练太极拳，只有做到了命门后撑，才能理解“主宰于腰，一动无有不动”的内涵。

　　在《十三势歌》又提到“命意源头在腰隙”其实都是在告诉我们在练拳时要对命门有所体会。

　　命门在哪里呢？如下图，命门穴位于两肾之间，属于督脉，肾为生命之源，命门相当于肾气出入之门户。

　　命门穴和任脉上的神厥穴(肚脐)前后对称，通过太极拳的气沉丹田、命门穴后撑等身法要求，就能使丹田生发之气遍及全身，对人体起到整体的调节作用。

　　那么，问题来了，究竟什么是命门后撑？又如何做到呢？

　　首先我们要从“腰为第一主宰”来理解，腰部作为太极拳身弓的弓把，可以很好的调节上下肢的协调，让五张弓形成合力，往上面看，命门与夹脊、百会对拉拔长，往下来看，命门后撑，形成腰胯的内撑外包，打通了上下相随的通路，如此，方能做到“一动无有不动”。

　　上面是从理念上梳理一下命门的重要性，接下来，咱们再看一下如何练。

　　命门后撑，要用意不用力，有一个后撑的意思，有后就有前，命门后撑的同时对应的就是前足的回踩，再配合上后足的前蹬，想一想，是不是就像形意拳里提到的剪刀步呢？内家拳的道理都是相通的，太极拳的任何一个要领都不是孤立的练习，要找出矛盾的对立与统一。

　　命门后撑的练习其实看起来不难，难就难在容易忘记命门，要不然为什么会有“刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然”的说法呢。

　　在做到命门后撑的情况下，也要注意命门的左旋右转和前后移动，无论如何动，以命门为总枢纽，整体调节太极拳的每一个拳式，虚实在命门转换，旋转以命门为轴，发放以命门为启动点，由此种种，都能建立在命门这个枢纽上，太极拳的间架也就建立起来了。

　　最后，咱们做一点延伸：命门后撑必然伴随着尾闾下垂，尾闾下垂到位了必然又伴随着虚领顶劲。所以，如果您感觉命门后撑很难体会的话，那就从垂尾闾和虚领顶劲练起。

　　如果盘架子时能保持住尾闾下垂和虚领顶劲，这时再把注意力放在命门处多加体会，也许很快就能找到感觉了。