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匹夫什么意思权威发布_匹夫什么意思啊(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

匹夫什么意思

顾千帆：深情与美强惨的完美结合顾千帆这个角色，真的是让人又爱又恨。从他拼尽全力从于中全手中救出赵盼儿，并坦然承认她是自己的死穴开始，我就知道这个深情批男主上线了。盼儿让他好好想想两个人之间的关系，顾千帆除了凭着仅存的理智记下这个问题外，几乎被心上人弄得泪眼婆娑，手无缚鸡之力。更别提次日看过心上人斗茶跳舞之后了，等了14集的害羞告白戏码，直接来了个皇家三级跳：『我喜欢你』『我想娶你』『我想和你白头到老』一步到位，这爱到什么程度呢？基本到了十分在意盼儿未来的每分每秒，自己是否拥有姓名的程度。所以啊，顾副使恋爱后，是正儿八经把盼儿放在心尖上守护的深情批啊！害怕因为自己的身份置她于危险之中，但又更害怕外面的老匹夫觊觎她；工作再繁忙也要三更半夜主动报平安，不管三七二十一反正通知到狗爹这是我未婚妻，三书六礼、八抬大轿是一个也不想落下；盼儿想转开酒楼多少有为他仕途考虑的意思，而他听在心里想的只有我的宝贝累不累啊；就连将引章当女儿养这件事，顾副使内心的心路历程也一定是：既然她是你妈，那我就是你爸。真的绝。而过去的顾千帆可能只称得上一个“美强”男，隐约品到齐牧真面目的他！我宣布！从此沦为“美强惨”！我认为真正令人沉醉的美强惨，这个惨真的很重要，这个惨得直击人心，有世界崩塌之感，被信任之人彻底击碎，因心爱之人百般煎熬。顾千帆可能怎么也没想到，自己一直追随信奉的人，自诩清流，原来也会为达目的，滥杀无辜，不择手段。而他那个疯批毒唯父亲，人设虽然有点带劲的，但总归是嘴上说得冠冕堂皇，同齐牧一样，有将他用作棋子的成分在里面，不过是先在伤口上撒点盐，然后算准了他内心无法释怀的父子情谊，逼他出手就范。看预告，顾千帆和赵盼儿之间甚至还有杀父之仇的隐藏炸弹，狗血是真的狗血啊，但这不也恰恰奔着“因心爱之人百般煎熬”去了么！这世间男子啊，最怕美强惨男主还是个深情批了……

为什么张无忌对赵敏经常生气，但对周芷若处处包容，但是最后却选择了赵敏？张无忌灵蛇岛事件后怀疑甚至要打杀赵敏是爱之深责之切，只觉得其中有些很有意思的东西。赵敏和周芷若，在张无忌心中的初始印象是不同的。张无忌对赵敏动心，完全是小儿女情感甚至荷尔蒙意义上的。对赵敏的心性，张无忌前期没什么太大信心。张赵之间有隔阂，灵蛇岛上共御外敌的时候不显，没了强敌之后情况就大有不同了。张无忌对周芷若的信任，与江湖上一般人的认知不相违背，但他对赵敏的信任，多少带点放纵情感的意思。正因如此，灵蛇岛事件发生后，张无忌心中才想到：赵敏啊赵敏，天下的荣华富贵，有何足道？你竟把我对你的一番深情恩义，尽数置之脑后。唉，番邦女子，当真信不过，非我族类，其心必异。天地同寿对张无忌的触动还是挺深的，所以他在赵敏会害自己和不会害自己之间摇摆的厉害，一会儿想的是，那为什么？为什么？她放逐了我，好去对付明教，便把屠龙刀和倚天剑都拿去了？一会儿又觉得，赵姑娘不顾郡主的名位，随我这草莽匹夫浪荡江湖，该当不至于这般无情无义。张无忌看不透赵敏，但他自认为能看透周芷若，这是由初始印象和身份设定决定的，没什么不对。他对赵敏的态度在情感和理智的拉扯之中时而亲昵时而戒备，也属自然。灵蛇岛事件后，张无忌误解赵敏，自然会想到之前的矛盾，他心中忌惮赵敏足智多谋，又深恨赵敏虚情假意、下手无情，情绪激动些情有可原。周芷若出身名门，小时候形象树立的好，长大了又惯会示弱。因此张无忌一贯认为，周芷若不是生性阴毒，而是在灭绝师太逼迫和自己逃婚的刺激下心性大变。既然心性是由好变坏，那自然就有变好的可能。这和怀疑赵敏品行不佳的时候不是同种心情。张无忌不恨周芷若，因为宽容，也因为周芷若不曾像赵敏那样令他忧虑、令他忌惮、令他冒天下之大不韪地想要亲近。信任或者喜欢周芷若，是不必越轨，也不必背上道德枷锁的。赵敏选了条难走的路，她要向张无忌证明自己的心。只有把之前的阴影尽数抹去，张无忌才可能将全部信任交托于她。灵蛇岛这件事，让张无忌心情沉重，因为如果是赵敏抢刀杀人，那赵敏就骗到了张无忌；但如果是周芷若做的，那她骗到了包括张无忌在内的绝大部分人。感情的确很有意思，这其中的差别，张无忌一句“你满口花言巧语，只骗得我一人，须骗不得我义父和周姑娘”就说尽了。不自觉交付的信任，与基于正常情感和认知的信任不可同日而语。灵蛇岛上赵敏作恶，对张无忌而言可称负心，而灵蛇岛上周芷若作恶，大概更多会让张无忌感到震惊。信赵敏很难，张无忌信了，却遭反噬，所以伤心。信周芷若很容易，张无忌信了，却突然爆冷，所以十分痛心。灵蛇岛真相大白后，张无忌向赵敏自陈心态，说： “倘若我表妹真的是你所杀，我可不知如何是好了。这些日子来真相逐步大白，我虽为芷若惋惜，却也忍不住心下窃喜。” 喜的是赵敏果然心中有他不肯害他，喜的是他的感情和信任没有错付。这句“心下窃喜”背后，为自己对赵敏的动情，张无忌曾经有过多少怀疑、担忧甚至恐惧呢？

老祖宗留下的“识人术”，准到吓人 1、求人帮忙，如果对方没立刻答应，那就是拒绝了，别强求。 2、招待客人，安排住下，最好提前和儿媳打声招呼 3、跟你说秘密的人，一般想套你的秘密。 4、无梁不成屋，无妻不成家。 5、不要频繁和人说自己的隐私 6、男人不想主动，只有两个原因：一是他觉得你们不合适，而是他根本对你没感觉 7、欺负弱者却怕强者的，本事不大是真的。 8、真正厉害的人，不会轻视任何人。 9、与客户吃饭，不要打包，不然客户会觉得自己小气，不愿合作 10、所有的“我是为你好”，意思都是“你要听话”。 11、要知道，谁有钱不如自己有钱。在能赚钱的时候，有意识的存些钱，应对不确定的风险 12、天下兴亡，匹夫有责。 13、你怕的越多，欺负你的人就越多，什么都不怕，反倒没人敢欺负你了。 14、没有一个朋友，也可以过得很好 15、相处不开心的人可以离开，糟践自己的话可以立即反驳。 16、说话声音比较大，语气又快的人，心里大多都没有什么底气。 17、一定要有个自己的小窝，温馨又自在。 18、自己身体不好，不要去医院看望病人。 19、先疼小再疼老，这就是人性。指望子女之前，手里要有钱 20、判断真心朋友，不在于其言语，而在于其行动。 21、明知朋友收入不高，见面就不要聊工资的事。 22、当你老了，躺在病床上就会知道：来报恩的孩子，大多是“无用”之人，很多人不明白 23、每个人身上，都有自己独特的气场，这种气场虽然看不见，却拥有强大的影响力，在无形中塑造我们的一生。 24、勇于拒绝消费和攀比，不要为了虚荣心而追求奢侈品，要有正确的消费观念。 25、人，可怕的不是失败，可怕的是不知道自己失败在哪里 26、租房，要先看床底。 27、不聋不瞎，不配当家。 28、好为人师，不停地跟人讲道理，真的会让人感到窒息。 29、开别人的车，启动轻点。 30、在家里请朋友吃饭，老婆没说什么，但脸色不好，以后就请朋友去饭店吃。 31、搂着老婆睡，非富即是贵 32、别人生气时说的话，往往是真心话 33、保护牙齿牙齿是晚年生活最需要的东西也是最容易失去的东西 34、你最近的子女，决定你晚年的福气。 35、那些满嘴感情好，一谈钱就翻脸的人，最好离得越远越好。 36、物以类聚，人以群分。看一个人的人品，要看他周围的朋友，看他都跟什么样的人一起玩 37、借钱的时候，先掂量一下你们的交情值多少钱 38、回娘家，空手试试，便知嫂子好不好。 39、搭朋友私家车时，要记得提前十分钟去预定地点等候，只能等别人，不能让别人等，下车时，关门要轻，越重越会被别人莫名讨厌。 40、不要随便算命，对人影响不好 41、心事要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。 42、情史太多的人，少来往。 43、一个人可以穷，两个人过日子，那就难了。 44、话多不如话少，话少不如话好。 45、如果一个被人批评后，能面不改色心不跳，自己改正错误的人，是高人。被人批评后，面不改色心不跳，继续错下去的人，是死猪不怕开水烫。 46、凭运气赚到的钱，没有一点实力是真的守不住 47、有钱别乱花，没钱的时候，你就知道自己多渺小了。 48、坐别人的车，下车时，关门要轻一点。你摔门而去，人家心里会很不舒服。 49、人生没什么好失意的，因为活着已经够不容易了。 50、玻璃不是墙，婆婆不是娘。不道德绑架，祝各位时来运转，一瞬百顺，越来越好。

平凡人如何过上精致生活？我是山西省长治市人，长治可是个有故事的地方，炎帝尝百草、后羿射日、精卫填海这些神话传说都源于此。如果你有机会来，我可以给你当免费导游哦！以前，我总觉得生活没了方向，不知道该做什么。喜欢看书写作，但一看电脑手机眼睛就疼得流泪。做公益吧，自己做的有限，又不好意思开口跟别人要钱。我就想着，如果能多赚点钱，够我做公益就好了。后来，我遇到了学力星球，一见钟情！因为它和我搞的琅琅悦读会关系密切，而且将来还能通过读书赚钱。于是，我把全身心都投入了这项事业。推广全民阅读，提高民族素质，天下兴亡，匹夫有责嘛！很多人认为，精致生活必须建立在富足之上。但我理解，精致生活其实就是让自己的生活更有品味、更开心、更舒服。它不是奢侈生活，不是那种挥霍浪费钱财、过分追求享受的生活。精致生活强调的是品味和内涵，不仅仅是表象的精致，更是自然内涵的流露。对生活要有一种成熟理性的认识。所以，东西买得再贵，如果没有一颗追求生活感的心，也不能算得上是精致生活。反之，只要你对生活怀有热忱之心，注重生活的品味和质量，即使购买的东西再平价，也能过上许多人向往的精致生活。我们学力星球未来学习视频图书馆，从健康、情绪、思维、关系、事业、财富六个方面出发，无疑在未来可以让我过上精致的生活。我有五个一：每日读一小时、每日看一本书、每日写一篇日记、每日走一万步、每日反省一次。遇到学力星球，和大家一起把全民阅读事业做好做强无疑是对这五个一的延伸。就像任博老总说的，平凡的人也可以过不平凡的生活。因为平凡并不代表平庸。平凡的人按照自己的思维方式，精神独立、思想自由、平等相处、快乐成长也是一件幸福的事。学力星球帮我走出了看书难的困境，也激发了我写作的欲望。学力星球公主号还推出了我的文章《致广大而尽精微》和《未经审视的人生是不值得过的》。学力星球给我指出了做公益的方向。感谢我的推荐人知足，感谢学力星球。推广全民阅读，提高民族素质，为中华民族伟大复兴而战，我们一起努力加油！

写“大我小我”？试试新角度！ 𐟌Ÿ你有没有发现，写“大我”和“小我”的时候，总是觉得有点老套？其实，换个角度，用“大人格”和“小人格”来表达，可能会更有意思哦！ 𐟓–李敖在《回忆录》里提到：“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈、百折不挠、勇者不惧、玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师……” 𐟌早在1981年，我就提出了“人格的两层面”的说法。什么是“人格的两层面”呢？第一层面是“管仲的层面”，也就是大人物的层面，特立独行的层面，大无畏的层面，是“虽千万人，吾往矣！”的层面。这种层面所表现的人格叫“大人格”；而“匹夫匹妇”所表现的，叫“小人格”。 𐟌举个例子吧：【题目】社会生活中，我们扮演着各种社会角色，每个角色有其对应的社会期待。【段落写作】工于满足社会角色相应的社会期待，不过是李敖笔下“匹夫匹夫的层面”，仅仅是“小人格”。有一类人，不为社会期待而活，而是为社会角色背后的价值而活，他们的人格，可以称为大人格，是大无畏的层面、特立独行的层面、虽千万人吾往矣的层面。 𐟒ᦉ€以，下次再写“大我”和“小我”的时候，不妨试试“大人格”和“小人格”这个新角度，说不定会有意想不到的效果哦！

韩信为什么会火线求封“假齐王“？因为整个《淮阴侯列传》，通篇写着六个大字——君，王，级，自，尊，心！韩信有时候忍胯下之辱，明哲保身，被称为“中情怯”。整个列传，韩信被用到“怯”这个词有三处。但韩信有时候，又明显无惧生死，比如背水一战，比如后期的狂傲，又没有了怯相，这是为什么？是卑是亢，是怯是勇，全看是否能填补和满足那过度强烈的称君欲望与自尊心。韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。韩信还是个平头百姓时，他妈死了，连个墓都买不起。结果韩信拔腿跑去刷山头，愣是给他妈找到了一个可以安置万户人家的地方安葬。这是什么意思？将来孤必为君王，太后当有万户陵邑。地方得一次性提前选好，方便将来直接迁入人口。这放在现在，就相当于今天晚饭还没着落，就筹划着总统宣誓词该怎么写了...就问这志向大不大吧。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月食时...信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去...及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。” 孤将来是君王啊，孤在你家吃几个月饭，你就羞辱孤？孤也得羞辱你。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”...信至国，召所从食漂母，赐千金。孤将来是君王啊，漂母你看你想要几个亿啊，孤答应了！等孤啃完这个窝窝头，孤就给你打欠条。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯....召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。” 孤虽然穷，但必须要配着贵族的象征——大宝剑才能上街。放现在，等于住着连卫生间都没有城中村单间，开得车却至少30万起。这是孤身为君王的体面。有人觉得孤装逼，说你开这么好的车，这么有本事敢不敢怼死我。孤能怼吗？孤宁可钻裤裆也不能在登基之前就进了局子啊... 臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉...汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此...汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。项羽不识货啊，只有汉王识货。汉王待我恩重，是孤实现成为君王的伯乐。但汉王已经有成为天子共主，平定天下的迹象。如果项羽被击败，孤只是以一介相国、武将之功，那么天下抵定时，孤至多也就是个天下第一侯。侯和王那一样吗？侯放姬周就是个大夫而已，放赢秦比吏也大不到哪去。王，是君。侯，是臣啊。臣就是臣，即使大将军，即使丞相，即使相国...这也终归是臣...孤从来就没放在眼里。孤生来就应该是王。孤连妈死都葬不起，在河边讨饭吃的时候，就自我定位为君王...孤怎么能放弃最后的机会？但孤占领了齐国，汉王没有要让孤称王的意思...事实上汉王手下也没有人有能封王的迹象，都只是臣子而已。封王怎么看都只能是张耳、彭越、英布这些一方军阀。孤就是个大将军，孤的手下都是汉兵...怎么办...怎么办...如果在齐国不称王，恐怕就没有机会了。韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐。汉王一定不会怪孤的。孤的功绩称王也不为过。这是孤一生的梦想啊。汉王会理解孤的，孤又怎么能靠汉王封得官、带着汉国的兵背叛汉王呢？只称王，不叛汉。乃骂信曰：“公非长者！” 孤已经是王了，只想保个朋友，收个人才...但皇帝为什么要逼孤？孤只能和皇帝保持情谊，这样天下才不会骂孤忘恩负义。毕竟孤能实现梦想，都是靠汉王的知遇。孤连朋友都杀了，送到皇帝那里了，落下不仁不义的骂名了，为什么皇帝还要冤枉孤谋反？孤已经不仁义了，难道连忠义的名声也留不下吗？皇帝为何这样对孤？孤不顾仁义是因为有忠义，如今竟被冤枉为不忠，孤的朋友不是白杀了？孤竟成了一个笑话？信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。孤的王位丢了...这才几个月啊...孤毕生的梦想，就这样得而复失...孤痛苦啊... 什么狗屁淮阴侯...侯就是个下人。周勃、灌婴这些吹喇叭摆小摊的都和孤平起平坐了...这是什么世道？不是孤对皇帝不忠，是皇帝对孤不义！常称病不朝从...上自将而往，信病不从。孤为什么不愿在朝堂做官？孤为什么不愿再随从皇帝出征为将？在孤的历史视野中，从未见过有做了“王”的君主，还会去做官、做将。这是列侯干的事情，不是诸侯干的事情。列侯就是采邑主，是打工仔，撑死就是个大夫级别的。孤是王啊。夏商周天子为王，春秋楚君为王，战国七雄为王，哪个王去给别人当丞相、当大将了？王，拥有的是至高无上的天命，是国土的最高主人，是君，怎么能当打工仔呢？让孤苟且保命，不如让孤去死好了。孤是王命，不是侯命。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！” 孤遇见了樊哙这个卖肉的匹夫了。这厮倒是给孤跪拜了，称孤为王。但孤真是觉得讽刺啊。孤竟然和这个卖肉的为伍，同为狗屁侯。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” 孤已经和戚姬的老乡、刘如意的国相陈豨商量好里应外合。一旦皇帝驾崩，孤将与陈豨一举夺下长安，拥立刘如意为皇帝。届时，孤便可恢复王位。只有当王，王太后的陵邑才能置家万户啊！可萧何啊，你为何坑了孤呢？孤一代枭雄，堂堂诸侯王，叱咤天下，纵横四海，竟最终被吕雉一介女流所诈... 上天啊，命运啊，你为何跟孤开这个大一个玩笑？为什么？孤一生最快乐的时候，就是当王的那一年多...但快乐却转瞬即逝，孤与梦想短暂交汇而过，从此渐行渐远...孤不甘心啊，孤恨啊。孤，为王而生。若不能为王，孤活着还有什么意思？那些说孤太笨，不懂得像那些家臣奴仆一样明哲保身的，你们懂什么是君王的自尊吗？宁为王碎，不以侯全！

杨康和郭靖比输在了哪？输在了性格软弱、没有定性上。巴尔扎克有个著名的小说，《幻灭》。《幻灭》里的主人公吕西安是个非常招人待见的人物，长得帅，性格有魅力，而且还有一定天分。吕西安家世贫寒，但是野心勃勃又贪慕虚荣。他想着靠自己的奋斗挤进上流社会，也成功过那么几次，傍过富婆也有过娇妻，最后都被辜负了。对于他这么个人，身边最熟悉他也最爱他的朋友有过一个很中肯的评价：吕西安骨头太轻。什么意思呢？没事儿的时候也跟个人似的，挺招人疼，而且看起来也挺会来事儿。但是经不住考验，也受不住诱惑。他本来的志向是想成为这个，但是要是有物质上或者精神上的勾引，他立马就游移不定，不仅忘了志向，而且还会连挚爱亲朋都一并出卖。出卖到最后，就只剩下要出卖自己的灵魂了。跟吕西安相似的人物还有《红与黑》里的于连，但于连就高尚得多了。于连也想往上爬，也傍过富婆，也想过要跻身上流社会，也用过很多脏手段，但仍旧不失为一条好汉。为什么？因为他至少不会为了身外这些有的没的，就随便改变自己的志向。不会一遇到什么就想掉头，人家做事有始有终，光看这一点，就比上流社会的其它蠹虫要强得多。而杨康算是吕西安在中国的亲戚了。对杨康的指责，过去主要集中在两点。一个是卖国求荣，另一个是贪慕荣华富贵。对于第一点，金庸先生本人的史观是大可商榷的，另外杨康本身就在金国长大，又一直都是以金国贵公子的身份活着，单纯因为血统就要求他效忠一个跟他没什么关系、并且更不怎么样的政权，实在有点强人所难。何况金庸自己也塑造过乔峰这么一个人物，何以乔峰就轰轰烈烈，杨康却黯然收场呢？如果杨康压根没有觉醒过他的汉族意识，不参与身份认同的探讨，而是一条道走到黑，就是认准了自己的斤果仁，是不是就不算卖国求荣了呢？所以第一点指责，大可搁置。然后再说第二点，贪慕荣华富贵。说实话，在武侠世界里贪慕荣华富贵，实在是最无聊的事情。因为在这儿钱根本就不是硬通货啊，你要钱干嘛呢，从木高峰到风清扬，谁会为钱发愁呢？连乞丐也没怎么挨过饿。非要说牵涉到钱的问题，那就是柯镇恶这种为了躲避赌债逃到桃花岛的，但金庸那么写，无非是为了突出人物的市井气息，并非真的就强调钱财之类的东西多么重要。武侠世界里，武功才是永远的硬通货，东邪西毒南帝北丐，没有一个人是因为钱而取得声望的。搞好了武功，就啥都有了。但唯独到了杨康这里，好死不死的，不去专心武学，却贪慕荣华富贵了。能说得通吗？其实，值得我们思考的并不是杨康贪慕荣华富贵，而是当人们指责杨康贪慕荣华富贵的时候，到底是在指责什么？我们知道，杨康是有过几次非常明显的内心挣扎与性格转变契机的，从几次转变中，就能看出文章来。一个是对待穆念慈态度问题。他应该是爱穆念慈的，但是并不认同穆念慈的民间身份，甚至在那帮富人朋友面前，还有点为女朋友的出身而感到羞愧。也是因为这个问题，违背了内心的真实想法，没娶人家，以至于最终错失穆念慈，酿成爱情悲剧。在这个问题里，杨康应该被指责的缺点，不是喜欢荣华富贵，而是不能坚持自己，有始有终。面对这些东西，他不敢坚持自己的志向了，变得软弱了。这才是他最大的问题。去牛家村是另一个重要契机。杨康其实也在追寻自己的身份认同，然后尝试去过一种本应该属于自己的生活。最后他发现这样的生活太苦了，跟这个对比，小王爷的身份明显更适合自己，于是又怂了，赶紧退回到自己那个舒适的港湾里去。民间把这种行为，叫做享得了福受不了罪。也正是这一点，在中国文化里是非常不招人待见的。即便放到欧美文化里，也同样是一种缺乏男子气概的表现（比如《了不起的盖茨比》里面的那些old+money们，之所以在盖茨比面前相形见绌，就是太怂包，没担当）。我们再看看郭靖，可以说在每一次重要抉择上，都非常有自己的主见，并且能够坚持到底。在大漠的时候，还只是个娃娃，说要救哲别，就是救哲别，哪怕对面是铁木真；答应马钰半夜上山，那就是半夜上山，遇到梅超风也在所不惜；他母亲教他替父亲报仇，就一定要报仇，不管跑到哪都要把事情给办了，而到了最后关头，他敢于不听爹娘的不听师傅的，而能够做出把自己坚持的民族大义摆在最前面，让他的师傅长辈都佩服且欣慰。古人云，三军可夺帅，匹夫不可夺志。郭靖就是这样顶天立地的大丈夫，而杨康欠缺的，就是这种对个人志向的坚持到底。武侠小说既然以侠文化为倡导，就必须得搞清楚到底什么是侠。在这个问题上，其实很多读者都被金庸给误导了。所谓侠之大者，为国为民，抛开语境讲，是一种概念偷换。侠必然得爱国？那郭解爱国么？周星驰讲鸡也可以爱国，杜琪峰片子里的黑社会说我也可以爱国，但这些是侠吗？并不是。最多你说他们是爱国者。把侠倡导到国家意识形态层面，已经走得太远。但如果具体到故事、人物中，这句话反映的是郭靖的成长。在这儿它是非常合理的。郭靖一路践行自己的志向，一路从为父报仇，后来他终于发现，父仇之上，还有金宋之仇，段天德的后面还有个完颜洪烈这就是国仇家恨。于是侠的精神追求，开始跟政治诉求关联了。再到由金宋之仇升华到心怀黎民，能够护佑百姓安康的人才是大侠，于是联合各路门派一起守襄阳，这才有了所谓侠之大者为国为民。那么很显然，侠之大者为国为民是用以形容郭靖对侠的理解的，这是一种中年郭靖的内心写照。但并不是说世界上只有这一种侠，令狐大侠那也是侠，他就不怎么爱国，或者说不具备爱不爱国的这种政治立场。在为国为民，和不为国为民之上，还有一个原初的侠，就是任侠。这种侠有少年气，讲血气之勇，能够信守承诺，说到做到，做事有始有终，这便是侠：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。这是最宽泛的理解。可以说，武侠人物，不管你有没有是非感，能做到这些，说到做到，别人才尊重你。要不然你耍光棍也不是个好光棍，不是个讲究的光棍，武林人士是要耻笑你的。且不论是否有正义感，杨康能做到这些，能做到言必信、行必果吗？并不能。一个连自己都坚持不了的人，谈什么侠？又怎么能够跟郭靖相提并论？还是用那句评价吕西安的话形容杨康：这个人骨头太轻。

《人生海海》：哭到失声的英雄主义 𐟓š 书名：《人生海海》 𐟓– 作者：麦家（中国） 𐟌Ÿ 推荐指数：五星我含泪写下了这篇书评。这本书让我在读后三次落泪：读它时，向父母讲述它时，为它写书评时。 “人生海海”，麦家老师对这个词的解释是：“既然每个人都跑不掉、逃不开，倒不如去爱上生活。” 《人生海海》的故事原型是一位上过战场受过伤的老人，他的名字叫蒋正南。这个人一直生活在麦家的脑海里，多年以后，麦家终于把他写进了小说里。蒋正南一生经历坎坷。他曾是一名国民党队少校营长，也是一名救死扶伤的军医。他的别号有很多——“上校”、“太监”、“金一刀”，但在我的心里，他只有一个名字，英雄。 “那时人都尊称他为金一刀，是金子的意思，也是天下无敌的意思。别人的刀杀人，他的刀救人。别人的刀是银色的，他的刀是金色的。” “他该难过的都难过了，还有什么好难过的。”这句再回温真的泪目。想起书封上的话：“人生海海，潮落之后是潮起。你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义。”他为了去除身体上那一行耻辱字不惜自残自己，甚至最后竟为此发了疯。我至今脑海中一直存放着那句：“除奸杀鬼乃我使命，军令如山。”脑筋断了近痴呆的他，自画像上的字仍不忘国。 “你回去告诉她，我对天发誓，老子除了自己被糟蹋外，没有糟蹋国家任何一个人一件事，有一个假字，天打雷劈。” 他笑道，“谁说子弹不长眼，知道我们要去救人，打死我俩等于要打死一堆伤兵，它下不了手。” 他常说，救人一命胜造七级浮屠，他造的浮屠已上千级，已经在天上，死神够不着他了。 “当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。” “哪里埋着你亲人的尸骨，哪里就是你的故乡。” “生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。” “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。” 我看见了死亡的狰狞，血盆大口、獠牙双戟，他悄悄来到我身旁，手上钳着金子光芒，嘴里含着绿色钥匙，生死一页纸，阎王是活鬼，他最巧于对死鬼施令，让阎王回归人的良心。 “除奸杀鬼乃我使命军令如山” “国家兴亡匹夫有责中国必胜” 阿姨告诉我，他的记忆已被大火烧得只剩下灰烬，这些话就是残留的灰烬，它们一定曾经被他反复使用过、想过，渗透到骨缝里了，烧不掉的，烧掉了还会留下渣子，散落四处，时不时被他撞见。感谢麦家老师，让我真正体悟到了英雄主义。♡

19期申论好词好句积累：体制内金句大全 175. 𐟧ᣀ关键词：选择正确与否】 "履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。"这句话强调了一个国家的发展道路是否合适，只有这个国家的人民才有最终的发言权。 176. 𐟒›【关键词：知己】 "相知无远近，万里尚为邻。"意思是只要彼此相互了解，即使相隔万里，也能像邻居一样亲近。 177. 𐟒š【关键词：人类命运共同体】 "一枝独放不是春，百花齐放春满园。"这句话强调了不同国家民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。 178. 𐟒™【关键词：思想信念】 "不忘初心，方得始终。"在思想信念方面要“咬定青山不放松”。长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量；没有牢不可破的理想信念，要取得长征胜利是不可想象的。古人说：志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。在革命、建设、改革等各个历史时期，有无数共产党员为党和人民事业英勇牺牲，支撑他们的就是"革命理想高于天"的精神力量。 179. 𐟒œ【关键词：爱国精神】陈游："位卑未敢忘忧国。" 顾光武："天下兴亡，匹夫有责。" 林则徐："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。" 文天祥："人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"

读韩非子盆水杀人，品人生大智慧盆水杀人是韩非子里一篇很有名的文章。故事发生在齐国，滴水成冰的冬天，有一天齐王和一位大臣在王宫里喝酒，菜过五味，酒过三巡，相谈那叫一个惬意啊，君臣二人推杯换盏，不觉都互有醉意。临走时，齐王送给大臣一壶御赐的美酒，醇香甘咧，让其带回家去和家人们一起品尝。大臣歪歪扭扭的走到宫门口，看门的大爷就说，能不能分一杯给他也尝尝，暖暖身子，自己从没喝过这么好的御酒呢。大臣骂骂咧咧的说到，呸，你个老匹夫，这酒也是你们这等下人能喝的？大臣回家去了，老头起了杀心了。老头回到门房，拿出一盆水，泼在宫门墙角。第二天有人报知齐王，宫门口有冰坨子，好生奇怪。于是问门人，老头说，昨天夜里就是那位大臣，喝醉了酒，趁我开门的档口，在宫门墙角处便溺，不信让小人去闻闻，还有尿骚味呢！齐王勃然大怒，派出亲兵，把大臣一家满门抄斩，可惜大臣被杀时还在床上坐着美梦呢。故事读完了，智慧又在哪呢？第一，龙眼无恩。什么意思，做大领导的人，眼里没有恩，一切为了国家和自己所需。你做的好，是应该的。但是你的缺点或者小过，他们会看在眼里，记在心里。所以别把自己看的太重。第二，可怕的身边人。虽是看门老头，类似于今天大领导的厨子，司机，后勤人员。但是他们跟领导走的近，说的上话，所以对于这种人得敬而远之。第三，不防君子防小人。小人表面跟你客客气气，哪怕你得罪他，他也会跟你说，没事的，你也是为了工作吧。背后却去找机会阴你。正所谓看你病，要你命，君子斗在当场，小人狠在背后。今天看来，这故事仍然有很大的趣味，百般滋味，唯有心知。

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