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庶政最新娱乐体验_庶政之母(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

故宫国与家的分界线：横街的故事 𐟏🝥’Œ殿后，有一个小型广场，叫横街。这个广场东边是景运门，西边是隆宗门。在清朝时期，除了值班大臣和皇帝召见的人员，其他人哪怕是王公大臣，也不能随便进出这两扇门，更别提在横街上随便走动了。横街以南是举行国事的外朝，以北则是帝后妃嫔居住的生活区。可以说，站在横街上，前面是“国”，后面是“家”。 𐟚ꠤ𙾦𘅩—覘牢…廷的正门，皇帝日常上早朝的地方就在这里。虽然顺治皇帝已经有御门听政的举动，但这项制度真正确立是在康熙朝。从康熙开始，乾清门御门听政制度执行得非常严格。皇帝的勤政与否，直接关系到国家的兴衰。康、雍、乾三朝，皇帝们励精图治，早朝几乎天天举行，因此出现了“康乾盛世”的繁荣局面。到了清中期的嘉庆、道光和咸丰年间，虽然也能坚持御门听政，但质量差了很多，基本上流于形式。同治皇帝亲政时，再无人奏请实施御门听政。 𐟏𐠥†›机处的成立在皇权专制统治中起到了重要作用。它打击了满贵族王公贝勒的势力，同时也削弱了内阁。军机处设于内廷，官员设置简练，军机大臣都是奉皇帝特旨被召入值的。他们的进退、多少都由皇帝决定，品级、出身也不受封建典章制度的限制。这样，综理全国庶政的中枢机构完全置于皇帝的直接控制之下，成为皇权的附属物。 𐟚ꠥ𙳦—𖧎‹公大臣进入紫禁城，都是从东、西华门出入，所以景运门、隆宗门就成为进大内的必经之门。可以说，在景运门和隆宗门设卡，就等于控制了所有进出内廷及外朝的人。若从宫内带东西出去，按规定必须向敬事房、景运门给票照验。 𐟏𙠦𛡦𔲨𔵦—以骑射起家，清帝宸居紫禁城，仍强调勿忘旧制。为了防止贵族子弟“盘乐无度，效汉人之陋习……废骑射，以效汉俗”，在景运门外特别建立了箭亭。箭亭还是皇帝检阅武举人武术功夫的场所。这一章从乾清门、隆宗门和景运门的建筑以及其中发生的历史事件与典故，让读者从这些细节中更多了解故宫的故事。

十篇必背家训，启迪人生智慧 𐟓œ《诫伯禽书》西周ⷥ‘襅슥›子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者,荣；土地博裕而守以俭者,安；禄位尊盛而守以卑者,贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者,益；博文多记而守以浅者，广。去矣,其毋以鲁国骄士矣! 𐟓œ《颜氏家训ⷦ•™子第二》南北朝ⷩ✤𙋦Ž芧ˆ𖦯威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应可反笑，至有识知,谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，念怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯成自然”是也。 𐟓œ《诫子书》三国︨ⷨ‘›亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也，非学无以广才,非志无以成学。滔慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，遂成枯落,多不接世，悲守穷庐,将复何及。 𐟓œ《命子迁》汉ⷥ𘩩쨰ˆ 予先,周室之太史也，自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫,命也夫!予死,尔必为太史；为太史,毋忘吾所欲论著矣。且夫“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者”。夫天下称周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风,达大王王季思虑,爱及公刘,以尊后稷。幽厉之后,王道缺,礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣义士,予为太史而不论载，废天下之文,予甚惧焉,尔其念哉! 𐟓œ《诫皇属》唐ⷦŽ世民朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间,勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久高贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼”，不可不察也。 𐟓œ《包拯家训》宋ⷥŒ…拯后世子孙仕宦,有犯赃滥者，不得放归本家,亡之后，不得葬于大莹之中。不从吾志,非吾子孙。仰琪刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。 𐟓œ《纪晓岚家训》清ⷧ𚪦™“岚四戒：一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢侈华丽；四戒骄傲。四宜：一宜勤奋读书；二宜尊敬老师；三宜普爱众生；四宜小心饮食。 𐟓œ《韩愈家训》

《九月二十二日晚秋曲宴》【宋】赵慎（宋孝宗）昊穹垂祐福群生，凉德惟知监守成。禾黍三登占叶气，箫韶九奏播欢声。未央秋晚林塘静，太液波闲殿阁明。嘉与臣邻同燕乐，益修庶政答丕平。

「唐代文章超话」「萧颖士」「李成式」至德元年，萧颖士在淮南为淮南节度副使，广陵郡长史兼御史中丞李成式作表，为李中丞贺赦表臣某言：加书省马崇至自蜀郡，伏奉八月一日制书，大赦天下。罪无轻重，咸蒙洗涤；覆宗之辜，亦赐原宥。惠泽浃於存没，恩荣被乎出处。声动夷夏，气感风?。含齿戴?，孰非幸甚！铄哉沛乎！虞后肆赦，羲文作解之盛典也。臣某中贺。臣闻乾灵肇运，亭育万方。其德至普，而或水旱流行，氛?表见。然後荡之以祥风，煦之以和气，而品物熙焉。圣人立极，平章庶政，其道至明，亦或四凶在朝，三苗逆命。然後?诸严刑，被以文德，而官方正焉。伏惟开元天宝圣文神武证道孝德皇帝陛下，缵戎累圣，惟新旧服，天成地平，万邦作?。德礼备举，符应爰臻，下加有?奥，四纪於兹矣。由是响明端拱，斋居元默，布大信於群后，绝嫌疑於纤芥。狐鼠凭依，ㄈ扰天纪。陛下垂泣辜之旨，降勤恤之令。将士励节，黎庶归仁，咸思赴蹈，指期荡定，开泰之辰，计不云远。臣又闻之，昔上皇御辨，祗车巡於谷口；盛汉膺运，宾旅奋乎关中。盖风谣尚武，可以大歼?鬼类；会昌建福，可以永保邦家。前古休期，复见兹日。臣尝叨近侍，谬佐藩牧。千里景从，不及扈游之观；百城风靡，空惧分忧之责。魂驰井络，恋结巴渝。无任感激悦豫之至。

为什么韦妃在李显落难的时候对他很好，李显当皇帝后却又要谋杀他？因为韦后毒杀李显这件事很大概率是假的。这件事最后来说，先简单梳理一下神龙政变后混乱的政局。神龙政变后李显上位，韦后因为有武则天殷鉴在前，面对上位后依然唯唯诺诺的李显，韦后自然内心有想法了。而且韦后也有依仗，当年还是患难夫妻的时候，李显曾亲口许诺：上尝与后私誓曰：“异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁御。”及再为皇后，遂干预朝政，如武后在高宗之世。《资治通鉴ⷥ”纪二十四》 “当惟卿所欲，不相禁御”，这已经说得明明白白了，李显自然也是金口玉言，一上位就不但允许韦后干预朝政，还封老丈人为王，岳母为妃，诸多臣下上谏，李显不听。然而此时有一个关键人物插手了——武三思。武三思在李显上位后被任命为司空、同中书门下三品，这或许是李显为了制衡政变的大臣集团和韦后之举（或者就是纯脑残），但是慢慢的事情却朝奇怪的地方发展：婉兒既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家。时侍中敬晖谋去诸武，武三思患之，乃结上官氏以为援，因得幸于后，潜入宫中谋议，乃讽百官上帝尊号为应天皇帝，后为顺天皇后。《旧唐书ⷥŽ妃传》笑死了，武三思“梅开二度”绿了李显，先后和上官婉儿和韦后搞在一起。。咱就说这一年上官婉儿51岁，韦后和武三思虽没有明确生年，但也是50岁以上了，属于是中老年联谊天团了。。（此时武则天还活着，只是退位了。。）韦后干政本来就被大臣们忌惮，如今又和武家搞在一起了，双方矛盾就此爆发。以张柬之为首的大臣们多次力劝李显诛灭武氏被李显拒绝。面对大臣们的咄咄逼人，韦武联盟自然开始反击了，桓彦范和敬晖是两个参与神龙政变的禁军两大领导先后被他们罢黜，禁军系统内也倒了一大片。狡兔死走狗烹也太明显了，禁军大爷们非常不爽，于是他们和太子李重俊（不是嫡子）搞在了一起，再加上大臣们的推波助澜，景龙政变爆发。景龙政变虽然失败了（李重俊没能上位），但是却干掉了武三思。韦后幸存，李显还活着，武家没了，随后自然就是韦后一家独大的，还有梦想成为皇太女的安乐公主一派推波助澜（安乐公主此时权力已经极大）。慢慢的事情转向了更迷幻的方向，各种祥瑞、劝进啥的全来了，对于这么明显的政治意图，李显作为皇帝居然就这么听之任之甚至笑纳之。对于这个“六味地皇丸”已经是无力吐槽了。在这样的局势下又有一派势力开始冒头了，那就是同样参与了神龙政变的李旦一派，也就是太平公主和李隆基这些人。满朝上下由于武则天这个教训，都对韦后一党展开了反击，就在这个所有人屏息以待的关键时刻李显死了！对于这件事《两唐书》是这么记载的：六月壬午，帝遇毒，崩于神龙殿，年五十五。秘不发丧，皇后亲总庶政。《旧唐书ⷤ𘭥œ짺ꣀ‹ 六月，帝遇毒暴崩。时马秦客侍疾，议者归罪于秦客及安乐公主。后惧，秘不发丧，引所亲入禁中，谋自安之策。《旧唐书ⷥŽ妃传》壬午，皇帝崩，年五十五《新唐书ⷤ𘭥œ짺ꣀ‹ 帝遇弑，议者裯咎秦客及安乐公主。后大惧，引所亲议计。《新唐书ⷥŽ妃传》《旧唐书》明确了李显被毒杀（但没说是谁），《新唐书》则非常隐晦没提毒杀，重要的是《两唐书》的《后妃传》里都记载了韦后的反应！“后惧、后大惧”，这明显是韦后对于李显之死措手不及的一种表现。而真正将毒杀李显之事归于韦后的是《资治通鉴》：安乐公主欲韦后临朝，自为皇太女；乃相与合谋，于饼餤中进毒。六月，壬午，中宗崩于神龙殿。韦后秘不发丧，自总庶政。《资治通鉴ⷥ”纪二十五》这就奇怪了，《两唐书》都未明确的事情，《资治通鉴》为何如此言之凿凿，是韦后母女送上毒饼将李显毒杀？我猜测这或许和《资治通鉴》之后写的李隆基“唐隆政变”的政治口号有关：曰：“韦后鸩杀先帝，谋危社稷。今夕当共诛诸韦，马鞭以上皆斩之！立相王以安天下。敢有怀两端助逆党者，罪及三族！”羽林之士皆欣然听命。《资治通鉴ⷥ”纪二十五》 “韦后鸩杀先帝”成为了李隆基等人劝服禁军发动政变的重要理由。然而这一趴《两唐书》里同样没有记载。。所以这应该是司马光同志的加戏。另外韦后也没理由杀李显，这么长时间无论是大臣一派还是太平公主一派对韦后的攻击，全部被李显压下来了，李显并没有对老婆动手的意思，韦后为何要杀李显？这对她没有任何好处，《两唐书》记载的其听闻李显暴毙惊惧才是合理的反应。至于真正的凶手是谁，不知道，有可能是李旦李隆基一派，因为上官婉儿最先公布的遗诏是李旦辅政，然而这份遗诏最终被韦后兄弟推翻，李重茂继位，韦后临朝听制。从最初的受益者来看，李旦李隆基一派嫌疑很大。

𐟏˜Ž朝内阁制度的演变与权力巅峰 𐟏˜Ž朝的内阁制在中国古代官制史上具有重要意义。𐟓œ 内阁制度的形成在明太祖朱元璋废除中书省和丞相后，皇帝直接管理国家行政事务，导致原本由宰相府处理的军政大事直接呈交皇帝决定。由于奏章繁多，政务繁杂，朱元璋挑选文人儒士辅助日常政务，这些辅臣被称为殿阁大学士，主要职责是协助皇帝批阅奏章，对国家事务只有建议权，没有议决权。明成祖朱棣时期，内阁制度正式形成，特简选拔解缙、胡广、杨荣等人入职文渊阁，成为常制，并明确规定其职责是“参预机务”。内阁的职责明代内阁的职责广泛，涉及草拟诏旨、文书管理、皇家礼仪、人才选拔等三十余项。《明史ⷨŒ官志》记载，内阁的主要职责是“掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。这表明内阁不是一个权力机关，而是介于皇帝与六部之间，协助皇帝处理日常政务的辅政机构。内阁权力的变化明成祖永乐初年，阁臣的地位还较低，主要奉皇帝旨意办事。到了仁宗、宣宗时期，杨士奇、杨荣、杨溥任职内阁，政务逐渐交由内阁学士处理，内阁权益重，政归内阁。英宗年幼继位时，内阁票拟开始成为正式制度。嘉靖朝至万历朝前十年，是内阁制度的鼎盛时期，内阁首辅权压六部，有“赫然真相”之称。票拟制度化后，专属内阁，首辅票拟成为惯例，首辅与次辅、群辅之间权力地位的差异拉开。内阁权力的顶峰嘉靖、万历时期的内阁权力与明成祖时期的内阁权力不可同日而语，此时的内阁已不再是一个毫无实权、仅听命于皇帝的幕僚班子，而是切实履行着许多以往宰相们承担的职责。首辅票拟意见在很多时候还参与皇帝决策，内阁首辅也因此而大权独揽，远远超出了最初辅政参谋的职掌范围。内阁制度的完善正德至嘉靖年间，明朝内阁制度正式形成，首辅制确立后，内阁诸臣群体之间的权力差异逐渐拉大，等级制度逐步森严，内阁组织日臻完善。这一时期，六部的用人权、兵权、监察权等都受到内阁的支配与制约。𐟓ˆ

韦后秘不发丧，自总庶政。癸未，召诸宰相入禁中，征诸府兵五万人屯京城，使驸马都尉韦捷、韦灌、卫尉卿韦璿、左千牛中郎将韦璿、长安令韦播、郎将高嵩等分领之。璿，温之族弟；播，从子；嵩；其甥也。中书舍人韦元徼巡六街。又命左监门大将军兼内侍薛思简等，将兵五百人驰驿戍均州，以备谯王重福。以刑部尚书裴谈、工部尚书张锡并同中书门下三品，仍充东都留守。吏部尚书张嘉福、中书侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜并同平章事。羲，长倩之子也。　　太平公主与上官昭容谋草遗制，立温王重茂为皇太子，皇后知政事，相王旦参谋政事。宗楚客密谓韦温曰：“相王辅政，于理非宜；且于皇后，嫂叔不通问，听朝之际，何以为礼？”遂帅诸宰相表请皇后临朝，罢相王政事。苏瑰曰：“遗诏岂可改邪！”温、楚客怒，瑰惧而从之，乃以相王为太子太师。

万历皇帝：从励精图治到荒废朝政 𐟑‘ 万历皇帝朱翊钧是明朝第13位皇帝，年号万历，穆宗三子。他在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。前期，朱翊钧励精图治，勤于朝政，更新庶政，繁荣经济。前十年由首辅张居正主持政务并实行一系列改革措施，社会经济有了很大发展，明朝一度呈现中兴景象。 𐟐‰ 张居正成为内阁首辅后，朱翊钧将内廷事务交给冯保，而大权则全部委托给张居正。他对张居正不仅委以重任，还尊礼有加，从思想上到行动上全力支持张居正，合力改革，推行万历新政。 𐟌🠦”🦲𛦔𙩝駚„主要措施是“考成法”。它是针对官僚作风和文牍主义而提出的，旨在“尊主权，课吏职，信赏罚，一号令”，提高朝廷机构办事效率。按照考成法的要求，事必专任，立限完成；层层监督，各负其责。神宗说：“事不考成，何由底绩。”后来他意识到张居正的权力过大，“几乎震主”，这无疑是一个重要原因。 𐟍ž 经济领域的改革包括：清丈全国田亩：万历六年在福建试行，中心问题是为了改变有田者不交纳税粮、无田者苦于赔纳的怪现象，使田亩与税粮挂钩。由于朱翊钧态度明确，张居正指导得力，坚决排除阻力，试点工作进行颇为顺利。至万历十年末，各省均按三年期限基本完成。推广“一条鞭法”：万历九年赋税合一，按亩征银。把田赋、力役和其他杂税合编为一条，统一按田亩核算征收。原按丁户征役一并改为摊入田亩。官府征银雇役，以丁银代力役。一条鞭法在全国施行，也标志着张居正改革取得了重大胜利。 𐟐𒠥†›事方面，朱翊钧亲政后主持了著名的“万历三大征”。先后在明朝西北、西南边疆和朝鲜展开三次大规模军事行动，巩固了疆土。分别为：平定蒙古哮拜叛变的宁夏之役抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役 𐟍‚ 明神宗执政后期，因国本之争等问题28年不上朝，万历二十四年起遣宦官充当矿监税使，赴各地掠夺民财，多次激起市民反抗。晚年因立嗣酿成党争，后患匪浅。而且此时东北的建州女真开始崛起，万历四十七年神宗征调精锐部队赶赴辽东，企图一举消灭努尔哈赤，但在萨尔浒之战中被击溃，从此明军转为守势。万历四十八年明神宗去世，终年58岁。

1906年9月，清廷发布《宣示预备立宪谕》，将立宪指导原则确立为（）。 A.“浑道德与法律于一体” B.“中外通行，有裨治理” C.“大权统于朝廷，庶政公诸舆论” D.“折中世界各国大同之良规，兼采近世最新之学说”

萧定权为何让人觉得憋屈？深度解析冠礼案先说结论吧，萧定权这个角色之所以让人觉得憋屈，是因为他并不符合观众对大男主的期望。大家喜欢的是那种杀伐果断、一路披荆斩棘，最后理所当然赢得胜利的英雄。而萧定权呢？他是一个明知是错、知道后果却还是要做的人。冠礼案就是最好的例子。萧定权在这个案子中做的第一件事就是给谏官送手炉和大氅。众言官进谏是因为太子成年未冠，这与礼不合，对家国无益。其实，萧定权本身并没有错，他不出头，皇帝和朝臣们就已经把他与这件事深度绑定，让他成了群臣谏议的“原罪”。他心疼臣下，这没错，但一朝天子一朝臣，这些臣下并不属于他。他出面干涉，在皇帝眼中这就是僭越，是他拉拢人心的手段。皇帝看不到他内心的想法，只能看到他的行为是在收拢人心。皇帝看到的是一个母族势力强大、功高盖主，又急于收拢人心且与自己离心的储君，这让皇帝无法不忌惮。而皇帝一直拖着不给太子冠礼也是这个原因。萧定权在这个时候出面干涉，只会进一步增加他与皇帝的误会。这个时候，萧定权应该做的就是明哲保身，退居后方，安心等待众臣利用家国的舆论为他加冕。但他没有，他不想看到他的君父被臣下为难，更不想看到群臣忤逆他的父亲。那么，萧定权知不知道自己不该出面呢？他知道，顾逢恩已经劝过他了，就连大王和赵贵妃也看透了这个局面，所有人都觉得这个时候他的最优解就是不出面。但萧定权偏偏选择了一个最错误的答案。选择了错误的答案，自然要承担错误的后果。而这个错误的后果，是一个强大、慈爱的舅舅替他出面解决的。所以这个人物一出场就让人觉得窝囊、憋屈。可对一个人或者一个人物来说，永远做对的事、对自己有益的事，这固然是很正确很难得的事。但是萧定权这种，明知这件事非但没有好处，并且无益有过，但也坚决要做。超越趋利避害的本能，所做出来的抉择，有时会显得更加伟大而有魅力。那么这个错误的后果仅仅是因为萧定权干预庶政吗？其实并不是。故事一开始，萧定权给群臣送大氅和手炉，劝群臣回去的时候。皇帝并没有因此特别生气，只是说了一句“到底是他的老师”。所以这个时候，虽然萧定权这事儿做得不合皇帝心意，但他还没有怀疑萧定权的用心。这个时候皇帝还没想着要罚他。那么皇帝是什么时候决定处罚太子的呢？

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