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煊赫怎么读前沿信息_煊赫怎么读什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

煊赫怎么读

“煊赫一时”怎么读？

知识小抽查：“煊赫一时”怎么读？

薛宝钗明知宝玉最恶读书，为什么还一再劝他？谁都是这样啊，劝别人道理一套一套的，轮到自己身上，就有千般理由了，而且宝玉并不是恶读书，他是不喜欢那种八股文，就是让你年复一年日复一日的写高考命题作文，枯燥无味再加上一百倍，你受的了不？八股文在曹雪芹那个年代，已经歪到了真正的百无一用，为啥绍兴师爷天下闻名，因为学八股文上来的很大一部分官员已经读书读傻了，脑子彻底僵尸化，根本不会处理公务，怎么办，公务交给雇佣来的师爷，师爷这种职业才煊赫起来，绍兴这个地方的师爷因为都是同乡，互相提携扶助，成了官场一股盘根错节的潜在强大势力。宝玉不喜欢，其实没人会喜欢，你问公务员愿意不愿意写上级发言写报告？他们肯定表示你喜欢你写！但是大家只能这么忍，都是忍过来的。所以历史上很多名士考举人怎么也考不上。为啥，文风不同，你让文风自由的人去写八股文，那得要他们命了。宝玉娇生惯养，个性文风又是和八股文正好抵触的，所以更加不能忍受. 宝钗这方面正应了那句话，丈八灯台，照见别人照不见自己，你连自己闺房都不肯遵循闺阁精致，喜欢萧然风格，就没想过万一有贵妇人相亲，看你闺房有多减分？你觉得宝玉不肯谈论仕途经济，是不上进，那你是不是承载着讨贵妇人欢心，得到一桩好婚姻的责任？你难道不是也不愿意打扮自己房间来遵循世俗标准吗？怎么宝玉就是没出息，你就是特立独行风格独特呢！这还带双重标准的？宝姐姐也是好意，你看我这个表弟，神采飘逸，秀色夺人，待人接物也礼数好，说话动听，为什么就不肯上进呢？反正天天没命一样写八股文的又不是她，贾政天天和清客们也谈诗啊赋啊，怎么没见谈八股文呢，老头子都受不了八股文，何况青少年？父母总是觉得孩子的特性就是一时古怪，只要说了就能改，仿佛上嘴唇和下嘴唇一碰就能完事，只有等年老力衰，才能承认江山易改，本性难移。但还有关键一点要指出的是，正常情况下，宝玉的教育应该是一个家族重心，根本不需要外人亲戚来劝，宝玉不喜欢学习，但是哪个小孩子喜欢学习，不都是家长督促安排好学校好老师，孩子只能听从，一年年就这么过来了，懵懂着就熬过了人生痛苦吗？然而贾家对宝玉简直就是散养，扔去家学这种稂莠不齐的劣等学校，老师更糟，为什么这么做，是有深层次的内在原因的，贾家当事人其实已经下意识放弃了官场科举这条路，这是亲戚宝钗无论如何也想不到的。因为贾家三代没有一个从科举这条发迹，无论前人怎么努力，总是忽然天降霹雳，宝钗旁观者看到的想到的是，读书考科举是正途，宝玉表弟很有潜力，是唯一一个优秀孩子，只要努点力，只要大人督促一点，怎么说有个功名就比没有强吧，为什么都蔫了吧唧死气沉沉的没一点进取督促呢…… 但是贾家人看到了什么，贾敬作为族长考了进士之后一心修道，不知道得罪了什么，贾政苦读本来想考试，结果皇帝轻描淡写一个恩萌彻底断了科举的前途，贾珠一样苦读，然后好不容易刚出色，病死了，简直是命运魔咒，你要是贾家人，还敢让宝玉进这条路不？宝玉有才华但是没心思科举，简直就是天意。你敢逆天而行？老天就没给你这条科举命，你强求只会遭到更加惨重的灾难！最后贾政拿宝玉能看杂书有歪才，安慰一下自己，其实他早就放弃了，从来不管宝玉的学习，什么在外为官，不过是借口，真要想管儿子，就算外放，也能寄信让宝玉定期把写作的八股文给他寄过去。所以在亲戚宝钗眼里，何止是宝玉不正常，简直这一家子都不对劲，但是她也不能妄议长辈，只能对表弟嫌弃一下不中用。你要是贾薛两家换一下，薛宝钗的爷爷辈苦读考了进士，忽然魔怔了一样，跑去修道了撒手不管家业，成天就想着炼丹，小女儿竟然得托庇别的叔伯们来养，父辈苦读，结果被一个恩萌扣死，写那么多年八股文一下子没用了，哥哥苦读到二十多岁突然一病死了，就连嫁给探花家的姑姑都绝后了只剩个孤女，估计再谈起读书考试，宝姐姐“哈哈哈求功名多俗气呀"的姿态比谁都飘逸。

7本高分历史书，比电影更精彩！都说读历史的人有大格局，虽然我不确定这句话是否属实，但我知道很多高分历史书籍真的比电影好看！今天推荐的书单都是内容精彩、口碑爆棚的代表作，来看看你都看过哪一本吧？ 𐟓š 巴黎传这本书是译林“方尖碑系列”中我最喜欢的一本。它从公元300多年讲到20世纪末，介绍了巴黎的地标、人物和文艺作品，把这座城市的前世今生讲得妙趣横生。读完这本书，你就像读过了一本法国简史，见证了一个王朝的兴衰和一座城市一千多年的变迁。 𐟓œ 翦商正版这本书一度带火了商朝历史和历史类书单，也让作者李硕被大众熟知。这本书的火爆不是没有原因的，里面有很多难以置信的商朝历史真相，让人头皮发麻！《封神榜》或许真的有迹可循！ 𐟏𐠦𑴤𚬤𙋥›𔊥Œ—宋宣和年间，帝国一片繁荣景象，但盛世之下暗流涌动。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，以及北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国风雨飘摇。 𐟌… 盛世前夜 “合同李武”、“清算武周”，女皇由盛转衰经历了神龙政变、景龙政变、唐隆政变和先天政变四次行动，伴随着这些，一代女皇武则天的时代被迫终结，武家从煊赫的高门被一步步拽下。 𐟏ž️ 两晋150年如果你对两晋这段历史感兴趣，真心推荐这本书。书里司马家、慕容家、前秦、北魏、后燕等轮番出场，精彩异常！难得的是作者写得条理清晰，看的人一点也不迷糊，毕竟这段历史是真乱啊。 𐟦 微生物大历史这本书里有对疾病历史的梳理和对恐怖疾病的详尽描写，大量的配图或精美异常、或骇人恐怖。看到麻风病人的可怕面容，很难想象他们承受了多大痛苦，而梅毒病人显然也并不轻松，晚期病人全身都会溃烂，可怖之极！ 𐟒Š 荒诞医学史吃土、性行为、灌肠、电击、绝食这些治疗手段刺激吗？更刺激的还有直接吃人！我的老天鹅呀，这些都是真实历史、真事记录你敢信？书里不光有文字介绍，还有高清图片啊！我真的小刀拉屁股——开了眼了！这些书单里的每一本都值得一读，它们不仅能让你了解历史，还能让你感受到历史的魅力。快来看看你都看过哪几本吧！

逛花楼被夫君逮了个正着。彼时，我正斜倚在一美男子怀里。吃着另一美男子剥好的鲜荔枝。听着另外两个美男子琴箫合奏。夫君提剑而入时，我和美男子都愣住了。但我的鼻子显然没有。鲜红的鼻血喷涌而出。打湿了正为我捏腿的美男子衣摆。我嘴张了又张，百口莫辩。不是，谁懂啊，荔枝真不能多吃。吃多了是真上火啊。1沈瑜娶我于侯府将倾之时。当然，被迫的。我出身商贾，长于街市商铺之中。得祖父真传，深谙经商算筹之道。也正因此，入了当时侯府夫人，也正是我后来婆母的眼。侯府世袭罔替，到了我公公这辈，全是靠祖上余荫。而公公本人，文不成武不就。却天性坦率直爽，不沾染半分王侯该有的阴诡算计之术。他不似其他权臣会察言观色，阿谀奉承。皇上要给贵妃建避暑行宫，他上奏说劳民伤财。皇上修祭坛祭天祈雨，他上奏说不如凿井开渠。连年旱灾终致流民作乱，他又上奏为流民求情。『赤地千里，死尸载道，亲人相食。『天灾使然，百姓才是最大的苦主。』身边有这么个动不动就忤逆圣意的臣子，皇上大概也被气得半夜睡不着吧。总之，皇上罢免了公公官职，收回了侯府的世袭罔替，责令沈家后人三代不得为官。让公公终其一生只做个闲散侯爷。让侯府独子沈瑜只能是个浪荡子。婆母是心思通透之人，她说：「沈家虽有从龙之功，但兴盛三代难免被君王忌惮。「沈家早晚要有这么一劫。」侯爷没了官职俸禄，只得靠祖上留下的商铺田地度日。只是，墙倒众人推。先有朝中官员见风使舵恶意打压，三天两头找商铺麻烦。后有家主不善经营，恶仆中饱私囊侵吞钱财。昔日声名煊赫的侯府很快成了徒有其表的空壳子。正是在这种境况下，侯夫人亲自上门，为侯府独子提亲。希望我能嫁入侯府，掌家经商。2我曾听过有关侯府独子沈瑜的传闻。听说他无心功名权势，只想闯荡江湖。十五岁剑术小成后，便一人一马一剑去了江湖。当真是潇洒得很。我踌躇良久，问侯夫人：「听闻江湖人恣意洒脱，爱憎分明。「怕是不愿被迫娶一个不爱之人吧？」侯夫人想都没想就跟我说：「我了解我那儿子，他重情义知轻重。「侯府显赫时，他受祖上庇佑，自可逍遥江湖。「如今侯府将倾，他也该承担起自己的责任了。」婆母所言非虚。成亲三年，沈瑜似是收了心，孝敬父母，敬重发妻。而我亦不负公婆所望。苦心经营，力挽颓势。酒楼茶馆，成衣首饰，古玩器具。凡经我手的商铺，皆是行业翘楚。取之于民，用之于民。搭粥棚，建学堂，修旧路，凿水井。凡利民之事，出钱出力，毫不吝啬。一时之间，侯府声望更胜于前。3未出嫁之时，祖父曾担忧以后夫家不喜我抛头露面。他怕我平白浪费了一身经商之才。好在遇到了婆母，给我掌家之权，从不干涉我任何决定。嫁到这样一个人家，我该别无所求才是。若还有什么不圆满之处，便是我那夫君仍不喜我。莫说同房，平日里正眼瞧我都不肯。我曾在婆母那里看过一封家书。是当年沈瑜闯荡江湖时所写。家书中提到一女子。明媚又不失稳重，飒爽却不乏温柔。一个平日不近女色之人，能给一女子这么高的评价。想来那女子对他来说是与众不同的。我没信心，也不屑去争他心尖上那个位置。只是好不容易苦尽甘来，我更不愿平白给别人做了嫁衣。侯府就算没了世袭罔替，也是世家大族，底蕴深厚。更重要的是公婆慈爱，把我当亲生女儿疼着。和离是不可能和离的。但我才双十年华，守一辈子活寡也是断断不行的。几番思量后，我深夜敲开了夫君书房的门。「夫君，既然你心中没我，不如我们各玩各的？「我保证绝对不让你喜当爹！」眼看着沈瑜脸色红了又青，青了又黑。我寻了个由头转身就跑，生怕他一剑砍了我。我懂，男人嘛，都好面子。惯会宽于律己，严以待人。他可以有五六七八房小妾。我终此一生却只能有他这一个丈夫。明着不行，那我就来暗的。偷偷逛个花楼总可以的吧。哪承想出师不利，第一次逛就被夫君逮了个正着。4我含泪打发走重金买来的五个美男子。利索地关门，落锁。大家都是体面人，万一传出去了，多丢人呐。沈瑜把剑拍在桌子上，冷脸嘲讽道：「这会儿知道这事不光彩了？」我沉默。倒不是我不想狡辩，我刚一张嘴鼻血喷得更凶了喂。我只得狼狈地向前伸着头，一手捏着鼻子，一手捂着手帕止血。到底是闯荡过江湖的人，侠义之心沈瑜还是有的。大概是看我太过凄惨，他冷着脸走过来，捏了颗冻荔枝的冰块就塞进了我嘴里。毫无防备，我被冻得一激灵。嘶~他该不是蓄意报复吧。正想吐出去就被沈瑜两指捏住了嘴。「含着。」「能止血。」我大概是被冰傻了，竟隐约从冷冰冰的话语里听出了几分温情来。鼻血止住了，我人也冻麻了。从此以后，我怕是对逛花楼都要有心理阴影了。羊肉没吃到，反惹一身骚。这句俗语讽刺的大概就是我本人了。「你跟踪我？」我木着一张冷嘴质问。沈瑜正拿着一条沾了水的干净手帕，仔细擦我脸上血迹。闻言他手上重了几分：「我有那么闲？」我小小嘶了一声，因为理亏又不敢喊疼。「那你怎么知道我在这里？」我分明小心得很 #小说# #短篇故事# 版权原因，后续请在知乎app搜小说全名阅读，原文已完结，精彩又过瘾。小说名称：《花楼尴尬事》

虽然林黛玉具绝世姿容、柳絮之才，虽然她与贾宝玉青梅竹马，亦被贾宝玉放在心尖儿上，但是很遗憾，“木石前盟”最后还是被“金玉良缘”所打败。即便第八十回后原稿遗失，我们仍能从许多伏笔清晰地知道，带着“金玉良缘”而来的薛家，经过一番苦心积虑后，得偿所愿了。不过，在她们最得意的那一刻，也是薛宝钗开始步入绝望的开始。薛宝钗的婚后生活，并不幸福，确切来说，是非常凄苦。这在许多细节中我们都可以看到：太虚幻境里，预示着薛宝钗命运的曲子《终身误》，写道：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。这是用贾宝玉的视角预示了他的婚后生活，林妹妹已仙逝，虽然妻子薛宝钗就在眼前，可是他只想着只念着林妹妹，虽然他和薛宝钗两人算是尊敬对方，但却心有不甘。这一开始，薛宝钗就被贾宝玉视为了空气。这还算是好的，因为最糟糕的还在后面，在第二十二回，薛宝钗所作的灯谜里写道：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。这首灯谜的谜底是更香，该诗写的是一个深闺怨妇的苦闷与煎熬，预示将来薛宝钗终年独身一人，守着灯儿苦等丈夫回来，可是年复一年，丈夫还是没有回来。薛宝钗的怨妇结局，作者同样透过她的丫头莺儿之名作为暗示，古诗《春怨》中有一句“打起黄莺儿，莫教枝上啼。”这首诗写的是苦闷的怨妇在梦中与远方的丈夫相会，却被屋外的黄莺叫声吵醒，因此恼怒将其赶走。所以，薛宝钗婚后确确实实成为了一名怨妇，终日苦盼着丈夫贾宝玉回家。那么，贾宝玉婚后去哪儿了？出家当和尚去了。贾宝玉出家，这是书中几番伏线的，仅仅他自己，就曾说过将来“我当和尚去”，而《红楼梦》这本书亦曾被称为《情僧录》，这情僧自然是男主角贾宝玉。然而，身为一个养尊处优的贵族子弟，家中还有娇妻美妾，贾宝玉为何要弃她们而去呢？你看看这宝姑娘，按书中写的，端的是天人之姿，与林黛玉那是轩轾难分，此外又饱读诗书，博闻多识，其行事大方稳妥，亦曾被贾府上下称道，怎么贾宝玉狠心抛却她了呢？显然，冰冻三尺非一日之寒，当日只想着钻在女儿堆里的贾宝玉，能放下富贵温柔，放下亲情婚姻，步入空门，绝不是心血来潮，而是在许多因素的交集碰撞下，所作的决定。这些原因具体来说有几点：第一，源于天性贾宝玉一出生，就和别人不一样，他不仅含着玉来到这世上，令人诧异非常，就连他后来的成长过程，也处处充满了“惊喜”。他周岁追周，竟然爬向了女儿才爱的胭脂钗环之物，搞得贾政非常没面子，当众恨骂他将来是个酒鬼色鬼。他自幼就爱和姐妹们厮混，说出的“男人是泥做的，女儿是水做的”曾风靡京城，一度成为圈子里的谈资。这还不算太糟糕，因为长大后，他特别厌恶读书，特别憎恨经济仕途，他臭骂那些追名逐利之徒为“禄蠹”，嘲笑他们的狼狈与猥琐。他对当时的礼教和等级观念嗤之以鼻，而是推崇自由，推崇放飞自我，解放自我，所以他偷偷和林黛玉自由恋爱，他最欣赏敢说敢做、性情泼辣的丫头晴雯。然而，贾宝玉所推崇和渴求的这些东西，是不为当时社会所容的，在贾家这种权贵高门更不可能被容纳。这样一来，就决定了贾宝玉打小就得和他所厌恶的东西作斗争，而且最后结局一定是他输。譬如他爹贾政，梦想就是让贾宝玉读书通过科举入仕，每每贾雨村等权贵官宦前来，他会马上叫贾宝玉出去相会，以学习经济仕途之道。然而贾宝玉却只爱读些野史外传，结交的也是柳湘莲、蒋玉菡这样不入流的人物。每每把贾政气得倒仰便挨了板子，有一次贾政气极之下，差点失手将其打死。他幻想中的美好，是在一个洁净的世界，和一群洁净的女儿厮守终生，然而事实是，整一个贾府，除了大观园，其他地方都是污浊不堪的，他的兄弟们终日醉生梦死，“脏的臭的都往屋里拉”，一些女儿因为他们的糟蹋失去了性命，如秦可卿，如尤氏姐妹。他试图要保护身边的女儿，保护那份美好，可是在这些女儿被轻易地摧残时，他却无能为力，他珍爱的晴雯，喜欢的芳官，以及四儿、司棋等丫头最后被一一撵走，有些人因此失去了性命，而刽子手却是他最亲近的人。他曾幻想和姐妹们永远在一起，在大观园过着与世隔绝的生活，不被外界纷扰，然而待姐妹们长大，终究还是一个个嫁的嫁，死的死。他的梦想一个个破灭，他所拥有的被一点点被摧毁，他空有理想却毫无解决的办法，当这种悲剧上演到巅峰时，他只想逃离。第二，家族倾覆，明白人间无常煊赫百年的贾府，最终将被抄。这于贾府中人而言，绝对是惊涛骇浪，无论是财富上，还是权力上，贾家都遭到巨大的创伤，再加上一众家族男子被问罪的问罪，问责的问责，流放的流放，关押的关押…… 很长一段时间里，所有人都会如惊弓之鸟，终日惶惶不安。当日红飞翠舞、众星捧月，今日门前冷落、受尽白眼，那种落差犹如天上坠入山谷，恍如隔世，贾宝玉也将在这种急剧的转变中感受到了世事无常，这世间的富贵贫穷、热闹凄凉转眼即逝，转眼即来，乱哄哄你方唱罢我登场，有什么好留恋？有什么好执着？第三，薛宝钗的刻薄本来，贾宝玉极懂怜爱女儿，即便他经历巨大家族变故，即便这世间很多事情与他期望的背道而驰，可毕竟还有贤妻美婢不是？贾宝玉怎么就不怜爱怜爱薛宝钗这位妻子呢？很不幸，正是因为薛宝钗，才让他更坚定走上了做和尚的路。前文讲过，贾宝玉极度反感追名逐利，极度抗拒经济学说，然而薛宝钗却恰恰相反，她非常热衷名利场，她的梦想是“上青云”，古代女子无法在外头游走，她想要“上青云”，便只能借助丈夫高视阔步。如此薛宝钗，自然无法接受贾宝玉的“自甘堕落”、“不思进取”。所以早年她就劝过贾宝玉用心读书，不过却被贾宝玉视为恶臭，毫不客气下了逐客令。那时候的薛宝钗，估计还是大姐心态，觉得贾宝玉无非年纪小，贪玩点无可厚非，将来大了总要变成熟的，那时候再调教调教，必然成功。所以在婚后，遭遇一系列打击后的贾宝玉，又听到了薛宝钗的劝谏，而且其劝谏的力度还加大了，变成了“讽谏”，在第二十一回，脂砚斋如此批道：按此回之文固妙，然未见后卅回，犹不见此之妙。此曰“娇嗔箴宝玉”……后曰“薛宝钗借词含讽谏”。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也……何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？……箴与谏无异也，而袭人安在哉？当日花袭人劝谏贾宝玉，那时候贾宝玉正在烂漫年纪，非常懂得照顾女儿们的面子，虽然心里是拒绝的，但嘴上好歹假装应承了。然而婚后，薛宝钗再像花袭人一样劝谏贾宝玉时，得到的却是寂寞，贾宝玉很抗拒，连面子都懒得顾了。为什么？花袭人当年用的是“娇嗔”，而薛宝钗用的却是“讽谏”。讽，挖苦，嘲讽，激将法，在贾宝玉极度崩溃、极度怀疑人生、已经看破世事无常时，这样的刻薄只会让他更想逃离。最后提一句，很多人认为贾宝玉出家，是因为林黛玉去世，不可否认也有这一方面原因，但是占比非常的少，因为贾宝玉和林黛玉的人生观里，死并不意味着离开，只是换了一种方式活着，只要心中有她，即便不在她坟前，无论在哪里烧一炷香、舀一瓢水，便是祭奠了。所以贾宝玉不会仅仅因为林黛玉去世便出家。说到底，贾宝玉出家，是因为自小的梦想一个个被摧毁，又找不到新的理想去代替，同时面对残酷现实的无力感，而选择了逃离。

为什么我读《红楼梦》会有一丝莫名的恐惧？我也有，我认为有两方面的原因。首先，红楼梦时时刻刻都在运用谶语这一写作手法。谶语，是一种毫无逻辑关联，但却带有强烈预言性质的语言。红楼梦里草蛇灰线、伏脉千里的精巧结构，很多都是用谶语来实现。元宵的悲谶语是明写：贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻；探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物；惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？” 贾政觉得众人所制的谜底都是不祥之物，更为可怕的是，如他所料，这些谜底也真的都是这些人命运的预言。书中用谶语的例子数不胜数。十二钗的判词，开篇就看图说话，隐隐伏脉女性角色的结局。怡红院开夜宴，每人一只签，依然是再次预言每个人的命运。元春省亲时点的曲子、众姐妹做的诗词，都在预示后文的情节。晴雯之死，宝玉认为有海棠先死的异兆。金钏儿投井自杀之前对宝玉说：“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”。谶语本身是一种迷信，就像我们今天还在说的右眼跳灾一样，眼皮和灾祸本身没有关联。但是当曹雪芹广泛的使用谶语，并人为的赋予它超自然的力量后，这就很可怕了。红楼梦处处写日常，很多时候我们轻轻读过，各个情节看似人畜无害的分线并进，可是有时候突然一对照前文的伏笔，就有悚然一惊的感觉，这就是谶语在起作用。言出法随，逐一应验，这太可怕了。谶语的存在，让全书始终笼罩着一种超自然的灵异感，这种对灵异未知的惊惧，配合家长里短的题材和平淡舒缓的节奏，效果更加突出。这是第一层可怕的原因，更深层次的恐怖来自规律碾压的无情。秦可卿死前托梦凤姐说“月满则亏，水满则溢”，这句话背后，隐藏着冷冰冰的规律：在皇权不受约束的封建时代，功臣集团随着时间覆灭是必然。开国之主可能会顾念老弟兄们的袍泽之谊、主仆之情、君主之恩，后世的新皇登临大位，对功臣集团是不可能有好感的。像贾府这样的勋贵，除了做省亲吉祥物来彰显天子恩沐，贾府的日常存在对于皇权统治几乎是副作用。奢侈无度（日常）、操纵吏治（贾雨村）、草菅人命（冯渊尤二姐）、玩弄司法（薛蟠张华）、重利放贷（王熙凤）、僭越无礼（秦可卿棺木）、欺君违制（国孝家孝娶亲）、悖逆人伦（贾珍父子）....... 做了这么多恶，就靠贾政的一个五品官的正面贡献，从根本上是无法弥补的。一个贾府就能做这么多恶，整个勋贵集团糜烂的就是帝国一大片。从新皇的统治结构来看，帝国一茬接一茬有能力的新贵冒出来，他们必然要求政治地位的提升，而贾府这些勋贵坐食旧功，脑满肠肥，占据最好的资源却成为负面的统治黑洞。有新功而不得赏，有旧恶而不得罚，新皇的统治权威何在？这就是皇权统治的运行规律，新时代的君主需要满足现行官僚的利益，老贵族功不配位，那就下去，否则整个统治结构和机能就梗阻失控了。视角再拉大，这也是社会运行的基本规律。经济基础决定上层建筑，说直白点，勋贵集团在新的形势下，做蛋糕毫无贡献，分蛋糕敢为人先，就是经济基础与上层建筑严重的不适配。清除老贵族是新皇必然要做的一件事，红楼梦的皇帝是这样，历朝历代的皇帝也都是这样。当有元春、王子腾这些支撑门户的人在的时候，还能苟着，一旦人去，崩盘就只是时间问题。甚至元春、王子腾的出现也只是偶然，因为贾府这些勋贵没有批量生产这些强权人物的能力。元宵灯谜谶语，这些看似超自然的现象，只是这个规律的映射——贾府的衰落是无可避免的。这是我们阅读红楼梦时，无时无刻都隐匿在册页里的一道阴影。大道至公，不为人移。贾母贾政的苦心经营，贾宝玉的风流飘逸，黛钗群芳的丽质兰心，荣宁二府的富贵煊赫，族祠里先皇的御笔匾额，王熙凤贾赦的恶，平儿刘姥姥的善，等等书中的一切，都是这条规律轰然运行时的祭品而已。白茫茫一片真干净，这就是他们绕多远也避不开的必然结局。因为他们是被描写的主角，所以我们深感其可爱、鲜活、真实，对于他们的毁灭，与其说我们读者是一种锥心的惋惜，不如说是直面这一铁律时，试图帮他们寻找出路却只能看着他们一步步沉沦的悲哀。这是另一种恐怖：无论怎样的美，都会而且必然逝去，而我们对此无能无力。

《刀锋》解读：拉里人生之旅因为朋友的推荐，我开始了对毛姆的作品的探索。首先读了《月亮与六便士》，然后是《刀锋》。每次在孩子入睡后，或者在高铁上，我都会沉浸在这些经典之中。最近，我面临人生的困惑和迷茫，特别是在有了孩子之后，生活发生了巨大的变化。于是，我再次翻开了这些书，希望能从中找到答案。《刀锋》的主人公拉里，给我留下了深刻的印象。他的人生充满了矛盾和挣扎。原本与青梅竹马的女友约定好婚礼，但因为战友的牺牲，他开始思考生命的真正意义。于是，他决定放弃婚约，开始了自己的流浪生活。他去过印度，信奉宗教，也去过希腊，追寻自己内心的梦想。他过着极简的生活，用更多的时间和金钱去感悟人生。拉里的人生虽然不一定精彩，但绝对丰富。他与妓女同居过几个月，甚至一度想要娶她为妻。他流浪世界各地，做过水手，体验了多种职业。除了拉里，艾略特舅舅也让我印象深刻。他是一个爱面子的人，甚至在弥留之际还在考虑如何体面地参加第二天的聚会。毛姆先生为了安慰他，伪造了请柬，其实东家并没有邀请他。名句摘抄： “这就好像你去参加一场派对，虽然事前就知道会很无聊，点心只有柠檬汁和饼干，但终究还是会前往，只因为没受邀的好友都非常眼红。” “有些人就是生性古怪。比方说，有些罪犯费尽心思地拟定作案计划，结果还是坐了牢，但是一出狱又重操旧业，最后又得回去吃牢饭。要是他们肯把那份勤奋、机灵、智谋和耐心用在正途，生活可能会过得很富足。” “我不懂为什么世上会有邪恶，明知自己很无知，却又没有人可以请教，但是我很想学点什么，就开始胡乱读起书来。我把这件事告诉了恩西姆神父。” “象神大师常说沉默也是种对话。”他咕哝道。拉里的人生充满了矛盾和挣扎，但他也是很多人羡慕的对象。因为他想得很简单，不追求权贵和煊赫，所以他活得最简单。这也应了那句话：“世上无难事，庸人自扰之。”很多时候不是我们活得累，而是我们追求的太多。我们应该多想想自己有什么，而不是总想自己缺什么。直到故事的结尾，拉里也没有想明白他追寻的是什么。很多人为他没有娶伊莎贝尔感到遗憾，但鞋子是否合脚，只有自己的脚知道吧。

作者心中，薛宝钗和林黛玉同等分量？你看她们进府时分别住在哪凡读《红楼梦》者，大抵心中都会对林黛玉和薛宝钗进行过一番比较，有扬薛抑林者，有扬林抑薛者，当然，还有一部分人认为，作者心中钗黛是同等分量的。薛宝钗和林黛玉之所以能产生这等争论，无非是作者这只老狐狸将二人置于同一判词，又用出神入化之笔，将二人描绘得如姚黄魏紫，伯仲难分。姿容上林黛玉的美是稀世之美，薛宝钗便是国色天香；才华上林黛玉满腹诗书，薛宝钗便博学多闻；就连作首诗，林黛玉风流别致，薛宝钗便含蓄浑厚，让人辨不出高下。是以，许多人便认为，作者的本意，薛宝钗和林黛玉是同等的分量，二人轩轾不分的。那么，事实果然如此吗？关于这个问题，我们之前用不同的视角做过多次比较，得出的结论是否定的。譬如自带神话背景的“木石前盟”碾压人为制造的“金玉良缘”、自然天成的奇香压倒人为干预的“冷香”、悲天悯物的“葬花”胜过阴险暗算的“扑蝶”等等，都能窥见作者一次次精心的暗示。当然，这些都是通过象征的手法来让读者自己去寻找玄机，体会深意。那么，除了象征的表现手法，作者有没有直观地表达出自己的态度呢？绝对是有的！最明显的一处，便是林黛玉和薛宝钗进府时，她们的居所安置。先看林黛玉贾敏去世后，贾母便急急派男女船只南下苏州，将外孙女接来抚养。黛玉进府后，与众人互相厮认过，下面就是讨论住所的问题，贾母却道：当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。” 众所周知，贾宝玉在荣府是“活凤凰”一般的存在，荣府中除了贾母，饮食起居上无人能与贾宝玉比肩。贾宝玉现在住的地方，那是贾母认为最高贵、最温馨的地方。可是，林黛玉一进府，贾宝玉就得腾出原有的地方让给这个妹妹住，不用解释，这绝对是最高礼遇。当然，贾母此举并非是对贾宝玉的爱减少了，因为她是让贾宝玉同自己住进暖阁，这更要靠近贾母，也暖和，只不过稍微有些拥挤罢了。不过贾宝玉懂事，也愿意亲近这个妹妹，所以才称只在碧纱橱外边睡就好。总而言之，林黛玉进府后住的第一个地方，已经足够说明她身份的矜贵。那么薛宝钗呢？薛家进京，原是称送宝钗待选，入户部销账，观光探亲来的。而薛家在京城呢，也是有好几处房舍的，就算没地儿住，那娘舅家王子腾也有的是房子。可是薛姨妈无论薛蟠怎么抗议，仍旧坚持奔向了贾府。薛姨妈和贾府的管家太太王夫人，是同胞姐妹，从后文中可知这对暮年姐妹的感情是非常深厚的。再看贾府，乃京都煊赫百年的贵族大家，连三等奴才的吃穿用度都不凡，那府中住所，想要挑几套有规格的来给薛姨妈一家住，绝非难事。可是闹到最后，薛家住的是怎样的房子？文中写道：贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”王夫人未及留，贾母也就也就遣人来说“请姨太太就在这里住下……大家亲密些”等语。薛家母子也就在梨香院住了。据文中描述，这梨香院中共有十来间房，原本是当年荣公暮年静养的地方。可是，即便当日如何“小巧清净”，自荣公去世到薛姨妈住进去，起码是相隔几十年没有过人味儿了。再者，这梨香院白放着这几十年，贾府那么多的仆人都不住进去，可知其位置之偏。所以，薛家住进的地方，是贾府“白放着”多年的偏僻之所。相对于林黛玉进府就能住进荣府最尊贵的地方，薛宝钗的待遇真是令人心酸。哪位要说了，林黛玉孑然一身，住进贾母屋里也不拥挤，薛姨妈一大家子，自然只能住一处院子。这似乎也有道理，可是我们再看看作者后面的安排，便知他对薛宝钗的揶揄到了何种地步。我们来看看“梨香院”这三个字，乍一看，是不是很像“梨园”？也就是旧时戏子演艺之所。而戏子在那个时代，是怎样的存在？是与烟花女一样的下九流，连赵姨娘都可以指着学戏的芳官骂：“你不过粉头之流，我家里下三等的奴才都比你高贵”。可知“梨园”，是旧时最低贱之处。有人认为将“梨香院”作“梨园”解释，不过是一种无中生有的猜想，别急，作者早就料到会有这一种争议，很快用设置了一个情节彰显了自己的意图。那就是将十二个小戏子住进了梨香院，在第十八回，文中写道：原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。这不禁让人哑然失笑，你说薛家进府时除了梨香院没地儿适合住吧，这一次怎么就能腾出另一所“幽静房舍”来了？所以，梨香院是作者特意安排薛家住进去，而在薛家后面，紧跟着一班小戏子住进去，很明显，这“梨香院”是“梨园”无疑。不过，作者的揶揄还不仅于此，因为除了让最低贱的戏子住进薛宝钗曾经的住所，连最凶险的事情，都放在了梨香院。贾琏偷娶尤二姐，王熙凤借剑杀人，因不堪凌辱，尤二姐在腹中胎儿被堕后，选择吞金自逝。自古以来，自尽都被视为最凶险的事情，自尽之人更是凶戾之身。可是最后，梨香院却成为了尤二姐的停灵之所，这时的梨香院不仅仅是低贱了，而是连凶险都挂上了勾。所以，薛宝钗一开始住进的梨香院，可以说是作者对其最狠的揶揄，而林黛玉呢？住的是荣府最尊贵的地方，受荣府最尊贵之人的呵护。作者心中孰轻孰重，孰贱孰贵，一目了然。

不一样的武林：从小说到现实《屠龙简史：武林漫游三千年》这本书的作者王永胜，曾经在媒体圈摸爬滚打，业余时间还练练武术。他可是看着金庸、古龙小说长大的那一代人，心里也一直仰慕成龙、李小龙这样的银屏高手。虽然大多数人告别少年时代后，武侠梦基本就碎了，但王永胜却有机会学习武术。习武对他来说，不仅是一种修行的法门，更是一种生活方式。历史上很多智者和诗人也都是武士，武艺超群。这本书分为四个部分：绝招篇 𐟥‹ 第一部分是“绝招篇”，从具体的武学内容出发，带你了解易筋经、啸、梨花枪、袈裟斩等武艺的奥秘。作者以时间为脉络，梳理了不同时期的武功特征。比如，魏晋时期的啸和明清时期的易筋经，每一个绝招背后都有精彩的故事。易筋经其实是由明清时期的民间内家高手所创，后来被托名为“少林秘籍”，流传了数百年。人物篇 𐟎튊第二部分是“人物篇”，作者从历史人物及其作品中解读有关武学的传统表现形式。通过不同人物的命运起伏，领略明亮的侠情。比如，林冲雪天沽酒，看见好雪，打一路精妙的枪法；“万事豪华如转烛”的年羹尧从权势煊赫中跌落，终于坦然面对一切。辛弃疾闲退上饶，见陈亮来访，拊掌高歌大笑，惊散楼头飞雪。这一部分既侧重于人物故事，也有自己的见解，还介绍了金庸和梁羽生给人物起名字的区别。闲杂篇 𐟓– 第三部分是“闲杂篇”，解读文学作品中虚构的人物，比如林冲、武松，《聊斋》里的武艺诸篇。再现武林往事，一起体味江湖规矩和人生道理。语录篇 𐟓 第四部分是“语录篇”，这一部分的内容涉及到了真实的武林以及武学修炼，内容非常庞杂有趣。旧时武林有许多值得回味的掌故，读之令人大开眼界。通过作者的介绍，我们明白了一个道理：存在于武侠小说中的武术和真实武林中的武术当然是不同的。小说的武术可以天马行空，极其夸张；而真实的武术则追求实战。吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。无论是习武还是做学问，甚至是我们的人生之路，都要有这种追求不懈的精神。

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