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慓悍最新娱乐体验_玉壶神女录(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

最刺激的两个地方，如今就是：A 股、哀牢山。有没有这样一个人，意志如铁超级慓悍：满仓大 A 加杠杆，吟啸独行哀牢山，半个月闭关，求功德圆满。出来看到一个怎样的世间？千树花园的微博视频

　　章邯已破项梁，以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。张耳与赵王歇走入巨鹿城，王离围之。陈馀北收常山兵，得数万人，军巨鹿北。章邯军巨鹿南棘原。赵数请救于楚。　　高陵君显在楚，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军。项羽为次将，范增为末将，以救赵。诸别将皆属宋义，号为“卿子冠军”。　　初，楚怀王与诸将约：“先入定关中者王之。”当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦之杀项梁，奋势愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人，慓悍猾贼，尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者，扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，无侵暴，宜可下。项羽不可遣，独沛公素宽大长者，可遣。”怀王乃不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒以伐秦。

男人为何钟情皮衣？5款经典皮衣解析有人说，男人一生最帅的阶段，往往就是穿上皮衣的时候。因为皮衣的风格非常适合「刚入社会」之后、「中年发福」以前的男人。所以建议型男们在人生最精华的时段，选一件皮衣。 𐟌Ÿ 款式1：骑士外套骑士外套（biker jacket）是最常见的男士皮衣，通常为黑色。它的特色是不对称的拉链，还有两边衣领处有大片外翻，许多都会打上卯丁做装饰。这款外套常常给人愤怒、叛逆的形象，后来就成为年轻族群热爱的单品。穿搭非常简单，基本上下班身穿件合身的裤款、上半身穿简单的T恤即可！就算长的不叛逆，只要穿上皮衣，看起来还是很不好惹。许多人会将此款皮衣搭配靴子，会更有男性慓悍的感觉。 𐟌Ÿ 款式2：轰炸机夹克轰炸机夹克没有上一款那么愤怒，算是5款皮衣中，最亲和的一款，所以很多场合都能穿。此款皮衣的设计多半相当简单，没有太多口袋或装饰。它的特色便是领口、和袖口处会有松紧的束口。而且非常百搭，就算只搭件白T、牛仔裤，也非常好看！这款皮衣让高中生、大学生穿，也能驾驭。看起来不会太成熟，但还是一样酷！其实皮衣不一定是黑色的，还能有其他许多变化。 𐟌Ÿ 款式3：赛车手外套赛车手外套（racer jacket）的特色便是领口处是采「小立领」的设计，而且领口多半还有个扣子，或是调整长度的系带。因为造型简单、帅气，是许多型男初次在购买时的首选。这种塞车手外套通常穿起来肩膀会特别挺！ 𐟌Ÿ 款式4：野战外套野战皮外套最经典的就是「深棕色」。还有一种皮衣是属于野战外套（field jacket）的一种。此款的长度通常会稍微长一些，有些甚至会有腰带。而它的特色就是有很多口袋（通常上下加起来共4个）。其实，后来不同款式的皮衣之间，也开始变形、改良。例如这两款看起来很像野战外套，但其实较短、而且口袋也较少。不过都一样帅气好看！ 𐟌Ÿ 款式5：飞行夹克最后一种皮衣款式，就是飞行夹克（flight jacket）。他原来也是空军所使用的外套一种，其特色就是衣领处内里通常有铺毛，因此是皮衣中最保暖的款式。也许是因为飞机上面的风比较大吧。

卫气不足怕风，元气不足怕冷； 1，卫气不足怕风：怕风就是怕风吹，比如风一吹就感冒打喷嚏，流清涕等。什么是卫气？卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。卫气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气，其中慓悍滑利部分化生为卫气。卫气虚怎么办？玉屏风散加减。还可加入浮小麦，煅牡蛎，麻黄根来固表止汗。 2，元气不足怕冷：什么是元气？元气指元阳之气，可以理解成肾阳。肾阳虚则寒-怕冷。肾阳虚，除了怕冷，还有腰膝酸软而痛，畏寒肢冷，尤以下肢为甚，精神萎靡，面色晃白或黧黑，舌淡胖苔白，脉沉弱。或男子阳萎，女子宫寒不孕；或大便久泄不止，完谷不化，五更泄泻；或浮肿，腰以下为甚，按之没指，甚则腹部胀满，全身肿胀，心悸咳喘。对于肾阳虚，临床上常用右归芄来补命门之火，里面不仅加了大辛大热的附子，还有肉桂，肉桂是专补命门之火，引火归肾的。

【伟人自有神助以及与众不同】 1948年3月23日，转战陕北胜利结束，毛主席率中央机关在吴堡县川口东渡黄河。在东渡过程中，毛主席“一语惊人”！为了防备国民党从西安派飞机前来袭扰，渡河的时间安排在傍晚太阳快要落山之时。渡口的水中十几条木船一字排开，撑船的都是一个个五大三粗、体型慓悍的大小伙子。毛主席带领家人和卫士登上第一条船，与船工握手：辛苦你们！船工很兴奋，有的说送毛主席过河是福分，有的说是一生的光荣！周副主席和弼时等同志上了第二条船，陆定一和胡乔木等同志上了第三条船。毛主席上船后，久久没有坐下，向岸上密密麻麻送行的乡亲挥手致意！望着渐行渐远送行的乡亲，毛主席的眼睛模糊了。为了支持革命事业，陕北乡亲做出巨大贡献和牺牲！这时的黄河正是凌汛期。凌汛是黄河特有的一种自然现象，是冰块在河中涌动形成的洪水。浪涛拍打着木船，冰块撞击着船体，船在河中摇晃，人在船上是站立不稳的。船到河心，浪涛滚滚。木船随着洪流时而跃上波峰，时而被掼向涛谷，浊浪如墙似壁般地遮住乘客的视线。大冰块无情地撞击着木船，发出撕心裂肺的“砰砰”声——— 毛主席目不转睛地看着翻滚的浊浪，突然转身问身边的卫士：“你们谁敢游过黄河？” 船上的卫士当中，确有几个人很会游泳。有人喊：“马汉荣行！有一次给彭总送信，正赶上黄河发大水，他游过去了！” 石国瑞自告奋勇地说：“我也游过！” 毛主席情绪高昂地大声说：“好极了！来，咱们不坐船了，游过去吧！” “游过去，凌汛，现在？”毛主席话无戏言，向来是言必行、行必果。可是这个提议，令船上所有的人大惊失色，瞬间哑口无言！面对滔滔的洪峰，望着那随漩而下的浮冰，以及那奔腾咆哮的浊浪，毛主席的夫人首先打破沉默：“别游了，这么大的冰块，无论撞谁一下都受不了啊！” 接着，八岁的李讷大喊：“爸爸！爸爸！” 有卫士自言自语地说：“要是周副主席在这儿多好呀———” 卫士们这个说实在太危险不能游，那个说主席安全第一绝对不能游，总之大家不约而同地劝说毛主席不能游。看着大家惊慌的表情，毛主席风趣地说：“都说不能游了？哈哈，你们是胆小如鼠啊！” 毛主席的话音没落地，李讷挤到了毛主席的怀里。转战陕北期间，李讷是“小战士”！毛主席常常顾不上休息，每每这时，卫士们就叫李讷进屋喊“爸爸散步去”，不一会儿，李讷便牵着毛主席的大手走出窑洞。李讷“上场”了，木船划过河心距东岸越来越近了，大家悬着的心才渐渐地放了下来。在艰苦卓绝的革命斗争中，毛主席不怕艰难险阻！黄河里咆哮的浊浪以及坚硬的浮冰固然凶猛，但在毛主席眼里，可以忽略不计。一年前，面对胡宗南二十多万精锐大军呼啸而来，毛主席镇定自若，坚持最后一个撤离。转战陕北以弱胜强，打出许多经典战例！

元气，宗气，营气，卫气，都是指什么？ 1，元气；元气是人体的根本、是人体生命活动的原动力。元气是由先天之精化生而成。 2，宗气；宗气是由水谷之精气与自然界清气相结合而成，属后天之气。宗气在胸中积聚之处，《灵枢ⷤ𚔥‘𓣀‹称为“气海”，又名为“膻中”。 3，营气；营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。它分布于脉管之中，它的主要生理功能是：化生血液，与血共行脉中，营养全身。由于营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。 4，卫气；卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。卫气来源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气，其中慓悍滑利部分化生为卫气。营气与卫气从性质、功能和分布进行比较，则营属阴，卫属阳。有些医籍将营气称为“营阴”，将卫气称为“卫阳”。

元代《狩猎图卷》：蒙古族生活写实这幅画作《狩猎图卷》虽然网上资源不多，但足以让人感受到其独特的魅力。画心纵31厘米，横319厘米，现藏于辽宁省博物馆。画面描绘了峰峦叠起、沟壑纵横的山谷，溪流坡地间杂有竹树和野草。一队身着民族服装的猎手，纵马控弦，在山谷间围堵追杀猎物。前部为连绵远山，坡谷间有三猎手围杀野猪、狍鹿、山兔等，场面紧张激烈，扣人心弦。中段崇山环抱，沟壑交错，一猎手跌落马下，弓箭散落各处，后面三骑迅速前来救助。转过一座陡峭山峰，一带溪水自远而来，两岸长满杂草和杨树。画末为险峻石壁，一只雄隼咬住一只大雁颈项，雁在拼命挣扎，余四只鸣叫着四处飞逃。在一片较平坦的谷地间，立着一杆认旗，二长者调马备鞍。全图气势辽阔苍茫，笔法古朴雄浑，山石以勾勒与晕染并施，而皴法则不拘一格。以写实为主，山水多信笔为之，不免粗豪简率。而人物和马匹刻画细腻，得唐宋等前人笔法颇多。慓悍、浑朴之态表现得体，番马体相勾划准确。所绘景物、山水树石具有明显北国特色；马匹短足毛蹄，亦属蒙古马种；人物宽额高颧，为典型蒙族形象；服饰也同元初蒙族服饰相类。是元初北方画家典型写实之作，也是一卷难得的艺术珍品。

【读书会连载（1514）】形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，溃形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚。阳病阴治，阴病阳治。定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。⠊ 意思：病人身体虚弱的，要用对应的气厚之品先补益；阴不足的，要用对应的味厚之品先补益。如果病在上焦，可采用涌吐方法治疗；病在下焦，可采用通便方法治疗；病在中焦，腹部胀满的，可以采用攻泻方法治疗。感染风邪的，可采用辛凉发汗方法治疗；病邪在皮毛的，可采用辛温发汗方法治疗；病情迅猛太过的，可采用抑收方法治疗；病属实症，可采用散法和泻法治疗。观察疾病属阴还是属阳，以此来决定是采用柔或刚的方法治疗。病在阳，可以通过阴来治；病在阴，可以通过阳来治。辨明气和血的运行变化，使它们互不紊乱，血实的就用泻血方法治疗，气虚的就用补益方法治疗。

单亲妈妈最大的痛单亲妈妈最大的麻烦是孩子被欺负，自已被骚扰。我离婚的时候，女儿4岁。我现在还是要庆幸这个婚离得早，前夫是个同性恋，赌博加吸毒，为了尽快止损，我带着孩子净身出户，回到了娘家。娘家在武汉的一个城中村里，家里人丁单薄，没有男丁。当时城中村的小孩虽然也都是出身贫困，却会见人下菜，虽然不懂离婚的事，长期见不到我家的没有男性，便时不是欺负一下我女儿，无故推推搡搡是常态，女儿拿出去的玩具也是经常被抢。即便是旁边收破烂家的小孩居然还是欺负我女儿的中坚力量。周边的大人表面和和气气，稍遇到点利益冲突，我们家就是被拿捏的对象。比如家门口的公共地，别人经常把鞋子晾到我家门口，查水费产生的水损都要我一家承担。女儿上小学了，周边条件稍好一点家庭都把孩子送到几公里外的重点小学。我家没人接送，只能就近的上了打工子弟小学。我邻居还说你家这么聪明的孩子送这种学校简直是可惜了。这种学校老师小孩有很强的势利性。我当年的工作收入不是很低，所以女儿的吃穿用度不差。但凡到了学校的物品，不论是学习用品还是吃的喝一到学校就被打劫一空。连牛奶都被别人喝了，我过了好长一段时间才发现。还有男同学用笔尖戳她、老师也经常拿语言攻击她，把最破的桌椅给她用，只到她的裤子都被凳子上的钉子挂毛了我才知道。本来我是个软弱胆小怕事的人，但为了女儿，我不得不壮起胆子，像一个斗士一样战斗。去和老师理论，去找女儿同学的家长吵架。我后来理解以前的妇女为什么会有那么慓悍的语言，当武力值不足时，只能通过提升语言战斗力来维护自身的权益了。但是这样彪悍的语言武器，我却实在是学不来。至于自已被骚扰的事也是层出不穷。周边的猥琐男人、单位里不安好心的男同事，有事没事跟你搭话，近距离肢体触碰，给一些我看不上眼的小恩小惠，一个个说起来也是熟面孔，不敢得罪，又实在是当不了泼妇，真是不胜其烦。女儿10岁的时候，我再婚了。现在的老公人老实本分，不会赚钱，也不太会做事。我会经常和他一起接女儿放学。虽然他的实际战斗力可能很渣，但一个男生出现在陌生人面前时，没有多少人会故意招惹他。这让我想到狮群里的公狮，既不打猎也不带娃，它却是维护母狮和小狮安全的存在。人是社会性生物，其实亦然。可能随着社会的发展，人受教育程度提高了，人的整体素质也在提升，现在单身女性和单亲妈妈不会再遇到我经历过的遭遇吧。

《黄帝内经灵枢》卷18《营卫生会篇》诗解营出中焦卫出上焦上焦如雾中焦如沤下焦如渎主水题文诗: 黄帝问曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营？何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮异气，阴阳异位,愿闻其会。歧伯曰人，受气于榖，榖入于胃，以传与肺,五藏六府，皆以受气，清者为营,浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复,大会阴阳，相贯如环，无端卫气,行于阴廿，五度行于，阳廿五度，分为昼夜，故气至阳,而起至阴，而止故曰：日中而阳,陇为重阳，夜半而阴，陇为重阴。是故太阴，主内太阳,主外各行，二十五度，分为昼夜.夜半为阴，陇夜半后，而为阴衰，平旦阴尽，而阳受矣,日中阳陇，日西阳衰，日入阳尽,阴受气矣。夜半大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽,阳受气如，是无已与，天地同纪.帝曰老人，不夜瞑者，何气使然？少壮之人，不昼瞑者,何气使然？歧伯答曰：壮者气血,盛其肌肉，滑气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而,夜暝老者，之血衰其，肌肉枯气,道涩五脏，之气相搏，营气衰少，卫气内伐，故昼不精,夜不暝也。帝曰营卫，之所行皆,何道从来？歧伯答曰：营出中焦，卫出上焦。帝曰愿闻,三焦所出。答曰上焦，出胃上口,并咽以下，贯膈而布，胸中走腋，循太阴之，分而行还,至阳明上，至舌下足，阳明常与,营俱行于，阳二十五，度行于阴，亦二十五，度一周也.故五十度，而复大会，于手太阴.帝曰人有，热饮食下，胃其气未，定汗则出，或出于面,或出于背，或出身半，其不循卫,气之道何？歧伯曰此，外伤于风。内开腠理，毛蒸理泄,卫气走之，固不得循，其道此气,剽悍滑疾，见开而出，故不得循，其道故命，曰漏泄也.帝曰愿闻，中焦所出。答曰中焦,亦并胃中，出上焦后，此所受气，者泌糟粕，蒸津液化,其精微上，注于肺脉，乃化为血,以奉生身，莫贵于此，故独得行，于经隧也，命曰营气.帝曰血之，与气异名，同类何谓?答曰营卫，者精气也。血者神气。故血与气，异名同类.故夺血者，无汗夺汗，者无血故,人生有两，死无两生。帝曰愿闻，下焦所出。答曰下焦,者别回肠，注于膀胱，而渗入焉.故水榖者，常并居于，胃中成糟，粕而俱下，于大肠而,成下焦渗，而俱下济，泌别汁循,下焦而渗，入膀胱焉。黄帝曰人，饮酒酒亦，入胃榖未,熟而小便，独先下何？歧伯答曰:酒者熟谷，之液其气，悍以清故，后谷而入，先谷液出.帝曰余闻，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。　　　【原文】　　黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于榖，榖入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受矣，日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气。如是无已，与天地同纪。 ⠂ ⠂ ⠩𛄥𘝦›𐯼š老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？歧伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜暝，老者之血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少，而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。　　黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？歧伯答曰：营出于中焦，卫出于上焦。　　黄帝曰：愿闻三焦之所出。歧伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以下，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。　　黄帝曰：人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道，何也？歧伯曰：此外伤于风。内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。此气剽悍滑疾，见开而出，故不得循其道，故命曰漏泄。　　黄帝曰：愿闻中焦之所出。歧伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。　　黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？歧伯答曰：营卫者，精气也。血者神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。　　黄帝曰：愿闻下焦之所出。歧伯答曰：下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉。故水榖者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。　　黄帝曰：人饮酒，酒亦入胃，榖未熟而小便独先下，何也？歧伯答曰：酒者熟谷之液也，其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。　　黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。【译文】　　黄帝向岐伯问道：人从哪里接受精气？阴气和阳气在哪里交会？什么气叫做营？什么气叫做卫？营气在哪里产生？卫气在哪里与营气会合？老年和壮年气的盛衰不同，昼夜气行的位置也不一样，我希望听听它会合的道理。　　岐伯回答说：人身的精气，主要依靠五谷，当五谷入胃后，经过消化，它的精微部分就传给了肺脏，五藏六府都因此而受到了营养，其中清的称为营气，浊的称为卫气，营气流行在脉中，卫气流行于脉外，周流全身，永不休止，营气各循行五十周之后又会合。阴阳相互贯通，如环无端。卫气行于阴分二十五周，行于阳分亦二十五周，分为昼夜各半，所以卫气行于阳则醒寤，行于阴则睡眠。因此，卫气行于中午而阳气盛，称为重阳；卫气行于半夜而阴气盛，称为重阴。太阴主内，太阳主外，营气、卫气行阴行阳各二十五周，分为昼夜各半。夜半是阴最盛的时候，夜半以后阴气渐衰，至黎明时分阴气已尽而阳气继起，中午是阳气最盛的时候，太阳偏西，阳气渐衰，太阳落下，阳气已尽而阴气继起，到夜半时分，营卫之气会合，人人都要入睡，叫做合阴。黎明时阴气尽而阳气又起，象这样循行不止，与天地阴阳的运转道理是一致的。黄帝说：老年人在夜间睡眠很少，是什么气使他这样呢？少壮的人在白天睡眠很少，是什么气使他这样呢？　　岐伯回答说：少壮者气血旺盛，肌肉滑润，气道通畅，营卫的运行不失其正常规律，所以白天特别精神，夜间也能熟睡。老年人的气血衰退，肌肉干枯，气道滞涩，五脏之气互相搏结，不能调和，所以营气衰少，卫气内败，造成白天没精神而夜间也不能熟睡。 ⠂ ⠂ 　黄帝说：我希望听到营、卫二气的循行都是从哪里开始的？　　岐伯回答说：营气是从中焦发出的，卫气是从上焦发出的。　　黄帝说：希望听一下上焦发气的情况。　　岐伯回答说：上焦之气出于胃的上口，并于食道上行，穿过隔膜，布散于胸中，横走腋下，沿手太阴肺经的部位下行，返回到手阳明大肠经，上行至舌，下注于足阳明胃经，常与营气并行于阳二十五周，行于阴亦二十五周，循行五十周后，又会于手太阴经。　　黄帝说：人在有热的时候，饮食刚下胃，其精微之气尚未化成，汗就先出来了，或出于面，或出于背，或出于半身，它并不沿着卫气所运行的通道而出，这是什么道理？　　岐伯说：这是由于外伤于风邪，以致在内腠理开疏，皮毛为风热之邪所蒸，腠理因之开泄，卫气就走出，当然就不一定沿着它运行的正常道路了。这是因为卫气的性质慓悍滑疾，见到开泄的地方就走，所以不能从它正常通道走出，这叫做漏泄。　黄帝说：希望听到中焦的活动情况。　　岐伯回答说：中焦也是合在胃中的，在上焦之后，中焦接受水谷，经过消化，笮去糟粕，承受精液，向上传注于肺，然后化生而成为血液，以养人体，没有什么比它更宝贵的了。所以独能行于经脉之道，叫做营。　　黄帝说：血和气，名称虽不同，但却属于同一类，这是什么道理呢？　　岐伯回答说：卫是水谷精气化成，营也是水谷精微的变化，所以血和气，名称虽不同，但属于同类。因此，脱血的，不可发汗；伤气的，不可失血，所以人生有一死而不可能死而再生。黄帝说：希望听您谈谈下焦的活动情况。　　岐伯回答说：下焦在胃的下口，将糟粕输送至大肠，又将水液注入膀胱，逐渐渗泄。所以水谷等物质，经常贮存在胃中，经过消化，形成的糟粕向下输送至大肠，成为下焦主要活动之一。水液也向下渗灌，挤去其水，另留清液，其污浊部分就沿下焦进入膀胱。　　黄帝说：人喝了酒，酒也入于胃中，谷物尚未经腐熟消化和分别清浊，而小便就能先排泄，这是为什么呢？　　岐伯回答说：酒是谷物经过腐熟而酿成的液汁，其气慓悍清纯，所以即使在食物以后入胃，也会比食物先由小便排出。　　黄帝说：很对！我曾听说人体内上焦的作用乃升化蒸腾，象天空的雾一样；中焦的作用乃腐熟谷物，象水之腐物一样；下焦的作用乃决渎流通，象沟道排水一样，就是这个道理。

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