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訾议最新娱乐体验_訾议怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

泳坛佳人刘湘晒泳装之照而遭訾议，其应之辞气豪迈：“吾但喜着泳衣耳！” 噫嘻！吾泳坛神女刘湘迩来遇一事焉。斯美姝于社交之媒晒己之泳装图，意者欲与众人共其泳事之乐，示己之健朗风貌，不意竟遭数网民之责，谓之“媚俗”。事既出，刘湘为之郁悒。然此女英气，即于己之社交号发文以答：“今见众人多艾特于吾，岂分享吾之生涯与所钟之活法有差谬耶？泳者不衣泳衣，岂着棉裤羽绒服耶？” 其言既出，责之者皆噤声。诚然，泳事固着泳衣，刘湘自幼溺于泳事，此乃其生之要分。彼爱泳衣之己，亦喜观他女着泳衣，此纯然之好，岂有咎乎？且刘湘非徒饰己之女流。往昔二载，彼多伴家人以游，又收养二狗，洵为慈爱而尽责者。兼之用心营其自媒体之号，欲传阳光、奋励、康健之生念于众。观此，岂不以为刘湘甚善耶？彼非独擅泳绩，亦具美善之心、坚毅之态。对无端之责，彼勇应而非默忍或退缩。终，刘湘犹豪言：“若人问吾，后尚敢发着泳装之视频乎？吾必应之曰，然！”嘻，此答豪迈而快人意！故后观刘湘之图与视频，勿复妄揣。彼乃好生活、嗜泳事之女，其所享者皆诚、康、朗然。愿共赞此刘湘！《赞刘湘》泳坛娇影韵飞扬，晒照无端遇谤伤。回应言辞呈霸气，秉持热爱展刚强。心怀善念施仁爱，意守纯真逐梦长。泳衣本是寻常物，何惧流言自绽光。头条兴趣寻宝计划

如何避免福报流失：谨言慎行的重要性 𐟌🊦ˆ‘们辛辛苦苦赚的钱，如果放在口袋里，口袋有洞，钱就会漏掉；我们积攒的东西，如果放在箱子里或篮子里，箱子或篮子有洞，东西也会漏掉。同样地，有些人虽然修福积德，牺牲奉献，但却不懂得“摄心守意”，让身口意有了缺漏，善行义举也会随着缺口漏掉，真是可惜。有些人布施行善，但布施时心不甘情不愿，让受者的尊严受到伤害。对方不但不感谢你的施予，反而因为你的语言行为刻薄，怀恨在心。纵有善行，布施的功德也会漏掉。你帮人忙，做了很多好事，但如果你一直抬高自己，自我膨胀，别人不服气，反而对你訾议，这就是你的功德有漏了。有人信仰宗教，受到信仰的熏陶，懂得要说好话、做好事、存好心，积聚了很多功德福报。但只要稍遇逆境，他就大发牢骚，心生怨恨，感觉懊恼，甚至口不择言、怨天尤人。故而他的义行福报就会漏掉，真是不值。所以，有许多人做好事却没有好报，就是因为他们的身、口、意缺口太多，福报功德自然也会漏掉！那么，如何防漏呢？慎言 𐟗㯸一句话可以成功，也可以失败。谦虚、感恩，福上加福；如果说话刺伤别人，纵有功德，福报也会漏掉。慎行 𐟚𖢀♂️ 既已做了好事，就应该好好把握，不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品，不懂得保养，反而加以践踏，当然好的东西也会坏了。慎思 𐟧 既已给别人的好因好缘，就要往好处去想；如果帮助了别人，心中又生懊恼，即使身做好事、口说好话、心想好意，但是因为有漏，就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能积聚福报功德呢？有的人一面赚钱，一面浪费；一面种植，一面践踏。有漏的世间，有漏的众生，保不住功德因缘；世间的功德好事都被我们自己的身、口、意漏掉，正如茶杯有了破洞，水就会漏失掉。所以，我们应该时时刻刻谨言慎行、摄身防意，千万不要让三业把我们的“福报漏了”，这是非常重要的。

十句箴言，点醒尘世众人： 1.⠨𔫨€…愈重颜面，富者常不拘小节；卓异之士多叛道离经，庸碌之人皆墨守成规。男子惯有此性，于生疏者前不事伪饰，逢相熟之人反倒虚张声势，待至深交，则弃置伪装。盖因颜面不过呈于外人之表象耳。 2.⠤𚺧”Ÿ于世，在世鲜有人挂怀，辞世亦少人铭记。当知除病痛外，所感诸般苦痛皆由心境而生，非为实境所致。宜洒脱处世，秉持“无所谓，没必要，不至于”之心念。所当关切者，唯财帛、康健与挚爱之人耳。 3.⠤𚎥𚭤𙋤𘭯𜌨‹奤륩🩚𞨇𔥷襯Œ，妻室当怀宽宥之心，勿频起争执。人之力有涯，苟其未涉非法、未耽于惰，能担家庭之责、育子之任，且兢兢于事，则生活终有臻于美满之日。 4.⠨𔢥𘛨‹妰𔯼Œ匮乏则渴，盈溢则溺。珍馐满案，需有齿牙以享；财富盈门，须得性命可消；盛景满目，当具脚力可行。困厄中营生方显豪杰，病榻上数钱实乃愚顽。无论年岁几何，皆勿以康健易财货，勿以性命搏资财。 5.⠨︤𚋨‹奤餸遂愿，实则乃上苍庇佑。或逢停电、延误、车损诸般情状，然万事皆有定数。所得未必为福泽，所失亦未必是灾殃。 6.⠤𚺧”Ÿ仿若戏文，缘聚方得相会。他人评议，勿过挂怀，彼于汝身后訾议之人，自身或亦困于生活泥沼。但循己之节拍，行认定之路，逐心中所求，勿因取悦旁人而迷失本我。 7.⠦„Ÿ恩之情，仿若磁石具吸力。感恩之意愈盛，所引恩福愈多。好责怨、负能量之人，所招亦为负性之人事物；常感恩、正能量之辈，所纳亦属积极之属。所得者，即所感恩与所感之物。感恩之心距财富最近！感戴何物，便获更多，感恩伴侣，彼将愈善待于汝。 8.⠥‹🦲‰湎往昔辉煌，亦莫纠结昔日挫败。过往已逝，无论优劣，皆难更易。如日之升落，生活常赐新始。当聚精于当下，悉心营治此刻生活，方能铸就别样将来。 9.⠨𔢥𘛨™𝨦，然非万能。勿因财失却康健、梦想与灵魂。于逐利之际，亦当品享生活。 10.⠧ˆ𑦃…非生活全部，仅为调味之剂。有则美善更添，无亦不失风采。勿为不爱己者低三下四，亦勿因情场失意而自轻自贱。真爱自会于适当时机悄临，此前但善自珍重，使己愈善愈优。

【名言类】《菜根谭》说：十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。——清朝名相翁同龢的名言：“万言万当，不如一默”，在伴君如伴虎的年代，口无遮拦，随口乱说，只能给自己带来灾祸。「贫困生一年旅游20多地引争议」不是因为乱发朋友圈。

自古以来，有很多人成败都在于言，鬼谷子视人嘴为祸福的开关，所以管好嘴巴，是为人处世的关键。洪应明说：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。”

十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集[59]；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴[60]。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。【注释】 [59]愆（qi䁮）尤：过失，罪咎。骈（pi㡮）集：凑集，聚会。 [60]訾（z琯𜉨𜚩ž议。【译文】十句话有九句说得正确，人们未必对你啧啧称奇，可是只要一句说错，埋怨指责就会聚集到你的身上；十个谋略有九个都能成功，人们未必归功于你，可是只要一谋失败，非议诋毁就会纷至沓来。这就是君子宁愿保持沉默也不浮躁多言、宁愿显得笨拙鲁钝也不炫耀机巧的原因。【点评】虽然语言是人类的天赋、智慧是人类的骄傲，但是多言无益、言多必失，所以历代先贤不约而同地倡导谨言慎行，世界上许多民族也都把沉默视为美德。人性中有许多弱点，扬恶隐善即为其一。只要有片言只语不尽如人意，埋怨指责就会纷至沓来；只要一个策略出现闪失，就有可能成为把柄。因此，与其处处逞强耀能，不如含蓄收敛一些，绝对不要自作聪明，害人害己。

乾隆陵墓地宫探秘：惊世骇俗的奢华与悲情 𐟏𐠤𙾩š†皇帝的陵墓，裕陵，以其独特的魅力吸引着世人的目光。与慈禧陵的金碧辉煌不同，乾隆裕陵的地上建筑显得更为低调，没有金丝楠木，没有金龙大柱，也没有金箔顶棚，但这并不妨碍它内在的奢华与精致。 𐟛䯸走进地宫，仿佛进入了一个神秘的世界。宽大的墓道长约50米，其间有9道拱券、4座石门，每扇大门均由3吨重的汉白玉打磨而成，上面浮雕着栩栩如生的立佛，他们头戴博冠，身披宽服，脚踏莲花，恍若神灵就在眼前一般。甬道两侧石壁上满雕佛教八宝以及梵文佛经，顶部饰以千姿百态的坐佛。我们便似进入了佛国世界，更如穿行在石雕艺术长廊之中，丝毫没有其它陵寝的肃穆与压抑感，反而大感赏心悦目。 𐟕‰️ 墓室中安放着六具巨大的棺木，分别是乾隆与孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃的安息之处。按照大清皇室律例，皇后与皇贵妃可以和帝王同陵，但还有两个够资格入住裕陵的后妃缺席，原因何在呢？ 𐟌𘠥…𖤸�€位未能进入裕陵的后妃是纯惠皇贵妃，她温文尔雅，气质如兰，又生有二男一女，所以深得乾隆宠幸，但由于裕陵编制已满，只好偏安集体墓园“裕陵妃园寝”之中，但乾隆还是为其打造了高规格的宝楼。 𐟌𚠨€Œ另一位未能进入裕陵的后妃则是那拉皇后。她为乾隆帝的第二任皇后，32岁时贵为国母，统御六宫，红极一时。此后皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都由那拉皇后伴驾同行，荣耀至极，但1765年却成了她人生的转折点。这一年那拉皇后随驾南巡，不料在杭州突然剪去头发，引得乾隆勃然大怒，将其单独打发回京，个中原因讳莫如深。相传，那拉皇后因不满乾隆爷想要纳一江南女子为妃，而赌气意欲削发出家，其后便被打入冷宫，最后抑郁而终，与纯惠皇贵妃葬于一室。 𐟓œ 乾隆后来给出的解释是：“其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序渐进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此，洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎？”他的意思是，我不是好色之徒，对那拉皇后仁至义尽，并非“因色衰爱弛”，只是她在作死罢了，人们为何还要妄议呢？妥妥一个受气包的形象。

文游天下（1283）清东陵乾隆陵文/石岩磊 “慈禧看地上，乾隆看地下。”导游的话说出了两座陵寝的不同看点，慈禧陵的三大殿个个金碧辉煌、精雕细琢、用料考究，而乾隆裕陵的地上建筑内部则简单许多，没有金丝楠木构，没有金龙大柱，没有金箔顶棚，显得有些低调朴素，然而当我们走进地宫时，简直被惊得目瞪口呆。宽大的墓道长约50米，其间有9道拱券、4座石门，每扇大门均由3吨重的汉白玉打磨而成，上面浮雕着栩栩如生的立佛，他们头戴博冠，身披宽服，脚踏莲花，恍若神灵就在眼前一般。甬道两侧石壁上满雕佛教八宝以及梵文佛经，顶部饰以千姿百态的坐佛。我们便似进入了佛国世界，更如穿行在石雕艺术长廊之中，丝毫没有其它陵寝的肃穆与压抑感，反而大感赏心悦目。墓室中安放着六具巨大的棺木，分别是乾隆与孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃的安息之处。按照大清皇室律例，皇后与皇贵妃可以和帝王同陵，但还有两个够资格入住裕陵的后妃缺席，原因何在呢？其一便是纯惠皇贵妃，她温文尔雅，气质如兰，又生有二男一女，所以深得乾隆宠幸，但由于裕陵编制已满，只好偏安集体墓园“裕陵妃园寝”之中，但乾隆还是为其打造了高规格的宝楼。而另一位未能进入裕陵的后妃则要悲催许多，她便是那拉皇后。其为乾隆帝的第二任皇后，32岁时贵为国母，统御六宫，红极一时。此后皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都由那拉皇后伴驾同行，荣耀至极，但1765年却成了她人生的转折点。这一年那拉皇后随驾南巡，不料在杭州突然剪去头发，引得乾隆勃然大怒，将其单独打发回京，个中原因讳莫如深。相传，那拉皇后因不满乾隆爷想要纳一江南女子为妃，而赌气意欲削发出家，其后便被打入冷宫，最后抑郁而终，与纯惠皇贵妃葬于一室。乾隆后来给出的解释是：“其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此，洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎？”他的意思是，我不是好色之徒，对那拉皇后仁至义尽，并非“因色衰爱弛”，只是她在作死罢了，人们为何还要妄议呢？妥妥一个受气包的形象。帝王的爱意恣肆泛滥似乎无可厚非，但还想树立爱情守护神的口碑则就有些不要脸了，对丈夫的移情别恋皇后做出忤逆之举，在乾隆看来便是冒天下之大不韪，皇权才是帝王的最爱，所谓的“心事光明正大”不过是自欺欺人的托词，可悲的是那拉皇后还天真地以为自己是君王心目中永远的白月光，可以吃醋撒娇，可以耍小性子，然而事实啪啪打脸，最终自食恶果。我望着满室满壁的佛像经文，忽然觉得可笑至极：至高无上的帝王怎么可能一心向佛？怎么可能六根清净？怎么可能大权旁落？一切的虔诚之举不过是粉饰私心杂念的华丽盖头，以便遮住脸上的雀斑，以便盖住贪婪的凶光。乾隆口中的“国俗”是维系皇家江山的底层根基，绝不能被撼动，哪怕是至亲，哪怕是至爱，都统统算个屁。无论是慈禧的地上，还是乾隆的地下，一切奢华彰显的都是皇权凛然不可侵犯的尊严，但在东陵大盗孙殿英面前全化作弟弟，被掀翻在地，被扯得七零八落。人们便在痛惜国宝遭毁的同时，也会暗生幸灾乐祸的窃喜。 2024.11.8

粤韵典故三脚猫粤语博大精深，源远流长。一些词语，只有弄懂它的源头才好理解，不然就是一知半解，或者不知所谓。人们常用“三脚猫”来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人。为什么是"三脚猫"，而不叫"三脚狗"？粤语有三脚猫一词，但不是粤语专有名词，而是其他地方引入来的。三脚猫一词的来源，是多方面的。相传在清代光绪年间,有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招即提举起江边的铁锚当中做武器表演。艺人走后，许多人即上前试提铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是，人们便戏称某种技艺懂而不精的人为“三脚铁锚”。后简称为“三脚锚”。“锚”、“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。也有人说：“三脚猫”，最早出自元末明初。后来，明人郎瑛在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。” 也有说：“三脚猫”这句俗语，早在宋代已见于记载，《百宝总珍集》中说：“物不中谓之三脚猫。”明代陶宗仪《南村辍耕录》中引张明善讥讽诗：“说英雄，谁是英雄！五眼鸡，岐山鸣凤；两头蛇，南阳卧龙；三脚猫，渭水非熊。”这里的“五眼鸡”是指周文王，“两头蛇”是指诸葛亮，“三脚猫”是指姜太公。这些訾议，无非是揭他们的短处，说他们的坏话而已。在这些訾言中，惟一留下来的，便是“三脚猫”一句，为今人所应用。（文/聂巨平）

印光大师开示节录令夫人既能长斋五月, 何不能长斋一年。以杀业最碍往生。即不往生, 更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方, 是世间第一功德事。忍令妻子不得决定蒙益乎。至于工卝囧人, 若欲令彼种善根, 不妨为彼说其所以。将肉食之费用作犒劳, 则彼以多得钱故, 断不至犹生訾议也。

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