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三界唯心最新视觉报道_三界唯心万法唯识(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

三界唯心

优质牧草忠华良牧人：三界唯心、万法唯识，若无见性，学法无益。作者：吴鸿剑（忠华盛世优质牧草"忠华良牧"创始人一一"忠华良牧"已录入国家优质牧草名录）这世间，最浪漫的事，不是爱情里的生死相随，一生苦等。这世间，最浪漫的事，是牵你的手，领你到轮回的出口，如果你迷路了，走丢了，来世不论历经多少世，也要找你回来。领你到轮回的出口意思就是破执，破除爱人在轮回里跌跌撞撞，不得真相的执，这句顶级浪漫的话，爱一个人，是希望对方自由而圆满，自洽而不困顿。大迦叶尊者对妻子妙贤说：我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺！我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊受苦！我若得渡，必来渡你！六祖一直告诉我们，若无见性，学法无益•••语言文字只是一个手指头，你不要执着，最重要是那一个月亮，月亮就是我们的心。心、佛、众生三无差别。所有的众生，每一个人都是佛，佛性不用修，修二元化二元对待的习性，是要修这个而已。放下这两个你就回归一。自己本有的东西，只是我们太陌生。因为我们都用妄心来看世界，真心我们没有用过。因为我们没有用过真心，就是迷。把以前对真心本性迷失以及很生疏的东西现在变很熟。能够把熟处变生，把以前遮蔽佛性的习性，很熟的习性，现在变生，这就是修行。一切烦恼，为如来种•••烦恼并非人生的绊脚石，而是修行路上的肥沃土壤，滋养着智慧的种子，使之生根发芽，最终绽放出如来的光芒。人生八苦（生老病死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，）无一不是烦恼之源。烦恼即菩提，无二无别将烦恼转化为智慧。观，即观照内心，以正念觉察每一念的起落，不随烦恼流转；行，则是实践慈悲与智慧，于日常生活中修行，将佛法融入每一个当下。《金刚经》:"应无所住而生其心。"不执着于烦恼，亦不逃避，以平等心对待，烦恼自会转化为修行的助缘。唐朝时新罗（朝鲜）的元晓大师仰慕玄奘大师，发心到中国学习。有一次元晓大师夜宿荒坟，口渴无水。恰好身边废墟中有一汪水，他捧起来就喝，顿时觉得甘美无比。可天亮一看水里到处都是尸骨，元晓大师才知道昨天晚上喝的是什么水，顿觉十分恶心。然后却由此豁然大悟说：三界唯心，万法唯识。美恶自我，何关水乎？水还是水，但是心一变境界全变了。三界唯心，万法唯识，一切唯心造。忠华盛世生态农业有限公司及优质牧草"忠华良牧"：创始人（董事长）吴鸿剑18328407583 2024.12.3

轮回系统已关闭，所有人这是最后一世

三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。如是心法，生世出世善恶五趣、有学无学、独觉菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。 ——《大乘本生心地观经》

心外无佛佛即心，善恶不取自清净。净秽不依达罪空，念念无住性自明。三界唯心万象印，所见皆心心无形。言说即事理无碍，菩提道果自然成。心所生色空即色，生而不生真谛显。著衣吃饭养圣胎，任运自在过时迁。

𐟌𘤸€切都是生命最美的安排𐟌𘊰Ÿ“š在上周的课程中，老师讲述了三界唯心、万法唯识的道理，即一个人的心识会吸引与之相通的识，从而构成他的生活环境。如今，随着大数据的发展，这个观点更加深入人心。 𐟓𑤾‹如，手机会根据我们浏览和关注的信息推送我们感兴趣的内容。我最近关注的话题包括女性意识觉醒、对自由的追求以及童年经历对女性一生的影响。在观看纪录片《孤岛之歌》和小说《被嫌弃的松子的一生》时，我深感儿时家庭生活中的遗憾对她们的人生造成了深远的影响。她们或是留守儿童，或是与兄弟姐妹争夺父母的关注和爱，或是父母突然离世，或是受到父母的过度控制。这些看似不经意的小事，在成年后却总是被提起，成为她们心中的痛。 𐟑颀𐟑礻奉，我可能会毫不犹豫地将这些问题归咎于原生家庭，但现在，通过了解佛学关于生命真相的解读，我意识到，这一切都是心识的感召和因缘和合的结果。对于生命来说，所有的安排都是为了体验各种感受，没有好坏之分，一切都是生命最好的安排。

知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。 ——《华严经》知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。

三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变！

地狱究竟有没有？南怀瑾先生讲了一个故事最近，有位在美国的朋友写信给我，问地狱到底有没有。他说他看了一本书，叫作“大师在喜马拉雅山”，书的作者好像是一位喇嘛，这本书对他的启发很大，但书里说根本没有地狱，地狱是宗教家拿来吓唬人的，这点让他觉得很疑惑。各位！您说地狱有还是没有呢？我在此先讲一个故事。以前有位读书人去问一位法师，有没有地狱？这位法师说没有。读书人觉得不对劲，再去问一位禅师：师父啊！有没有地狱？有。读书人说：师父啊！这就怪了，我问某某法师有没有地狱，他说没有，问您老人家，您却说有，叫我相信谁呢？这位禅师问他说：你有没有妻子？有。某某法师有没有妻子？没有。好！某某法师说没有地狱是对的，而你就不能说没有地狱。这位禅师答得非常高明，字面下大有深意。地狱饿鬼有没有呢？有，绝对有，而且在人间的地狱比看不见的地狱还明白得多。人世间有很多地狱，大家在地狱中住惯了，还当成是乐园呢！但是，佛说过：“三界唯心造”，地狱也是唯心造，心若是了了，地狱也就空了，心若不能了，地狱绝对有。如果那位大师真的说地狱是“假造”“唬人”的，那我并不同意。这个故事告诉我们，地狱的存在与否并不是最重要的，重要的是我们内心的状态。如果我们的内心能够了了分明，那么地狱自然就不存在了。反之，如果我们的内心被各种烦恼和执著所困扰，那么我们就会陷入无尽的地狱之中。所以，朋友们！不要被外界的纷扰所迷惑，我们要用心去感受内心的世界。只有当我们真正明白内心的本质时，我们才能真正摆脱地狱的束缚，走向真正的自由和光明。

「一念行者超话」「一念行者」「一念行者语录」万事如意作者：一念行者到寺院去，或在其他地方，我们常常看到高大的佛像胸前，常有一“卐”字符号。这是什么意思呢？卐是“万”字符，表在佛胸前，喻指万事如意，表示佛们于其生命已真正了知和抵达了万事如意的境界，或说一个人一旦成佛便会真正体会和体现万事如意的状态。那么，什么是万事如意呢？万事如意至少有以下含义：一、于状态方面，它是指对什么都感到满意，事事满足，事事满意，所有的事想什么就达成什么，与人们常说的“心想事成”等义；二、于行为方面，它是指做什么都顺心，做什么都顺利，一切都顺着自己的意，与华严经中所说的四种境界之一——“事事无碍”异语而同义；三、从另一方面，换用现代的话说，万事如意是热爱现实存在，爱上一切，与楞伽经中“现法乐住”含义相同；四、更为本质的，万事如意是指，一切都是你的意识创造，一切都是你的心识所成，万事是意识的产物，万法是心识的铸成，一切事随意变，一切法因心成，心是什么法就是什么，意是如何事即如何。它与我们常说的“三界唯心”、“万法唯识”、“因心成体”、“意生身”、“意成身”、“循业发现”等词语是相同的概念。也就是，万事如意是指心想事成，万事如意是指事事无碍，万事如意是指现法乐住，万事如意是指三界唯心、万法唯识，万事如意是指意生身、意成身，万事如意是指因心成体，万事如意是指循业发现……总之，“卐”这个符号——万事如意，浓缩和代表了诸佛对这个世界的重要认识——三界唯心、万法唯识的法相唯识世界观，也表达了诸佛所教导和正处的境界——心想事成、事事无碍、现法乐住的解脱自在的人生观。当我们能够了然“万事如意”——诸佛借这个词所要表达的最为本怀的含义（上述第四点），则必能够达成“万事如意”——人们所理解的这个词的最表面的意思（上述前三点）。因为我们所看到的一切都是自己的意识，当我们爱上的是自己的意识，那还有什么不满意的呢？还有什么不顺利的呢？除了自己阻碍自己，还有什么能阻碍的呢？一句“万事如意”深达诸佛心髓，一句“万事如意”道出诸佛现状。一句“万事如意”为天下佛子点出道场，一句“万事如意”为天下佛子指明方向。万事如意是佛语，万事如意出自佛家，是真修行人自然的体悟和所现。万事如意，愿天下一切佛教徒皆真的“万事如意”——即能知其真义，也能活出其含义。南无世上之释迦——释一切疑，解一切枷的人。合十。师父2016年文章

古籍分享——《上古炼丹术》1册，清代丹道古籍手抄本，内容包含：药火候图、炼铅制汞之图、七返九还之图、修丹炼汞之图、炼铅制汞之图、阥阦采补图、得一火候之图、攒簇年月日时之图、三界唯心之图、凡铅真铅之图、虚心实腹火候图、遍身香美之图、早有龙吟虎啸图、炼丹大事火候图、唤来归舍图、传药不传火候图、内外火候之图、防危虑险之图、消息盈亏火候图、谷神不死火候图、守城野战之图、赫赫金丹一日之图等。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

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