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含冤负屈最新视觉报道_含冤负屈近义词(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

含冤负屈

尸占，民间占验方法的一种，视尸体变化的情况以占验吉凶。如尸体“死不瞑目”，则表示死者含恨或有事情未了；如“七窍流血”，则表示死者含冤负屈。《左传ⷦ–‡公元年》：成王血缢而死，“谥之曰‘灵’，不瞑，曰‘成’，乃瞑。” 意思是死者对原先的谥号有遗憾，所以死不闭目。 ——吴康《中华神秘文化辞典》原来死不瞑目还能这样用。#读书#

重大误判！沧州雄狮含冤负屈，“松弛队”获利。近日足协裁判评议组认定，中超联赛第13轮，南通支云和沧州雄狮的比赛中，补时阶段，南通支云前锋戈迪内斯在进攻争抢空中球时与沧州雄狮门将发生身体接触，南通支云进球扳平了比分，主裁判判罚进球有效，VAR未介入。根据评议组认定，南通支云这个绝平球应判罚无效。沧州雄狮丢掉了到手的3分，南通支云获得了保命的1分，要是没有这次误判，南通支云就是妥妥的倒数第一名。这一次南通支云还敢说自己受到了不公平对待吗？##

苏三奇冤：洪洞监狱与关帝庙的传奇故事洪洞县的明代监狱，始建于明洪武年间，已有600多年的历史。这座监狱原本是洪洞县衙的一部分，由知县杨茂在明洪武二年（1370年）主持建造。清康熙三十四年（1696年）因地震而坍塌，后来依明制重建。1984年，这座监狱依原样修复，因其与戏剧《苏三起解》中的苏三（玉堂春）紧密相连，故又称“苏三监狱”。苏三，原名不详，六岁时父母双亡，后被拐卖到北京的苏淮妓院，取名“玉堂春”。官宦子弟王景隆在冶游时与苏三相遇，一见钟情。苏三鼓励王景隆奋发上进，誓言不再从人。王景隆离京归里后，虽对苏三念念不忘，但奋志读书，二次进京应试，考中第八名进士。在王景隆返家之际，苏三被鸨儿以一千二百两银子的身价卖给山西洪洞的马贩子沈燕林为妾。沈燕林长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通。沈燕林带苏三回到洪洞后，皮氏与赵昂合谋毒死沈燕林，诬陷苏三。初审时洪洞县衙将皮氏与苏三收监。赵昂从皮氏家中拿出一千余两银子行贿。知县王氏贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得忍屈画押，被判死刑，监于死牢中，皮氏却逍遥法外。正当苏三在洪洞死牢含冤负屈之际，王景隆升任山西巡按。王景隆在此前虽风闻苏三被卖到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平阳府，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤狱案情，即令火速押解苏三案件全部人员至太原。王景隆为避亲审惹嫌，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪。苏三有幸，传奇般同王景隆团聚。距离“苏三监狱”不远处，有一座关帝庙，又称为苏三还愿处。这座关帝庙位于山西省临汾市洪洞县大槐树镇常青四村关帝街，创建于元大德十年。洪洞关帝庙是一座保存比较完整的元、明、清古建筑群，具有较为重要的历史价值，属于全国重点文物保护单位。明代监狱和关帝庙景区通票40元，两处景区面积均不大，游览时间比较短暂，不免让人意犹未尽。

莲池大师说：我出家以来，三次大病垂死……莲池大师说：我出家以来，三次大病垂死……就在我现前这一会儿安宁舒适的时间里，地狱道的众生正遭受着刀挫、火烧、臼舂、磨碾，不知经历了多少的痛苦！饿鬼道的众生，渴饮铜汁，饥食血污，不知经受了多少的痛苦！而畜生道的众生，如牛、马之类，则受着衔铁负鞍之苦；像猪、羊之属，则受刀割鼎烹之痛，也不知经受了多少的痛苦啊！即使生在世上为人，有忍受饥寒逼迫的，有服役疲劳的，有疾病缠绵的，有眷属分离的，有触犯律法遭刑罚惩治的，有被监禁在牢狱的，有遭朝廷征输直至困乏不堪的，又有水溺火焚而死的，有被蛇螫虎啮而死的，有含冤负屈而死的，这种种痛苦不知有多少，而我以前都没有想到啊。自今以后，只要我能得片刻的安乐，即当念及六道中有无数的众生正在受苦受难，急待救拔，由是摄心正意，愿早成道果，广度有情，使一切众生同生净土，得不退转。倘若刹那恣意懈怠，如何能上报佛恩、下酬信施呢？莲池大师说：我出家以来，三次大病垂死……

“天上掉下来灾难！”河南平顶山，大妈买鸡蛋，要求再套层袋子，女收银员说：超市规定一个袋子2毛钱。大妈气愤地甩手走了，几分钟后，其儿子返身回来照着女收银员后腰猛踹一脚，还骂道：弄死你！万没想到，次日，女收银员被当街追砍，抢救无效死亡。其父称他有精神分裂，不用负法律责任！丈夫张军看到下班回来的妻子，满脸不高兴，便问她咋的了。刘莹委屈得哭了起来，她用手摸着后腰说，自己被邻村一男子踹了一脚，还说要弄死她。张军掀开妻子的衣服，腰上青紫的大脚印子，都浮肿起来，咋这么狠呢？为啥打你？他心疼地问。刘莹在超市做收银员，邻村一大妈和儿子李强在超市买鸡蛋，付完款要求套个好袋子。刘莹说，超市有规定一个袋子2毛钱。大妈很是生气：你们穷疯了吗？套袋子还要钱？她生气甩手走了，当时李强跟在她身边他们走了8分钟后，李强返回，二话没说，对着正在忙收款的刘莹后腰就是一脚。把她踹倒在收银台上。 21岁的膀大腰圆李强，措不及防的一脚，把赵莹的腰差点踹断，疼得妈呀直叫。她很无辜，搞不懂为啥平白无故挨打。李强被及时赶到的店长拉住，他还骂咧咧地说，弄死你！然后气哼哼地走了。丈夫听了很生气，公婆觉得不能白挨打，得找他们理论。他们来到李强村，村民都不告诉他家在哪儿。一人自称是他大伯，安抚刘莹家人说，他会把这事转达家长，让她该看病看病。万没想到，次日悲剧就发生了。刘莹上班后觉得腰部疼痛，10点多钟就请假想去检查，刚走出超市不远，就被等在那里的李强持刀追砍，砍下她左手和耳朵，场面惨不忍睹。惊恐的路人报了警，并叫了救护车把刘莹紧急送进医院，非常不幸，刘莹因失血过多死亡。半个小时后，民警就把猖狂逃窜的李强抓捕归案。而李强对砍人一事，供认不讳。本来母亲买鸡蛋，要求套个厚袋子，刘莹说超市规定要2毛钱，他怀恨在心，随后就踹她一脚出出气。哪知刘莹家人找到村里，大伯把这事告诉了李强父亲，他父亲因这事，劈头盖脸骂他一通，还打了他两巴掌。李强觉得这一切根源都是因刘莹而起，她就是罪魁祸首。为解心头之恨，他就带刀堵在超市门口，发生了无可逆转的一幕。刘莹只有24岁，是个从小没妈的苦孩子，她很小就辍学，打工时认识了丈夫张军，从此才有了稳定的家和疼她的爱人，才感受到幸福！她怕女儿会像她一样缺失母爱，结束漂泊的打工生涯回家过平稳安逸的生活。她找了份超市收银的工作，工资不高，但离家近能照顾女儿，她很满足。她丈夫痛苦地说，她那么好怎么遭此劫难呢？定要将凶手绳之以法，还她公道！而李强的父亲却说，他几年前就被确诊为精神分裂症，正处发病期，不负法律责任，不会对他定罪。而对于李强是否患有精神分裂，村民都避而不答，说李家在村里是大家族，势力很大，万一说错了话，那就麻烦了。有村民说，李强平时和正常人没啥区别。含冤负屈的刘莹，花一样年华离开人世，能含冤昭雪吗？不是李强的父亲想说自己儿子患有精神分裂，他就可以免除法律制裁的。因2毛钱的购物袋就为所欲为地杀人，太可怕了！对此您怎么看？

《安士全书》——释俗见断杀之疑问：“牛可耕田，狗能守夜，固当怜惜。而猪羊一无所能，不食留之何用？”?答：“戒杀放生，不过为保全自己之慈悲心，与物类之有用无用有何关系？若因其有用而不杀食，仍然是出于自私之念。况且蚖蛇、蝙蝠、壁虎、蜘蛛、蜣螂之类，皆属无用，试问为何不食呢？” 问：“鸡狗牛羊，都哀鸣怕死，杀它们固然心有不忍。而水族中无声无泪的，总不能一概尽戒。”?答：“物类之形体虽有大小之别，而其本性没有大小之分。譬如杀身长三丈之防风氏与杀婴儿，其罪等同。若认为形体小的就可任意杀，则人身更小于牛身，岂不是杀牛反不如杀人了？若说不出声就没有痛苦，试问哑巴被杀时，你认为他痛不痛苦？” 问：“亲自操刀杀生，固然有伤慈悲心。若携物类到外面，让他人宰杀之后，再拿回家，这也不失所谓的君子远庖厨之义。总可以吧？”?答：“这完全是掩耳盗铃。若让他人代杀，即可将罪过嫁祸于他人。那么含冤负屈遭拷打的，只当怨行刑之差役，而不当怨审案之官长。若换他处杀生，即可将仇怨转移其处。那么被冤枉判处流放的，只当恨所在之边地，而不当恨掌刑法之官员。即使物类可欺，而自心不可欺啊!” 问：“每见所放的物类，随即又被人捕去，怎么办?”?答：“捕有捕的罪过，放有放的功德。譬如良医为人治病，不能保证其将来不死。又如荒年施粥济饥，不能保证其日后不再挨饿。也如工匠建造高楼大厦，不能保证其久远不坏。世间万事万物，谁都无法预料将来会怎样，为何独对放生一事而心怀疑虑呢？无奈现今之人，当有名利可图时，便奋勇争先，兴致勃然，毫无顾虑。唯独于善事当前时，总是徘徊畏缩，百般挑剔找借口。难怪会酿成这众苦充满的娑婆世界。” 问：“物类遭捕时既已损伤，即使买来放生，未必能活，何苦枉费钱财？”?答：“物类既已受伤，尤堪怜悯。若能因你买放而得以活命，固然是莫大功德。倘若不幸而死，也可使它们得以善终，不至于受汤烹油炸之苦啊！譬如狱中之囚犯，明知其无辜而将要释放。岂可因其形容枯槁，反置之于死地呢？” 问：“行善以存心为主，只要心地善良，何必戒杀？”?答：“我不知你所说的善心是指什么。若以杀生而言，为满足自己口腹之欲，致使物类惨遭弥天痛苦，无论怎样的美味佳肴，究竟一入咽喉，毕竟皆成粪便脓血。大概天下没有比这更凶残恶毒的了。试问善心到底更在何处？恐怕三恶道中，尽是此类‘善心人’吧！” 问：“我倒是无可无不可，无所谓戒杀，或不戒杀，置之无心罢了。”?答：“无心而戒杀，功德固然不浅。无心而杀生，罪业也不轻。譬如强盗劫掠他家，飞箭误中于你，你能原谅其无心吗？” 问：“异类众生，多于恒河沙之数，今所救者毕竟有限，能济得何事?”?答：“上天既有好生之德，自然厌恶杀戮。能放生保全一命，已合乎天心，何况保全多命呢？譬如贫穷之人，虽得不到铜山金矿，而即使有斗米也足以延命啊。”

缅茄 𐟌🠤𝠧Ÿ婁“缅茄吗？这种树不仅外形独特，还充满了各种神奇的用途和文化故事。今天就来和大家聊聊这种神奇的植物吧！ 𐟌𑠧𜅨Œ„的基本特征缅茄，学名Afzelia xylocarpa (Kurz) Craib，是豆科缅茄属的乔木。它的树干高度在15到25米之间，有时可以达到40米，胸径达90厘米，树皮呈褐色。缅茄树原产于缅甸，主要分布在中南半岛的广东、海南、广西和云南南部等地。其中，广东高州出产的缅茄最为著名。 𐟌🠧𜅨Œ„的多种用途缅茄树不仅外形美观，还有许多实用价值。它是优良的庭园绿化树种，其种子可以雕刻成各种艺术品，还被用来制作菩提子等工艺品。缅茄种子还可以入药，主治牙痛和眼病。此外，缅茄花具有清热解毒的功效，木材则被用来建造抗腐的建筑、细木工材料以及造船。 𐟌𘠧𜅨Œ„的文化故事缅茄树在中国历史上有着悠久的传说。在明朝万历年间，李邦直试图种植一颗久不发芽的缅茄籽，同时将其另一颗种子与金丝银线配对给儿子佩戴，象征着荣耀、华丽、长命和富贵。后来，这颗种子失踪了，被诬告为侍女梁凤薇所偷。梁凤薇遭到严刑拷打致死。三年后，一颗缅茄幼苗在李邦直儿子的床下砖缝中生长出来。人们相信，这颗幼苗冲出地面生长出来，是为了给无辜的梁凤薇伸冤。于是，这颗树被称为“含冤树”。在旧社会，那些含冤负屈、投诉无门的平民百姓，常到树下诉求，希望能够伸冤昭雪。缅茄树还象征着幸福和正义，被誉为“福祉之木”。在《茂名县志》中记载，明朝万历年间，缅茄籽在床下地面长出幼苗，为被污蔑盗窃的婢女伸冤。因此，缅茄树也寄托了人们对于幸福和正义的追求。了解完这些，你是不是对缅茄有了更多的认识呢？如果你也对这种神奇的植物感兴趣，欢迎在评论区和我互动分享你的看法和问题哦！𐟌Ÿ

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