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逊志最新娱乐体验_《陋室铭》全诗(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

阴宅风水的秘密申山寅向乙出水，催官发财，运用了杨钧松的人元龙：寅申巳亥只等乙辛丁癸催。张璁有四子：长子张逊志，官内阁中书，先其父亡故。次子张逊业，以荫授尚宝司丞奉命册封荆藩，迁南京光禄署正、顺天府判转太仆寺丞。季子张逊友，早殇。第四子张逊肤，官中书舍人。张璁孙男三人：长孙张汝纲，官光禄寺监事；次孙张汝纶，官四川龙安府知府；季孙张汝经，官光禄寺珍馐署正。三孙男俱有声名于当时。王瓒有子二：长子王侹以荫历南京工部营缮司郎中。次子王健，字伟纯，嘉靖七年（1528）戊子举人，十七年（1538）戊戌进士，授刑部主事改礼部知制敕，擢祠祭仪制二司郎中。参定钟律及调处宗藩章疏，官至南京光禄寺少卿。生平操履清谨，论者称为金玉君子。

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杜氏家族族谱：追寻祖辈的足迹 𐟏ž️ 一直以来，我都对家族的历史充满了好奇和追根溯源的渴望。没想到，同宗的海阳画家杜彦峰先生（现居北京），联系了山东地区的杜氏家族，共同修订了我们的宗谱。这让我得以详细了解我们家族的历史，追溯到明朝永乐年间的始祖：一世祖杜亲统（字鸿飞）。在靖难之役后，山东本土人民为了护卫京师，人口出现了空缺。于是，从云南调遣了百姓来补充。杜鸿飞就是从云南阿迷州乌撒卫西北三十里的槐树底头，被遣至青州南枣行，后来定居在即墨县崂山南头的白庙村。我知道山西洪洞大槐树是一个集合点，然后分配到山东各地。由于清朝的于七起义，我们的祖先们避祸或者外出经商，杜氏家族在山东各地散枝开花。其中，滨州的一世老祖宗（杜雄飞）和白庙一世的老祖宗（杜鸿飞）是兄弟，谁为仲伯由于历史原因已不可考。我把我们这一支的家族历史做了统计：始祖一世（明永乐年间）：杜亲统（字鸿飞）→杜志昭（字文谟）→杜尊本（字敦五）→杜旺（字美光）→杜悦（字逊志）→杜举（字必举）→杜朝光（字文耀）→杜世礼（字经三）→杜承庆（字启庆）→杜总〈山公〉（此字左山右公）→杜士洁（字清之）→杜赶（字进亭）→杜守崀（字延中）→杜元襄（字楚江）→杜永恪（字毓熙）→杜先玉→杜廷尧（我高祖父）…… 此外，我还统计了白庙这一支的辈份，从十五世到四十六世：永清廷成，树功敦业，从和建道，正善毓极，敬华安平，盛吉庆祥，伟德宏顺，嘉忠有昌。通过这些资料，我得以更深入地了解我们家族的历史和文化。希望这份族谱能为后代们提供一个清晰的家族脉络，让他们也能感受到那份深厚的家族情感。

博闻强识敦行不怠，逊志时敏阙修乃来。—— 杜镛，号月笙(1888～1951）。对联出自《礼记ⷦ›𒧤𜤸Š》和《尚书ⷨﴥ‘𝤸‹》句，意思是说，人要有广博的学识和超强的记忆力，又要在实践中勤勉不懈；同时保持谦逊好学的态度，珍惜时间勤奋学习，以此来不断提升自己的修养和学识。

𐟌Ÿ如何用词语描绘人物的谦虚与廉洁？𐟌Ÿ 𐟓– 描写人物谦虚与廉洁的词汇大集合！快来看看吧❗️𐟑 𐟫𖰟˜ 想要塑造一个角色，让他的灵魂跃然纸上吗？这里有一份精选的词汇库，帮你精准描绘人物的谦虚和廉洁！𐟌Ÿ --- 𐟔𙠨𐦨™š的词语 𐟔𙊨™š心：不耻下问、不骄不躁、不矜不伐、不露圭角辞尊居卑：功成不居、好问则裕、礼贤下士、抛砖引玉谦让末逞：谦逊谨慎、犬马之劳、深藏若虚、损之又损闻过则喜：洗耳恭听、虚怀若谷、逊志时敏、言者无罪移樽就教：以莲叩钟、载酒问字、择善而从、自知之明满招损,谦受益：有则改之，无则加勉、愚者千虑,必有一得 --- 𐟔𙠥𛉦𔁧š„词语 𐟔𙊦𞹦𓊥첯𜚤𘍦ž不求、奉公守法、富贵浮云、两袖清风先公后私：纤尘不染、洗手奉职、楞腹从公、一尘不染无私：大公无私、公事公办、公正无私、公而忘私顾全大局：国尔忘家、涓滴归公、开诚布公、克己奉公舍己为人：摩顶放踵、舍已救人、先人后己、修身洁行一秉至公：毫不利已,专门利人 --- 𐟔𙠦�›𔧚„词语 𐟔𙊥䧤𙉥‡›然：不愧屋漏、风骨峭峻、刚肠嫉恶光明磊落：光风雾月、浩然之气、襟怀坦白、明镜高悬守正不阿：守经达权、堂堂正正、危言危行、行不由径严气正性：正大光明、仗义执言 --- 𐟔𙠥𞋥𗳧š„词语 𐟔𙊩˜𒦄如城：非异人任、修心养性、引咎自责知过必改：自愧弗如、自怨自艾 --- 𐟔𙠥†™作素材分享 𐟔𙊦ƒ𓨦在写作中更好地描绘人物，不妨多积累这些词汇。无论是塑造一个谦虚的角色，还是描绘一个廉洁的形象，这些词汇都能助你一臂之力！𐟌Ÿ

宁波5大名人代表： 1、余秋雨，1946年出生于浙江省慈溪市。中国当代著名文化学者、作家、理论家、艺术理论家、文化史学家、散文家，曾任上海戏剧学院校长。 2、夏强，浙江宁波人，主任医师、教授、博士生导师，儿童肝移植专家，中国工程院院士，上海交通大学医学院附属仁济医院院长、党委副书记。 3、熊续强，浙江宁波人，高级经济师，宁波银亿集团创始人、董事长兼总裁、党委书记、浙江省商会副会长。2018年熊续强以295亿元人民币财富位居2018年胡润百富榜第95位。 4、方孝孺，字希直，号逊志，亦称“正学先生”，浙江宁海人。明朝官员、学者、文学家、思想家。代表著作：逊志斋集、《方正学先生集》、深虑论、豫让论。 5、邹涵虹，1981年出生于浙江省宁波市，中国内地女演员，代表作：《我的二哥二嫂》、《隐秘动机》、《临川四梦》等。

青春期的养育难题：如何避免三大误区？青春期的孩子总是让人头疼，但很多时候问题出在我们做父母的身上。以下三个常见的养育误区，你中招了吗？别再说“你必须听我的”了 𐟚늠 这句话听起来像是命令，但实际上是在给孩子套上无形的枷锁。专制的家长可能没有意识到，这种做法不仅会伤害孩子的自尊，还会让他们失去判断力，甚至引发叛逆。我曾经见过一个孩子因为被家长逼得太紧，最后选择跳楼。还有的孩子一上大学就和父母断绝关系。这并不是孩子太极端，而是家长用淫威摧毁了他们的灵魂。打着为孩子好的旗号，本质上是一种霸凌。别再说“看看别人家的孩子”了 𐟚늠 喜欢比较是中国式父母的通病。很多家长喜欢说：“看看别人家的孩子，再看看你！”这种围攻比较法对孩子的危害极大。孩子会觉得自己不如别人，努力也无法战胜那么多人，父母喜欢别人而不喜欢自己，从而产生深深的自卑感。其实，比较本身没错，但要用对方法。比如可以用“十字比较法”：跟过去的自己比较，看到进步就能自信；跟与自己相似的人比较，全面而不盲目。这样不仅能让孩子感受到家长的信任，还能增进亲子关系，让孩子有自信，促进他们进步和成长。别再说“我都是为了你”了 𐟚늠 很多家长常说：“我这么辛苦都是为了孩子，他怎么就是不理解我的苦心呢？”这种道德绑架其实是一种自私的表现。这种付出只是让父母自己感动，孩子听到的却是满满的负罪感：爸爸妈妈这么累，都是我造成的。这种心理让孩子喘不过气，一辈子背负沉重压力。爱孩子，绝不是以爱为名，行绑架之实。亲子之间相互依赖，彼此独立，懂得换位思考，也能相互给予，这才是健康成熟的亲子关系。《逊志斋集》中写道：“爱其子而不教，犹为不爱也。教而不以善，犹为不教也。”正确管教孩子是家长的必修课。给孩子成长空间，帮他们把握好尺度，懂得好好说话，孩子才能在充满爱的环境中长大。为人父母，不仅要爱孩子，也要懂教养。唯有如此，才能真正助力孩子健康成长！

𐟌𘠤🝦Œ谦逊：成语中的智慧 𐟌𘊰ŸŒ🠤𘉤𚺨ጯ𜌥🅦œ‰我师：这句话提醒我们，每个人都有值得学习的地方，我们应该不耻下问，虚心向他人学习。 𐟒砤𘀧“𖤸响，半瓶晃荡：这个成语比喻那些充实的人谦虚寡言，而那些浅薄的人却喜欢炫耀自己。 𐟤 委诚求当：意味着推诚相待，虚心求教，向他人学习。 𐟙…‍♂️ 虚己受人：虚心接受他人的意见，不要自以为是。 𐟒ᠨ™š受益，满招损：自满会招致损失，而谦虚可以得到好处。 𐟕𕯸‍♂️ 虚一而静：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。 𐟤 贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。 𐟤— 闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴，虚心接受意见。 𐟙…‍♀️ 空空如也：形容诚恳、虚心的样子。 𐟤 卑辞重币：说谦虚的话，送厚重的礼，形容对人有所求。 𐟙…‍♂️ 谦冲自牧：比喻谦虚谨慎，自我克制。 𐟤 祛衣请业：形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。 𐟙…‍♀️ 逊志时敏：指谦虚好学，时刻策励自己。 𐟤 虚而不掘：比喻愈虚心求知，知识就越丰富。 𐟙…‍♂️ 谦卑自牧：指谦虚谨慎，修身养性。 𐟤 一谦四益：谦虚能使人得到好处。 𐟙…‍♀️ 损之又损：形容极为谦虚。 𐟤 自以为然：然：这样。自己认为自己是对的，形容主观、不虚心的态度。 𐟙…‍♂️ 自以为是：总以为自己是对的，形容主观，不虚心。 𐟤 老子天下第一：自以为是天下第一号人物，不谦虚的表现。 𐟙…‍♀️ 自用则小：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教，主观武断，就办不成大事。 𐟤 好为人师：喜欢当别人的教师，形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 𐟙…‍♂️ 矜功伐善：夸耀自己的功劳和才能，形容极不虚心。

梅花赋历史千年，丛林一麓。俗世华浓，严寒芳馥。《陈风.墓门》①笔之行章，《礼记.内则》②文之编录。《曹风.鸬鸠》③早以入书，《西京杂记》④归以续牍。冰肌傲骨，武穆⑤挥鞭献之情怀；玉质冰清，文襄⑥品茗加之勉勖⑦。观夫十冬腊月，万里萦梅。一花料峭，百草凄悲。寻梦则志存高远，令人其心旷神怡。群蔓横生，雪压枝而更媚；侵阶锦散，烟绕树而相迷。风尘浩荡，岁序轮回。芳颜自贵，矢志不移。清晨长慕于旭日，夜畔空留于浓醅。万物枯黄，欲其同携舞艳；千秋竟翠，唯其共醉争萋。梅落繁枝，梦枕于冯延巳千万片⑧；篱边遥见，诗怀于方孝孺两三枝⑨。试问梅花，旧话于安国何处好⑩；莫怪梅花，沉迷于徐渭着地垂⑪。斯则菊醉三秋，梅开一度。待暑萦屏，披寒织素。寻幽万里之丛，揽胜四方之路。超凡脱俗，劲拔枝干逐之清遒；逸雅传情，参差花蕊存其美誉。晚节长留，孤芳自许。大地纷争，严寒创举。固知蔷薇科，木瓜属。喜于湿润土壤而欣荣，乐于温暖阳光而娇妩。蔚然谁敌，香带笑而情舒；卓尔不凡，韵随风而景著。诚乃时珍编录，仲景饮研。目明神悦，体健身安。野物价廉，善理于化瘀活血；山花大美，当医于敛肺化痰。药品原生，次疗于和中开胃；珍材可种，主治于解郁祛烦。一顾倾城，鲍昭⑫赋就青梅煮酒；千年载道，扁鹊当痴于草木炼丹。所望世外瑶葩，人间彩釉。冬瑞五洲，岁寒三友。秀气无比而慧中，丰韵绝伦而豆蔻。从容共附，娉婷耀眼而风流，刚正不阿，绰约多姿而质厚。岁月静喧，情怀坚守。四君子之魁，十名花之首。展冰清而负清欢，彰雅韵而添逸趣。凌霜斗雪，逐冬残而现温馨。带露迎宾，盘颓废而疗影瘦。噫吁嚱！诗情画意，国色天香。光阴荏苒，神采飞扬。醉哉梅花！持窈窕于篱笆茅舍，竟妖娆于山野村旁。丹心片片，岁月峥嵘而献爱；铁骨铮铮，山川缭绕而孤芳。罗织画赠，玉砌冰装。丰华社稷，稳重端庄。伟哉梅花！诉千秋之客往，思万古之情殇。佳句连篇，怀仁图志而精神不朽；高风亮节，报信争先而气概辉煌。仙姿弄影，轩宇良辰而煮茗；沁人肺腑，池头墨迹而流长。壮哉梅花！野艇寻幽，频思于陆游惊岁晚⑬；忽随风至，屡醉于韩维是真香⑭。段桥荒藓，常嗟于止庵无人问⑮；梅雪争春，每叹于梅坡未肯降⑯。复有诗曰: 千年历史久流长，万里冰封志气昂。凛冽严寒存雅韵，参差冷蕊绽幽香。初心质朴诗情谱，晚节悠然画意扬。十大名花称翘楚，春天使者送行囊。注:（骈赋1.历史文化2.时景描述3.生长环境4.药用价值5.特征描写6.总体概括）①《陈风ⷥⓩ—裀‹是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是讽刺统治者品行恶劣的诗歌。②《礼记ⷥ†…则》为《礼记》的第12篇。《礼记ⷥ†…则》等篇可以作为反映周代历史的文献资料来研究周代的妇女地位。③《诗经》中的一首诗。现代学者多以为这是一首赞美淑人君子德行的诗。④《西京杂记》据传是汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄（即编辑抄录）的古代历史笔记小说集。⑤“武”和“穆”都是中国古代谥法常用字。“武穆”曾用于多位帝王将相的谥号，其中以岳飞的谥号最为人知。⑥文襄，是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。“文襄”在金朝，得谥者仅张汝霖一人，后来元朝孟祺亦得此谥。在清代“文襄”多授予学士背景的同时又有军功大臣；春秋五霸中的晋文公与宋襄公。⑦. 勉励。更多解释亦作“勉勗”。勉励。《后汉书ⷩ鬦𔤼 》：“陛下既已得之自然，犹宜加以勉勗，法太宗之隆德，戒成哀之不终。”《三国志ⷩ폥🗂𗩽王芳传》：“其与群卿大夫勉勗乃心，称朕意焉。” 晋葛洪《抱朴子ⷥˆ𚩪„》：“愿夫在位君子，无以貌取人，勉勖谦损，以永天秩耳。” 孙中山《上李鸿章书》：“此其人必能发愤为雄，卓异自立，无待乎勉勗也。”⑧择自冯延巳《鹊踏枝.梅落繁枝千万片》冯延巳，五代十国时南唐著名词人、宰相，冯延巳（903年—960年），字正中，一字仲杰，南唐吏部尚书冯令頵之长子。其先彭城人，唐末避乱南渡，其祖父迁居于歙州（新安）休宁冯村（今安徽省休宁县冯村）。其父令頵追随南唐烈祖李昪，南唐建国后出任吏部尚书，安家于广陵（今江苏省扬州市），故史书称其为广陵人。⑨择自方孝儒《画梅》方孝孺（1357年—1402年7月25日），字希直，又字希古，号逊志，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江宁海人。明朝官员、学者、文学家、思想家。⑩择自安国《临江仙.试问梅花无处好》张孝祥（1132年－1170年），字安国，别号于湖居士，鄞县（今浙江宁波）人。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。⑪择自徐渭《王元章倒枝画》徐渭（1521年3月12日－1593年），浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）中国明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。⑫鲍昭，鲍照（约公元416年-466年），南朝宋时期文学家，字明远，祖籍东海（今山东省郯城县），长期居住在建康（今南京）。唐人或避武则天讳也作“鲍昭”，又因杜甫《春日忆李白》中诗句“清新庾开府，俊逸鲍参军”，人多称鲍照为“鲍参军”。鲍照与北周的庾信（庾卿）一同被称为“鲍庾”，又与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。⑬择自陆游《梅花，老厌纷纷渐鲜欢》⑭择自韩维《千叶梅》韩维（1017年-1098年），字持国，祖籍真定灵寿（今属河北），出生于颍昌（今河南许昌）。他是北宋大臣韩亿的第五个儿子，也是韩绛、韩缜的兄弟。韩维凭借父荫起家，担任将作监主簿，后进入河东安抚幕府。⑮择自止庵《题画梅花》止庵法师，明代诗人，具体生卒年份不详。⑯择自梅坡《雪梅》卢梅坡，（生卒事迹均不详），南宋诗人，《全宋词》录其《鹊桥仙》（三月廿一）等4首。“梅坡”应该也不是他的名字，而是他自号为梅坡，他的原名和原字都散佚了，独留下一个卢梅坡的名字。

建文帝四年，燕王朱棣兴兵发起“靖难之役”，对抗建文帝。由此，大明王朝坠入空前未有的动荡之境。这场内战延续数年，朱棣终克南京。建文帝下落成谜，朱棣借机篡位，荣登皇位，自此成为明成祖。眼看着自己以前忠诚跟着的君主就这么被篡了位、夺了权，方孝孺作为建文帝的心腹重臣，自然心里是有些许不满的。忠孝难全，誓死不屈朱棣在即位以后，他需要一位有威望的人给他起草一份诏书，想着用这种方法来收揽人心，稳固他的政权。朱棣深知方孝孺在朝野的影响力，他觉得以方孝孺的才学和名声来为自己起草这份诏书再合适不过了。但是方孝孺面对这个新皇的召见，却表现出了超乎常人的坚贞不屈。在朱棣的威逼与利诱之下，他始终坚毅刚强，毫不屈服。朱棣向他宣称，自身仅仅意欲效仿往昔周公辅佐周成王的行径。方孝孺听闻后，即刻质问道：“周成王于何处？”意思就是他觉得朱棣不配跟周成王相提并论。方孝孺觉得他这种谋权篡位的行为已经够可耻了，居然还要来找自己帮忙给他这个篡位者起草诏书，不管怎么样他都是不会答应的。他决然拒绝为朱棣草拟诏书，竟干脆将笔扔于地，怒而斥责朱棣是“燕贼篡位”。朱棣盛怒难遏，对其威吓道：“难道汝不惧株连九族乎？” 方孝孺毅然决然，硬气回应：“即便诛十族，那又怎样？”正是这句话，彻底触怒了朱棣，也开启了一场史无前例的残酷杀戮。朱棣下令把方孝孺的朋友、门生亦归为一族，与宗族合成“十族”，共计八百多人，皆被凌迟处死，令人发指。方孝孺本人则惨被车裂于市，其妻子与两个儿子自缢而亡，两个女儿亦投身秦淮河溺毙。至此，他家破人亡，惨况至极。据说这场大诛杀持续了七天七夜，可见当时杀人之多，场面之大。方孝孺亲眼目睹了自己的亲友一个个惨死在自己面前，但他始终不屈不挠，强忍悲痛，坚守自己的信仰与忠诚。他的胞弟孝友临刑时，见孝孺泪如雨下，却从容吟诗：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。” 方孝孺死前也作了绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”诗成之后，便毅然慷慨赴死，舍身取义。这场连坐十族、死者达八百七十余人的悲剧，震惊朝野，也让后人无不为之扼腕叹息。尽管方孝孺的生命在残酷的杀戮中戛然而止，但他的忠魂却永载史册。他的文章精妙绝伦，他的思想深邃高远，他的气节坚贞不屈，皆成为后人津津乐道、传颂不已的佳话。方孝孺著作等身，政论、史论、释文、散文与诗文皆臻上乘。他的每一篇作品问世，都引发海内竞相传颂。他的《逊志斋集》和《方正学先生集》等作品，至今仍被广泛研究和学习。方孝孺之所以被后世铭记，不仅仅是因为他的才华横溢和学识渊博，更因为他那颗忠贞不渝的心和那股宁死不屈的气节。他以生命为笔，绘就了忠臣义士的真谛，诠释了儒家精神的本真。他的故事告诉我们，在权力与忠诚之间，总有人愿意选择后者，哪怕代价是生命的消逝。

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