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攀缘什么意思权威发布_暗示缘分已尽最精辟的句子(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

攀缘什么意思

修道人最大的障碍就是这四个字：缘尘想念，贪恋不休，什么都是攀缘，什么都是妄想，什么都是识心分别，从来没有休歇过，所以佛陀为什么说：歇即是菩提？所以有时候师父要劝劝大家：你要当一天佛祖。听得懂我的意思吗？你晚上睡觉的时候：明天我无论发生什么事情，都不生气、不贪染，心平气和，你做一天佛祖，自己要有这种克制，不管发生什么没办法解决的事情：我做一天佛祖，试试看佛祖的心境是什么？万缘放下，不会贪、贪恋不休。也绝不生气，和蔼可亲，修养，愈有修行的人就愈有修养；愈有修养的人，他就愈有修行，修养跟修行是一体两面的。那个人来到前面喋喋不休，那个人你要小心，你会被拖下水的，让他自己烦恼就好，我们不要，这样才会快活。一一慧律法师佛学讲座

　　问：曾听说穿红色袈裟是不如法的，但为何许多法师甚至有名望的讲经法师都是这样穿的，难道他们不知这不符合经典的指示吗? 　　答：世尊在世跟戒经里面所教导我们的，出家人穿的衣服叫袈裟。袈裟是什么意思？袈裟是杂、染。　　在释迦牟尼佛那个时代，资源非常缺乏，相当不容易，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是粪扫衣，就是人家穿破的，丢掉不要的，出家人把它捡起来。看到还可以用的，就把它剪下来，一块一块的剪下来，把它缝成一件衣。　　当然你就晓得，质料不一样，颜色也不一样，穿起来就很难看，所以缝制之后再把它染色，染成咖啡色的，这叫袈裟。这个颜色，就是红、黄、蓝、绿杂色染成的，这样子染成，所以叫染色，袈裟就是杂染的意思。　　出去托钵，那个饭也叫做袈裟，为什么？不是一家人供养的，通常托七家，七家的饭菜都不一样，放在你一个碗里面。所以，吃的也叫袈裟，穿的也叫袈裟。　　佛这种制度就是教我们不执着，教我们真正放下，一切随缘不攀缘，决定不穿正色衣。什么是正色？红、黄、蓝、白、黑，这个五色叫正色。佛穿的衣服是这五种颜色染成一种颜色，染色的，是这样的。　　当然现在社会跟从前不一样，现在科技发达、机械的发达，纺织业完全机械化，生产的成本低，生产的量高，提得太高了。现在人穿衣没有再穿一块一块剪下来缝起来，没有，绝对看不到。　　出家人穿这个衣实在讲都不应该，为什么？好好一块布匹要把它剪碎，再把它缝起来，这已经就失去了意义，这是糟蹋，这多事，人家是没有。但是我们最好还是避免正色，这是正常的。　　但是为什么中国有些法师穿红色的，镶的金色边，甚至于每个格子里面还绣有佛像？这是从前帝王尊重佛教，对于被封为国师的，皇上常常要送礼物，就送这件衣。　　那个颜色是皇上做的要送给他的，是一种礼物，也表示一种尊重，是这么个意思。这个我们要懂得，在重大典礼里面可以用。　　在过去，通常一个法会只有一个住持和尚他穿红色的，其他的没有。过去多半都是帝王所赐的，所谓赐袈裟，自己不做。皇上赐的，那是要接受，这是国家的等于是奖励、褒扬。像一般人受勋一样，勋章一样，它有这个意思。　　我们自己要懂得，不是国家重大典礼的时候我们不用。平常还是遵照戒律里面规定的，这样子好，这样比较如法。自己也要低调一点，总是有好处，养自己的诚敬谦和，处处谦虚，处处低调，这好。「佛教超话」

《黄帝内经》的经络秘密：红藤的神奇功效《黄帝内经》这本古老的医书，真的是把调经络放到至高的地位。书中说：“五脏之道皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。” 这句话的意思是要严守经络隧道，让气机流通顺畅。就像一个国家要守住交通运输大动脉一样，国家交通一瘫痪，整个经济体系就会迟滞。人体经络一旦瘫痪，身体就会废用。那么，用什么药来修复经络最好呢？红藤的神奇之处有一味中药叫红藤，它多生长在山谷水涧旁、路边、悬崖等地方，几乎没有它攀缘不到的地方。你有时能看到这样一种植物，形成粗壮的淡红色藤茎，三小叶组成一大叶，偶尔还能看到绿色小果组成球状果穗。这就是红藤。为什么选择红藤？藤类药的特性首先，红藤是藤类药，藤类药有个特殊的本事，就是它能够上下左右随心所欲地生长。而且它是红色的，可以入血分。那些经络血脉呀，它可以迅速钻进去，所以凡是血脉淤堵、跌伤、打伤、怒伤、熬夜伤等导致血管堵塞的情况，红藤这味药十分好用。它可以直接把触手伸到瘀滞处，然后把瘀血浊阴扫回胃肠道来，并且排出体外。排毒效果其次，红藤又是排毒药。它可以把经络血脉的脏东西排出体外。相当于环保工人和环保车。你看环保车一过，大街就很干净了。所以红藤一过呢，你的血管就会很干净。疗效迅速最后，从红藤切片中可以看到红白夹杂，皮部呈红棕色环状，有向内嵌入木部黄白色，被红棕色射线隔开，呈放射状花纹。按照中医的理论，红色归血分，白色归气分。而红藤的结构使我想到了《内经》中关于经络的描述，“温分肉”，即温养、分离肌肉。红藤白色的木质部分，从形态来看，不也是复合“分肉”的特点？由此来看，红藤莫不是造物主赐给我们专门修复经络的良药？一般用量与用法一般用量与用法：9~15克，大剂量可用30~60克，煎服、研末或浸酒，外用捣敷。总之，红藤真的是一味神奇的药材，疗效迅速，值得一试！

《维摩诘经》说， “能善分别诸法相，于第一义而不动。意思是，我们的本性善于分别，知道分别，于分别中不动揺。何其自性，本不动揺。不动的本性，遇到了外境的人事物，就产生了意识心。意识心，误认外境人事物为真，产生了分别，执著的攀缘心。由于攀缘心的分别，执著，就产生了六道轮回。执著什么，就轮回去哪里。我们修行知道外境都是我们本性的影子，回归自性，本不动揺，本自清净。就能免受轮回之苦，回归极乐永生净土了。

《黄帝内经》的经络秘籍：红藤的神奇功效《黄帝内经》这本古老的医书，真的是把调经络放到至高的地位。书中说：“五脏之道皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。” 这句话的意思是要严守经络隧道，让气机流通顺畅。就像一个国家要守住交通运输大动脉一样，国家交通一瘫痪，整个经济体系就会迟滞。人体经络瘫痪，身体就会废用。那么，用什么药来修复经络最好呢？有一味中药叫红藤，这种植物多生长在山谷水涧旁、路边、悬崖等地方，几乎没有它们攀缘不到的地方。你偶尔能看到这样一种植物，形成粗壮的淡红色藤茎，三小叶组成一大叶，还能看到绿色小果组成球状果穗。这就是红藤。为什么用红藤呢？首先，它是藤类药，藤类药有个特殊的本事，就是它能够上下左右随心所欲地生长。而且它又是红色的，可以入血分。那些经络血脉呀，它可以迅速钻进去，所以凡是血脉淤堵、跌伤、打伤、怒伤、熬夜伤等导致血管堵塞的情况，红藤这味药十分好用。它可以直接把触手伸到瘀滞处，然后把瘀血浊阴扫回胃肠道来，并且排出体外。大黄也可以泻下，但它跟大黄不同，大黄直接败肠浊下行，没有藤类药的触手可以伸到经络筋骨头面深处，把浊垢撵出来。其次，红藤又是排毒药。它可以把经络血脉的脏东西排出体外，相当于环保工人和环保车。你看环保车一过，大街就很干净了。所以红藤一过呢，你的血管就会很干净。再者，从红藤切片中可以看到红白夹杂，皮部呈红棕色环状，有向内嵌入木部黄白色，被红棕色射线隔开，呈放射状花纹。按照中医的理论，红色归血分，白色归气分。而红藤的结构使我想到了《内经》中关于经络的描述，“温分肉”，即温养、分离肌肉。红藤白色的木质部分，从形态来看，不也是复合“分肉”的特点？由此来看，红藤莫不是造物主赐给我们专门修复经络的良药？一般用量与用法：9~15克，大剂量可用30~60克，煎服、研末或浸酒，外用捣敷。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道家经常说“随缘”，随的到底是什么？》 1 随缘有很深的内涵，一般有两层意思。第一要随顺因缘，随顺就是随着顺着自己当下的生活状态，就是你必须要能够承认自己工作生活学习的情况。现在的生活是自己的缘分，自己所处的环境，遇到各种各样的人，发生各种各样的事情，都是自己造下的善恶果报。无论什么事情发生要平静的接受，坦然的面对，接受自己应该得到的缘分。随缘就是接受现在的现实，“我已经很苦了，我随缘”，并不是说“我很苦了，我要攀缘”。即使生活条件好一些或者某一方面很成功，不必觉得自己很厉害，也不要骄傲，这是你某个方面曾造下善业。善缘多积攒了一点，也不要觉得自己很了不起，要知道这些都是有时间的，等时间到了，缘分就没了，一旦失去缘分的时候就会痛苦不堪。生活中遇到的困难，经历的坎坷磨难，这是我们欠下的，还完就行了，生活条件差一些没有关系，那是没有种下相应的善因，从现在开始就补种这个因，很快会得到善果。善恶因缘果报越来越快，过去做一件坏事不会马上被发现，现在人脾气很急，你骂他一句，他马上骂回你；你打他一下，他马上也打你；你对他不好，他马上告你；对他好一点，他马上也对你好，报应如影随形，越来越快。如果能够做到随缘，就不会心有不甘、不平，也不会去羡慕别人，更不会管别人的闲事，只要做好自己当下应该做的事情，在自己现有的条件许可下种善因，随缘不攀缘，怎么会不自在，怎么会不快乐？ 2 随缘的第二层含义是把握因缘，通俗的讲，无论做什么事情都需要缘分，如果做事情没有缘分就做不成，现代话讲，我认识某一个人就能做成这个事情。人与人之间就是要缘分，需要各种条件的成熟，包括人力、物力、财力、时间、空间等。为什么讲空间呢？空间很重要。什么是空间？一件事情做过之后，如果没有做成，要留一段时间再去做，不能盯着，物极必反。时间很重要，夫妻吵架之后不要马上觉得能够和好如初，吵过架之后要有空间，让你们的心跟心理解，等一段时间之后才会慢慢和好。给自己留点时间和空间，才能把事情做得圆满。各种事物都是在变化当中，一切都是无常的，当缘分出现的时候，如果不能把握住，缘分很快就会消失。当一个人缘分出现的时候千万要抓住，很多人没有抓住这个缘分，很快就消失了；很多人没有听到正法，可能一辈子都听不到；很多人因为没有果断地去做某件事情，到老了一辈子后悔，所以当因缘成熟的时候，必须要把握。

悉尼秘境庄园，美如唐顿在Rhodes住了快四年，居然一直没发现这个宝藏地！今天打球回来，路过一个小铁门，本来只是好奇，结果一进去就出不来了。太美了！ 𐟓地图搜索Yaralla House，通过一道小铁门进入，就是一条长达一公里的林荫道。道路两旁是郁郁葱葱的草坪，非常适合散步、遛娃和遛狗。远处还能看到Rhodes Centre，真是太神奇了。把车停在路边，沿着林荫道往里走，居然发现了一处历史古建筑。这里错落的小楼、平整的草地，仿佛让人置身于唐顿庄园。边走边用Google查了一下，原来这里早在1999年就被列入新州历史遗产名录。整个庄园是由19世纪和20世纪早期建筑组成的独特建筑群，也是澳洲罕见的爱德华时代大型私人住宅的完整例子。庄园的核心是一座由Edmond Blacket John Sulman设计的意大利风格别墅，里面还包含了一组特殊的19世纪晚期建筑，清晰地展示了那个时期的农场生活。园内有很多独特的树木和灌木，其中许多都有超过一个世纪的历史，还有一些在植物学和园艺上具有重要意义的稀有植物，以及草本和攀缘植物标本。虽然没有特别的设计，但作为庄园的一部分，花园有着广泛的维多利亚晚期或爱德华七世时期的石窟、采摘、花园和娱乐区，逛逛还是挺有意思的。从Rhodes过去只需10分钟车程𐟘，周末约上朋友一起去逛逛吧！

《道德经》的智慧：向内求，向内生长《道德经》里有句话：“胜人者力，自胜者强。”意思是说，战胜和超越别人确实需要力气，但真正强大的，是那些能战胜和突破自己的人。人生就像一场漫长的旅程，途中难免会遇到各种风雨和磨难。当我们跨过一个个坎，越过一道道难关，我们学会了向内求，懂得了向前看。慢慢地，我们在磨砺中成长，在历练中变得更加成熟。孟子曾经说过：“行有不得，反求诸己。”年轻的时候，我们总是习惯于向外寻求，急着去开阔眼界，拓展视野，渴望拥有更多。但随着年龄的增长，阅历的增加，以及心性的不断成熟，我们逐渐开始学会向内探索。在独处中，我们感受到内在的力量，内心也越发平静与丰盛。周国平说过：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”这是独处的三种状态，也是人生的三重境界。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。人到中年，圈子越来越小，朋友越来越少。在独处中学会自观，在自省中学会向内求，才能发现生命的本自具足，才能真正找到自己、成就自己。向内求，其实就是放下执念与欲望的过程。回归清静的自己，人才会更加的安定。《大学》里有句话：“定而后能静，静而后能安。”安住自己，不妄动，不攀缘，稳住自己，不心随境转。在精神内守的同时，感悟生命，照见智慧。林清玄说过：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行。凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。”心向内求，如同一场心灵的旅行。在追问寻找的过程里，发现未知的世界，探索更丰富的自己。屏蔽纷繁复杂的外境，激活自己内在的能量，获得内心的平衡与安宁。给心灵一片净土，不慌乱、不焦虑、不恐惧亦不逃避。在自己的世界里独善其身，在自己的领域里默默成长，在自己定制的计划和规则里，自律且自由。每个人都有自己的潜能，一切向内求，不依靠他人，不抱怨环境。往后余生，愿你我回归生命的本源，向内探求，向外生长，努力活成自己的太阳，无需凭借谁的光，也能温暖明亮。

洛杉矶小众宝藏：亨廷顿庄园一日游如果你和我一样，热爱艺术品和自然风光，那么亨廷顿庄园绝对是一个不容错过的地方！这个地方真的太美了，待上一整天都不会觉得无聊。亨廷顿庄园位于洛杉矶的San Marino，是由亨利ⷤ𚨥𛷩`𜈈enry E. Huntington）于1919年创立的私人收藏馆。其实说白了，这里就是以前一个非常有钱有地位的贵族的家。里面的收藏品非常丰富，包括艺术品、植物园和图书馆等等。首先说说艺术馆，这里原本是亨廷顿居住的房子，内部装饰是19世纪的欧洲风格。收藏的都是欧洲的油画和雕塑，还有一些当时使用的餐具套装等。亲眼看到这些藏品，真的比照片震撼得多。从家具的细节中，你能感受到亨廷顿当时的财富和社会地位。接下来是图书馆，这里收藏了很多珍本和手稿。有趣的是，图书馆里还有一些关于天文、医学方面的展馆。还有一个特别有意思的地方——植物园𐟌🣀‚ 植物园真的是太壮观了！这里非常大，而且划分成了不同的区域。比如“沙漠园”，里面有各种仙人掌𐟌𕯼›“玫瑰园”，欧式建筑加上攀缘草本和玫瑰，仿佛回到了贵族庭院举办宴会的时代。最让我印象深刻的是“日本园”𐟌𘯼这里真的太美了！我去的时候正好是黄昏，湖面被照得金光闪闪，染黄的柳树相映成辉，简直美到无法形容。这里还有日式屋宇和盆景，甚至看到有外国人在里面冥想，真的是一个非常特别的地方。总的来说，亨廷顿庄园是一个比较小众的地方，但这里非常大，建筑各有特色。记得提前查开放时间，因为不是每天都一样。有时候是中午之后才开放，下午4:30就结束了。门票价格在20美元以内，学生证还可以优惠（不知道国内的行不行）。总之，如果你有机会来洛杉矶，一定要来这里看看！

𐟌🨯—经ⷦ蛦œ诼š弯曲的树枝与幸福的故事𐟌🊣€注释】 𐟌𓦨›木：弯曲的树枝。 𐟍‡葛藟：野葡萄，蔓生植物，枝形似葛，故称葛藟（参考马瑞辰《通释》）。有人说，葛和藟是两种草名，亦通。 𐟌𑧴ﯼš攀缘。 𐟓œ只：语助词。 𐟒‘福履：福禄、幸福。《尔雅ⷩ‡Š诂》：“履，福也。”绥：与妥通，下降的意思。《礼记ⷦ›𒧤𜣀‹：“大夫则绥之。”《疏》：“绥，下也。”《毛传》：“绥，安也。”亦通。 𐟌𞨍’：掩盖。《说文》：“荒，草掩地也。” 𐟤将：扶助。《郑笺》：“将，犹扶助也。” 𐟌€萦，旋绕。 𐟏†成：成就。陈奂：“《尔雅》：‘就，成也。’成、就二字互训。”

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