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横征暴什么前沿信息_横征暴敛是什么生肖(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

横征暴什么

夏桀，夏朝末代君主，才武双全，本应成为英明君王，却荒淫无度，暴虐享乐。夏朝在其父发在位时已显衰败，诸侯虎视眈眈。夏桀即位后，非但不思进取，反而更加骄奢，沉迷于酒色之中。夏桀要求美酒美食无杂质，臣子们四处搜罗，战战兢兢。他亲信奸佞赵梁，远离贤臣终古。终古见夏桀荒淫，百姓受苦，进宫进谏，却被斥责为多管闲事，终古无奈投奔商汤。夏桀贪得无厌，对各诸侯国横征暴敛，有施氏因富饶被加重贡赋，拒不缴纳，引发夏桀大怒，纠集大军东征。有施氏力衰不敌，决定投降，进贡美女妺喜和珍宝。妺喜貌美出众，夏桀一见倾心，当即休兵，封其为王后，并大兴土木，建造高耸入云的“倾宫”，奢华无比。妺喜本为有施国君义女，为倾覆夏朝而来。她用尽手段让夏桀浪费民力财力，民怨沸腾。妺喜喜听裂帛之声，夏桀便命宫女撕毁精美绢帛，以博其一笑。夏朝处于农业初期，织造业昂贵，此举暴殄天物。夏桀每日陪妺喜在倾宫上纵情享乐，妺喜思乡时，夏桀便模仿有施氏房屋建造新民舍，种奇花异草以解其愁。他还搜罗三千美女练习歌舞，供妺喜欣赏。夏桀的奢侈无度加重了百姓负担，生产生活遭破坏，民不聊生，怨声载道。大臣关龙逄屡次劝谏，却被夏桀以“太阳不灭，我亦不灭”为由杀害。此后，无人再敢进忠言，小人充斥朝廷，夏桀被哄得晕头转向，以为天下太平。百姓们早已忍无可忍，走在路上便指着太阳说：“太阳何时灭亡，我愿与他同归于尽！”夏桀的暴虐无道、荒淫成性，加重了百姓负担，消耗了国力，夏朝统治危如累卵，一场剧变正在酝酿之中。夏桀的故事警示后人，作为领导者，应将聪明才干用于造福百姓，而非个人享乐。荒淫无度、暴虐成性只会引发民怨沸腾，最终导致国家灭亡。夏朝的衰败和夏桀的覆灭，成为历史的一面镜子，提醒人们要勤政爱民、珍惜民力。

如果你听不懂，那可能是你的修为还不够有时候，我们听不懂某些话，这并不奇怪。这可能意味着我们的修为还不够，远见和格局也还不够。当我们遇到不懂的事情时，最好的办法就是少说话。如果你自己不懂，既不看书也不学习，还总是找各种理由，甚至有贪念，那你只能说是活该了。透过现象看本质 𐟌 宇宙即我心，我心即宇宙。无论细微到发梢，还是宏大到天地，世界、宇宙乃至万物都是由思维心力所驱使的。人类之所以成为万物之灵长，是因为我们是最致力于进化的。而中华文明之所以成为万国文明的正义道德之源，是因为我们最致力于人类与天地万物的精神相互养塑。中华文明的起源与挑战 𐟏古代中国，作为悠悠古国，人文始祖创立了万国文明的正义道德。然而，天妒神州，外侵内乱，华夏文明逐渐愚昧丛生。国人被邪魔强盗的阴险心力渗透、攻击，神圣使命渐渐失忆。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，却逐渐忘记除魔灭盗的大道使命。西方与东方的对比 𐟌 纵览千百年世界万国，我们可以看到，西方诸国以其心行观其本性，嗜血之恶贯满盈，如非魔盗，则绝无他国可称之为魔盗流氓。而神州中华，其中庸之尊道重德，如非神侠，则绝无他国可称之为神侠圣贤。神侠圣贤是悟创农耕生产经济的始祖，勤劳耕作，取舍有度，好生求德，修身养性，良善处世，信仰天人合一的大道。而魔盗流氓则是强盗流氓劫掠杀戮的恶徒，不悟耕种，贪婪猖獗，残暴凶险，横征暴敛，敷衍游牧，笃信寄生剥削的妖道。神侠与魔盗的决战 ⚔️ 神侠与魔盗自开天辟地即为死敌。神侠创建而魔盗毁灭，势同水火，形同白昼与黑夜。此乃宇宙间光明与黑暗之决断，生存与死亡之厮杀。智者断不可轻信两者之平安以待。

1956年，逃到美国后的马鸿逵在私人公寓内，在他主政宁夏17年，搜刮民脂民膏，成就了他这一身彪悍身材，据说他体重高达200公斤，这样的吨位实属罕见。 1956年，马鸿逵这家伙脚底抹油溜到美国，躲进了自个儿的豪宅里，过上了悠哉游哉的退休生活。想当年，他在宁夏那可是响当当的“宁夏王”，一手遮天，17年下来，搜刮的民脂民膏愣是把他喂成了个“重量级”人物，听说体重直逼200公斤，这体型，走哪儿都是焦点啊！马鸿逵的故事，简直就是一部活生生的历史大戏，讲的是一个大佬怎么从巅峰跌到谷底，里头还藏着权力、贪心和人性的大戏码。古人说的“祸福相依”，在他身上那是演得活灵活现。还有那句“有钱不回家，跟穿金戴银摸黑走路似的”，简直就是他晚年心情的写照——钱再多，回不去的家乡，只能在美利坚的异国他乡数星星了。正文内容马鸿逵这家伙，打小就跟在老爹马福祥屁股后面混军界，老爹的言传身教那是杠杠的。这小子，年轻时军事才华就藏不住了，老爹一看，嘿，这小子行，得重点培养！于是，马鸿逵就跟坐火箭似的，嗖嗖嗖在军界里窜红，成了个响当当的人物。到了1929年，马鸿逵直接坐上了宁夏省主席的宝座，这一坐就是17年，跟钉子户似的。他在位期间，那敛财的本事，简直是出神入化，横征暴敛，把宁夏百姓折腾得跟热锅上的蚂蚁似的，苦不堪言。更绝的是，马鸿逵还自己印钞票，逼着老百姓换他的钱，这钱印得跟假钞似的，但老百姓不换还不行，只能哑巴吃黄连。这下好了，宁夏的经济社会全乱套了，老百姓的日子更是雪上加霜。马鸿逵这家伙还特爱搞小圈子，提拔自己的亲信，打压异己，整个宁夏的政权就像他的私人领地一样。他还喜欢强抢民女当小老婆，那些女子在他家里过得那叫一个惨，简直就是人间地狱。总之，马鸿逵的铁腕统治让宁夏人民生活在恐惧之中，他们连反抗的念头都不敢有，只能默默地承受着这一切。这家伙，简直就是宁夏人民心中的噩梦啊！但纸包不住火，马鸿逵那点儿罪恶行径终究还是被曝光了。蒋介石虽然忌惮他手头的那些兵儿，可还是想压压他的气焰，派了几个特派员去宁夏瞅瞅。可马鸿逵这家伙滑得很，在地方上根深蒂固的，居然明目张胆地跟蒋介石的指令对着干，让那些特派员没做成啥事儿。解放战争那会儿，马鸿逵眼见自己建的小王朝快塌了，就开始偷偷把家底儿往台湾和美国搬，想给自己留条后路。1949年，国民党政权一垮台，他二话不说带着全家老小逃去了台湾。没过多久，他又从台湾溜到了美国。在美国，马鸿逵本以为能过上清静日子，但他的过去就像影子一样跟着他，让他无法摆脱那段黑暗的历史。一到美国，他就挥金如土地在洛杉矶买了栋豪华别墅。然而，有钱没给他带来幸福，反而惹了一身腥。他因为语言不通又不擅长理财，只能把钱交给子女和子孙管。可没多久，他就发现家里的钱哗哗地流走，让原本就不和谐的家庭关系更加紧张得像是拧成了一团麻。他一进老年门槛，身体就跟漏风的墙似的，啥大活都干不动了，身边就剩个机灵孙女和俩老太太当伴儿。攒了一辈子的劲儿，全砸进个小农场里头，图的就是图个清静，过点简单日子。于是乎，一家子浩浩荡荡搬去了城边子，过上了养鸡逗狗的小日子。

一位年仅 27 岁的年轻人身处那犬牙交错、虎狼相向、勾心斗角的历史背景之下。试问，27 岁的你又能做些什么呢？扪心自问，你真能比他做得更好？他，张学良，未拿三千万父老乡亲与三十万东北军之命去报私仇。至死，不曾说校长半句坏话。纵观民国，他可曾背后捅刀？可曾乱杀无辜？可曾草菅人命？可曾横征暴敛？可曾盘剥百姓？皆无！他虽是军阀，却亦为父母官，更是爱国者。在那风云变幻的时代，他以自己的方式书写传奇，坚守心中的信念与家国大义，令人敬仰，亦引人深思。

云南民间小调胡云全（湛江记）横征暴力勉征财山横遍野等你来狂风暴雨雨更大雷声相伴轰隆隆相伴相守到天明十里长街无一人东风不知稻花香只吹十里佛山岗

在我国历史上有很多能征善战的武将，而霸王项羽无疑是诸多武将里面的翘楚，作为楚国将门之后，一出生就自带许多传奇色彩，虽然有远大的志向，无奈目光短浅，有勇无谋，最后自刎乌江悲剧收场。但是，不可否认项羽也是一个大英雄，作为起义军首领的他一举推翻了残暴的秦王朝。而有关于他的历史文献和典故不胜枚举，其中霸王举鼎是大家最熟悉的，那么项羽举的鼎到底有多重呢？真的有千斤吗？史记里面这样记载道“项籍八尺有余，力能扛鼎，才气过人”，通过这段话，我们知道项羽身高八尺有余，换算成现在的标准大约有1.9米的身高，身体也是相当的魁梧，而力能扛鼎，是不是有点言过其实呢？还是史太公对他的溢美之辞？关于“霸王举鼎”曾有这样的传说，在秦朝末年，秦二世横征暴敛，弄得民不聊生，农民起义如燎原之势全国蔓延，而江东的项家就是一支不可忽视的力量，为了扩大自己的势力，项羽的叔父派他去联络一个叫桓楚的农民首领，让他跟项家联合起来反秦，而桓楚却讥讽项羽道：“你不是被称为万人敌吗？现在我院子里面有一千斤重的大鼎，你若能举起来，我便合兵跟你一起反秦。”项羽二话没说，撸起袖子，手紧紧握住鼎足，运足力气，大喝一声，千斤重的鼎被项羽高高举过头顶。桓楚也遵守自己的诺言，跟随项羽征战一生。那么问题来了，项羽举的鼎真的有一千斤重吗？一千斤等于500公斤。现在世界上公认最厉害的举重运动员是来自伊朗的里扎德赫-侯塞因，他抓举最高记录是206公斤，里扎德赫-侯塞因的身高也达到了1米86，跟项羽身高相差无几，而项羽却举起了500公斤的重量，是206公斤的一倍还要多，就算项羽天生神力，这也有点不符合自然规律，难道作为权威的历史资料—史记，也会肆意捏造史实？原来编者忽略了一个问题，那就是秦朝的重量标准与现在还是有很大的差别的，秦朝的“衡”代表重量，一斤约合现在258克，那么一千斤也就等于现在258千克，约合258公斤，这样换算下来，258公斤跟206公斤也相差不了多少，加上项羽的天生神力，千斤重的大鼎是完全能举起来的。而最能证明项羽能举得起千斤重的大鼎，就是迄今为止秦始皇陵出土的秦代青铜大鼎，这尊大鼎总高度为61厘米，重达212千克，被称之为秦鼎之最。这尊大鼎的重量跟上面换算相当，跟项羽扛的鼎重千斤也是相符合的，看来历史记载也是有迹可循的，并不是肆意捏造。

这是有外号叫“三不知将军”的人，那为啥叫三不知呢，是因为他不知道自己有多少兵，也不知道自己有多少钱，更不知道自己有多少姨太太。你说说，这是不是很荒唐的。他的姨太太那可真是多得数都数不过来。有的是从窑子里抢过来的，有的别人送的，还有他自己看上硬弄过来的，这些姨太太们整天争风吃醋，闹得鸡犬不宁。你看这个张宗昌长的五大三粗的大高个子，他本来的家庭就是穷苦的，从小就是过苦日子，长大以后就开始到处闯荡了。他刚开始先去东北混搭，后来又跑到山东了，张总昌本来就没什么文化的，也不认识几个字，但是他的野心可不小了，他硬是靠着他自己有一股狠劲还有一些运气，硬是把自己混上了一个大军阀的位置。特别是他在山东的时候，他真是一个霸道。他本来手下就有好多兵的，整天耀武扬威的。好多老百姓可被他给害苦了，他横征暴敛，搜刮民脂，老百姓们对他是又怕又恨。他在统治山东的时候，根本就不把老百姓的死活放在心上。他只想着自己怎么享乐，怎么捞，他的军队也是纪律很差，还到处欺负老百姓。 ⠊ 但是，他的好日子也没持续多久。后来，他被其他军阀给打败了，灰溜溜地跑了。最后，他也没落得个好下场。这个人呀，总的来说就是一个自私自利的人，他是军阀不错，但是他就是一个残暴的军阀

#动态连更挑战# 古人是如何对待性骚扰的，只能说唐朝女子真厉害李元婴是唐高祖李渊之二十二子，李世民弟弟。被封滕王，就藩在滕县，期间李元婴骄奢淫逸，横征暴敛，大兴土木，引起极大的民愤，更让人无法接受的是，为人极为好色，经常以王妃的名义，召唤属下官员的妻子进入王府，加以奸污。李元婴手下有个典签官叫崔简，其妻郑氏绝美，于是就被李元婴惦记上了，于是差人以王妃的名义召唤入府。郑氏已听说滕王的手段，但无奈只能前往。果然，一到王府，李元婴就开始动手动脚。哪知道这郑氏也是个厉害角色，脱下一只鞋子便将李元婴一顿暴打，用手抓得李元婴满脸是血，还大声嚷嚷说：“滕王哪会干这事，你这家伙一定是猖狂的家奴！”打架声音太激烈，王妃闻声而来，郑氏才得以安全离开王府。李元婴吃了这番亏，又不好对外说，于是有十多天不敢出门视事。倒是郑氏的老公崔简被吓得半死，就去向李元婴请罪。李元婴实在不好说啥，外头这事又传得沸沸扬扬，只得作罢了。我是清水阿娇，历史的守望者。期待你的关注和点评。

马克龙过河拆桥，法国率领欧盟10国对中国电动汽车产业加征关税！法国得给点颜色看看了，我们定了那么多的空客大单，法国人不知恩图报，反而给台出售导弹护卫舰和幻影2000战机并开着战舰横穿台海，现在又得寸进尺伙同他国对我们的电动汽车横征暴敛，此做法纯属狼心狗肺！对此我们必须停止空客进口，停止红酒进口，停止雪铁龙进口，停止香水等奢侈品进口！

历史冷知识，马背上一丝不挂的夫人，真实身份是一名残暴的地主！你知道吗？原来你所相信的历史事实可能只是个谣言。从古至今，关于谣言的历史让我们明白了一个真理，那就是造谣一张嘴，辟谣跑断腿。而要跨越历史长河去辟几百年甚至上千年前的谣更是让人压力山大，但今天，我们偏要迎难而上。带大家来看一个千年前的谣言真相。马背上的戈黛瓦夫人马背上的戈黛瓦夫人是一幅著名画作，它由英国画家约翰.柯里尔所作。画作的内容如名字所示，高贵的戈黛瓦夫人身上不着寸缕，赤裸地骑在马上穿过喧闹的城中大街。这幅画作初看可能会让人有些羞涩，但其背后却有一个感人至深的历史故事。在十一世纪初期，古老的英国城市考文垂在麦西亚ⷥˆ饥奼—里克伯爵的统治下失去了活力. 因为这个伯爵是一个狂热的好战分子，为了发动战争，他对当地百姓横征暴敛，百姓因此苦不堪言，而他也慢慢丧失了民心。但对于伯爵来说，他最幸运的事情就是拥有一个富有同情心并且心地善良的妻子，戈黛瓦夫人。为了能减轻人民的负担，戈黛瓦夫人屡次请求丈夫减低税收，但伯爵从不当一回事。直到伯爵夫人不知道第多少次开口，伯爵终于失去了耐心，也说出了他的真实想法。在利奥弗里克伯爵心里，他认为这些百姓只是最不值得怜悯的贱民，考虑他们的感受没有必要。而听到这些话后，戈黛瓦夫人也控制不住激动的心情，和伯爵争执了起来。但最后问题没有解决，二人反而打了一个疯狂的赌。这个赌的内容就是戈黛瓦夫人如果全身赤裸地骑着马穿过城中大街. 到时候要是没有人走出屋子偷望夫人，那么伯爵就同意为考文垂的居民减轻税负。如果您不了解当时的历史背景，那您或许认为如果戈黛瓦夫人真的赤身骑马受损的只是她自己的脸面。但实际上当时的英王朝是被教会把持着的，连国王都是虔诚的信教分子。如果戈黛瓦夫人真的赤身上马，那她不光自己脸上不好看，还会被视作挑战宗教戒律的异端，要承受相当大的社会压力。但戈黛瓦夫人的伟大之处也在于此，在和丈夫打下这个赌后。她思考良久，最后还是完成了这个赌注，逼迫丈夫给考文垂的百姓减轻了税收，最后传为了一段浪漫佳话。戈黛瓦夫人的义举影响深远，被后世画家画成传世名作足可证明。但实际上这个故事却与历史真相有不小的出入。接下来我们就来看几个最被质疑的点。第一，戈黛瓦夫人真的是全裸上马吗？这个故事最被质疑的地方就在这里，戈黛瓦是伯爵夫人。要知道伯爵在当时就相当于治理一方的诸侯，手下有自己的地盘。这个故事的发生时期换到我国正是北宋王朝，您能想象那时候有个王爷让自己的夫人裸身骑着马绕都城走一圈吗？何况在我国还没有那么严格的宗教束缚。真实的戈黛瓦夫人游行场面在13世纪编年史作家罗杰（Roger of Wendover）所著的书中有相关记载。在他所著的《弗洛伦丝史》（Flores Historiarum）一书中，我们可以明确看到戈黛瓦夫人当时为了忏悔，所以决定按照宗教习俗，以忏悔者的身份在城镇中绕行。接着关键来了，书中描述忏悔者要穿一种无袖，类似直筒连衣裙的服装，这种服装相当于当时女性的内衣。而穿这种服装的目的则是为了让忏悔更加虔诚，要体现出完全将自己裸露出来接受审判。但这个完全裸露的度肯定是戈黛瓦夫人自己拿捏的，毕竟真实的她也不是疯子，所以她的所谓“完全裸露”，就是穿着这种连衣裙。但这就出现了另一个问题，她为什么要忏悔？别急，这就和我们的第二个质疑点联系到了一起。第二，戈黛瓦夫人真的如故事中一样自带圣母光环吗？这个疑点可以说是直接影响了这个故事的真伪，如果她不像故事里那样善良且富有同情心，那这个故事直接就站不住脚了。那么，历史上真实的她到底是什么样子呢？真实的她是一名盎格鲁ⷨ襅‹森时代的贵妇，她的丈夫是英国历史上著名君主“圣爱德华”的三位重臣之一的默西亚伯爵。故事发生地考文垂这个城镇就是默西亚的统治地，而她在丈夫死后继承了他的全部土地。接着就是一出屠龙少女长出逆鳞的故事，眼见丈夫对百姓的剥削和压榨，继承土地后的她有样学样，也变成了一代名地主。在英国国王威廉一世用来调查王臣土地情况的《土地赋税调查书》中甚至还能查到她的名字。而她之所以会忏悔，也是因为在当时有着对宗教有着强大信仰的她认为自己对百姓税收过重。她一方面为了表现自己的信仰虔诚在自己的土地上盖了许多修道院。另一方面为了个人私欲她又像同时代的地主一样疯狂压榨百姓，这种矛盾的心理让她决定按照宗教习俗进行忏悔。至此，关于《马背上的夫人》背后的故事的疑点我们也讲得差不多了。可能会有朋友纠结如果戈黛瓦夫人真的是个残暴的地主，那么这幅名作不是就失去了原有价值吗？但要我说大可不必，不管是画还是人，我们都要结合时代背景来看。戈黛瓦夫人是那个时代的贵族，她的所作所为或许会体恤百姓，但她也不会让她的行为脱离阶层。《马背上的夫人》借一个浪漫故事创作出了一幅绝美画作，让我们在欣赏画作的同时还想去了解历史，有这些价值。不管是这段故事还是这幅作品，它都在特定时刻满足了观赏者的需要，个人认为，这才是最重要的。

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