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如来是什么意思在线播放_如来的正确解释(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

如来是什么意思

如来的意思是“无所从来，亦无所去”，而不是什么神佛。一定要说是神佛，那就只在自己心中，心中领悟到的大智慧和大自在。

三皈依的意思皈依佛是什么意思？觉而不迷。我们从迷惑颠倒回过头来依自性觉，这叫真的皈依佛。是你自性佛，不是外面的佛。外面那个佛像是什么？提醒你。佛代表什么？佛代表自性觉。你就真的皈依了，不是皈依外头，从迷惑颠倒转过头来，我要觉悟，不再迷惑了。皈依法，正而不邪，我从邪知、邪见、邪行回过头来，依正知、正见、正行。这个标准就是戒律里头，戒律的基本就是《弟子规》。《弟子规》里面教给你的是正知正见、正念正行，都是在自性上。《太上感应篇》一百九十五条，善恶的报应也是自性。总而言之，佛法自始至终，从初学到如来地，没有离开自性。离开自性，那叫外道，心外求佛，这是外道。佛是什么？佛是你的自性，这一定要知道。皈依僧，出家人是代表僧，看到出家人马上就警觉到，我应当净而不染。我从染污回过头来，依靠自性净。你看惠能大师开悟，头一句话说何期自性本自清净，皈依本自清净是真正皈依僧，与外面境界不相干，所以佛法叫内学，完全与自性相应。自性净，自性正，自性觉，实在讲就是我们经题上「清净平等觉」。自性净，清净是僧宝，平等是法宝，觉是佛宝。三皈依是什么？就这五个字，「清净平等觉」，那就对了。起心动念、言语造作与清净平等觉相应，你真的皈依了。文摘恭录—净土大经解演义（第八十四集）

如何培养自信：从小事做起，赚钱加分！小时候，父母总是喜欢拿我的缺点和别人比，比如“你看人家王阿姨的女儿舞蹈跳得多好，多优秀，你再看看你，除了玩手机弄得自己近视眼，其他什么都不会。”听起来好像挺有道理的，但仔细想想，其实没必要这么想。用自己不擅长的方面去比较别人擅长的方面，结果肯定是别人赢啊。每个人都有自己的劣势，但也有自己的优势，这个世界不存在没有优点的人，关键是要学会发现自己的优势。停止内耗 𐟚늊内耗真的是个大问题。很多人内耗的时候，根本不去探究原因，只是隐约想到那些不好的结果，然后就停止思考，转向内耗。其实可以问问自己：“如果真变成那样，我还能做什么？或者我现在可以做什么才不会让事情变成那样？”这样做的话，你就会发现与其花时间内耗，不如来点实际行动。正确理解“自信” ✅ “自信”到底是什么意思呢？很简单，就是相信自己，肯定自己，觉得自己很好。很多人以为一口气做件大事就能变得自信，结果惨遭失败，更加不自信了。其实可以养成专注于一些“小成功”的习惯，比如“房间被我打扫得一尘不染”“已经把明天的计划表列好了”，这些小成功会让你渐渐喜欢上自己。搞钱来强化自我信心 𐟒𐊊搞钱有两种方法：一是去打工，二是自己做点“小事业”。想学什么技能的话，打工是个合适的方式。但建议你最后还是要走向发展“小事业”展示自己这条路上来。因为“赚来的钱比较多”“能获得真正的自信”“姐不论到多少岁也不会被炒鱿鱼”。总之，自信不是一天就能培养出来的，需要从点滴做起，发现自己擅长的东西，停止内耗，积累小成功，最后通过搞钱来强化自我信心。希望这些方法能帮到你！

【一切众生皆有有如来智慧德相】————释迦佛这话是什么意思？这是说十方法界依正庄严。这是说即使是地狱恶道极苦之处、都是极乐净土。这是说一切众生本来是佛，本有佛性光明普照十方。这话是说：天下大统，愿夫遍十方是极乐世界，山光水色、似空合空。尽大地是清太故乡，人人皆有佛光普照，物物皆是放大光明普照十方。人人皆是金身妙相，物物皆是如意七宝。【这句话中有个关健词“众生”，包括（有情，无情）有情是佛，无情是极乐净土】。

肺部mt是什么意思？肺MT是肺部恶性肿瘤的英文缩写，包括原发性肺部恶性肿瘤，和其他部位转移到肺部的恶性肿瘤。在原发性肺部肿瘤中，各种不同类型的支气管肺癌是肺部恶性肿瘤的主要类型。按照肺癌的发病区域，可以分为中央型和周围型肺癌，也可以称为肺部周围型MT和中央型MT。按照病理分类，肺部原发性MT可以分为小细胞型肺癌与非小细胞型肺癌。非小细胞型肺癌又进一步分类为腺癌、鳞癌、大细胞癌，这些不同病理类型的肺癌都是恶性的肿瘤。因此，可以统称为肺部原发性MT。在肺部MT中比较严重的是转移性肺部恶性肿瘤，如来自直肠癌肺转移、甲状腺癌肺转移、乳腺癌肺转移、肝癌肺转移、直肠癌肺转移、前列腺癌肺转移等，都可以称为肺MT。做胸片或CT时，如果高度怀疑是肺部恶性肿瘤，放射科就会临床诊断为肺MT，但这只是临床诊断，如果患者希望进一步明确是否为恶性，或者恶性肿瘤的哪种病理类型，以及恶性肿瘤是原发性还是转移性的情况，比较可靠的诊断依据通常来自病理学的细胞学检查、组织学的诊断，可以在手术中的快速冰冻切片、术后的大体标本，或者纤维支气管镜的活检、刷检，以及经皮肺穿细胞学组织学、外周淋巴结活检等，来取出标本做近一步的诊断。只要获得病理学的诊断依据，明确肿瘤是恶性，都可以称为肺MT。确诊后，患者根据病情情况，可以选择进行手术治疗，以及其他的治疗方法，如放射治疗、中药治疗、生物靶向治疗等。

（一）明缘起性空并不是一切刹土都要像我们这样的言说,利用语言这个工具表达意思的言说者是作耳,言说是我们造作出来的,有些佛土不是用言语,而是用眼睛瞻视来表达说明f的,或者有动作的表示,或者眉毛眼睛动一动,笑一笑,欠伸一下,咳嗽一下,或念刹土,或者动摇用这些种种的动作来互相沟通. 香积世界彼此了解的话就是闻香,闻到香了就知道你是什么意思,瞻视世界,眼睛一看就知道你要说什么做什么,瞻视是普贤王如来的国土. 像普贤ps的国土就以瞻视令这些菩萨就得到无生法忍和各种胜妙的三味.所以不是有言说就成就一切事情的,不是不能离开言说. 就比如我们现在的世界,蚊子蚂蚁等它不说话,你看蚂蚁走的时候它碰一碰就晓得食物在那里,接着去搬运食物,没说什么照样分工协作做得很好. 槃大子的意思就是石女怀着孩子,跟龟毛兔角是一样的意思,就是众生他不知道这些因缘所生法,言说当然也是一法,因缘所生,它也没有自性.你抓着不放了它也是妄想,都是因为起执著,不知道因缘,抓着万法不放就轮回三界,没有休息. 我们讲到了离垢证如来藏的第五个方面结说诸义.结说诸义第一点是要明缘起性空,这一段昨天基本上讲完了.我昨天回去又想了一下这个缘起性空,在我们f教来讲就好像老声常谈,一讲起来就是缘起性空,当然这说明法义深入人心而且是人们普遍都知道的.但是要真的落实一下什么叫缘起性空,自问都有糊涂的时候,所以《楞伽经》在讲这个方面的时候,我想还是把头绪弄清楚一下,比较更正确地把握什么叫缘起性空,不然的话很容易囫囵吞枣不知其味了. 前面我们讲过诸法因缘生,诸法都没有自性.万事万物从哪里来的?它没有一个来源,因为它没有第一因.没有第一因就说它没有自性,没有独立的存在的这种本质.任何事物它都没有独立存在的本质,它都是一些条件的组合因缘和合而生.因为没有第一因就不生不灭,没有第一因它就没有开始,就不生,不生它就不灭, 但是你说没有生灭,那么眼前的物质世界,山河大地客观存在是什么原因呢?是本来有因缘而生啊,但是它的本质是空的,虽然没有一个第一因,但是它还是有功能,还是有作用的,还是有形状的.正是有功能,有作用,有形状,我们说它假有才有根据,正是因为有这么一个根据,龙树菩萨才说：诸缘所生法,我说就是空,亦是为假名.它没有第一因就是空性,虽然性空亦是为假名,它的功能作用还存,还是实有的,这个是假名. ——作者：吴信如先生 ——摘自《楞伽经讲记》

不是英雄，不娶美女，这和大家说的圈子不同，何必强融一样，美女是消费升级的主要原因，如果收入不高，就不要强求，很多人都知道红颜祸水，美女不但会破你财，还会坏你名声，坏你家庭，以至于倾城倾国，美女总是选择最优秀的，这就是冠军论的来源，如果你不优秀，那么不要看美女，要像佛教的和尚一样，眼不见，六根清净，面壁思过，绝对不能像纳兰荣䘵那样，不负如来不负卿，一旦入红尘，再不是修行人了，孔子说的克己复礼，你们知道什么意思么？那就是对美女保持礼貌，不然必生祸害，你们做到了没有？

会在B站刷到mc造房子的视频，bgm多是在唱“据说真的有神”我硬是没听明白唱的词什么意思，就去找了原唱视频来看，顺便仔细看看歌词写是什么，结果这歌词真的就是胡言乱语尴尬要死，歌名干脆就直接叫《据说真的有神》，简直就是和如来的小曲坐一桌的[裂开][裂开][裂开]

今天采血的时候，护士严肃地问我：“你这指甲上的是什么？” 我简单地回答说：“是佛陀。” “你的意思是，和释迦牟尼不一样吗？”接着便是更认真的询问。于是我一边被采血一边对如来进行说明……

《金刚经》第三讲（2-2）体佛法师讲解各位不要忘记，我们每一部经典一开始的开经偈，一定会讲一句话，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持愿解如来真实义。今天须菩提好像是已经解如来真实义了，所以叫希有。希有啊，世尊！世尊是对佛陀的称呼。然后讲，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，第一句话。今天是第三讲，我要把《金刚经》这5100多个字，它的文字架构有几个专有名词，必须要跟各位做说明。《金刚经》里面有提到世尊、提到了佛、提到了如来。除了须菩提他是当机众以外，世尊、佛、如来，这在《金刚经》里面当然是一样的意思，可是有不同的用途。请各位听着！如果《金刚经》里面讲到世尊，一定是须菩提对佛陀的尊称，他叫世尊。这是在讲2500多年前，这位四大假合的化身体——佛陀，我们称他世尊。佛是什么意思？就是你懂得如来真实义的觉悟者，大觉悟者，一律称为佛。对《金刚经》而言，不一定是完全指释迦牟尼佛的应化身，凡是大彻大悟者，一律称为佛。好，重点来了！如来是什么？这是《金刚经》的主轴。在《金刚经》里面，“如来”用了87次，可能，我没有完全肯定，可是大致上80几次。如来指什么？就是我们的性德、就是真心本性，也是我们的真如。所以刚才《西游记》的那段话，吴承恩是讲，真如本性，任为之。真如，是讲如来，是这个意思。所以我先做这样的说明，以便各位以后《金刚经》一出现，或者你们回去自己阅读，你就知道分别了。世尊，当时就是当机众对他的称呼。佛，泛指一切大成就者。如来，就指我们的真心本性。很多经典里面，要介绍一尊佛的时候，都会把佛的名称、封号，一一讲出来。其实佛有十个号。第一号叫做如来，也称为善逝，这个你要这样体悟。中国文化，其实它很大的贡献之一，就是把印度的佛法思想，（我现在不讲佛教）传到中国来，做一次的诠释以外。中国的文化把佛陀印度文化，在佛陀的法里面，把它发挥到最圆满极致，是在中国。这点你一定要懂，这是中国文化里面很重要的一环，中国全部都认同、都相信。所以中国文字的运作，就很巧妙地把这些佛法的整个真实义来做表达。当然，再怎么表达，也没有办法知道它真实义。可是，毕竟这个文字般若的贡献，其实是让你透过观照，能回归到实相般若的一个很大的功劳者。你没有文字般若，绝对没有办法让你观照；你没有办法观照，你何来实相呢？好，如来跟善逝，我们都用如来。可是有些经典你看，某某善逝，你就乱掉了，这个明明是如来，为什么称善逝？善逝跟如来是我们文字运作的同一件事。如就是善，也称为正。所以我一直讲过，如果经里面出现过正、出现过善，善男子、善女人，它的意思就是回归本心的，一律叫做善，叫做如。所以儒家思想教小孩子的三字经，人之初、性本善。善的意思叫做圆满，无缺失。圆满，只有什么是圆满无缺失？就是我们的本心。所以，如就是善，你有一个本心，你就会有来去。来去是相，相是在如跟善的当下里面，示现了生灭。来；逝就是去，来去。这个来去是假象，因为没有如跟善，哪有来去？所以刚才在讲，没有性起，哪来繁兴；没有真空，哪来妙有。可是繁兴跟妙有是虚幻相，所以《金刚经》的前半段一切皆非，是跟你讲繁兴妙有的这些相，凡所有相皆是虚幻。《金刚经》前半段，凡所有相皆是虚幻，为什么有这个相？就是因为一切皆是的这个真心本性，它所显现出来的相啊！如跟善就是真心本性；可是真心本性它能现出来去的生灭相，所以称为如来，也称为善逝。因为很多人对经文这个产生了疑惑，一下子如来，一下子善逝，同样一件事。好！如来跟善逝它具有四大功德，哪四大功德？第一个正遍知，正遍知的功德。正，就是入法界，无所不知，正遍知。接下来，行，明行足的功德。明，光明；行，行动，就是福慧两足尊的功德；足，就是满足，圆满的功德。福慧两足尊，所以叫明行足。也称为世间解，这个世间代表出世间，他体悟到出世间跟世间解，可是用两个字：世间解。再来，也称为无上士。无上，没有比这个更高的。各位去看佛的造像，一定有一个发髻，像毗卢遮那佛，上面那个叫发髻。无上，一定在佛的。所以如来就是善逝，它具有正遍知，入法界；正，入法界什么都知道啊！无所不知。明行足，福慧两足尊。世间、非世间他都体悟啊！无上士。然后他的功德具足以后，他有四个名称，也可以称为应供。他应该要受天人的供养。他也可以称为调御丈夫，他可以调伏一切众生。他是我们的老师，他有个名称叫做天人师，所有天人、非人、什么，他是我们的老师。还有一个名称叫世尊，现在须菩提用世尊。这是佛的十大名号。最重要的是前面那两个，如来、善逝，同一个。现在《金刚经》里面所讲的世尊，是须菩提当机众对他老师的称呼叫世尊。这是还原在2500多年前的祇树给孤独园，经典里面讲的佛，就是所有的开悟者、大彻大悟者。如来是讲我们的性德，真心本性，在讲这个。（概要）

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