎又臣服于,帮助周人开疆拓土。犬戎要定期向周贡奉奇珍异宝。周穆王时曾借口犬戎没有进贡,五次讨伐。犬戎的南面平凉庆阳一带是申国(姜姓)和缯国(姒姓)。周朝末期,申国的国主申候女儿申后原是幽王的后,被幽王废。外孙(后来的周平王)也被幽王废了太子之位,申侯就联合缯国和犬戎杀了周幽王。秦将犬戎的势力驱逐出了关中,再后来河套和宁夏又被秦占领。犬戎(乌孙)在匈奴压力下从河西迁到伊犁。汉武帝为对付匈奴,派张骞出使西域,寻找乌孙。
老褒姒怎么不对对口供 换头是什么意思 真和老棍家联姻了 要不咱们看图说话
诗经里的惊艳男孩名字推荐 中国人起名字有“女诗经、男楚辞,文论语、武周易”的说法。诗经是一部诗歌总集,文辞优美婉约,非常适合用来起名字。过去的大户人家或者有文化的人,都喜欢从《诗经》里给宝宝取名字。 林徽因:取自“大姒嗣徽音,则百斯男”,寓意美好。 孔祥熙的女儿孔令仪:取自“岂弟君子,莫不令仪”,意思是君子仪表堂堂。 央视著名主持人李修平:名字取自“修之平之,其灌其栵”,寓意修身养性。 🠥自《诗经 螽斯》“宜尔子孙,振振兮”,寓意子孙兴旺。 ﯼ取自“湛湛露斯,匪阳不晞,厌厌夜饮,不醉无归”,寓意露水般清新。 棠:取自“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,寓意甘棠树般坚韧。 南嘉:取自“南有嘉鱼,烝然汕汕”,寓意南方有嘉鱼,生活美好。 纯熙:取自“於铄王师,遵养时晦,时纯熙矣,是用大介”,寓意光明照耀。 🠨菁:取自“有杕之杜,其叶箐箐”,寓意草木茂盛。 清馨:取自“尔酒既清,尔肴既馨”,寓意酒清肴馨。 静思:取自“心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞”,寓意静思其事。 𘠥取自“雪锦楼高眼易寒,春风朵朵似长安”,寓意安如花朵。 🠧妸:取自“要知渝上一萧家,突过四家名宇宙”,寓意知晓渝地。 取自“西施已领诗人意,回首有情风万里”,寓意诗情画意。 榭:取自“织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机”,寓意锦绣前程。 淳西:取自“西成在眼又如此,还乡鼓腹歌淳熙”,寓意生活淳朴。 🠥 𖧐:取自“憬彼淮夷 ? 来献其琛”,寓意淮夷献琛。 兮:取自“荟兮蔚兮,南山朝隮”,寓意蔚然成风。 퐦 :取自“青青子衿,悠悠我心”,寓意子悠然自得。 星楚:取自“绸缪束楚,三星在户”,寓意星河璀璨。 🠥鉥悯自“有美一人,婉如清扬”,寓意婉约如清扬。 ꩜:取自“今我来思,雨雪霏霏”,寓意雪霏如诗。 𘅯自“河水清且涟猗”,寓意河水清涟。 明赫:取自“明明在下,赫赫在上”,寓意光明照耀。 🠥𘥅:取自“勤俭持家,心地纯真”,寓意勤俭持家。 𒅯自“善解人意,美丽优雅”,寓意幼如沅水。 樐毼取自“文思敏捷,冰雪聪明”,寓意悦如萦绕。 蔚乔:取自“落落大方,秀外慧中”,寓意蔚然如乔。 🠨莞:取自“万事如意,笑容甜美”,寓意舒如莞尔。 取自“温柔有礼,善良美好”,寓意芮如瑶玉。 🃯自“退步真祠,简心端扆”,寓意简心如端扆。 宁希:取自“宁希广平咏,聊慕华阴市”,寓意宁如希冀。 🠦奈:取自“奈天昏地暗,斗转星移”,寓意星奈如转。 嚦𗇯自“幸福美满,楚楚动人”,寓意楚如淇水。 自“射策端心术,迁乔整羽仪”,寓意乔如仪态。 颜茉:取自“美艳绝伦,人间尤物”,寓意颜如茉莉。 🠦𑐯自“才华横溢,冰清玉洁”,寓意浅如汐水。
重生女的魏晋风流:三本书中的故事与魅力 今天我们来聊聊林家成的魏晋三部曲,真的是经典中的经典。这三本书分别是《媚公卿》、《南朝春色》和《骄娇无双》,每一本都让人欲罢不能。 背景设定 𘉥𝩭晋南北朝,是中国历史上最混乱的时期之一,政权更迭频繁,战争不断,舆论清议、玄学清谈、世庶不婚、名仕风流、女性意识崛起……这些元素构成了林家成作品的背景。每一本书的女主都是重生的小人物,带着前世的记忆在乱世中求活。 女主们的重生之路 𘊊《媚公卿》里的陈容,是底层士族的孤女,上辈子嫁错人自焚而亡。 《南朝春色》的张绮,是非婚生子,上辈子被老公献给皇帝自杀身亡。 《骄娇无双》的姬姒,是黄帝之后,沦落到寒门,上辈子连男配的正室都没混上,怀着身孕被男配老娘给烧死了。 这些姑娘们带着前世的记忆重生,如何在乱世中求活且绽放光芒呢?首先,她们都美得惊人,短时间内引起男主及各路男配的注意和重视。其次,她们记性好有心计,谈吐惊人,多活一世的记忆给她们很大帮助,趋利避害,抱住最粗的大腿。其中姬姒甚至混成了国师。再者,她们感情丰沛且心性坚韧,通过种种努力最终实现一夫一妻制。 口碑与争议 林老师的魏晋三部曲口碑不一,喜欢的赞不绝口,不喜欢的看得要吐。尽量客观地说,苏是真的玛丽苏,也是好看的玛丽苏。只要你: 不要当历史小说来看,不要考证。比如魏晋时期的人说话是不是那个腔调呀,文中所说的门第就是一切是真的呀还是强行降智呀,张绮是不是张香香和冯小怜的合体呀,冉闵是抗胡名将还是莽夫啊啥的。看小说就是图个放松,千万别较真。 接受巨大的金手指。投入到林老师营造的小世界中,不要担心姬姒的预言万一戳破了牛皮怎么办,且享受她指着天说“天——该——曀——了!”的非凡威势吧。还有说林老师写得做作的,确实有一点儿,但做作得自成一派也是需要功力的,林老师的实力毋庸置疑。 体谅女主巨大的恋爱脑。不要气女主明明那么能干为啥不称王称霸而非得低三下四和犹犹豫豫的男主纠缠不休!这关乎作者的喜好,有狂大那样让祝姑娘不婚不育全心全意搞事业的,就有林老师这样一定要为女主谋得美满姻缘的,所谓青菜萝卜各有所好。 回顾这些八九年前看的文,还是挺有意思的。林老师好像一八年后没再写了,不知道是什么原因,希望还能看到她的新作。
檿弧箕服:周朝灭亡的神秘预言 这句预言,也叫谶言,是中国历史上最早的谶言之一。它出自《史记》中的一个神秘故事。 꿯玮):一种桑树,可以用来做弓。 㺯襼。 䫯:服,箭袋。箕服就是用箕木做成的箭袋。 “檿弧箕服,实亡周国”这句话的意思是:山桑弓和箕木袋,将会灭亡周国。 故事要从夏朝开始讲起。夏朝末年,有两条龙出现在夏帝的朝廷前,自称是褒国的两位先王。夏帝不知道该如何处理这两条龙,占卜后发现杀掉、赶走、留下都不吉。最终,夏帝决定将龙的唾沫储藏起来,结果吉。龙离开后,唾沫被装进匣子里。夏朝灭亡后,这个匣子传到了商朝,商朝灭亡后又传到了周朝。经过三个朝代,没人敢打开它。 到了周厉王末年,有人打开了匣子。至于为什么打开,故事没有说。打开后,唾沫流到宫中,无法除去。周厉王命令妇人赤身对着唾沫大声呼喊,唾沫竟然变成了一只黑蜥蜴(玄鼋),窜到后宫。后宫有个侍女,刚七八岁,碰上了它。这个侍女成年后居然怀孕了,没有丈夫却生下孩子,她特别害怕,就将那个孩子丢弃了。 𖠥襑襮㧎的时代,小女孩们唱着这样的儿歌:“檿弧箕服,实亡周国。”意思是:山桑弓,箕木袋,灭周之人。宣王听到了这首歌,有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木做的箭袋,宣王命人去抓捕他们,想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上,发现了先前被小宫女扔掉的婴孩,听着她在深更半夜里啼哭,非常怜悯,就收留了她。 ♂️ 夫妇二人继续往前逃,逃到了褒国。后来褒国人有罪,就想把这个女孩献给周朝,以求赎罪。褒国礼制“妇人称国及姓”,因这个女孩是褒国人,姒姓,所以叫她褒姒(b䁯 s㬯 周幽王三年,幽王到后宫去,一见到这女子就非常喜爱,生下儿子伯服,竟废申后及太子,以褒姒为后,伯服为太子。太史伯阳感慨道:“祸成矣,无可奈何!”之后就是褒姒不爱笑,为博美人一笑,就有了“烽火戏诸侯”的故事。 𐠥来申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻破镐京,周幽王被杀,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,西周灭亡。 整个故事看起来荒诞不经,但《史记》里确实有记载。实际上,从头到尾也没看到褒姒做过什么坏事,只是说她不爱笑。她为什么不爱笑,没说,可能和她童年有关。 清华简记载,周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑,认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑,从而部分推翻《史记》的记载。
兔宝宝取名:这些字好听到爆! 给兔宝宝取名字,真的是一件既有趣又重要的事。这里有几个我觉得特别棒的字,分享给大家。 铭 “铭”这个字,五行属金,原本是用来刻在器物上,提醒自己或者称颂功德的文字。感觉特别适合那些希望孩子能记住感激之情的家庭。 诚 “诚”也是五行属金,代表着诚实、诚挚和真诚。这个名字寓意着孩子将来会乐观开朗、阳光自信,勇敢有毅力,想法独特新颖。 悦 “悦”字五行属金,意为愉快。这个名字给人一种悠闲自在、愉悦高兴的感觉,远离尘世忧愁,无忧无虑,寓意未来一帆风顺,万事如意。 姝 𘊢姝”字五行属金,原本的意思是柔顺美好,特别适合女孩的名字。它展示出女孩的美好淡雅、文静有气质的内涵,也彰显出温柔大方、端庄举止。 歆 “歆”字五行属金,有喜爱、羡慕之义,引申为愉悦的意思。用作女孩名字中,寓意着温柔优雅、举止端庄、品行高尚、善良宽容、知书达理。 琛 “琛”字五行属金,本义为珠宝美玉,象征着身份高贵、纯白无瑕。这个名字喻示着品学兼优、才华横溢。 其他好名字 除了以上几个字,还有一些我觉得特别适合兔宝宝的名字: 锦、钰、晨、姿、声 孜、仙、珆、靖、馨 衫、双、楚、朝、谕 如、思、聪、真、睿 姒、琮、镁、柔、玲 笑、旋、然、俞、斯 逊、阡、承、尚、倩 静、夕、绚、珠、瑞 西、鑫、宣、珍、嫦 珊、喻、春、州、珖 施、琴、彩、素、珒 綝、惜、琪、紫、齐 钧、瑾、小、姗、喧 希望这些名字能给你一些灵感,祝你的兔宝宝健康快乐,名字也响亮好听!
战国七雄指的是秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐七个国家,这个大家都比较熟悉。大家在很多影视作品上都能看到这段历史,里面的故事和人物很多人也都比较了解。我们今天说的是最基本的问题,就是这七个国家的国君都姓什么,这个估计很多人不清楚。让大家想不到的是燕国、魏国、韩国是一个姓,秦国和赵国居然是一家人。 我们先说一下先秦时期的姓氏问题。对于现在人来说姓氏就是姓,这个没有任何问题。不过在先秦时期,姓是姓,氏是氏,两者有明显的区别。姓,是女子旁。这是母系社会的时候出现的,一个姓的人都是一个母亲,一般都生活在一起。由于是母系社会,他们的父亲都未必是一个人。而氏是在后来出现的。随着社会的发展,人口不断增加,人们开始往其他地方迁徙。虽然大家都是一个姓,但同一个姓的人太多了。所以这个时候开始出现了氏,大家开始用氏来区分别人。就这样,每个人既有自己的姓,也有自己的氏。如果按照血缘亲疏划分的话,同一个氏之间比同一个姓之间更近一点。 先秦时期,当时的人们有姓、氏、名、表、字,和现在只有姓名相比多了三样,可以说悬殊还非常大的。战国七雄时期的国君,也都是有姓有氏。所以有时会出现一种状况,就是两国国君都是一个姓,但不是一个氏,这在当时都很常见。也正是如此,一般人只称呼自己的氏家名,而不是姓加名,这和现在完全不同。了解完这些,我们再看一下战国七雄各国国君到底姓什么。 楚国 楚国国君是芈姓熊氏。芈姓起源于祝融,是祝融的后代。也正因如此,楚国人才崇拜火。可以说楚国内部的贵族基本上都是芈姓,只不过他们的氏不同。芈姓里最大的几个是熊氏和屈、景、昭三氏,熊氏是王族就不用说了,其他几个都是楚国的贵族,掌握楚国的大权。屈氏里面最出名的就是屈原了。由于屈、景、昭三氏实力强大,楚国还专门设置了三闾大夫这个官职来管理屈、景、昭三氏事务。战国七雄中,只有楚国是芈姓。 齐国 齐国分为两部分,一部分是姜齐,一部分是田齐,我们今天来看一下田齐。因为战国时期,掌控齐国的主要是田齐。这时的齐国是姒姓田氏。从这里可以看出,大家崇拜的是氏,而不是姓。否则史书上应该记载姒姓代齐,而不是田氏代齐。姒姓比较古老,夏朝的建立者大禹就是姒姓。之所以是田氏和田齐的始祖陈厉公姒跃之子陈完有关。陈完为了避祸来到了齐国,为了怕别人追杀,想要改氏。由于上古时期,陈和田是一个音,所以改成了田。估计齐桓公做梦都没想到,当年收留的陈完,其后代居然撺掇了齐国国君之位。 燕国 燕国的开国君主燕召公是周武王的弟弟,周王室是姬姓,所以他也是姬姓。由于燕国统治范围在燕地,所以他的后代直接用燕作为事。因此,燕国是姬姓燕氏。在战国七雄中,燕国在名义上的地位是最高的。因为燕国的爵位是公爵,比其他国家高多了。齐国是侯爵,秦国是伯爵,楚国只是子爵。不过燕国后来由于众多原因,实力并不强。 魏国 魏国是姬姓魏氏。看魏国姓姬就知道和周王室关系比较近。魏国的始祖是毕万,这个人先祖名叫毕公高,是周文王姬昌的庶子周武王姬发的异母弟。说白了,毕公高和周武王的关系和燕召公和周武王关系一样。晋献公时,把魏地赐封给毕万,毕万就用魏来作为自己的氏。可以说魏国姓氏的起源和燕国是如出一辙。都是周王室成员,都是把封地作为自己的氏。不管怎么说,魏国和燕国之前也是一家。 韩国 韩国是姬姓韩氏。 和魏国一样都是姬姓,氏也是自己的国名。看到这里就该知道,这个国家姓氏的起源了。不过韩国和魏国、燕国还是有所不同的。《史记》上记载“韩之先与周同姓,姓姬。其後苗裔事晋,得封於韩原,曰韩武子。武子後三世有韩厥,从封姓为韩氏。”就是说他们和周是一个姓,不过并不是周王室一家的。说白了,他们的祖先和周王室的祖先应该是一家人,所以他们和周王室关系相对来说就比较远了。再看一下韩氏,这个不用多介绍,就是因为封地在韩,所以才有这个氏。 秦国 秦国大家就比较熟悉了,都知道秦始皇叫嬴政,不过嬴到底是姓还是氏估计很多人并不清楚。秦国是嬴姓赵氏,所以秦始皇在当时绝对是叫赵政,而不是叫嬴政。秦国的始祖秦非子是商名将飞廉之子恶来之后。根据《史记》记载,“秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、钟离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”这就是秦国赵氏的由来,是因为赵城才有了赵氏。这在当时很常见,大多数人的姓和氏都是从地名演变而来的。甚至很多国家的国名也都是这样产生的。 赵国 赵国和秦国一样,都是嬴姓赵氏。看到这里是不是很震惊,为何这么相似,不会是一家人吧。事实上,赵国的嬴姓赵氏和秦国的嬴姓赵氏就是一家人。赵国始祖造父,为商朝名臣蜚廉次子季胜之后。这个关系可是非常近的,真的就是一家人。他们都是赵城里的赵氏,只不过这里的赵氏后来有一部分迁徙到了其他地方了,还有一部分没有迁走留在了原地。虽然时间相隔很远,但不管怎么说,他们曾经都是一家人。看战国后期秦国和赵国打成那样,是不是觉得真的是相爱相杀的一家人。 这就是战国七雄各国国君姓氏的状况。楚国和齐国一样,都是自己一个姓一个氏。燕国、韩国、魏国、都是一个姓,不过氏不一样。秦国和赵国是同一个姓同一个氏。这样看的话,这些国家国君的姓氏还是挺有意思的。 不过秦朝之后,人们在姓名上就没有之前讲究了。姓和氏就融为一体了,很多人直接用氏作为姓。把表和字变成了一起。因为后面的人都只有姓、名、字三样了。到了现代的时候,连字都没有了,只有姓和名了
诗经里的德才之名:给宝贝取个有寓意的名字 ✨亲爱的家长们,今天给大家带来一波从《诗经》中精选出来的,充满德才寓意的美好名字,让你的宝贝从名字开始就散发出独特的魅力。 🠥峧名字 1. 芃芃(p㩮g p㩮g) 出处:《诗经ⷩ风ⷨ鰣“我行其野,芃芃其麦”。 寓意:“芃芃”形容草木茂盛的样子。寓意女孩生命力旺盛,朝气蓬勃,且有着坚韧不拔的品格,如同茁壮成长的草木,在生活中能够积极向上,充满活力。 2. 徽音 出处:《诗经ⷥ䧩 ⷦ齐》“大姒嗣徽音,则百斯男”。 寓意:“徽音”意为美誉。这个名字象征着女孩品德高尚,有着良好的声誉,在人群中能够以自己的美好品德赢得他人的尊重和喜爱,是一个德才兼备的女子形象。 3. 柔嘉 出处:《诗经ⷥ䧩 ⷦ》“敬尔威仪,无不柔嘉”。 寓意:“柔”代表柔和,“嘉”表示美好。寓意女孩性格温柔婉约,同时又具备优秀的品质,是一个心地善良、气质优雅且品德出众的女子。 🠧𗧔名字 1. 翰飞 出处:《诗经ⷥ ⷥ“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。 寓意:“翰飞”有高飞之意。象征着男孩有着远大的志向和抱负,在学业和事业上能够不断进取,如同展翅高飞的鸟儿,向着自己的理想奋勇前行,且具备实现目标的才能。 2. 骏德 出处:《诗经ⷥ詢ⷦ𘅥“对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯”,“骏”有良马之意,后引申为优秀、出众,“德”指品德。 寓意:寓意男孩具有优秀的品德,为人正直可靠,在为人处世中能够坚守自己的道德准则,是一个德才双馨的谦谦君子。 3. 哲成 出处:《诗经ⷥ䧩 ⷧ죀“哲夫成城”。 寓意:“哲”有聪明、有智慧的意思,“成”表示成功、成就。这个名字意味着男孩聪慧过人,能够凭借自己的智慧和才能在人生道路上取得成功,同时也有着良好的品德修养。 《诗经》作为我国古代经典文学,里面的每一个字都蕴含着古人的智慧和对美好品德的向往。从《诗经》中选取名字,既能让名字富有文化底蕴,又能赋予孩子美好的品德和祝愿,宝子们不妨考虑一下哦~
山海经中唯一吃过龙肉的人,倘若你是这个姓,或许是他的后人! 在中国这片古老的大地上,流传着无数关于龙的传说。龙,这个神异动物,不仅是东亚区域传说中的存在,更是中国人民几千年来的信仰图腾。 关于龙的起源,现代学者大多认为它是由其他动物图腾演变而来,其中“蛇”是最普遍的说法。但话说回来,龙这种生物到底存不存在?这数千年来,一直是个争论不休的话题。 想当初,信息传递手段稀缺,可不论天南地北,都有关于龙的传说。甚至在我国古代,还有豢龙氏和御龙氏这样的官职存在,听起来就像是武侠小说里的神秘门派。 在《韩非子》里,就有这样的记载:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。”意思是说,龙这东西,温顺的时候可以亲近、骑着玩,但要是碰了它喉咙下的逆鳞,那可就必死无疑了。这话听起来,就像是龙真的存在过一样。 更神奇的是,《史记》里还有帝王养龙、吃龙肉的记载。夏朝的第十四任君主孔甲,就曾经得到过天帝赐给他的两条龙,一雌一雄。可惜孔甲不会养,只好找了个半吊子刘累来帮忙。 结果这刘累也是个不靠谱的,把雌龙养死了不说,还把龙肉煮熟了给孔甲吃。孔甲吃完还觉得好吃,还想再吃,吓得刘累连夜逃跑。这事儿听起来,就像是天方夜谭一样。 孔甲吃完龙肉后,还想再吃,就命人去找刘累。刘累哪敢再回来,只好用几句闲言碎语打发走了使者,连夜逃到了鲁县河南鲁山。孔甲知道吃的是龙肉后,吓得赶紧大索天下,找能养龙的人。 最后找到了传说中的仙人啸父,可啸父这人性格执拗,经常和孔甲吵架。孔甲一怒之下,就杀了啸父师门。自此之后,孔甲觉得养龙太麻烦,就命三百武士去捉龙来继续烹饪。结果龙一跃而起,把三百武士卷入了池中,腾风而去。孔甲听到这个消息,吓得没几天就惊悸而亡。 这事儿听起来就像是神话故事一样,但毕竟是《史记》里唯一关于龙的记载。虽然史书记载里奇幻性的浮夸成分不少,但龙的存在与否,还真是个让人琢磨不透的问题。 不过话说回来,要是这事儿真的存在过,那孔甲的后人说不定也曾获得过一些好处呢。根据孔甲的“姒”姓去查找《百家姓》,我们可以看到“夏”、“廖”、“曾”、“欧阳”等等姓氏都是由“姒”姓分化出去的。 说不定,读者之中有这些姓氏的后代,你的祖先就是那位吃过龙肉的孔甲呢!这事儿听起来虽然荒诞不经,但也算是给咱们的生活增添了一份乐趣和谈资吧。
中国古代文化常识:印象篇五 𞊣## 图一:姓与氏的起源 𑊊在古代,姓是一种族号,而氏则是姓的分支。很多古姓,比如姜、姬、姚、嬴、姒等,名字旁边加个女字旁,这暗示了当时母权社会的存在。周代的姓氏制度与封建制度、宗法制度紧密相连。贵族有姓氏,而普通平民则没有。贵族中,女子称姓,男子称氏,因为氏是用来区分贵贱的,而姓则是用来辨别婚姻关系的。 到了战国时期,人们开始以氏为姓,姓氏逐渐合而为一。汉代以后,姓氏更是统称为姓。后世的复姓,如长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤、拓跋、尉迟、呼延、秃发、乞伏、仆固、哥舒等,大多是非汉族的姓氏。 图二:名字、字与号的演变 在古代,人们不仅有名字,还有字,甚至还有号。据传,上古时期婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人时举行冠礼(结发加冠)时取字,女子则在十五岁许嫁时举行笄礼(结发加笄)时取字。这样做的目的是表示对成年个体的尊敬。名和字在意义上是有联系的,例如屈原,名平,字原。 号则更为特别,通常用于后辈称呼前辈。取号的时间和内容完全看个人心情,可以是因为兴趣爱好、人生追求,也可以是官职或籍贯。有些人因为号比本名更出名,比如曹雪芹,他的号是雪芹;齐白石也是一样,他的号是白石。 图三:古代婚姻的六礼 古代的婚姻要经过六道手续,被称为六礼。具体包括: 纳采:男家向女家送一点小礼物(一只雁),表示求亲的意思; 问名:男家问清楚女子的姓氏,以便回家占卜吉凶; 纳吉:在祖庙卜得吉兆后,到女家报喜,并送礼; 纳征:宣告订婚,送较重的聘礼; 请期:择定完婚吉日,向女家征求同意; 亲迎:也就是迎亲。 《礼记ⷦ义》提到亲迎后新郎新娘“共牢而食,合卺而酳”。(以一瓠分为两瓢谓之卺,新郎新娘各执一瓢而酳,称为合卺。后代合卺变为交杯,新郎新娘换杯对饮。)后世夫妇成婚称为“合卺”就是从这里来的。 图四:五谷与六谷 上古的粮食作物有五谷、六谷和百谷之说。一般认为五谷是稷(小米)、黍(黄米)、麦(小麦)、菽(大豆)、麻(大麻);六谷则是稻(水稻)、稷、黍、麦、菽、麻。稷是小米,又叫谷子。古人以稷代表谷神,和社神(土神)合称为社稷,并以社稷作为国家的代称。由此可见稷在上古的重要性。
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