当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

食色性也是什么意思直播_食色男女解释(2024年12月全新视觉)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

食色性也是什么意思

二花和三木的那点事但是自古以来，生活除了柴米油盐，还离不了食色性也。姥爷费心将几个死去的长工家属安顿好，她们吃饱穿暖了，甚至吃的穿的比他们之前还要好，所谓“饱暖思淫欲”，有人开始耐不住寂寞了，其中一个死去长工老孙的遗孀二花首先开始蠢蠢欲动了。这天，二花坐在堡子门口纳鞋底，她手里一边忙乎着，眼睛一边向外瞟着，她是特意跑到门口来的，她的年龄本来就比老孙小者十几岁，自打结婚以来就一直被老孙疼着，老孙像头老黄牛一样在姥爷家老老实实干活，每年姥爷给的工钱他都原封不动交给二花，平常对二花也是溺爱娇宠，不管二花如何撒娇撒痴都是听之任之。老孙这一走，孩子也被姥爷送去城里读书，姥爷家里也没什么重活，时间一长，二花里总觉得像被什么东西给撩拨着，就像一股轻烟在她心间环绕，让她欲罢不能。于是，二花感觉在家再也呆不住了，没事总喜欢在门口看着外面来来往往的人。由于二花经常杵在门口，眼睛张望着外面，时间一长，那眼神就被路过的婆姨们给捕捉到了，于是几个婆姨在村东头大柳树下聚在一起聊天时嚼了舌根子。俗话说得好“说者无意，听者有情”，这事传开后就被村里的光棍三木掂上了，三木父母早逝，留下三个光棍儿子，三木排行老三，平常都是替人放羊看牲口，干点零活。三木家里穷的叮当作响，前面两个哥哥都还没娶上媳妇呢，三木就更别指望了，但是三木也毕竟二十多岁的人了，有时在野外放牧时，看着牲口在野地里干好事，自己晚上睡下就会烙饼，翻来覆去睡不着，脑子里尽是那些事。但是，家里穷成这样，兄弟几个经常合穿一条裤子，哪有可能娶上媳妇呢。自打听说了二花的事，三木就上了心，有事没事经常从堡子前经过，最初二花看见他理都不理，二花也知道三木家是什么情况，怎么会看上他呢，但是架不住三木的撩拨，三木二花经常搭讪几句，时不时拿牲口那事逗逗二花，一来二去两人渐渐对上了眼。直到有一天两人忍不住跑到村北头山坡后面发生了关系，这两人一个是风情未了，一个是正值壮年，好似干柴烈火，瞬间热情就被点燃了，于是局面一发不可收拾。等到姥爷知道这事的时候，二花已经怀孕了，姥爷一看这事不能不管，当初是他处于好心把这几个长工家眷接到家的，如果不闻不问，后面出什么事了该怎么办？姥爷思前想后，让姥姥把二花叫到跟前，当面问二花是什么意思？如果她诚心要和三木在一起过日子，那么姥爷就打算成全他们，让三木明媒正娶；如果她不想和三木过日子，那么就早点断了关系，不要再让人在后面嚼舌根。至于怀孕的事，孩子留与不留，也要看三花自己的意思。三花心里跟明镜一样，她知道留在姥爷家，吃穿不愁，她和儿子一切都好，而如果真的跟了三木，三木家一穷二白，三个光棍在家，她去了可不得又当媳妇又当妈。所以三花哭着恳求姥爷说她再也不和三木来往了，让姥爷把她肚子里的孩子打掉，她会安心帮姥姥在家干活。姥爷也不忍心让二花嫁到三木那个家徒四壁的家，而且，如果他这么做了，恐怕二花的儿子将来也会埋怨他。考虑再三还是开了一副药将二花肚子里的孩子给拿掉了。自打肚子里的孩子打掉，二花确实在家安静了一段时间，可这种事，有了第一回就有第二回，架不住三木多次纠缠，没过多久，二花就又和三木滚到了一起，而且情热酣畅之余还将自己怀了他的孩子但被姥爷用药打掉的事说了出来，二花自然不肯说是她恳求姥爷拿掉孩子的，而是说姥爷为了不让她和三木在一起，坚持让她打掉孩子。三木一听自然对姥爷怨恨在心，他明白自己做的这事也见不得光，于是就到处散布说姥爷看上了二花，要将二花收为小的，二花不从，姥爷就拿二花儿子读书一事威逼利诱，搞得二花不想留在姥爷家，为了儿子又不能走。没过多久，村子里就有人就对姥爷家指指点点，姥姥无意间听到了村子里议论这事，心里又气又恼，把这事告诉了姥爷，姥爷明白二花再不能留了，尽管二花哭哭啼啼，不愿离开姥爷家，姥爷还是硬着心肠给了二花和他儿子一笔钱，将二花逐出了姥爷家。二花拿到钱后，并没有选择和三木在一起，作为一个过来人，她很清楚如果嫁到一穷二白的三木家，伴随她的会是什么，所以她悄悄的带上儿子远走他乡了。但是三木却把这笔帐记在了姥爷头上，等到土改时候，借机好好整了一下姥爷。

太精辟了！83岁风流才子蔡澜，用一句话警醒女性，他说：“不喝酒的女人不一定比喝醉酒的女人好，因为会喝酒的人生，至少比不会喝酒的人生多快活三分之一！” 蔡澜先生以其独特的视角和豁达的人生态度，为我们展现了一个丰富多彩的世界。在他的代表作《人间好玩》中，这种独特的魅力更是展现得淋漓尽致。食色性也，蔡澜这一生从没委屈过自己的爱好，遇到喜欢的女孩，他就大胆去追，他自豪地说：“从14岁开始就谈恋爱，一年一个。”⠊ 遇到喜欢的美食，蔡澜从不会有所顾忌。喜欢的就大口吃，不管是街边的三无小吃，还是大酒楼里的鲍参翅肚，对于他而言，这些食物并没有高低贵贱之分，只有一个评判标准——好不好吃。⠊ 蔡澜还爱喝酒。有一次采访，主持人问他：“女人和酒，你选择哪一样？” 蔡澜回答：“两者皆要。”主持人告诉他只能二选一，蔡澜毫不犹豫地选了酒，他说：“酒不语，女人话多。”⠊ 蔡澜爱酒，胜过女人，他认为，醉酒，人生，一乐也。 ⠨”ᦾœ这一生奉行“放纵的哲学”——抽烟、喝酒、不运动，怎么舒心怎么来。⠊ 他在《人间好玩》中写了这么一段话，非常有深意：“活得不快乐，长寿有什么意思？大吃大喝，日夜颠倒，是我最爱做的事！” 对于生活，蔡澜总是能品味出不一样的味道。这并非是苦中作乐，更是一种态度。而82岁才子蔡澜一句话警醒世人，他说：“不喝酒的人不一定比喝醉酒的健康快乐，因为会喝酒的人生，至少比不会喝酒的人生多快活三分之一”。蔡澜的人生哲学是：活得开心最重要！他大口喝酒、大口吃肉，享受人生的美好和快乐。虽然有些人可能会认为这样的生活方式不够健康，但是蔡澜却认为人生就应该开心地活着。如果因为太多的限制和束缚而失去了生活的乐趣，那么活着还有什么意义呢？蔡澜自由自在、随心所欲的生活态度，以及他对人生的追求和热爱，都让我们看到了人生的美好和多彩。他的名言警句也让我们看到了人生的真谛和意义。我们应该学习蔡澜的生活态度和精神，追求自己想要的生活方式，享受人生的美好和快乐！如今的蔡澜已经年过八十，他将自己的经历、阅历及人生态度创作成《人间好玩》这本书。蔡澜将自己几十年的智慧和经历，都写进了这部《人间好玩》里，书中囊括了他对于人生的感悟和美食的经验之谈。从人间好物、人间好吃、人间好玩、人间有情、笑看人间五个维度，告诉所有读者：“来人间一趟，就是要好好玩呀！” 书中蔡澜不仅谈了关于两性婚姻，也有讲穿衣品位、美食品鉴、赏酒品茗、篆刻书画、好友知己、从业经历、人生态度等等，让你看了后成为有趣味，懂得如何在平凡的生活里发现更多生活乐趣的人！如蔡澜这样的人，始终有对自我的把握，“是我玩这个世界，不是这个世界玩我。”愿每个人都活出自己想要的样子。 CCTV《看点》这样评价蔡澜：他，游历世间美景，吃遍全球美食，写尽人间烟火，不喜欢别人叫他“吃货”，却允许别人叫“老不正经”。从对待人生的态度这一点来说，我们都应该向蔡澜学习。如果你也想像蔡澜一样活得潇洒自在，一定要看看他的《人间好玩》。这套书适合所有人阅读，可以让我们重新考虑规划人生，让自己的一生过得更加精彩！感兴趣的朋友，点击下方链接即可获取正版好书↓↓↓ （免责声明：本文不代表台海网观点）

“抬杠”一词的由来！“抬杠”就是拌嘴，往往指故意和对方作对，不管别人说什么自己都表示反对。如《儿女英雄传》第三十三回：“只看孟子与告子两个抬了半生的杠，抬到后来，也不过一个道得个‘食色性也’，一个道得个‘乃若其性，则可以为愈矣’。” “抬杠”一词起源于我国北方的习俗。在每年农历正月十五这天，要举行“抬杠会”。由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，一个伶牙俐齿的小丑坐在里面。他们抬着竹杠和轿子在人群里走动，围观的人则和那个小丑比赛斗嘴。抬杠的习俗由来已久。从起源角度来看，人和轿子里的小丑拌嘴显然不是为了一个“理”字，而是为了取乐，含有有意找茬的含义。现在在我国台湾地区还保留着这种习俗，是“台湾口水”的主要成分，它是一种借着嘴上功夫指责别人，而同时也闪避别人指责的文化习惯。 “抬杠”与一般理性的辩论不同。后者着重于一个“理”字，前者则根本不讲道理，只是靠耍嘴皮子功夫损人取乐。如《红楼梦》第六十五回：“三人抬不过一个理字去。”意思是说三个嘴巴奸巧的人在那里东拉西扯的“抬杠”，它也抬不过一个“理”字。

高质量的夫妻生活，一定要牢记这5点： 1、男女都是需要前戏的；接吻、爱抚都能调动那个气氛，所以开始之前一定要保证彼此身上都是干净而且香香的，气味、皮肤的触感真的很能影响夫妻生活质量。 2、男女都是需要被服务、不满足的；有些男人没有服务意识，就觉得自己爽就行了，女的就会觉得自己被当工具人了，她的屈辱感就会非常强。 3、大部分男人都喜欢女人主动一点，很多女生不习惯主动，但几乎所有男人都希望老婆在外边端庄大方，在家里能热情似火，女人主动没啥不好意思的，反而能带动着彼此都享受其中。 4、大多数人都会有点小癖好，程度不同，客观的看待接受就好了。这不是变态，而是夫妻之间的小情趣，比如有些人喜欢借助道具、换场景、角色扮演啊，只要俩人开心，又没有违背公序良俗，在自己家里，没什么不可以的。 5、高质量的夫妻生活有一个重要的点，就是互相夸奖，无论男人女人，都喜欢被另一半夸，女的喜欢被夸，你皮肤真好，你好香啊，男的喜欢被夸你真厉害，你好棒啊，当然你们可能还有专属你们自己的“夸夸”，这种夸奖真的能唤醒夫妻之间的那种生理性吸引。最后我想再提醒大家一句啊，性是人的本能，食色性也，夫妻之间用不着遮遮掩掩的，不要压抑欲望，很多人表面上的冷漠、不柔软或者是性格暴躁，就是性压抑和焦虑导致的，因为被压抑的欲望会以其他的方式爆发出来。如果你遇到这种问题，可以后台留下，我和你聊聊❤ #周小鹏情感咨询室# #热点引擎计划##动态连更挑战#

婚姻失败的女人，往往是因为太懂隐忍女人和男人相处，首先要让自己爽。婚姻失败的女人，往往是因为太懂得隐忍。她们可以忍受几十年的无性婚姻，甚至连高潮都没有，只为了换取男人的死心塌地和家庭的完整。然而，这种做法并不明智。富婆之所以成为富婆，是因为她们懂得表达自己的诉求。而那些离不了男人的女人，却总是忍气吞声。不爽就是不爽，爽就是爽，而不是明明体验极差却装作高兴。憋不憋屈？属王的么？我跟我老公偶尔也会有不爽的时候，但我会直接告诉他：“体验一般，你得锻炼身体了，减减肥了，不然真的没意思。”这就是直道示人。越委屈求全的女人越没有出息，被虐得越厉害。不管你爽不爽，老娘必须得爽。因为女人不爽容易有怨气，有无名火，这些火气容易迁怒于他人，比如孩子，比如员工。试想一下是不是这样？为什么找男人是为了滋养我们？而不是为了隐忍？那还不如一个人过。所以经常有人问我：“老师，无性婚姻怎么办？”还怎么办？踢了重找。你找个男人连官都用不上，你是需要摆设还是当保姆上瘾？睡不好，吃不好，食色性也，基本的人性都满足不了，结什么婚？

优秀的男孩子，对什么样类型的女生最容易来感觉？就一句话：知道自己想要什么，并且愿意为之坚持和专注去做的女生。在很多女生的刻板印象里，总是觉得“男人，食色性也，都喜欢那些天使的脸蛋，魔鬼的身材”。这一点不假，但不够准确。在很多优秀男生的眼里，尤其是过了25岁以后，他们会把女生分为两种类型——一种叫做『观赏性』，另一种叫做『欣赏性』。什么叫做观赏性？就是那些长得好看的，能激发男人肾上腺素冲动的类型。但如果你只是长得好看，天天没什么正事儿，业余生活也无非是花钱、刷剧、逛街，那么男生会和你这样的人处对象，但绝对不会把你娶回家。原因很简单：因为你的可替代性太强了，和你在一起，无非是满足欲望、拿得出手罢了。别看男生平时傻乎乎的，但考虑起自己的终身大事，一点都不含糊。在很多成熟男生眼里，花瓶是用来摆设的，但自己绝对不能只找一个花瓶过一辈子。能让男生长时间来感觉，并愿意娶回家的女生，往往都是那些极具“欣赏性”的女生。什么叫做欣赏性？就是，但当一个女生独自专注于某些事情的时候，像是一个人安静地谈着吉他唱歌、或是一声不吭的画画，甚至于认真学习、努力搞事业的时候，那种潜在的上进心和专注感，从眼神中透出女性与众不同的荷尔蒙魅力时，这才是让男生肃然起敬、并安静欣赏的。当一个女生为自己热爱的事情默默付出时，她的眼里是有光的、身体周围会形成一股无形的磁场，让人不由自主地想要驻足，心里悄悄打量“这到底是是一个什么样的女孩儿呀？”。我和身边很多男人，都有这样一个感慨：“认真做事的女生，其实是最性感的”。而欣赏性，对于颜值的要求，就没有那么苛刻了，大部分看得过去就可以，男人真正在意的——其实是这个女生身上，是否能让自己产生“想要过一辈子”的冲动。而这种欣赏性，涵盖的范围也很广，真正吸引男生的，其实是就是一个人的审美、爱好、个人价值、社会地位、思想境界、共情能力等等，这才是你散发魅力的关键所在。这些跟你是一个怎样的性格、会不会取悦男生，都没有什么本质的联系。 “真正长久的爱情，永远不是靠什么技巧和套路，就能够轻易得到的。靠这些表面功夫得来的伴侣，往往是经不起推敲的。长久的感情，一定建立在不可替代性之上，你身上的某一个或多个闪光点，是能长时间吸引对方，并且他人无法所匹及的。” 换而言之，你能吸引来什么样的男生，靠的不是什么绿茶的套路，而是你自己身上有怎样的个人价值。要明白：想要让一个人爱你喜欢你，首先你需要足够的爱自己，敢于为自己投资。不知道各位，无论男女，有没有反思过这样一个问题： “为什么自己吸引不来异性？或是，就算自己吸引来了，最后也留不住这个人？” 说白了，一个人不能长时间对你产生感觉，就是因为你有些过于平庸了，没有任何独特的价值，更没有让自己为之热爱的事物。每天就是活在三点一线的生活之中，不知道自己该追求什么，过着一个人吃饱、全家不愁的日子，看似活了二十多年，但却千篇一律，无味也没有任何的期待。没有人会对枯燥无聊的人感兴趣，你身上没有一点点的光，自然没有办法投射入别人的视野当中。所以，我经常对很多想要脱单的人，说过这样一句话：“学什么套路技巧，其实都没用，靠着所谓的秘籍，就算你能撩得动一个人，也留不住这个人的心。让别人喜欢和欣赏自己的最好方式，其实就是投资自己。想让一个人对你有意思，那么你先要做一个有意思的人。” 只要你身上没有重大的性格缺陷，像是什么公主病、回避型等等，无论你是内向也好、热情也罢，你这一款总能吸引到异性，前提是“你自己得有实力和价值”。爱情最本质的博弈，其实就在于『等价值交换』。你是一个什么样的人，决定着会遇到什么样的人，什么样的人会选择你，最后你又会和什么样的人走完一生。所以，想明白了么？有些所谓“泡学中毒”的东西，看一看图一乐就好，没有哪个优秀的男生，会因为绿茶的招数被迷到神魂颠倒。无法识破套路的男生，说明他还不够优秀，最起码情商还有待考察。真正优质的男性，他们心里特别清楚：“什么样的女生最有感觉”？就是那些眼里有光、身上有翅膀，自己愿意用一辈子的时间去探索她的世界，你的存在永远不是昙花一现，而是点燃男生心中对爱情幻想的永生花。#情感# #我要上热门#

蔡澜的美食哲学：从白煮羊肉到热干面最近出差，我特意带了一本蔡澜的书《今天也要好好吃饭》。这本书买了好几年了，因为“书非借不能读也”，所以一直只翻了几篇。不过，这次出差我特意带着它，火车上翻几页，吃饭前翻几页，感觉像是一种行为艺术。就像老王坐在黄山太平湖畔钓鱼，鱼有没有，吃不吃钩都不重要，关键是姿势要足。书里有段对话：问：“为什么对吃那么有兴趣，从什么时候开始？” 答：“凡是好奇心重的人，对任何事物都有兴趣。吃，是基本嘛。” 问：“做人的目的，只是吃吃喝喝？” 答：“是。我大半生一直研究人生的意义，答案还是吃吃喝喝。” 问：“什么是你一生中吃过的最好的菜？” 答：“和喝酒一样，好朋友一起吃的菜，都是好菜。” 蔡澜是作家、美食家，曾写的专栏名叫“未能食素”，意思是自己的欲望还是很重，还不能脱俗。因为爱吃肉也是欲望重的表现，红尘中太多各种诱惑，食色性也，是人就不能免俗。要说我最近吃了什么好吃的，我就想着那天晚上小馆子里煮的羊肉。切一大碟子白煮羊肉，蘸上调好的调料汁儿，大口咀嚼。味道绝佳。羊肉是最好吃的肉类，并且一定要手切，大块，最好吃。上次在武汉，妹妹说要吃牛肉粉。作为北方人，我本来不爱吃粉，谁知道一份红通通的牛肉粉端上来，并没有想象中的辣，粉软糯吸味，非常好吃。晚上八点了，干完一大份牛肉粉，意犹未尽。第二天早晨，妹妹自己去小巷子里找吃食，是武汉当地人吃早餐的小铺子，比开在医院附近的连锁店卖的早餐地道，她自己干了一份热干面一份牛肉粉，心满意足。我还是去那家早餐连锁店，叫武汉三镇民生甜食馆。我和我爸都爱喝他家的青菜瘦肉粥，卖粥的老板娘都认识我了，“你天天都来买粥。”他家的豆皮好像没有蔡林记的好吃，但是蔡林记的热干面没有街头小巷子里的好吃，热干面就是要芝麻酱多多的，不需要其他花头。最近出差都是在公司大门右转一家信阳馆子吃饭。他家炒猪肝很好吃。同事站在菜单墙前问点什么菜？我说：“下饭菜！能下饭就行。”点了炒猪肝、炒鸡杂和一个炒熏肉咸香热辣，味道很好。一碗白米饭下肚，十分满足。人类怎么可以不吃碳水？碳水令人快乐。吃饭跟旅游一样，必须跟好朋友一起去。景好看，饭好吃。

一段非常精辟的话：“ 男女都好色，注意把握分寸。好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

如何戒除不良欲望？𐟌🊢€œ戒”这个字，古时候和“界”字通用，意思是界限和防备。其实，戒并不是要完全消除某些东西，而是要有节制。比如，格物致知中的“格”，就是要去除心中的邪恶，保持正直的良知。行善去恶是格物，知善知恶是良知。戒除淫邪和不当的欲望是可以的，但不能一概而论。法律也有明确规定，有些行为是不允许的。虽然“食色性也”，但顺其自然才是最好的选择。我们不能完全消除这些本性，而是要顺其自然，这才是我们应该效法的。圣人也是人，他们知道人性是不可灭绝的，所以制定了礼乐，建立了君臣、父子、夫妻的礼制，以及忠孝仁义、贞正廉洁的信念。这种浩然之气，至大至刚，以直养而无害，可以充满天地之间。这种气配以义和道，如果没有这些，就会显得无力。心要正直，这样百邪无害，任何事情都可以做到。至于那些小小的欲望，根本不需要戒除。

𐟍œ𐟍⠩㟨‰𒦀礹Ÿ：美食与生活的完美邂逅《浪食记》这本书，光是名字就让我对人生的追求瞬间明朗化——那就是那种无忧无虑、逛吃逛吃的自在人生。在北京的书店里，我随手翻开目录，看到作者用城中村、沙县小吃、新疆村的描述，仿佛把北京的烟火气一股脑儿地倒进了我心里。于是，我默默地在点评上关注了马连道的福建菜馆和望京的泸州饭馆，受益匪浅。回家后，我迫不及待地翻开了这本书。发现这本书从头到尾都让我联想到“食色性也”这个词。作者对食物的描述直白而暧昧，充满了红尘的味道，原始、直接、接地气，甚至有点儿金瓶梅的感觉（虽然我没读过金瓶梅，但这种借代表达真的很有意思）。这本书和那些食谱类、探店写店铺的书完全不同。它像是作者带着对当地人物风貌的描绘，夹杂着历史文学的元素，一锅烩地端到读者面前。作者对吃的好奇心和即使一个人也不妥协的贪婪，让食物的丰富度得到了完美的展现。他对各种人物（食客、厨师、老板、请客人、当地人）的生动刻画，充满了趣味性和主观性，代入感极强。文字里有味道、有场景、有袅袅的炊烟和远方的呼唤。这本书不仅仅是一本美食指南，更是一部充满生活气息和人情味的作品。每次翻开它，我都仿佛能闻到那些美食散发出的诱人香气，感受到那些人物带来的温暖和亲切。