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诘难的意思前沿信息_诘难的意思解释(2024年11月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

诘难的意思

释迦牟尼的涅槃智慧：不可言喻的真理释迦牟尼曾说过，涅槃是不可思议的。这个“不可思议”的意思，简单来说，就是不能用我们的思维和逻辑来理解，也不能用语言和文字来表达。涅槃其实是你的先天状态，是生命的本质，是存在的状态，是真理的体现，是上帝的境界，是道的本质，是你的基础和根源的状态。涅槃是所有存在中唯一无法被显化的状态。我们所有的思维和语言都是后天的，它们总是指向外界，指向未来，属于后天。老子曾说：真实的东西永远无法被思维和语言所表达。释迦牟尼也说：涅槃不可思议。耶稣则说：只有当你死亡（这里的“你”指的是你的自我）的时候，上帝才能对你显现——你无法在活着的时候见到上帝。释迦牟尼还说：你本来就在涅槃里，涅槃从来就没有离开过你。这句话是对的，但它被你误解了，你将它误解为你现在就在涅槃里。不，现在的你不在涅槃里，你的本来在涅槃里——但不是你的现在。你现在在哪里？你现在在你虚幻的自我里！真理不是个问题，她一直都在那里，就像空气和阳光从来没有离开过你一样。生命不是个幻灭，存在不是个疑惑，上帝不是个问题，道和真主不是个诘难。不要以为她们对你而言都是一个问题，她们都很好，好极了，她们从来就没有出现过什么问题，她们从来都没有离开过你。她们能到哪里去呢？她们哪里也去不了，就像空气和阳光哪里也去不了一样，她永远恒静地伫立在那里，关注着你，爱护着你。老子从来不向你正面解释什么是“道”，当他引用了无数的象征向你讲述了神奇的“道用”之后，他得出了一个结论：道可道，非常道；名可名，非常名。耶稣从来没有向你解释什么是上帝，而是在永不倦怠的讲述着上帝的训示。释迦牟尼从来不与涅槃正面相遇，他只是在宏富的雄辩中闪烁着涅槃的智慧。这一境界是不可名状的，它们是有与无的统一，是真实与永恒，无法用形象来展示给你。历代的智者只是努力地赋予你一个心眼而已，都是在永不停息地带领你突破“自我”的铁围山，当你历经爬山涉水，抵达绝顶的时候，一切境界自然展现于你的面前！语言和文字是一个僵死的东西，它们所能涵盖的范围十分有限，它们所触及到的事物的深度极其有限。生命是活的，生命是无限的，生命是深奥的，生命是永恒的，生命是不生也不灭的。用僵化的、肤浅的、有限的语言和文字怎么能透彻地反映出生命呢？

一点关于微不足道的疑惑我不清楚委员会共和制在P社游戏里原文究竟如何如果其原文就有诸如委员会等词，那恐怕就不是翻译问题了。 P社的各种政治制度在现实中一般都有历史原型参考。但，奇怪的是，作为一个专业术语的委员会共和制只在如今的瑞士还有曾经的乌拉圭与南斯拉夫出现。而在游戏中，我们可以发现，委员会共和制几乎和红线绑定了。尽管现实中的社会主义国家确实存在各种各样的委员会(如苏俄的人民委员会)，但很明确的是并非所有的社会主义国家的政体都可以被称作V3里的委员会共和制。也就是说，这里，委员会共和制成了P社在制定法律的特例——它实际上是除开其他已经列出的政体(以及半总统半议会)的所有红色政体的集合。这里的例外实则不是做游戏能解决的——本就是现实中混沌而不明晰的实践的体现，它尽管也是特殊政体，但却远远不如法西斯国家那样统一。尽管可以用粗糙的具体问题具体分析来回答这种诘难，但却在更细致的层面上(比如，用相同的逻辑去对待可以明确归纳为特定政体的政体)缺乏说服力。不清楚我这算不算键政内容，毕竟这帖子的内容确实游走在边缘。