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劝化最新娱乐体验_拳皇97(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

闻了法你不去做没作用梦参老和尚我们诸位道友，我们现在若是帮助别人、劝化别人也信，你自己没有得到力量，人家不信你、不听你的话，你说出的话，人家不尽信。也不恭敬你，也不信你的话，你本来是想弘扬佛法、帮助别人，人家不信你，你有什么办法？因缘也不成熟啊！不用说我们一般人，如果因缘不成熟，大德也如是。印光老法师，我想大家都知道。印光老法师在上海讲经，听的人啊，拥挤得不得了，一两千人听。经还没讲完，人都走了。老法师认为弘法因缘不具足，他就到灵岩山去闭关。在闭关当中，谁要问他问题，他就用书信答复。他用书信来弘法，那些信件积了很多。自此以后，他也没再讲了。如果他再讲经，听法的人就多了。讲法还得有法缘，你说话要人家信仰，你得自己有点功德。什么功德呢？就是念三宝。如果你能念念三宝了，建立吹不倒的法幢，那个时候你再救济他的困苦你有力量了，人家求你什么，你一帮助，他得到的效果截然不同。如果你没力量，你也诚心诚意地帮助他，给他念经回向，当然他得到的不大。为什么？因为你力量不够，你必须得修。我们每位道友，你想帮助人家，你自己必须做。你做了，才教人家做，听的人分外信得进去。如果你自己没做，你老叫人家做，那个人就起怀疑：灵吗？灵为什么你不做？那一定有不灵，不灵你还告诉我干什么？这里头含着很多问题。所以，你闻到哪一法，你一定要体会、要做。并不是你做了一定成功，你要是做得不成功，只要在路上走，它也产生力量。这样子你才能利益自己、利益他人，自他两利。若是闻了法，你不去做，没作用。那种作用只是闻的功德，没有做的功德。若是修了，你说出来就不同，因为你亲身体悟过。如果你说这杯水是热的，别人不相信——“不然你喝喝？”他一喝是热的，人家就相信了。为什么？因为我喝过。人家一试验，是灵。如果你没做，你也不知道，连你自己也摸索这水究竟是热的、是冷的，你没喝过，你也揣想大概是冷的。“大概”，一“大概”就不行了。自己虽然不能亲自完全证得究竟，你必须有个相似的觉悟，你跟人家解说、告诉人家，人家才相信。因此，你信了三宝之后，念佛、念法、念僧，劝人家念佛、念法、念僧，之后你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能达到究竟成佛。受你度者，一定跟你作为好道友共同修行。这就是你信了三宝、受持三宝、乃至修行所得到的效果。从效果上，再验证你的初心。有了效果，你想：这条路，我走对了，我最初的发心，一定是正确的。之后你再检查：我的心哪里还有不正确的，是精进心不够吗？我不够精进吗？我正知正见不够吗？我观心的方法不对吗？这个时候你有了智慧，你可以修正，那样子你就更准确了。这就是信了三宝、皈依了三宝修行的效果。「梦参老和尚开示」

为了孩子，请每天大声朗读三遍！ 𐟌Ÿ 在孩子身上，藏着无数未被发掘的宝藏，端看家长是否独具慧眼！温柔地劝化，智慧地引导，往往能令孩子主动改错，每天进步。如果你还不知道该怎么做？快去看看这本《49天成为教育高手》吧！𐟑‡𐟑‡𐟑‡ #教育创作激励计划#

𐟌𙧁𕥳𐨕…益大师𐟌𙠰ŸŒ𗥎Ÿ文：菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生： 𐟌𗤸€者，乃至失命不说他过； 𐟌𗤺Œ者，劝化众生令归三宝； 𐟌𗤸‰者，安置一切于菩提心； 𐟌𗥛›者，梵行无染； 𐟌𗤺”者，造立佛像，置莲花座； 𐟌𗥅�…，忧恼众生，令除忧恼； 𐟌𗤸ƒ者，于贡高人中，常自谦下； 𐟌𗥅먀…，不恼他人。 ——𐟌𗨕…益大师南无阿弥陀佛！ 𐟙 𐟙 𐟙悟净圆觉l阿弥陀佛的微博视频

张果老圣诞农历十月初十是张果老诞，张果老是家喻户晓的八仙之一，他常常倒骑毛驴，云游四方，劝化世人。。。曾国藩说：不为圣贤，即为禽兽。关注神仙圣诞是追随圣贤一种，而追随圣贤的第一步就是修身养性。自古读书人就追求圣贤，成人养德，少年立志。鸿鹄志，事竟成。瑜伽，参禅，书法，都能修心养性，步入圣贤、神仙果位，直至解脱。任军居士2024.11.11写于深圳

「西游记」孔雀公主心怀正义，愿她能劝化那些魔头。西游记_女儿国国王的微博视频

劝人戒邪淫晚年中进士　　李定，明朝嘉兴府人，有隐恶扬善的品性，凡是遇到有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝诫他们。并为了使人明了妄论人是非，诋诲人名节，好谈淫秽等事的过错，特撰写了一篇口孽戒文，用以训诫后学。因此受他训诲改过迁善的人很多。本来他为了屡考不中，对于功名已心灰意冷。但在晚年，强被他的学生请去一齐赴考。他也怀著陪伴的心情参加考试，原没指望能获中。　　然而当他考试完，于放榜的前一夜，忽然梦见他父亲说：‘你前生少年及第，但恃才傲物，不知谦恭待人，故今生上帝罚你终生屡试皆不如意。但此次因有一个应试的人，注定今科该中解元，来年复可进士及第。只因好色贪淫，前月淫污了一个未出嫁的少女，功名已被削去。　　文昌帝君因你作口孽劝戒文，受你劝化而不敢再谈淫秽之事的人很多，所以阴功也很大，因此把你名补上，希望你以后能更加善体天心，勖勉后学进德修业，以报天恩。’ 　　他醒后，惊喜异常。经放榜后，果然中了解元。次年也很顺利的得进士及第。他原已无意功名，但竟以平日劝人为善，意外的天赐功名。所以为感天恩，立身处世更加谨厚，并随时砥砺后进。后来他以为官清正，仕途一帆风顺，做到侍郎及御史的官。「黄晓明被索要天价分手费爆料者称收到律师函」「珠海航展」

印光法师：智学了生死，愚学入泥犁文钞原文：昨接来书，不胜叹息。汝十数年来，完全不在自己心地上用功，但于表面上强支持。人生世间，各有职分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但为父母弟等，与所杀之生，念佛超度。为父母弟等，解怨释结，何可生此极大之瞋恨心乎。孝弟之心安在？此心，即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终，汝不生毒蛇猛兽中，将何所生。学佛要解脱烦恼，尽己心，不计人之依否。汝反增长烦恼，试思汝若不闻佛法，还能与世异趣乎。恐汝好杀好吃之心，更盛于彼等。祈从此只究自心，不计他非。俗知见人，能劝化则善巧劝化，不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心，我若不闻佛法，现在同彼杀食生类。将来堕于生类，为他所杀。生此二心，极力念佛，则瞋恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云，牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。吾言止此。 ——《印光法师文钞》•⠥䍥“智立居士书四白话译文：昨天接到来信，不胜叹息。你十几年来，完全不在自己的心地上用功，只是在表面上勉强支持。一个人生在世间，各有职务本分。你上有父母，中有弟弟，他们既然不能依你所说，你只可以随缘。自己只为父母弟弟等人，与所杀的生命，念佛超度。为父母弟弟等人，解开怨结，怎么可以生这样大的瞋恨心呢？孝亲友弟的心还在哪里呢？这个心，就是堕入恶道毒虫的最猛利之心。如果由此命终，你不生到毒蛇猛兽之中，又将生到哪里呢？学佛，要解脱烦恼，尽自己心就好，不计较他人依从与否。你反而增长烦恼，试想一下，你如果不听闻到佛法，还能与世人有什么不同吗？恐怕你好杀好吃的心，比他们更炽盛。请从此以后，只追究自心错，不计较他人非。世俗知见的人，能劝化，就善巧劝化他；不能劝化，就一心念佛。只生怜悯那些杀生的人与被杀动物的心。又必须生欣幸心，我如果不听闻到佛法，现在同那些杀生吃肉的人一样。将来堕入畜生类，被他人所杀。生这二种心，努力念佛，那么瞋恨心不生，善缘增长，前途必有大相应的境界，不至于整天以佛法结恶缘。《华严经ⷨጦ„🥓》全经中说“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”我的话就说到这里。

快速消除邪淫果报的三个方法《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人” 这是一种胸怀，一种智慧。 “我要马上戒邪淫，立刻转运！！！”这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。所以，想快速戒邪淫吗？那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。究其缘由，可从四个方面论之： 1、劝人戒邪淫，正是对症下药。经言，想腰缠万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦；想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒死有情离开死亡的怖畏；想聪明伶俐，就得法布施，助印经典，传播正法。古人亦言：将欲取之，必先与之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，自己与自己打战，自己舔自己的伤口，自己被自己打败。独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友；所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你还在社会上混，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，您传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到您身上，将您的邪淫业障冲垮无余！ 2、劝人戒邪淫，自己最先受益。有人说，自己都淫念纷飞，邪态毕露，哪有什么能耐劝人戒色？答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的，等等，很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗？实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，找到好文，当然是你先受到启发。所以，当您一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊！还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了？正如索朗达吉堪布在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了；但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让您行善，以便早日积资净障，而最终受害的，还是你自己。 3、劝人戒邪淫，功德无量。劝人戒邪淫的功德有多大？比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新征程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于您那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章！若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两相一对比，就知道您的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有份。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍成倍地增长，这是不可想象的！又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者，很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效应，真不可思议！还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，朋友得良友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁，等等潜在的正面效应，说不能尽。还记得中学政治课上“世界是普遍联系的”这样的论点吗？还记得“蝴蝶效应”这部电影吗？的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢？如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀能完全了达了！ 4、劝人戒邪淫，回报丰厚。先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：你读一下。左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：该中。随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但榜花二字不知指什么？”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有榜花二字的注解：唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为榜花。摘自《寿康宝鉴白话》劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。只要您努力劝人戒邪淫，这种无欺的缘起力最终会反弹到您身上，让您快速成功戒邪淫的！共勉！

很多人看到经典就说：如果有五逆十恶重罪，临命终受到善知识的劝化，十念就可以往生！我说：这个叫做高空走钢索！你知道吗？高空走钢索的修行，就是很危险的。活着的时候，拼命的造业。然后曲解了经典、误会了经典，认为：我临命终念十念就可以往生，平常造恶业的人，临命终不会善终的。恶业在临命终，它就缠绕着你的时候病苦一来，你的冤亲债主一来，没有办法控制的。这个就是修净土的人那么多；为什么往生的人那么少。就是错误的观念。认为自己自力不重要。自力是最重要的，而他把它忽略了，这个就是最悲哀的，最悲哀的！ ——慧律法师

俗知见人，能劝化则善巧劝化，不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心，我若不闻佛法，现在同彼杀食生类。将来堕于生类，为他所杀。生此二心，极力念佛，则瞋恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云，牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。吾言止此。

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