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书香人家最新视觉报道_书香人家小区(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

书香人家

下联：闭户闻书香，诚邀上联上联：开卷益心胸，横披：书香人家

朋友家做红木家具的，发照片给我看，您想拥有吗？【品名】：百宝嵌瓜棱形圆角柜【材质】：大红酸枝（学名：交趾黄檀）【规格】：96*50*168 【备注】：此款圆角柜体型较大，下设闷仓，据说过去是官宝书香人家才有的家具。侧脚显著，腿足和柜帽采用外八角内方的做法，线条凝练，柜门边抹混面压边线，并以百宝镶嵌博古纹饰，古意盎然。有门杆，素牙头，大红酸枝木质的沉稳体现的淋漓尽致。整体线条利落清爽，一气呵成，除了能储物藏什，亦能令人感受古人的智慧；是卧室、书房、茶室、客厅等空问的佳配款型！

Who knows if the moon's a balloon，coming out of a keen city in the sky - filled with pretty people? 谁知道月亮是不是一只气球，来自天上的一座漂亮城市——那里到处是可爱的人们？ ——卡明斯背景小知识这句话出自爱德华ⷨ‰𞦖柳𙦞—ⷥᦘŽ斯（Edward Estlin Cummings，1894-1962），美国著名诗人、画家、评论家、作家和剧作家。出生于美国马萨诸塞州剑桥的一个书香人家，受教于剑桥拉丁语学校和哈佛大学。他的作品包括大约2900首诗歌、两本自传体小说、四个剧本、一些杂文以及很多绘画。主要诗作包括《郁金香与烟囱》（Tulips and Chimneys）、《是5》（Is 5）、《没有谢谢》（No Thanks）、《圣诞老人》（Santa Claus）、《诗九十五首》（Ninety-Five Poems）等。他的诗作大都没有标点和大写字母。他也经常将自己的名字写成“e.e.cummings”。他还擅长创造不同寻常的排字效果和词语组合，经常使用俚语和爵士乐的韵律。

梁实秋：烟火气里的好日子说到梁实秋，大家可能都不陌生。冰心曾这样评价他：“一个人应当像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁实秋最像一朵花𐟌𗣀‚”梁实秋不仅是个作家，更像是个生活的艺术家。他的散文集《生活，得有点烟火气儿》就展现了他对生活的独特理解和热爱。这本书分为四个部分：人间风味、读书札记、怀人纪事和极具人生哲理的散文名篇。全面收录了《馋》《烧鸭》《想我的母亲》《雅舍》《了生死》等五十余篇经典之作，多角度多面性地呈现了梁实秋先生的精神世界与生活志趣。梁实秋的文字很有趣味。读他的散文，我丝毫读不出那种与鲁迅先生论战的犀利来。他是一个有痴、有愤、有忆有乐的亲和老者。在散文里，他可以忘记年龄，似孩童般嬉笑怒骂，也可以似孩童般天真可爱。书中的很多内容都充满了烟火气。比如，他提到书本身就有情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。几十年前他搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手。梁实秋还提到书房是多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家，书房是与铜臭相对的。其实书未必香，铜亦未必臭。寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。书之所以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边纸，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。生活中的烟火气不仅仅是柴米油盐酱醋茶，更是那些看似平凡却充满情趣的细节。比如，梁实秋提到的书香、茶香、饭香，甚至是那种混合的难以形容的怪味，都是生活的一部分。这些细节让我们感受到生活的真实和美好。总的来说，《生活，得有点烟火气儿》不仅是一本适合自己看的书，更加适合给孩子看。里面的插图也很有趣，孩子们一定会喜欢。生活不过一日三餐四季，柴米油盐酱醋茶。有烟火味的生活，才是人们向往的幸福生活𐟒‘。

1945年，常书鸿的妻子陈芝秀做出了一个惊人的举动，仅仅几年后，她就后悔不已。陈芝秀于1910年出生在杭州的一户书香人家，从小表现出卓越的绘画天赋。 14岁那年，陈芝秀遇到了继母的侄子常书鸿，对艺术都颇有见解的两个年轻人，很快坠入爱河，并在1927年顺利完婚。不久后，常书鸿获得了庚款留学的资格，去了法国里昂国立美术专科学校进修。次年，陈芝秀也考入法国里昂国立美术专科学校的雕塑系，小夫妻俩得以在异国重逢。 1931年，临近毕业，两人迎来了女儿常沙娜的出生。之后的日子里，两人的事业也越来越红火，被誉为“来自东方的画界伉俪”，三口之家的生活幸福又安定。然而，1935年，一件事情改变了两人的命运。当时，常书鸿偶然接触到了敦煌的壁画，他觉得这就是他所追求的艺术。于是，他不顾妻子的反对，执意放弃了巴黎的优越生活，回到祖国。次年，陈芝秀也带着女儿回了国，和常书鸿在重庆居住了一段时间，还生下了儿子常嘉陵。可敦煌才是常书鸿的梦中情地，在陈芝秀刚刚适应了重庆的生活之时，常书鸿又做主举家迁往了敦煌。初到敦煌，陈芝秀被莫高窟璀璨的壁画所震惊，也被敦煌生活条件的艰苦所苦恼。衣食住行暂且不说，光是大西北的风沙，都不是她所能承受的。更令她难以接受的是，丈夫一头扎进了壁画的保护与修复工作中，陪伴她和孩子的时间越来越少。对比在巴黎神仙眷侣般的日子，陈芝秀内心落差很大，她对这如同一潭死水的日子，渐渐失望。直到有一天，常书鸿工作的敦煌研究所，来了一名叫赵忠清的国民党军官。赵忠清是陈芝秀的老乡，为人风趣幽默，经常和陈芝秀用家乡话拉家常。一来二去，两人之间竟产生了不该有的情愫。 1945年5月，35岁的陈芝秀做出了一个孤掷一注的选择，她抛下了丈夫和两个孩子，与赵忠清私奔回到了家乡杭州。最初，她凭借军官太太的身份和自身的雕刻才华，过了几年不愁吃喝的日子。可惜，全国解放后，因为历史原因，赵忠清被捕入狱，最终病死狱中。因为他的缘故，陈芝秀不但再也找不到像样的工作，连亲戚朋友也躲着她，生活越来越窘迫。为了生计，她不得不隐姓埋名，做起了收入微薄的女佣，晚景凄凉。每每回忆起当年在巴黎的情景，她都会懊恼不已，对两个孩子也充满了愧疚之情。 1979年，陈芝秀因病去世，享年71岁。

【“红色教授”钱亦石外孙女冼妮娜回咸省亲：家乡人民很亲切一家人很有归属感】10月10日，“红色教授”钱亦石的外孙女、“人民音乐家”冼星海的女儿冼妮娜，带着家人时隔36年回到咸安区马桥镇这片红色热土省亲，追寻先辈足迹，感受那段波澜壮阔的峥嵘岁月。当天上午在钱亦石故居，冼妮娜在为钱亦石先生雕像敬献花篮、行三鞠躬礼后，带着对外祖父的无限敬仰和缅怀之情，以“一个人、一家人、一代人”的参观顺序先后回顾了外祖父钱亦石、钱亦石家庭、钱氏英烈在革命战争年代或新中国建设时期的生平事迹。每到一个展厅，冼妮娜都仔细端详外祖父生前的照片和遗物，深情凝视着每一件展品，眼里闪烁着对先辈的敬仰和对那段难忘历史的沉思。 “我看过很多纪念馆，只有在这里看到了完整的49本关于外祖父的个人书籍！”冼妮娜激动地说，家乡的人民很亲切，让她一家人很有归属感。冼妮娜回忆，36年前，她曾来到马桥镇省亲，那时钱亦石故居的门前还是一片田地，如今变成整洁宽广的院子，钱亦石故居也得到了很好的修缮，感谢家乡人民。 1889年，钱亦石出生于马桥镇一个书香人家，1924年由董必武、陈潭秋介绍加入中国共产党。淞沪抗战爆发后，根据周恩来的指示，钱亦石率领30多位作家、艺术家奔赴抗日第一线，动员沪杭线地区人民，实行军民联合抗战。因忘我工作，积劳成疾，于1938年1月在上海病逝，时年49岁。逝世时，武汉各界隆重举行追悼钱亦石大会，毛泽东、周恩来、朱德送的挽联上写着“哲人其萎”。当天上午，冼妮娜及其家人一行还参观了钱氏英烈纪念馆和咸安区文体中心。看到家乡的变化，冼妮娜有感而发，在留言墙寄语家乡人民：“聚是一团火，散是满天星。” 网页链接

这是王赓和他的第二任妻子陈剑趣的结婚照。很多人谣传王赓为了陆小曼终身不娶，其实不然，他后面不但再婚，妻子陈剑趣还为他生下一儿一女。这张照片拍摄于1937年，王赓已经42岁，再没有了当年的意气风发。王赓这一生，有很多遗憾。王赓出生在典型的江南书香人家，从小发奋读书，借着庚子赔款的契机，得以进入美国高等学府学习。跟那个年代很多留学学子一样，出去的目的是为了更好地回来，王赓也不例外。毕业后的王赓立刻奔赴他的使命，接受西方教育的七年，让他在婚姻上拒绝不平等的夫妻相处模式，对妻子的尊重、宠爱，换来的是突然有一天，被告知自己不要阻碍别人追求幸福，要他放手成全，也实在讽刺。前妻陆小曼再婚时，他还要忍着心痛送上贺礼，写着“苦尽甘来方知味”，自认了陆小曼生命中的“苦”，哪怕他在婚姻中并没有做错任何事，不被爱就是错。此刻，又有一件事差点将他击溃，因为一个偶然事件，王赓误入日本人的地盘，锒铛入狱，一时间，王赓这个名词从花边新闻走出来，转移版面，背负各种骂名。不得已再次远走他乡，人生最宝贵的几年，都在囚禁和放逐中消磨。也是这个时候，他才再次走进新生活，和一名叫做陈剑趣的广东姑娘结婚。陈剑趣的温柔抚慰了他，她是和陆小曼截然不同的传统女子，不漂亮，却将整个家操持得井井有条。在接到任务复出之时，王赓的肾病已经很严重了，陈剑趣很担心，“你的身体可受得住。” 受不住也得受，国家和民族需要他，对胜利的向往也在驱动着他，更别说，他太想争一口气了，这个有可能让他赢回尊严，体现生命价值的机会，他一定要牢牢把握。于是，他踏上了执行公务的路上，却在赴美途中突发肾病，客死他乡，被安葬在埃及的首都开罗，年仅47岁。一个在江南水乡长大的孩子，没想到死后常伴他的是北非的烈日黄沙。妻子陈剑趣在家人的劝说下改嫁，留下的一对儿女则由王赓的弟弟王兼士抚养，他们管王叫“上海爸爸”。最近看到一个话题“一个人要在历史留下痕迹，到底有多难”，突然就想王赓，这短暂的一生，如果论成就他可能无法被历史记住，却因为一个女人，到现在还被后来拿来反复评说，也不知是福气还是虐。

李爱珍申请了四次中科院院士都落选，反而被美国评为荣誉院士，中国民众担心：“她会不会一生气跑美国去了呢？” 可李爱珍显然没那么小气：“是中国培养了我，这里是我的家，我哪也不会去。” 她于1936年出生于福建，家里都是书香人家，早年受到家庭的悉心栽培，让他对知识充满了兴趣。在大学毕业后，她毅然投身于半导体研究。正值改革开放之初，以美国为首的西方对中国实行了技术、材料封锁，中国想要在半导体上起步，那相当于从零摸索。李爱珍凭借自己的智慧和毅力，花费几年时间研究半导体，掌握了诸多关键性技术，更在国家层面推动了多项重要项目的实施，有效破解了技术封锁带来的困境。可好不容易有点起色，可瞬间又被美国超车。为了不让中国半导体技术落于人后，她一直潜心研究，恰巧有一次公派留学的机会。原本以李爱珍的能力，这次机会非她莫属。可很多人担心她一去不回，不让她出国留学。老师邹元爔为她作保，将她公派赴美国学习，在顶尖的学府内潜心研究，并获得了宝贵的实践机会。在此期间，她不仅在专业上取得了丰硕的成果，更收获了丰富的国际合作经验。学成归国后，她带着满腔热血投入到了祖国的科技事业中，致力于推动中国半导体技术的发展与创新。回国后的李爱珍，立刻投身于创建分子束外延半导体微结构材料和器件实验室的工作中。在这一过程中，她克服重重困难，最终带领团队完成了多个关键技术难题的攻关，并取得21项国家专利，其中包含多种先进材料及其应用方法的创新。尤其是她在分子束外延技术方面的研究成果，为中国在该领域的发展奠定了坚实的基础。在事业上取得了非凡成就后，李爱珍打算申报科学院士，可四次申报全都没有通过。但她的贡献使得她在国际科技舞台上赢得了广泛认可，美国主动为她颁发国家科学院外籍院士的称号。有很多人为她鸣不平，认为这其中有黑幕。不过，李爱珍四次落选的缘由，与中美两国科学院院士的评选机制存在一定关系。美国科学院院士的评选更注重个人在国际学术界的声望及贡献，而中国则更注重候选人的全面能力，包括团队协作、学术领导和社会影响力等方面的表现。对于李爱珍入选美国科学院外籍院士一事，舆论反响各异。一部分人士对于她与美国的关系提出质疑，同时对中科院院士评选机制展开了讨论与质疑。面对种种议论，李爱珍本人始终保持淡然态度，坚持自己的科学家本分，将精力集中于科研工作，并未被外界干扰。她认为，身为科学家，应当专注于科研本身，而非过分关注自身名誉。李爱珍以其卓越的科研成果和无私的奉献精神，为我们描绘了一个真正科学家应该具备的品格和形象。她那坚定的爱国之心和为科技事业奉献一生的执着精神，无疑将永远激励着我们前进。 #微头条首发挑战赛#

苏州南社雅集：古典园林的隐秘之美 𐟏ž️ 如果你有机会来到苏州的姑苏区，一定不要错过山塘街河畔的中国南社纪念馆。这个纪念馆不仅是纪念那些在中国近现代史上留下重要痕迹的资产阶级革命文化团体，还藏有一处充满苏式韵味的院子。虽然不知道这院子建于何时，但它每一处都透露出古典园林的精髓。 𐟌𓠤𝜤𘺥𛺧푨ˆ𑥥𝨀…，我来到这里，希望能从中汲取一些灵感。南社纪念馆的庭院布局真是让人叹为观止，它不像欧式花园那样一览无余，而是通过狭窄的巷道，逐渐展现出一个约三百平的私家园林。这种渐入佳境的手法，让人一入园就充满了期待和新奇。 𐟏ž️ 庭院中的水体设计占到了三分之一的空间，太湖石的应用让池岸显得自然而不失变化。苏州多雨，为了避免雨水冲刷，池岸采用石岸，布置成自然之态，富有变化。石岸分几层，即使雨水多时，池岸也不显局促。 𐟌𚠨Š𑥝›的设计同样精彩，平面或立面大多采用不规则的自由造型，坛上配植花木乃至峰石，构成以花、树为主，草、石为辅的小型自然景观。随着审美脚步的行进，廊柱之林——单面廊和双面廊之间不断变换组合形态，有如乐曲的旋律之行进，节奏之变化。院中的六角亭，重视弧线与直线呼应，讲求“曲直延伸”的空间之美，具有千姿百态等形式特点。 𐟌𒠥›��„绿植也是一大亮点，主要有罗汉松、小叶女贞、红枫、芭蕉树和南天竹等。通过植物搭配的空间，高矮呼应，形成视觉上的错落感。南社的主景便是小桥旁的这棵罗汉松，为丛植。通过巧妙的绿植搭配，这个空间四季都能展现不同景观。 𐟌🠨‹州的小型私家园林还有很多，如滚绣坊叶圣陶故居书香人家，满园春色；如画家叶放老师的“南石皮记”重峦叠山，方隅之地等，都值得深入了解。 𐟖𜯸 有人把古典园林比喻成山水画的长卷，意思是指它具有多重空间，多视点和连续性变化等特点。作为一名设计工作者，参观南社后心情久久未能平静，这大概就是中国园林独特的魅力所在吧。

国庆最后一站，来到湖北浠水闻一多纪念馆。闻一多，世人记住他，多是因为闻一多是“不屈的民主斗士”，他的诗人身份他的学者身份他的艺术大师身份漫漫被人遗忘了，他的诗，最有名的便是传唱四海的“七子之歌”，人们也只会记住七子中的一子“澳门”，另外六子估计大家也叫不全。他的艺术作品，人们也忘了他是武汉大学校徽的设计者，更不知道他在美国艺加哥大学学习的是西洋绘画。他的学者身份，闻一多讲《楚辞》，四十余节课只讲一首《天问》每节课都人满为患，每次他只读几句诗，其他便旁征博引洋洋洒洒。汪曾祺回忆闻一多先生讲课说：“闻先生先生能够把相当枯燥的课讲到让人感受到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。闻一多授课时，有时兴起点烟，台下的学生也跟着吞云吐雾，等到他讲《古代神话与传说》满校轰动。连工学院的学生都穿过整个昆明城跑来旁听。在黄冈浠水，闻一多家族算是书香人家，家学渊源，十三岁即考入清华学堂，一路顺风顺水，出国留学归国教学，成名早、学问深，一直委身于象牙塔里。虽然历经战乱颠簸流离，但是他仍可以教书育人平安终其一生。然而闻一多偏偏选择了一条舍身取义的不归路。中国近代的思想启蒙者，从严复到梁启超到陈独秀，大多是富贵人家出身，谭嗣同更是高干子弟“太子党”成员，算是既得利益者，最后都成为了自身阶级的掘墓人，究其原因，其中之一不外乎是济世救人的家国情怀，一种中国文人的风骨:高度的社会责任感和历史使命感。现在，有些人叫嚣我们这个时代已经不需要鲁迅了，在他们的眼里，大抵闻一多也是不需要的，闻先生只需做好本质工作教好书就行了，何必越俎代庖妄议时政。我们需不需要批判，需不需要独立的人格，需不需要鲁迅闻一多这样的以笔为刀的民主斗士。需不需要他们将你心中的辫子剪掉，将你跪着的腿扶起，还是有一个漫长的过程。纪念馆背倚凤栖山，面朝浠水河。苍松掩影，绿水环绕。红墙黛瓦，廊桥曲折。面积不大，寓意深远。参观完毕，出得门来，吟诵一下闻一多先生的“一句话” 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：咱们的中国！这话叫我今天怎样说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：咱们的中国！

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