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遁卦最新娱乐体验_遁卦对事业的暗示(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

10.30 AG vs ES AG 水山蹇变天山遁本卦为水山蹇上坎下艮，坎为水、为险，艮为山、为止。此卦象征着艰难险阻，就像水流遇到高山被阻挡一样，意味着前进的道路困难重重，可能在比赛中面临诸多阻碍。也许是自身状态不佳、准备不充分，或者存在外部环境对自己不利的因素。此时应冷静分析困难的根源，不要盲目冲动行事。变卦为天山遁遁卦是由水山蹇卦变化而来，上乾下艮，乾为天、为刚健，艮为山、为止。这个卦象表示比赛中要懂得适时退避。在比赛情境下，可能意味着如果遇到强劲的对手或者不利的局面，不要强行对抗，需要灵活应对，寻找合适的时机再行动。 ES 泽风大过变水风井本卦为泽风大过泽风大过卦，上兑下巽，兑为泽、为悦，巽为风、为入。此卦表示一种过度、夸张的状态，可能暗示es在比赛中会有过度自信或者表现得过于激进的情况。在比赛策略上有过于冒险的倾向。变卦为水风井水风井卦是泽风大过卦的变卦，上坎下巽，坎为水、为险，巽为风、为入。井卦有滋养、稳定的含义,但也有被困的意味。对于es来说，这个卦意味着可能在比赛过程中会遇到一些意外情况，使他们陷入困境，就像井虽然能提供水源，但也可能被周围的环境所限制。总结从卦象来看， AG和ES都面临着各自的挑战和困难。AG的卦象提示要谨慎应对困难，懂得退让和把握时机。ES的卦象显示他们可能存在过度激进和容易陷入困境的问题。如果在比赛中AG能保持冷静，按照水山蹇变天山遁的卦象指引，灵活应对，观察对手的过度表现，利用泽风大过变水风井中对手可能出现的困境，很适合打运营，有很大的机会赢得比赛。预测AG4比1或者4比2，不会巅峰对决，但也不会零封。

遁卦的智慧：如何在巅峰时优雅退场大自然的变化无常，升升降降，生死轮回，都是一种自然的循环。事物不可能永远停留在某个阶段，所以有了“遁”的概念。天地是永恒的，而所有的人事物都是短暂的。读到这句话时，我心中豁然开朗，与天地相比，我们不过是蝼蚁般的存在，那些让我们心烦的人和事又算得了什么呢？我们应该笑对一切，因为这一世的经历不过是一种体验，享受整个人生旅程的过程，不计较得失，也没有过不去的事，没有解不开的结。所有的喜怒哀乐都是一种体验，不执着于其中。心中生出许多美好的感觉，除了生死，皆是小事。遁卦还告诉我们，如何在功成名就时智慧地退下历史的舞台。不恋过往的功名利禄，曾经辉煌过就好，然后能安稳地退下来。心态和行动上都需要提前做一些准备。这跟很多人，特别是那些有成就的人，在面对自己年老时的心态和身份转变的问题很相似。很多人难以接受自己不再年轻的事实，结果让自己非常痛苦。我之前在一个小公司做建筑设计时，因为公司是老板毕生心血，虽然公司不大，但老板一直经营着。老板已经五十多岁了，有两个儿子，但总是不认可他们的能力。虽然儿子的能力确实不行，品德也不正，但根源在于老板不提前培养接班人，又无法信任其他人。现在老板六十多岁了，依然自己在打理公司，让公司跟着自己一起熬着。如果还是不想放手退位，后果可想而知。初爻的遁尾，厉。这句话很有启发性。如果你感觉这个行业不好了，想改行，改得越早越好。我之前发现我们行业有走向衰落的趋势时就提前改行了。过了三年到现在，有原行业的同事跟我说我改行挺成功的，做得还不错。他们也被裁员了，因为行业大环境不好，很多人都被裁员了。但他们说的最多的是除了建筑设计外不知道还能擅长做什么了。在一个行业里做了十几年了，其它都没有接触过，不知道自己还能做什么。这也是遁卦的提醒，大环境不好时，公司需要转型，个人也是如此，需要居安思危的心态。还有曾老师说的那个例子，做纸伞行业的人说自己就是要一辈子都做纸伞，即使所有人都改行了，他不改变。结果纸伞虽然不能作为遮雨的工具了，但却成为装饰品和非遗传承，还比以前纸伞更具有珍藏价值，价格自然比以前也高出很多。这个点启发我们要么专注在一个行业里做成这个领域的大师，等待时机，时时在变。这也是这世间很有趣的点，唯一不变的是一切都在变。

易解天山遁卦；十二消息卦之六月卦，乾上艮下，物不可以久之居，物不可以久居其所，故受之以遁；功成、名遂、身退、天之道，遁即是退（急流勇退），人生有进有退是常态，讲究时义的屈伸往来，遁也有隐和藏的意思，当事态不利与我时，守正待命遁藏而已。初六，遁尾，厉，勿用有攸往。莫要固步自封，寻循在尾，坚而无功，需放开思想，创新理念。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。讲坚固意志的重要性，坚定信念并付诸行动。九三，系遁，有疾厉，蓄臣妾，吉。大纲不变，行动受阻时可微调，条条大路通罗马，目标不变方向调整。九四，好遁，君子吉，小人否。心作良田，百世耕之有余，前人栽树后人乘凉，才能持续发展，为善至宝。九五，嘉遁，吉。人生要活的有价值，人死留名，虎死留皮，你的价值就是得到社会的肯定，以正志也。上九，肥遁，无不利。肥遁=飞遁，观念思想有了去处，找到自身的定位，所以飞遁无不利。

第33卦遁天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

学院一个五十五岁的老师突发疾病去世，不胜唏嘘。去年教师节一起开会，看他门牙脱落了几颗，也没修补，疲态尽显。待自己好一点，不要疲于奔命，学会撒手。「黄帝内经」「国医的精诚力量」「健康养生」「中医式生活」

𐟌„天山遁卦：退隐与机遇的智慧遁卦象征着通达，但其中也蕴含着小利的占问。𐟌寸 𐟌䯸象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 𐟏”️ 乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 𐟒𜣀事业】时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。 𐟏检经商】市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。 𐟓š【求名】宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。 𐟚𖢀♂️【外出】不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。 ❤️【婚恋】勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。 𐟧 【决策】处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。遁：代表退守、退步之意，主凶象。一切事项均需停止下来，因其中可能有小人或障碍、阴谋在破坏中。退另有代表退步之意，功课、事业，均不再如同往常般的成绩了！解释:隐居退守。特性:外华内虚，内心不易满足空虚，自我要求高，不善人际关系，但有贵人运。宜追求心灵宗教寄托。运势:小人道长，君子须远离小人，诸事宜守。艮者，止也，言行物事要谨慎，才能得安而运泰。若遇小人之害，见陷于是非之地，勿管闲事，识时务为俊杰。家运:须多积德行善，可得安祥。若常争端则衰运，且有别离之象、离婚之象。若曾数经波折之君子，历尽沧桑，则有先恶后吉之运。疾病:病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。胎孕:母子不安，慎之。子女:儿女体质虚弱，有亲子不和之象。周转:不成，有碍。买卖:宜守，不能大事进取，否则失败。等人:遁，藏也。不能来。寻人:下落不明，为家庭之事而离乡背井，寻亦难觅。失物:失落远处，不能寻回。外出:不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。考试:不理想。诉讼:强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。求事:须待时机。改行:不得时。开业:开业不利。

𐟔 易经六十四卦解读（三） 𐟌寸第三十三卦：天山遁卦，又称遁卦，象征着遁世救世。当浓云蔽日，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，要提防口舌是非。 ⚡ 第三十四卦：雷天大壮卦，代表壮勿妄动。就像工师得大木，眼前应走上正路，时来运转多顺当，有事可放心宽。 𐟔堧쬤𘉥五卦：火地晋卦，寓意求进发展。如同锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 𐟌‘ 第三十六卦：地火明夷卦，象征晦而转明。时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 𐟌쯸 第三十七卦：风火家人卦，又称家人卦，代表诚威治业。一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋。 𐟒砧쬤𘉥八卦：火泽睽卦，异中求同。此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 ❄️ 第三十九卦：水山蹇卦，象征险阻在前。大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 𐟒栧쬥››十卦：雷水解卦，柔道致治。目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来怡相有人救，任意所为不相干。

天山遁～遁卦有逃逸，躲避不见之象。追债，就要注意有人躲着不见，不想还钱的情况。

道人解字之“隐与遁” 大隐隐于市，小隐隐于野（隐居、隐藏、隐姓埋名）：历史上著名的隐士：范蠡、伯夷叔齐、竹林七贤、陶渊明、姜子牙（水遁，逃遁），诸葛亮、、、、、小隐隐于野，大隐隐于市是指闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。隐士的三种精神境界：一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而得心境的宁静，这是中隐。三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。天山遁卦：遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。《说文》：“遁，逃也。《说文》：隐，蔽也。” 从遁的字义中可见，主要为逃避、遁隐之意，就像山消隐于天际之间，人退隐于山林之间。人为什么退隐，是为了保存心中那份正，当小人势强，君子势弱之时，君子又不想和小人同流合污，最佳的办法就是退隐。咱们先看一下遁卦是怎么来的，《序卦传》物不可以久居其所，故受之以遁，遁者，退也。这句话就在提醒我们，天地是恒久的，但是所有人和物都是短暂的。比如树木，从开天辟地到现在一直都有，而且几千年以后可能还有，但有没有一棵树，可以像天地那样长存？当然做不到。树木越古老，人家越想砍，因为它是很难得的木材。我们要了解，长长久久的是天地，而不是人世间的事物。一个人能活多久？一件事情能够兴旺多久？即使是钢筋、水泥的房子，又能撑多少年呢？物是随形而灭的。所以物不可以久居其所，故受之以遁。遁就是遁卦。遁卦是什么意思？《序卦传》讲得很简单：遁者，退也。 “遁”，退避，逃遁，这是遁卦的总体形势。所谓“遁而亨”，包含两层意思，一是指这种总体形势客观上蕴含着亨通之理，二是指在主观的行为上应当采取遁世的态度以全身避害，获致亨通。《老子》有云：“功成，名遂，身退，天之道。” 我们这个时代都在聊智慧、有用、胜利、刚强等等，老子是相反的，他说“功成身退，天之道”。智慧在老子那儿就变成了愚，大智若愚，你一聪明，人们就开始跟你斗心眼了，斗着斗着，这个时代就复杂了，淳朴的民风就消失了。 “功遂身退，天之道也。”应知止。“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”苏东坡在《赤壁赋》中说：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月…取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”不是自己的，一毫而莫取。清风明月虽无尽，但观月之亭，临风之阁，能无尽乎？因此，知止就是：放开心事皆无限，一点道心四海同。在《道德经》中有一个词叫“进道若退”。对于行道之人来说，不是横向往，而是要纵向反。这个反的过程，就如同三维的后退。在彻悟大道的道路上不断精进，他的横向发展好像后退了。所谓“为学日益，为道日损。”就是这个道理。“进道”就是“损”，就是消除私欲，扬弃自我，提升人格。这正是为道的目的之所在。视人格的精进为退化，也正是人类自身异化的悲哀。在《道德经》中还有一句话叫：“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。”以自然之道去驾驭战争的时候，我们将从战争本身中学到更多，至于用什么方式来表现角色，其实不重要。很多人以为让步是解决矛盾的方法，大部分时候，让步不是方法，只有超越了战争角色以后，会知道什么时候要进，什么时候要退，你才有更大的空间，当你的空间大的时候，你的资源就更广。（三淳道人撰文）《奇门遁甲》：民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问”。奇门遁甲是中国古代术数的著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。关于奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，相传创始人为九天玄女。最初创立时，共有4320局，风后改良为1080局，姜太公吕望时简化为72局，传到张良时简化为18局。包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。#传统文化# #道家哲学# #道德经智慧# #国学#

遁卦：明智退隐，吉凶自辨 𐟒Ž【卦辞：亨，小利贞。】遁卦亨通，小利守正。（在不利形势下，收敛言行，与人和善相处，而不是强行对抗。） 𐟌Ÿ【初六：遁尾，厉。勿用有攸往。】退遁至尾，危险。不宜行动。（退遁之中落到末尾，应谨慎行事，明哲保身，待机而动，审时度势，灵活应对。） 𐟌Ÿ【六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。】执着如黄牛皮带，无法解脱。（面对苦难和挑战，要保持清醒和坚定。要有信念和原则，不要妥协或放弃。同时要开放心态，倾听意见。） 𐟌Ÿ【九三：系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。】心有所系而未能遁去，产生疾病和危险。能妥善管理家中奴仆侍从，可以获得吉祥。（无法完全退避，则不该过于执着心中牵挂，要学会管理身边的事物来转移注意力，从而减轻心理压力、保持身心健康。明哲保身、灵活应变。） 𐟌Ÿ【九四：好遁，君子吉，小人否。】善于遁世，对君子吉祥，对小人有坏处。（适当的时候要选择退避，不要过于贪恋权势和利益，要保持清醒头脑和高尚品德，以义理为行动准则。） 𐟌Ÿ【九五：嘉遁，贞吉。】顺利美好地隐退，坚守正道带来吉祥。（功成名就后明智地退出。） 𐟌Ÿ【上九：肥遁，无不利。】退隐中能保持充裕自在的状态，不论做什么都有利。（进退有据。）