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元亨利贞最新视觉报道_元亨利贞什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

元亨利贞

乾元亨利贞年画

“元亨利贞里面，需只有一个亨，一个贞，一个利，它没有元。为什么没有元呢？因为你对自己真正需要什么，你是不清楚的，跟蒙卦一样，是蒙蔽的。” 「你的双十一冲动消费了吗」

《周易》元亨利贞四德说研究.方中士著「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

万物都是生出来的，从很艰难的状况里面生出来的。不论是人类十月怀胎繁衍后代，还是草木生长，破土而出，都充满了艰难。一动就危险，不动又生不出来。正如，易经屯卦卦辞所讲：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。” 要想得到元亨利贞的结果，暂时不要乱动，因为你本身处在很危险的状态。元亨利贞是个结果，勿用有攸往是条件，利建侯是原因。 “勿用有攸往”：就是不要到处跑来跑去。 “利建侯”：找到自己利于生存的环境，站稳脚跟之前请不要乱动。易经云雷屯卦，上卦是坎，代表水，代表危险，下卦为震，代表雷，代表动。春雷一响，万物要复苏，人也一样，找一个立足点，发展自己的事业。不要东望西张，不要高不成低不就，那样容易失去做事情的动力，目标太多，同时往多个方向发力，你终将一无所有，找到立足点以后就安安稳稳的，规规矩矩的，把它做好。好比，植物的种子随风飘，随水流，遇到适合生长的泥土，它就停下来安营扎，要往下钻，钻到地底下去。通常草它不会一下子冒出来的，那样的话根基太脆弱。一方面草的根在地底下相互的盘来盘去，另一方面要找到合适的位置顶出来。要做到，方向要正确，方式要合理，方法要正当，翠绿的嫩芽才能破土而出。由于事物在初生时对周围环境的未知和自身力量的弱小，注定缺乏稳定性。创业的初级阶段同样缺乏稳定性，我们要边做边调整。开始面临很多的困难，市场不确定，人员不安定，产品不成熟，价格不合理，顾客的意见多……等等。慢慢去适应，按部就班，不要急，勤劳守正，要从一点一滴做起。人只有投身现实，与一件又一件具体的事情碰撞，才能看清自己，摸索出做事情的规律来，再小的事情基础要打得稳固扎实，然后再慢慢求发展，认准方向，潜心深耕。万事开头难，顺境谨慎而为，逆境满怀信心，哪怕遭受诱惑，遇到阻碍，也不要半途而废。要想成就一番事业，就要拿准主意不动摇，选择了就去做了，做了就不要轻易放弃，你坚定的信念最终会带给你意想不到惊喜。作者：可贞部落关注我的文章，共同学习经典文中配图为自己拍的。参考资料《易经》易经

元亨利贞

何为元亨利贞？李双林李双林的微博视频

一念起万物生六欲灭诸法空得失消长喜怒哀惧元亨利贞成住坏空一切只在此心中

顺成书法《元亨利贞》

屯，水雷屯，震下坎上，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。云在雷上，将要下雨，人们看到这个天象，就知道应该做什么怎么做。元亨利贞在以前的文章里探讨过，勿用有攸往，不要去追求长久的远大的高尚的目标，也不要去追寻什么明君，而是马上要下雨了，着眼于当下要做什么怎么做，并且自身也要象水雷屯一样，把此象高高地挂在天上，让下面的人们看到后明白当下要做什么，怎么做，这就是侯王得一（明心见性，明了自身所蕴含的自然之道），以为天下正，行不言之所教，为天下歙歙焉，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之，如果侯王无以贵高，将恐竭。利建侯，意思是有利的作法：建立侯王的高位，以为天下正，将自身蕴含的自然之道示现给天下的人看。这里面有一个原则，就是元亨利贞，所示现（亨，通）的道一定是自身所蕴含的自然之道（元），就是元亨，此为正，保持住，就是恒、固，就是正而固，也就是贞了，而不是示现私欲，那就是无以贵高了。初九，磐桓，利居贞，利建侯，看到这个卦象的时候，最初，要象房子的柱石一样打下基础，勿用有攸往，有个原则，利居贞，利建侯。六二，在居贞建侯的过程中，会受到各种众人的干扰，难以向前，道心也会出现回旋往复的情况，这时不要被物欲和情欲所引诱干扰，就像一个待字闺中的女子面对求婚不答应一样这么坚定不移，就这样居贞，建侯，正而固地坚持十年，还仍然会有像情欲一样的诱惑，物欲好断，而欲望较难。六三，在进一步的居贞建侯过程中，欲望就像即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝，会悔，半途而废。六四，如果是走过了六三（如果不过则到达不了六四，不道早已），再乘马班如，求婚媾，就可以往吉，无不利，为什么呢？这时候你已经达到了一个新的境界，已经不被物欲情欲所控制，一切都是自然的事情，缘来则应而已。九五，屯其膏，终于下雨了，万物得到了润泽，示现得到了应验，从而有利于信：这个所示现自然之道的象是真的，这就是其中有象，其中有精，其精甚真，其中有信（道德经）。但小贞吉，能达到这个润泽的效果是吉祥的，让人们感受到这是自然的结果，没有什么天的威力在里面，润物细无声，不能再欲求功成而居，让人们感受到天的威力，大贞凶，怎么凶呢？乘马班如，泣血涟如，再进一步，受到了更大的欲望诱惑，忘记了合道而行，所行之是在示现自身所蕴含的自然之然，而不是成为道本身替代道，在欲望的漩涡里原地回旋，功成而居，替天行道，代大匠斫，鲜有不伤其手矣（道德经）！

《古代版本祝由十三科（一套五本乾元亨利贞），可惜的是原版躺在美国的博物馆里，欣慰的是原》浏览量：2086 作者：秦岭终南山居网页链接

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