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赏赉最新娱乐体验_觞觥觚斛怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

立冬𐟥Ÿ[干饭人]

「朱一龙电影志愿军存亡之战」𐟍𛣀Œ电影志愿军存亡之战高燃定档」[哈哈]「朱一龙李想」[奋笔疾书]「朱一龙」当所有欢呼赏赉都跌进折子戏，这段风雅清正需你演绎到底@朱一龙

初唐故事：太宗安置突厥降众与魏征阻止泰山封禅唐太宗面对众多投降的突厥部落，正在筹划如何妥善安置他们。魏公裴寂和蔡公杜如晦相继去世，留下了重要的决策空白。在朝中，仆射梁国公房玄龄正在采集众议，准备向唐太宗提出解决方案。中书侍郎颜师古建议在河北安置降众，设立部落领袖管理秩序。同时，温彦博则提议将降众安置在边疆地带，以便管理和防御。唐太宗在考虑各种方案时，魏征提出了强烈的反对意见，认为降众难以完全信任并可能成为未来的隐患。温彦博则主张包容和教化他们。最终唐太宗选择了温彦博的方案。随着贞观盛世的到来，四海升平，朝廷内部开始考虑泰山封禅之事。群臣多次请求封禅，但魏征始终持反对意见。他认为国家尚未完全安定，赏赉过于奢侈，且封禅可能暴露国家的虚弱，引发不必要的麻烦。此外，魏征还多次劝谏太宗关注民生和治理国家大事，而非贪图虚名。当河南地区遭遇水灾时，魏征成功阻止了封禅计划。太宗对他的忠告深表赞赏。唐太宗面对众多投降的部落和朝廷内部的纷争，展现出了决断和智慧。魏征作为忠诚的谏臣，多次阻止朝廷的错误决策，显示了他的忠诚和睿智。颜师古和温彦博等人的建议则代表了不同的政治观点和处理方式。此外，东 ** 的降众问题只是唐朝治理边疆众多事务中的一例，展现了唐朝政治环境的复杂性和多样性。最终，唐太宗采取了适当的措施安置降众并吸取魏征的忠告暂时搁置封禅计划。这个故事展示了唐朝政治斗争的复杂性和决策者的智慧与决断力。同时，也展现了魏征忠诚而睿智的形象。

魏征阻止唐太宗泰山封禅初唐时，东突厥灭亡后，十万突厥降众的安置成问题。颜师古提议河北安置并立酋长，李百药与之类似但主张设都护府，温彦博则建议仿汉让降众居塞下。魏征强烈反对，认为突厥世为寇盗留居必成患，如西晋胡人与民杂居致乱。唐太宗偏向温彦博，将降众安置塞下，设都督府统辖，封突利为北平郡王等。颉利被封右卫大将军留京，后郁郁而终。贞观七年，四夷君长推唐太宗为天可汗，群臣屡请封禅。魏征谏阻，指出此时功未高、德未厚等，且封禅劳费巨大、引戎心、赏赉难足，太宗省悟搁置。期间，太宗修政慎刑，如除鞭背刑、禁奴仆告主、选县令等，还赦免死囚。但也有滥刑之处，如杀卢祖尚、斩张蕴古，事后虽悔但已无及。东突厥既平，唐太宗对降众处置引发争议后，又面临封禅之议与诸多施政考验。在魏征的劝谏下，太宗搁置封禅，专注于修政。然而，在一些决策上仍有不当，如对卢祖尚和张蕴古的处置，虽然后悔却无法挽回。

髹饰录 | 清乾隆褐漆描金描银戗彩八吉祥福寿纹攒盒此件捧盒为圆形，子母口，圈足，通身以暗红色为地，上以金、银用诸彩勾描缠枝花卉纹，盖面有莲花形开光，开光内为金色，开光以描金描银绘画五福捧寿图案，盒外壁间饰八吉祥纹饰及其他花卉纹。盒内一圆八扇九个隔断组成一个圆，用来分隔物品。本器整体构图较为精彩，用彩十分华丽，是一件体量硕大、品相完美的精品。攒盒为盛各种果脯、果饵的一种分格的盒子，既可分门别类驻放食品而不相互穿杂，又可共纳一体便于携带，显示了中国古代艺匠的设计智能，又因其形体不同而具装饰雅趣。此种攒盒是清廷常用之物，清代逢年节，臣子均需给皇帝供奉礼品，为了保证礼品安全，同时也是出于保密的需要，往往以捧盒盛装，同时皇帝赐食物、赏赉品也是用此种捧盒盛装，故而是等级最高的盛具。此种描金描银装饰的盒子装饰风格有日本莳绘的影子，纹饰华丽典雅，饱满丰腴，金光溢彩，美轮美奂，加之纹饰有浮雕之感，深受雍正皇帝的喜爱。这种大量描金描银的漆器是雍正皇帝最喜欢的，多次下旨制作。在清宫档案里，带有描金的漆器都被叫做洋漆，当时认为这种工艺是日本传给我们的，是东洋的漆。但实际上，在漆器上描金、描银的工艺，在战国时期就有了，隋唐时期传入日本，在日本发扬光大。清朝时期，日本的「莳绘」反过来传入中国，当时的国人很少研究这种漆器，故将其视为洋漆。纹饰华丽典雅，饱满丰腴，金光溢彩，美轮美奂，加之纹饰有浮雕之感，深受雍正皇帝的喜爱。尺寸：直径42cm 来源：保利香港2024秋拍《重要中国古董珍玩》

客氏先比过人家曹寅嫡母孙氏，再来踩懿安吧。比皇帝的尊重，客氏没事就被天启辱骂，而康熙非常尊重孙氏。刘若愚在酌中志亲自盖章天启没事就骂客氏，把她当高级奴仆。《酌中志》：凡客氏、逆贤数年以来，或间有违忤，即怒骂咒恨，形于颜色。而康熙是真的很尊重这个傅母，还亲临江南织造府，说孙氏是“吾家老人”，给了丰厚的赏赐，还提了御书。至少看史料从没看见康熙骂过孙氏。冯景《萱瑞堂记》记载：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，止跸于江宁织造臣寅之府。寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其寿，母孙氏朝谒。上见之色喜，且劳之曰：‘此吾家老人也。’赏赉甚厚。会庭中萱花开，遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐。尝观史册，大臣母高年召见者，第给扶，称‘老福’而已，亲赐宸翰，无有也。” 比家族待遇，孙氏也完爆客氏。孙氏因为康熙上位，家族给了不少照顾。康熙还给了孙氏丈夫曹玺、孙氏庶子曹寅江南织造的官位，让他们家族富贵了起来。而客氏仅凭自己给自己亲戚争取到了什么？客氏的儿子侯国兴那待遇不也很一般？不也没有爵位？而且天启还很讨厌他，因为侯国兴喜欢胡说八道。而且孙氏的儿子曹寅博学多才，一表人才。客氏儿子和客氏本人一样就是又蠢又坏的市井小人。比结局，孙氏更完爆客氏。孙氏高寿善终，而客氏被打死在浣洗局，焚烧了。

冯景《御书萱瑞堂记》记载：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，止跸于江宁织造臣曹寅之府；寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其寿母孙氏朝谒。上见之，色喜，且劳之曰：”此吾家老人也。’赏赉甚厚。会庭中萱花开，遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐。” 康熙将曹雪芹曾祖母孙氏称作“吾家老人”

受不了了，这个王世德脑子有病吧，万历时期钱就不多了，天启时期的钱基本都用了发军饷还有修三大殿。tmd写东西就写东西，还cue一嘴天启。「天启超话」《崇祯遗录》熹宗在位七年，将神宗四十馀年蓄积搜括无馀。兵兴以来，帑藏空虚。尝取累朝所铸银瓮、银盎、樽鼎重器输银作局，倾销充饷，故饷银多有“银作局”三字者，此人所共见也，空乏可知。廷臣动请内帑，夫内帑惟承运库耳。钱粮解承运库者有二，一曰金花，二曰轻赍。金花银所以供后妃金花、宫人宦官赏赉，轻赍银所以为勋戚及京卫武臣俸禄随发，非唐德宗之私库聚而不散者，安有馀资？野史谓城破时，大内尚有积金十馀库，不知十馀库何名？承运库外有甲字等十库，贮方物也；天财库贮钱也，以备内外官员、军校赏赐；古今通集库，贮书画、符券、诰命；东裕库，贮珍宝也；外东裕库，亦贮方物，无金钱也。库止此耳。城破日，惟东裕库珍宝存耳，焉有所谓十馀库积金者？而纷纷然谓上好聚敛，内帑不轻发，岂不冤哉！草野无知，传为口实，始作俑者，其无后乎？

明永乐青花缠枝莲纹大盘明承元制，重视窑业，后更于珠山置御器厂，设有司专备窑事以供御用和赏玩，较之元朝浮梁磁局，规制更宏，技术精进，所出之品，为世所珍。其中永乐御窑各式青花大盘作为宫廷使用和西洋外交活动中的赏赉瓷器，成为永乐御窑辉煌和中外交流盛事的见证。本品盘口略微外撇，盘心宽大平坦，圈足，细砂底，露胎处呈现火石红色。青花底釉青白亮丽，厚润透明。盘心主体图案为缠枝牡丹纹饰，内壁绘秋葵、菊花牡丹等四季花卉，近口沿处海水浪涛纹饰，外壁绘缠枝菊花、牵牛花等纹饰。制作精细，形体古朴敦厚。纹饰安排主次分明，青花色泽深翠。作品具有很高的艺术价值和研究价值。永乐朝跨越了二十二年，是明清最重要的青花瓷产期。随着景德镇瓷器业的昌盛繁荣和技术的不断进步，永乐青花瓷以其胎、釉精细，青色浓艳，造型多样和纹饰优美而负盛名，与宣德青花瓷一道被称为开创了中国青花瓷器的黄金时代。永乐时期青花纹饰既保留传统图案，又有受外来文化影响的图案。传统纹饰最常见到的是缠枝莲、折枝花卉、花果。本拍品大盘使用永乐时由西洋进口的“苏泥勃青”料，浓重艳丽，渗入胎骨，并有自然晕散形成的“铁锈斑”，手抚之有凹凸不平之感。国内外现存传世的永乐青花瓷，大盘往往以花卉为装饰题材，此种盘形体较大，壁厚体重，与永乐一般瓷器的造型殊异，国内极少见到，而在伊朗和土耳其的博物馆里均有收藏。若以口沿纹饰的不同区分，此式大盘可分为两种：一式为口沿饰卷草纹，如2011年香港苏富比秋拍玫茵堂珍藏Lot0024明永乐青花缠枝莲纹盘。另一式为口沿饰海浪纹，如台北故宫博物院馆藏品或2011年中国嘉德春季拍卖会Lot3985（与本品一致）。二种同为永乐御窑经典之作。本品胎体洁白细腻坚致，形制硕大，但几不变形，尤为难得。外加其构图疏朗而饱满，纹饰写实传神，充分借鉴国画的笔墨意韵，得其法度，勾、勒、点、染诸法，运用皆宜。线条粗细并用，青料浓淡兼施，从而令画面富具苍翠欲滴的意趣，透出凝重雄浑之美，一如朱明盛世，威加四海之气势，颇值关注。尺寸：直径38cm 来源：2024保利厦门秋季拍卖会《玄览─重要古董器物专场》

《天星理气诀》原创⠨𔹧揦˜傠金悦秋成 ⠲024年11月19日 23:09⠥Œ—京天星理气，我检验确认过，有一部是准的，另一部分是不准的，为什么会这样呢？因为准的那一部分是符合周易的周天卦气！另一部分不准的是不符合周易的周天卦气！是纯粹想像瞎编的！中国的精华绝技都藏在迷信的外衣之内！为什么要用出信垃圾来迷惑人呢！对于江湖术士来说，不让人看懂真东西，让普通人觉的神秘、神奇，他才有源源不断的生意！对于国家来说，不让周围的外族学到真技术，沉迷在迷信，才能确保中国的主导地位！汉族的主导地位！一般人学国学，真精华一窍不通，反而被迷信给忍悠傻了！真师真的很重要，能让你少走十年弯路！（一）天星地无精气，以星光为精气，地无吉凶，以星气为吉凶。天光下临，地德上载。（A）三垣（1）紫微垣，正临“亥”方，其气行于地，实为上吉之壤，故地法以“亥”为上吉。（2）天市垣，正临“艮”方，其气行于地，实为上吉之壤，故地法以“艮”为上吉。（3）太微垣，正临“巽丙”方，其气行于地，实为次吉之壤，故地法以“巽丙”为吉气。（B）二十八宿（1）角宿，二星，十三度；角木蛟，为武权，为贼将。角宿，主布军之威信。（2）亢宿，四星，九度；亢金龙，为贼病，为蛊毒。亢宿，主疾疫。（3）氐宿，四星，十六度半；氐土貉；氐宿，主天子之路寑。（4）房宿，四星，五度半；房日兔；房宿，主布政官也。（5）心宿，三星，五度；心月兔；为营室；心宿中星为天子，前星为太子，后星为庶子；积卒主五营军士。（6）尾宿，九星，十七度；尾火虎；为不和，为贼盗；尾宿，后妃之府，在官之伤也。（7）箕宿，四星，十度；箕水豹；为口舌，为公讼；箕宿，后妃之位，主八风，并口舌蛮夷。（8）斗宿，六星，二十四度；斗木檞；为文职，为科名；斗宿，为宰相，酌量正事之宜，尤主天子之事；斗宿，即南斗六星。（9）牛宿，六星，七度；牛金牛；为和尚，为僧道；牛宿主牛。（10）女宿，四星，十一度半；女土蝠；为巧艺，为淫乱；女宿，天之府也，亦主妇女之位，女工及产厄也。（11）虚宿，二星，九度半；虚日鼠；为哭泣，为丧狗；虚宿，冢宰之象，亦主死丧。（12）危宿，三星，十八度；危月燕；为盖屋，为离宫。危宿义略同虛。（13）室宿，两星，十七度；室火猪；为庙食，为王侯。室宿天子之宫。（14）壁宿，二星，十度。壁水貐；为文章，为秘府。壁宿，图书之府。（15）奎宿，十六星，十七度半。奎木狼；为文藻，为书府。奎宿，天之武库也。（16）娄宿，三星，十三度。娄金狗；为聚众，为代文。娄宿，为兴兵聚众。（17）胃宿，三星，十四度半。胃土雉；为仓库，为商贾；胃宿，五谷之仓。（18）昂宿，七星，十一度半。昂日鸡；为白衣，为儒林。昂宿，天之日也，河、月并主女人灾福。（19）毕宿，八星，十六度。毕月乌；为猎戈，为游田。毕宿，天之雨师；亦主边兵。（20）觜宿，三星，一度。觜火猴；为葆旅，为行商；觜宿主五谷军储。（21）参宿，十星，九度。参水猿；为斩艾；参宿，为忠良孝谨之子。（22）井宿，八星，三十一度。井木犴；为水患，为行舟。井宿，主水源，亦主诸侯帝威王公之位。（23）鬼宿，五星，三度。鬼金羊；为淫词，为妖孽。鬼宿，主死亡；主疾病。（24）柳宿，八星，十四度。柳土獐；为木果，为器皿。柳宿，主饮食、仓库、酒醋之位。（25）星宿，七星，七度。星日马。为吉事，为非横。星宿主后妃御女之事，为贤士。（26）张宿，六星，十九度。张月鹿；为远客，为分离。张宿，主太庙、明堂、御史之位。（27）翼宿，二十二星，十九度。翼火蛇；为觞客；翼宿，主北道文籍。（28）轸宿，四星，十八度半。轸水蚓。为车服，为警跸。轸宿主车骑。（二）二十四宫天星（1）乾宫天星为“阳机”，又叫“天玑”，奎宿十六星赤居其所。主文章之府，又主天子武库，故主兵权，所以禁暴横行。（2）亥宫天星为“天皇”，壁宿赤居其所，主文章图书之秘府，又主土工，明者图书集，道术行，小人退，君子进，天下士子多贤良。（3）壬宫天星为“阴权”，室宿赤居其所，为太庙天子之宫，又为军粮之府，又主土工事。将有土工事，占于营室，其星明正则国昌，文明四海；不明则鬼神不享祭祀，天下多生疾疫。（4）坎宫天星为“阳光”，虚宿、危宿赤居其所，冢宰之象。主北方城邑、庙堂祭祀之事。又主风云、死丧、哭泣。其星明大则天下安泰。（5）癸宫天星为“阴光”，女宿赤居其所。为天之少府，掌管书机；又为须女，主布帛、裁制、嫁聚。其星明，则文士现，五谷丰，女工昌盛，府库充盈。（6）丑宫天星为“金牛”，牛宿赤居其所，为天之关梁，主牺牲之事。星明大则王道昌，天下安，牛马广；不明，则牛马瘟疫。（7）艮宫天星为“阳枢”，斗宿赤居其所，为天庙也。其宫为天市垣，为财货之府，丞相、太宰之位，酌量政事之宜，褒进贤良，永受爵禄。斗宿六星欲其均明，则天下安泰，风调雨顺，君民安康，五谷丰熟。（8）寅宫天星为“天培”，箕宿赤居其所，箕为天津，又为后宫后妃之所。若五星临箕、壁、参、轸四宿，则风雨骤至，缠度不开，久雨不睛。又主口舌之神，前二星为舌端，动则大风，不出三日即应。其星明则五谷熟，其星赤则大旱。（9）甲宫天星为“阴玑”，尾宿赤居其所，后妃之府。其星明大，则主壬甲二方坟茔多子孙。（10）震宫天星“阳衡”，房宿四星赤居其所，为明堂，天子布政之宫也。又为天驷，主武大将军之位，掌管众兵，三军号令。其明天大，则天下太平，人民乐业。（11）乙宫天星为“天官”，氐宿赤居其所，为天子休息之宫，后妃之府；其星明则后妃奉君命，天下棉花熟，贮布广贤，女多贞。（12）辰宫天星为“天罡”，亢宿赤居其所，是日月之中道，为天府，天子之内朝，总理天下卿大夫之治，犹尚书也。亦为疏庙，又主疫疫，其星明则卿大夫清正，贤士加爵，士庶乐业，疾病无。（13）巽宫天星为“阳璇”，角宿赤居其所，主造化万物，布君威信，为天关，其门为天门，其内又为天庭，故黄道径其中，七曜之所行；其星明大则贵人出，天下安泰。（14）巳宫天星为“天屏”，轸宿赤居其所；其四星为天之四辅，主察殃害之事。又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事，亦主风雨。其星明，则天下安康，万民和乐，风调雨顺，贤人叠出。（15）丙宫天星为“阴枢”，翼宿赤居其所，为天之乐府，主徘唱嬉乐，文物声明之所。又主太庙、三公、化道、文籍及蛮夷、远客、四海之滨，其星明大君明臣良。礼乐兴，四夷来宾。（16）离宫天星“阳权”，“星宿”赤居其所，主衣裳文绣，又主盗贼，其星明则天下大丰年。“张宿”六星赤居其所，主珠宝金玉，宇宙所用之物，天子内宫衣服收藏贡物之库。又主厨、饮食、赏赉之事。（17）丁宫天星为“南极”，柳宿居其所，主人福寿，又主文章大会；为朱雀嗉，天之厨也，主御膳、饮食、仓库、酒醋之位。又主雷雨、工匠。其星明则人寿年丰、酒食升平。（18）未宫天星为“金羊”，鬼宿四星赤居其所，其四星占四角，中央一星现而不现，主文魁，管天下士子之阴德。其四星主明察奸谋，天之目也。一曰天庙，主祠祀，又主疾病、死亡。（19）坤宫天星为“阴玄”，井宿赤居其所，在河中，主泉水。主诸侯、帝威、三公之位。（20）申宫天星为“传送”，参宿赤居其所，主掌权衡、书几、文簿、大小官员、将相。其星明风调雨顺、五谷丰稳、文名昌盛、贤集诗书。（21）庚宫天星为“天汉”，觜宿赤居其所；形如鼎足，为天之关；又主三军之令，行军之府藏，又主葆旅，收敛万物。明者五谷熟，军储盈，将得势。动而明，主贼道成群。明而赤，主兵多将勇。（22）兑宫天星为“阳关”，昂宿赤居其所，主狱事，又主口舌、奏对；明则狱讼平，囹圄虛，无佞臣，天下安泰。毕宿赤居其所，主边兵，又主弋猎，其星大，主边兵，不宜；明大，天下安泰。（23）辛宫天星为“阴璇”，胃宿赤居其所，主文章之府，又主图书之府，又主天厨，藏五谷之仓也。又主讨捕诛杀之事。其星明大，则文名盛，贤人出，四时和，谷盈仓，百物多。（24）戌宫天星为“河魁”，娄宿赤居其所，为天之岳，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，又主兴兵会众，合聚文墨之事。其星明则效祀得理，文人治世，天子加福天下安，大臣庆丰年。（三）天星二十四山龙 (1）壬龙"阴权星"主之，主骤富贵，一两代而止。主僧道，技艺，有浮靡，少温良，乏人丁，多水厄，福力微，运祚促。 (2）子龙"阳光星"主之，主富贵有武略。主贼将悍卒，多骄惰，无忠节，子嗣寡，运祚促。 (3）癸龙"阴光星"主之，主骤富贵，一二代而止。主荣显饶财，少忠贞，多诡诈，人丁寡，运祚促。 (4）丑龙"牛金星"主之，主左道，财禄，大富大祸，少忠良，多奸诈，有邪淫，有孤寡，遭恶死，乏人丁。 (5）艮龙"阳枢星"主之，主极贵、巨富、高寿、文武将相、聪明俊雅，丰厚魁伟，忠良正直，下格亦主旺人饶财，小贵。 (6）寅龙"天培星"主之，主不详。若格贵穴吉，葬善时宜，亦发小福，多痛疾，运诈促。 (7）甲龙"阴机星"主之，主不祥。若格贵穴吉，葬善时宜，主一两代富贵，多瘦疾，疯跛，后嗣微，运祚促。 (8）卯龙"阳衡星"主之，主威武胆略，忠勇刚毅，主富贵将相之职。多修长魁伟之士，下格亦主豪霸，旺人饶财。 (9）乙龙"天官星"主之，主不祥。若格贵穴吉，亦主一发；多庶子、螟蛉、赘婿。 (10）辰龙"天罡星"主之，主大不祥。若格贵穴吉，葬善时宜，局完水吉，亦主一两代富，一败如灰。多凶狠、夭亡、孤寡、恶死、痨病、兵火、军贼、绝灭、抄斩。 (11）巽龙"阳璇"主之，主荣贵聪明，科甲文章，中格亦旺人饶财，女贵。 (12）已龙"天屏"主之，主中富小贵旺人，多淫佚浮靡。 (13）丙龙"阴枢"主之，主贵禄荣显，富贵忠良。下格亦主旺人饶财，多田产货货，良善文雅。 (14）午龙"阳权"主之，若格贵穴吉，葬善时宜，主文武兼备，大富极贵，易发易败。多离乡客死，有回禄横亡，善浮靡、后祚微、气运促。 (15）丁龙"南极"主之，主高寿，富贵荣显，神仙龟鹤之姿、文章清高之士，下格亦旺人丰财。 (16）未龙"鬼金"主之，主大不祥。若格贵穴吉，葬善时宜，亦主有福有祸，左道荣贵，神佛灵显，名僧符法，有邪俊之资，少忠贞之气，多孤寡、淫贱、恶死。 (17）坤龙"天钺"主之，主不祥。若格贵穴吉，葬善时宜，水朝山秀，亦主骤发富贵。女柄男权，多柔靡，无忠贞，有孤寡，有邪淫。作寺庙则吉。 (18）申龙"天辟"主之，局穴吉，仅可免祸。 (19）庚龙"天潢"主之，主威权勇猛，文武之姿，专征伐，多荣爵，延寿考。下格亦主旺人丰财，武断乡曲。 (20）酉龙"阳阁"主之，主富贵，文武全才，公相英雄，弘霸之资，贵寿清高之士，下格亦主旺人财。 (21）辛龙"阴璇"主之，主荣贵、爵禄、文章、聪明才辩，饶财多能，中格亦主多技艺、文雅、丰富、高寿、旺人。 (22）戌龙"天魁"主之，主大不祥。纵局完穴吉，虽有富贵，亦易歇灭。多天札、痨病、恶死，狱讼、孤寡。 (23）乾龙"阳机"主之，主大不祥。若格贵穴吉，葬善时宜，主暴富，军伍武职，有胆略。二代后则主歇灭，孤寡、残疾、毒虐。主人好利少义，有勇急燥之性，多乖戾之气，中伤，恶死、绝灭。作神庙则吉。 (24）亥龙"天皇"主之，主极贵巨富，荣显高寿，公相，人品极伟，忠义良善，五福全，运祚长，福力大。下格亦饶财旺人。个人观点，仅供参考

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