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上行下效的意思在线播放_以上率下上行下效(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

上行下效的意思

我梦见一个道观供奉的是太上老君，太上老君怀里抱着释迦牟尼，我当时还在一个观音菩萨像上面贴了一个符，然后道观有一个老者一直看着我，然后我就醒了。请各位大神帮忙看看是什么原因？

妈妈，你真的懂女孩吗？𐟑簟’” 都说女儿是妈妈的贴心小棉袄，但有时候这小棉袄也会让人抓狂。妈妈们总觉得女孩和她们一样，都是女性，但结果往往不尽人意。妈妈们不知道如何与女儿相处，而女儿们则觉得妈妈不理解她们。《妈妈，你其实不懂女孩》这本书的作者是日本亲子教育专家高滨正伸，他是日本著名智力机构的创始人，致力于帮助女孩找到幸福一生的动力。他通过20多年的观察，深刻体会到妈妈与女儿之间的关系最能反映家庭生活的本质。这本书的内容是一系列小故事，非常适合碎片时间阅读。比如第一个故事：女孩的特点是不做第一，只做唯一。男孩们总是希望成为所有人心目中的第一，而女孩们只要能做某个人心中的唯一，就会心满意足。书中还有漂亮的简笔画，帮助我们理解故事的含义。比如一个女孩要在情感上与他人产生共鸣，也就是上行下效。一看到这张图，我们就知道作者表达的意思。妈妈说这个帽子真漂亮，而小朋友也会学着说到这个玩具真可爱。此外，书中还提到一个重要的问题：你真的爱你的孩子吗？不仅仅是说出来的爱，而是通过生活中的细节让他们感受到你的爱。当你的孩子表现很棒时，你是怎样对他说的呢？是说“你本来就应该会呢”，还是及时肯定和表扬他呢？相信孩子会在不同的回答中感受到不同的情绪。《妈妈，你其实不懂女孩》这本书让我们知道，养育女孩的过程中，妈妈是女儿的榜样和人生指南。妈妈们如果能够把握好方向，女儿才会更幸福。愿所有的女儿都能优秀、独立且幸福。

听琦琦姐讲修心课：我的感悟与行动清单听完琦琦姐今天的分享，我有以下感悟： 1️⃣ 我学到了什么？（闻）说文解字教育：教是上行下效，育是激发。身教大于言教，激发首先要自己有，最重要的是相信。学习：学是向天道学，习是你所做的要跟天道一致。有句话叫依法不依人，其中的法就是大道、大规律的意思，在所有的观念之上是道。觉（jiao）和觉（jue） jiao 就是在睡觉，jue 就是觉醒。前者是向外求，后者是向内求。从jiao到jue的过程就是烦恼到菩提的过程。心灵成长的阶梯图使命、身份、信念与价值观身份：就是明白我是谁。琦琦姐讲到了丁老师做义工的小故事，当大家都不清楚自己的身份时，丁老师说了一句：“我参与是我需要，不是别人需要。” “我付出的那一刻我已经获得了回报了，我不再需要任何回报。” 讲到李叔同老师的故事，里面有他传承下来的德行：做什么是什么，做什么像什么。他的弟子丰子恺说过他做一样就完成一样，完成一样就放下一样。 2️⃣ 听完这个观点，我有什么样的思考？（思）中华文化的博大精深：听完琦琦姐讲课，我意识到中华几千年文化的博大精深，只是我没有去学习，所以不了解。让我意识到靠近好老师有多么重要，找到榜样也很重要。身份的重要性：如果你没有清晰自己的身份，你会不知道你是谁、你的位置、你能做什么和不能做什么。如果我是女儿，我就做好女儿的角色，可以去关心父母、享受被父母疼爱，但没有权利干涉父母的选择。 3️⃣ 接下来我的行动清单是什么（修）可以多问问自己我现在的身份是什么。自己先做到再去影响他人。 4️⃣ 作业身份做一个排序打分第一个身份是政府职员，我打5分。第二个身份是女儿，我打3分。第三个身份是朋友，我打2分。行动清单以后上班有个上班样。是女儿的角色时就享受当女儿的特权，可以被爸爸妈妈宠爱，当父母需要时也可以去关心付出行动给他们。是朋友的身份时就和小伙伴们好好玩耍，互相关心、互相帮助、互相陪伴。 ❤️学习不一定成长，但复盘一定可以。

每日中华句典分享：一、【政者，正也。子帅以正，孰敢不正】摘自《论语ⷩ✦𘊧€‹ 意思是：治理国家，必须要端正作派。为政者行为端正作出了表率，谁又敢不端正？强调必须先端正自身的行为、态度，为下属树立良好的榜样，这样上行下效才利于整个社会更好的发展。二、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从】摘自《论语ⷥ퐨𗯧€‹。意思是：统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做；自己身行不正，即使发号施令，百姓也不会听从。此句强调统治者在道德上的教化示范作用，作为统治者必须以身作则，率先垂范，才能达到“上行下效”，使社会风气和谐、国家稳定繁荣。

《孟子》浩然之气：仁义领导力《孟子》这本书，作为儒家的经典，真的是一本值得反复琢磨的书。它是由战国中期的孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同完成的，到了南宋时期，朱熹还把它列为四书之一。这本书不仅仅是古代的经典，现代人也能从中找到不少启发。仁：孟子思想的核心 𐟌𑊊《孟子》的核心思想是“仁”，全书很多地方都在讲仁义。比如在《梁惠王篇》中，孟子告诉梁惠王，仁者无敌，劝他不要一味追求武力，而是要实行仁政。管理国家和人民，仁政才是上策。作者在这里提到，人性是不可捉摸的，但无论如何，人心都是复杂的。无论是君王还是公司领导者，笼络人心都是常见的戏码。但具体到每个人身上，就会出现“不患寡而患不均”的情况，人心之复杂，终不可一概而论！君仁莫不仁，君义莫不义 𐟏𐊊在《离娄篇》中，孟子讲到“君仁莫不仁，君义莫不义”，意思是君主要做仁爱之人且讲道义。上位者的模范效应和影响力，无论在职场还是家庭都至关重要。所谓“上行下效”，言传身教很重要！仁与义出发点在于他人，那么由仁义行则是对自身的拷问。仁义之事，是做给自己看的还是做给他人？在遵守本心与事出何意间是否矛盾，又如何取舍？利益与仁义：如何事君、事父、事兄？ 𐟤” 《告子篇》中提到“怀利与怀仁义”，何以事君、事父、事兄？仁义与利益之争由古至今都是一个缠绕的问题。君臣相负、父子殊心、手足相残的例子，历史上还少么？仁义从来都不应该是单方向的，否则在熙熙攘攘皆为利的现实面前，一切都显得渺小。我们无法忽视人性中逐利的一面，可能孟子深知于此才更加强调仁义的重要性。浩然之气：传承千年的智慧 𐟌쯸 《孟子》学说传承了上千年，无论读《孟子》还是解读《孟子》的人从来都不乏其人。每个人切入的角度不同，收获也会不同，学为己用从来都不是一种狭隘。一句“达则兼济天下，穷则独善其身”，为我们提供了一种全面而深刻的人生哲学，一种自然而然的人生态度。天地有正气，杂然赋流形。《孟子》中的浩然之气果真难言也！这句话真是道出了《孟子》的精髓，浩然之气，难以言喻，但却又无处不在。这里是分享阅读的糊途君，下期见！

行测70个易错成语，速看！在行测言语理解与表达中，许多成语因为字面意思与实际含义不符，常常让考生们混淆。今天，我们就来盘点一下那些容易望文生义的成语，帮助大家更好地备考。 𐟐Ž 首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。 𐟐‰ 尾大不掉：形容部属势力强大，难以驾驭。 𐟌𜠦˜Ž日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或失去时效的事物。 𐟚려𘍨𖳤𘺨𜚤𘍨ƒ𝥽“作典范或法则。 𐟌Ÿ 从善如流：形容乐于接受别人的劝告。 𐟌Š 江河日下：比喻情况一天一天地坏下去。 𐟓œ 白纸黑字：指见于书面的确凿证据。 𐟘“ 不孚众望：不能使众人信服。 𐟒ᠤ𘍥ˆŠ之论：不可修改的言论。 𐟖‹️ 文不加点：文章不用涂改，一气呵成，形容文思敏捷，写作技巧高超。 𐟘⠤𘍥🍥’读：形容文章内容悲惨动人。 𐟤 不赞一词：文章写得好，别人不能再添一句；或一言不发。 𐟤— 差强人意：大体上还能令人满意。 𐟛᯸ 危言危行：讲正直的话，做正直的事。 𐟕Š️ 不绝如缕：形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 𐟒堥ˆ†崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。 𐟏… 金瓯无缺：比喻国土完整。 𐟌🠥𒸨Š𗦱€兰：形容人像芳兰一样品德高尚，谦让有礼。 𐟑€ 侧目而视：形容恐惧或敬畏的情态，不敢正视。 𐟛᯸ 马革裹尸：指在战场上壮烈牺牲。 𐟌𘠦˜妄阑珊：阑珊：衰落。春意将尽、衰落。 ⏳ 蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。浪费时间，虚度光阴。 𐟏›️ 大方之家：学识渊博、懂得大道理的人，内行人。 𐟤 得意忘言：彼此默契，心照不宣。 𐟓š 韦编三绝：形容读书勤奋。 𐟓– 手不释卷：形容勤奋好学。 𐟐𘠩斩𜠤𘤧믯𜚦„思是犹豫不决、动摇不定。 𐟑€ 明察秋毫：形容目光敏锐，连极细小的东西也能看得出来。 𐟎�™„庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 𐟎𕠤𘋩‡Œ巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。 𐟌🠥…𐨉𞥐Œ焚：比喻好的坏的同归于尽。 𐟘” 百无聊赖：生活空虚，精神没有寄托。 𐟏† 功败垂成：快要成功的时候，遭到失败。（含惋惜之意） 𐟓𐠦𔛩˜𓧺𘨴𕯼š比喻广泛流传，风行一时。 𐟘„ 一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义） ❄️ 雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。 𐟎�𘍧˜Ÿ不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象） 𐟌᯸ 不温不火：意思是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。 𐟚련𖊤🎤𛣥𚖯𜚦–𛨶…过自己的职务范围，去处理别人的事情。 𐟏˜️ 鳞次栉比：形容房屋等密集。 ⚠️ 危如累卵：比喻情况非常危险。 𐟎—𔤸容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 𐟚— 下车伊始：指官吏初到任所。 𐟑堤𘊨ጤ𘋦•ˆ：比喻上级的言行很大地影响着下属。（贬义） 𐟘ꠤ𚺦𕮤𚎤𚋯𜚥𗥤𝜤𚺥‘˜的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。 𐟛‹️ 尸位素餐：空占着职位，不做事而

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！” 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！” 孔子这里讲真正的”忠“不是愚忠，而是大仁。什么意思？儒家的思想，一直在讲忠，义，仁，所以这里子路反问孔子，公子纠被齐桓公所杀，他下面的另一个手下召忽以身殉节，证明他是一个忠君之士。而管仲非但没死，还投靠了公子纠的敌人齐桓公，这就相当于背叛，这是不是不仁，孔子的回答是，管仲辅助了桓公用仁德召集诸候国盟会，说明大家都认可他的品行，这种心怀天下的格局和行为才是他真正的仁德。儒家一直倡导的是”以道事君，不可则止。”虽然儒家讲究君臣之道，君为臣纲，并非后世之人理解的君要臣死臣不得不死，而是君不正，臣投他国，所以儒家一直在强调上行下效，臣子忠的是精神，是纲常，是规则，是礼乐，而不是指某一个人。管仲不以兵车以合诸候，说明他心忧天下，希望天下大同，和平稳定，免去战争，这与孔子的理想，老则安之，少则怀之，朋友信之不谋而合，所以孔子肯定管仲的仁德，认为他是一名贤相。我们来举一反三的说说婚姻，两个人不在一条道上，有不同的三观，那么这个婚姻一定会出问题，有一方会抛弃另一方，那么被抛弃的那一方都是正道的，还是说主动抛弃的那一方就一定是错误的？答案是不一定。就好像管仲他也并没有忠于公子纠，但是孔子肯定了他的仁德。一个男人离开了您，如果他也象管仲一样心忧天下，在做更大的事，更利他的事业，那么他就是有德之人。所以经常有女人问我，抛弃他的男人有没有报应？其实今天这则论语就是最好的答案。如果这个男人是因为私欲而抛妻弃子，走上了歪门邪道，他当然不会有好下场。那么因为您的不作为，不上进，而他是为了把事业做得更好，找到了更好的战友，伙伴，他的未来就一定越来越好，总之一句话，看谁的发心更正，看谁对天下对社会贡献更多。

一日，唐玄宗无事做，心血来潮拉着自己的下人来了一局握槊，正下到精彩绝伦之时，贵妃来到了玄宗身边，看着二人的游戏，一下子产生了浓烈的好奇心。在观摩了几局游戏之后，贵妃也想自己试试手，与玄宗在游戏桌台上较量一番。这一下，可就打开了贵妃的新世界了。接触握槊的贵妃不断向玄宗请教游戏知识，不断与玄宗切磋，一有空就和下人来几把握槊游戏，可谓是沉迷其中。唐玄宗和杨贵妃几乎每天都要进行一次握槊游戏，在棋盘之上杀的你来我往。有意思的是，唐玄宗本身的运气实在是不太行。再加上，他的性格相对来说比较软弱，在握槊这个需要大量战术决策和运气的游戏之上，竟然逐渐不如杨贵妃。后来，在成功征服了王朝最高统治者后，杨贵妃对于握槊的热爱还是没有停止。她不断找人切磋，进而来提升自己的水平，在我们现代人看来，她活脱脱就是一位“网瘾少女”。可惜的是，安禄山和史思明的叛乱彻底摧毁了唐朝的根基，让唐玄宗和他的亲信们逃离长安，流落深山之中。在战乱年间，生存都是问题，就没有人再去关注握槊这个游戏了。虽然唐玄宗最终平定了安史之乱，回到了长安，但是自己最爱的握槊对手杨玉环也被献祭在了马嵬坡下。看着长安满目疮痍，唐玄宗怕也没了继续游玩握槊的兴致了，上行下效的情况下，经历了战乱的洗礼，宫廷之中的贵族们也避免游玩这种带有战争要素的游戏。回想当年，大唐的贵族们不断从握槊中寻找乐趣，让娱乐活动本就不丰富的唐朝掀起了一阵游戏热，在一轮又一轮的握槊中展开了较量。

钓鱼佬的梦想：鲁隐公与臧僖伯的较量昨天天气不错，心情也跟着好了起来，于是决定读点书，梳理一下自己的感受。今天雨后初晴，外面空气清新，于是决定出去玩玩。结果回来后发现，读书这件事真是需要“努力”才能坚持下去的…… 说到鲁隐公，他有个小小的梦想：想去看看捕鱼。虽然要奔赴山海，路途遥远，困难重重，但他还是决定要去。臧僖伯看到后，开始各种劝说，讲大道理，无非是让他收敛一点，毕竟国事为重嘛。可臧僖伯怎么懂一个钓鱼佬的执着呢？所以最后还是没拦住，鲁隐公终于实现了自己的梦想！你看，换个角度想想，鲁隐公这不就是出走半生，归来仍是少年吗？眼里有光，心里有梦。是不是很多年轻人的梦想也是这样？没有什么能阻碍他们追梦的脚步。可是，如果一个人的梦想需要全家人的支持，甚至国家级的兴师动众、劳民伤财呢？如果收益都归一人，那也请一个人去追梦吧。《古文观止》里有一段关于这段历史的题解：俗话说“上行下效”，君王的一举一动对臣下和国民都有示范作用，关系到国计民生。所以鲁隐公想到棠地去观看捕鱼，臧僖伯认为不合乎礼义，苦口婆心地劝阻。臧僖伯是鲁国著名的贤臣，他的这通谏辞从行为准则、物用谈到政事，指出君王治理国家成败的关键。臧僖伯不直接点明鲁隐公是为了游玩，只说捕鱼是下等官吏所管的事，避免了正面冲突，显示了他的论辩技巧。名家点评也很有意思：宋ⷧœŸ德秀在《文章正宗》里说：“僖伯所陈，皆先王之典法。人君之一游一豫，其可轻也哉！后世本纪书曰‘某日畋于某所’、‘某日猎于某地’者，其得罪于先王甚矣。” 清ⷨ🇧™在《古文评注全集》里说：“人君非王事则不出，非民事则不出。今隐公怠弃国政，远事逸游。僖伯所陈，是即玉杯象箸，渐不可长之意。‘略地’两字，明是愎谏声口，故书法更无隐词，且益‘远地’一语，为僖伯添无数忠款，是绝妙跳脱之笔。” 清ⷥ‚襐Œ人在《左传选》里说：“起法严重。” 清ⷦ𕦨𕷩𞙥œ裀Š古文眉诠》里说：“口中不曾一字说出观鱼，而观则非轨，鱼则非物，非轨非物，即是非礼。言归典则，法归丝扣。” 这些点评都很有深度，值得细细品味。总之，臧僖伯和鲁隐公的故事告诉我们：有时候梦想是需要坚持的，但也要考虑现实和责任。

解放后，川军名将范绍增将7个妻子叫到身边，对她们说：“现在国家实行一夫一妻了，你们7个当中，我只能留下1个。”年轻貌美的七姨太认为非自己莫属，没想到，范绍增的选择却出乎了所有人的意料。范绍增是我国历史上著名的抗日名将，更是一位富有传奇色彩的人物。他出生于四川大竹县一个富庶家庭，从小长得憨头憨脑，十分讨喜，但却不喜读书，就爱跟着祖父到茶馆听书，常常把自己当成是书中的英雄，向往着仗剑走天涯，扫尽天下不平事的生活，因此也得了个外号“范哈儿”。 “哈儿”在四川话里的是傻的意思，可是傻人有傻福，范绍增升官发财娶老婆，福、寿、禄俱全。相传，范绍增有40多个姨太太，他在重庆盖了一座庄园，取名“范庄”，姨太太们都住在里面，没有勾心斗角，相处和谐。但传言总归是虚实难定，据范绍增的子女透露，范绍增明媒正娶的其实只有7位。时代总是在进步的，随着一夫一妻制的执行，作为典范的范绍增深知自己应首当其冲，这样才能上行下效。这天晚上，范绍增把7个妻子叫到身边，对她们说：“现在国家实行一夫一妻了，你们7个当中，我只能留下1个。” 7位妻子有点不知所措，她们有的愁容满面，有的忧心冲冲，有的坐立不安，只有七姨太从容淡定，她年轻貌美，平日里最得范绍增宠爱，这是所有太太公认的事实，她自然胜券在握。然而，范绍增的选择却出乎所有人的意料，他留下了人老珠黄的原配妻子陈文澜。所有人都睁大了眼睛，不敢相信范绍增的选择，包括陈文澜自己。其实，对情深意重的范绍增来说，7位妻子和自己朝夕相处，割舍哪一个都是剜心之痛，但此时，他必须决断。他环顾着每一位妻子，情深意切地说：“文澜16岁嫁我之时，我仕途未定，她一直任劳任怨，吃苦受累最多，而你们都还正值芳华，离开我也有能力寻求新的幸福…” 陈文澜感动的掩面而泣，他和范绍增虽然是少年夫妻，却从未料到自己会成为唯一留下的妻子，此刻，她对自己所有的付出都无怨无悔。对范绍增的仁义，其他几位妻子也都心服口服，但难免黯然落泪，三姨太叶绍芳更是一边哭一边说道：“我不走，自从嫁进范家，我就没想过要离开，除非我死！” 范绍增无奈，他见叶绍芳心意已决，便只能安排她回了乡下。他尽自己的能力给予几位离开的妻子最大的保障，甚至还给她们发放了退婚书，让她们今后再嫁也能得到应有的体面和尊重，妻子们在哭声中与他一一道别。于国，范绍增尽忠职守，奋勇杀敌，为国家和人民作出了重要的贡献；于家，范绍增负责任有担当，他对糟糠之妻的忠诚和关爱，更是我们的典范，值得后人称赞。 #万圣节奇趣派对#

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