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元统最新娱乐体验_元统通宝(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

探访莆田宁海桥：双层桥的独特魅力这周末，我决定去莆田的宁海桥看看。宁海桥位于莆田市区约15公里的木兰溪入海口，是一座南北走向的石桥，连接莆田南北洋平原的交通。它古称“宁海”，因此得名宁海桥。这座桥始建于元代元统二年（1334年），历史相当悠久。宁海桥的设计继承了宋代的福建桥式，是一座石墩石梁桥。全长225.7米，宽5.8米，有14座船形墩，每座墩高10米，共有15孔。桥面用75块长13米、厚1.2米的巨石铺设。桥的两旁有扶栏和望柱，柱头上刻有各种姿态的图案。桥中段两侧还置有两座方形小佛塔。桥南北两侧原有四尊明代石雕武士像，如今只存两尊。宁海桥的独特之处在于它的双层结构。底部是元代古石桥，而在80年代，人们又在古桥基础上横跨了一条现代水泥桥，供汽车通行。目前，两条桥依然并行使用，距离非常近，人走在桥下只能弯腰前行。有机会的话，大家可以去体验一下，桥下的木兰溪两岸景色非常美。宁海桥不仅是历史的见证，也是现代与古代交融的产物，值得一看。

「莆田古建」宁海桥，位于莆田市荔城区黄石镇桥兜村，是木兰溪入海第一桥，始建于元代元统二年（1334），全长225.7米，宽5.8米，高10米，现存元代石狮浮雕，以及2尊明代护桥将军石像，是元代福建传说和装饰最丰富的古桥。「五彩斑斓的秋天根本看不够」

元代高克恭《林峦烟雨图》（古画欣赏）立轴纸本设色 123.5x61.2厘米此幅为高氏淡设色山水画，画中似雨后，烟云迷茫，紧紧地笼罩着整个画面，群山连绵，且渐渐远去，构图为比较典型的三段式。即近景坡石间有几株参差不一的树木，有的枝干挺拔，有的树干倾斜，树叶茂密；中为云水，较为空旷；远景为叠嶂的主山，在烟雨笼罩下隐隐约约。此画除树干、坡石用长披麻皴皴出外，山形基本上以董源、巨然，二米的矾头、米点皴，披麻皴迭加而成。中景烟云飘渺，以渲染与勾法相结合，极具空灵蕴藉之妙。自跋：元统癸酉夏六月克恭。鉴赏跋：俞和，吴宽，清高宗题跋。不录。#历史# #动态连更挑战#

普陀山多宝塔浙江省舟山市｜第六批全国重点文物保护单位元代元统二年（1334年），宝陀观音寺（今普济寺）住持孚中怀信禅师受宣让王帖木儿不花“施钞千锭”，购苏州太湖美石建造多宝塔，故又名“太子塔。普陀山多宝塔是普陀山中保留至今最古老建筑，也是现存的元代最大的宝箧印式塔。多宝塔通高18.17米，由两层台基、三层塔身及塔刹三部分构成。由于身处塔院里，往来游客往往忽略其存在。尤其普济寺一侧塔院正门关闭，好多人以为不开放。实际上从另一侧普陀佛教博物馆中可以进入参观。「摄影」「古建筑」「遇见艺术」「微博旅行家」「全国重点文物保护单位」「国宝巡礼超话」舟山ⷥ䚥ᔩ™

元统通宝在元朝的货币体系中，大元通宝无疑是最具代表性的币种之一。𐟪™ 这款货币以其独特的历史价值和精美的工艺，成为了收藏家和历史爱好者争相追捧的珍品。一枚1309年铸造的大元通宝，直径40.8毫米，厚度3.7毫米，重量22.4克，以其精湛的铸造工艺和独特的设计风格，成为了元朝货币中的瑰宝。𐟔 它的八思巴文不仅展现了元朝的文字艺术，更见证了那个时代的文化交融与民族交融。这款货币的鉴定证书上明确标注了“文物鉴定委员会监制”，这无疑为其增添了更多的历史价值和学术价值。𐟏›️ 无论是从艺术角度还是历史角度，大元通宝都是元朝货币中的一颗璀璨明珠。在收藏和研究的道路上，大元通宝以其七百年的悠久历史和独特的文化内涵，继续吸引着我们去探索和发现更多关于它的故事。𐟌Ÿ

元代枢府瓷——国家一级文物：蒙古游牧民族天生具有喜欢、崇尚白色的习俗，蒙古统一中华后皇宫内使用的瓷器都是在景德镇专门定制的白色瓷，元代枢府瓷因其皇家身份、存世量稀少，到代的元代枢府瓷真品被划定为国家一级文物，其具备的主要特征：一，瓷器身上一定有“枢府”二字：元代枢府瓷身上都会印或刻有“枢府”二字，这件枢府瓷云龙纹梅瓶“枢府”二字清晰、突起，是模印又加雕刻。二，釉面都是“卵白釉”：元代枢府瓷釉面都有白色的，这件白釉的特点如同煮熟剥去蛋壳后鸡蛋的蛋白一样，俗称“卵白釉”；因枢府瓷釉面都是这种“卵白釉”，习惯上又称这种白釉为：枢府釉。三，枢府瓷身上纹饰：枢府瓷分为二类，一类枢府瓷身上元统纹，另一类枢府瓷身上有纹饰：其纹饰主要有龙、凤、花卉等，花卉纹饰数量较多，龙、凤纹饰数量较少，龙纹档次最高；其纹饰要么模印、要么雕刻、要么模印加雕刻； ①这件枢府瓷梅瓶龙纹既有模印又同时有雕刻：做工精细：龙体、龙爪、龙鳞清晰、更显示出龙纹立体效果：龙身曲张有力、凶猛、威武、霸气； ②龙纹的时代特征：典型的元代“鬼头龙”：两眼珠突起、更显凶猛、细长脖子、如同镰刀一样的龙爪非常钢猛、锋利。四，器型特征：枢府瓷梅瓶丰肩、挺拔、急收腹；瓶口梯型、平顶，典型的元代梅瓶特征。五，制瓷工艺：侧光下梅瓶肩部下方、瓶，上半部位有一圈明显的接胎泥痕迹（图4），符合元代梅瓶分段制作、每段预留接口、接口处施一圈接胎泥、最后拼接成整体器型的制瓷工艺（鉴别时可从瓶口往瓶内观看：瓶口、瓶肩下方瓶身上半部位、底部都会有接胎泥痕迹）。六，圈足、胎土：这是一件窖藏出土瓷器，底部胎工土有非常自然的土沁土斑，没有清理，保存原状； ①修足刀法犀利、干净利落，圈足内胎泥平面中间略有有很明显的突起乳钉； ②胎土表层有分布不均、浓淡深浅过渡非常自然的淡淡的“窑红”，这是由于初开始使用的新匝钵中有一定的水分，窑内高温作用下匝钵内水分加上铁元素蒸发、散发出来贴附到圈足胎土表层造的一种红色，不是火石红；（注：普通知识：火石红与窑红都是由铁元素生成，不同的是：火石红是胎土中的铁元素年久曰长慢慢从胎土中渗出来附作生长有胎土表层的红色，窑红是外部铁元素高温下沾染附着到胎土表层的红色） ③胎土干老、干爽，胎土中有大小不等、型状不一的矿石颗粒，圈足内平面胎泥在匠人修挖胎泥旋转时刀具磕绊胎泥中颗直径大的矿石颗粒时形成的跳刀磕绊小裂小缺陷痕迹，出土已经有一定时间了，圈足胎土突出部位在自然磨擦过程中磨掉了胎土表展淡淡的窑红及脏物杂质，露出了洁白的胎土，这是景德镇麻苍土特征。

欧阳玄（1273—1357），字原功，号圭斋，元代著名政治家、史学家、文学家。他祖籍江西庐陵，后迁居湖南浏阳，是欧阳修的后裔。欧阳玄自幼聪明，八岁能成诵，年十四下笔辄成章。元仁宗延祐二年（1315年），他考中进士，曾任翰林待制，兼国史院编修官。元统六年（1333年），任翰林院直学士，奉诏编修《泰定帝实录》、《明宗实录》、《文宗实录》和《宁宗实录》。官至翰林学士承旨，编有《辽史》、《金史》、《宋史》三史，又编有《太平经国》、《至正条格》、《经世大典》等重要著作。欧阳玄在政治思想上敏锐捕捉到了元朝空前大一统所带来的文教发展契机，他在文化认同和文化传播方面做出了重要贡献。他曾说：“视寰海为一辟雍，陶同宇为一庠序”，表明了元朝的广阔疆域都成为了中华文化的大学校。欧阳玄的书法也颇有名气，他的楷书《春晖堂记》卷现藏于故宫博物院，其书法师宗苏轼，笔法浑厚稳健，刚劲流畅，笔画精到，起承转折分明，结体方扁，分间布白极其匀称，是欧阳玄的代表作品，可谓书文并茂。欧阳玄的诗作中最有名的一篇莫过于《天马颂》。1342年，罗马教皇使者马黎诺里一行来华，献上了一匹高大的“异马”，震惊朝野，欧阳玄的《天马颂》更是传颂一时，其中“不用汉兵二十万，有德自归四海羡；天马来时庶升平，天子仁寿万国清”之句，以汉武帝用兵得大宛马的典故，反衬元朝文治，充满“以元比汉”的历史自信甚至“元迈汉唐”的文化雄心。欧阳玄虽身为高官，平时却生活俭朴，待人谦和，同时代的诗人大家孙风洲赞颂他：“奎斋还是旧圭斋，不带些儿官样来。”他与王约并称元代“鸿笔”，在翰林院，欧阳玄常为皇帝起草各种诏书，朝廷高文典册，多出自他的手笔。在京期间，欧阳玄曾“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，为朝廷的主要笔手，文章、书法，均极负盛名。 #历史# #动态连更挑战#

大成殿在哪｜大成殿分布在很多地方，以下是一些比较知名的大成殿： 1. **山东省济宁市曲阜市孔庙内的大成殿**：这是最著名的大成殿之一，是祭祀孔子的主殿和正殿。它始建于宋天禧五年（公元1021年），后经多次重建，清雍正二年（公元1724年）再次重建。殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。其建筑风格宏伟壮观，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋。 2. **江西省南昌文庙的大成殿**：南昌文庙曾是历代朝廷和百姓奉祀孔子及其儒家学派贤哲的祠庙，也是中国历史上地方学宫和儒学教官办公衙署所在地。以“大成殿”为主体建筑中心，左右对称、布局严谨。 3. **山西省平遥古城内的大成殿**：位于山西省平遥古城内的东南侧，为金代建筑，是全国文庙中仅存的金代建筑。 4. **甘肃省陇西县巩昌府文庙大成殿**：位于定西市陇西县巩昌镇南大街西侧166号（巩昌中学院内），始建年代不详，元惠宗元统二年（1335）重修，清同治五年（1866）毁于兵乱，光绪五年（1879）重建。对研究金元明清巩昌府的政治经济文化、风土人情、建筑艺术具有重要的文物价值。 5. **甘肃省西和县文庙大成殿**：位于西和县城南关夫子街（西和县第二中学院内），创建于明天顺年间（1457～1464 年），后多次重修。现仅存一座大成殿，建筑风格独特。 6. **广东省韶关市始兴县城东的大成殿**：位于始兴县城东一公里的白石岗，今始兴中学校园内。原为孔庙大殿，始建于宋代嘉定年间，清朝乾隆 46 年（公元 1781 年）拆旧新建。 7. **江苏省南京市夫子庙的大成殿**：南京夫子庙是中国第一所国家最高学府，也是中国的四大文庙之一，大成殿内供奉着孔子像。 8. **山西省晋中市左权县辽阳街的大成殿**：位于左权县文物局院内。

墨林村：800年历史与文化交融的美丽村落墨林村位于浙江省金华市磐安县，是一个充满历史和文化底蕴的地方。以下是对墨林村的详细介绍： 𐟓œ 历史渊源根据《墨林郑氏宗谱》的记载，墨林村的始祖郑讴是元代进士郑境的儿子。他在元统年间从窈川迁居到此，至今已有近800年的历史。郑境非常推崇文化教育，希望后代能够“翰墨传家”，因此得名墨林。 𐟌𓠨‡꧄𖧎異ƒ 墨林村位于磐安县城东南部，距离县城12公里。平均海拔约430米，地势南高北低，气候温和，四季分明，年均气温16Ⱓ€‚周围青山环绕，绿水相拥，生态环境优越，是休闲养生的理想之地。 𐟏›️ 建筑特色墨林村的建筑连片分布，现存的历史建筑大多是明清、民国时期的婺州山地风格三合院。例如义和堂、四方台门、姓张台门、上新屋、下新屋、西厢院等，极具保护价值。其中，义和堂的设计灵感来自“翰墨传家，文士如林”，按“文房四宝”设计建造，以两棵800多年树龄的雌雄伴生红豆杉为“笔”，前门塘作为“砚池”，铺满鹅卵石的厅门堂院作为“墨”，周边农田作为“纸”。 𐟓š 文化底蕴墨林村的人文资源非常丰富。自古以来，“忠孝仁义、坚强勇敢”是墨林人不忘的家训，并流传至今。村里曾出过不少名人，如清官郑境，其廉洁的品质和对父母的孝顺影响了墨林村一代又一代人。 𐟏ž️ 旅游发展近年来，墨林村注重旅游开发，启动了小城镇整治，在提升颜值的同时，深挖文化底蕴。以“厅门堂”为中心，将9个连片四合院分别打造成农耕、书画等九大文化主题展馆。此外，还引进了古村沉浸式剧场项目，创作了多个剧本，满足不同人数的游玩需求。 𐟚— 交通状况墨林村的交通非常便捷，磐仙公路和婴新公路从村边经过。墨林村先后被评为中国传统村落、浙江省文化礼堂示范村、省2A级景区村、金华市五星支部、市文明村、市卫生村、市绿化示范村、市三治六无善治村等。

看完这些状元文章，感觉自己真是才疏学浅最近看了些历朝历代的状元文章，真是觉得自己才疏学浅。要是能穿越回古代参加科举，估计连题目都看不懂。想想看，三年一次的全国状元，几千年来总共才多少篇？每一篇都是精雕细琢，水平高到离谱。唐代的状元文章 𐟓œ 唐代垂拱元年（685年），有个叫吴师道的状元写了一篇文章。里面提到：“欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和。” 意思是要让官员清廉如冰霜，百姓忘却贪婪，家家户户丰衣足食，礼乐完备。这水平，真是让人佩服。宋代的状元文章 𐟓– 到了宋代元丰五年（1082年），黄裳写的状元文章更是经典：“礼所以辨上下，法所以定民志。” 意思是礼法是区分上下等级的，法律是安定民心的。三王之时，制度大备，射、燕享、祭祀、冠婚之义，隆杀、文质、高下、广狭、多少之尺寸铢黍，一有宜称。” 真是细致到每个细节。元代的状元文章 𐟏…ƒ代元统元年（1333年），有个叫同同的状元写了一篇文章：“制日：古人有言：得天下为难，保天下为尤难。自古之君，莫盛于三代。夏称启能敬承继禹之道，殷称贤圣段，亦不过六七而已。其后惟作，周称成康能致刑措。” 意思是说，得天下难，保天下更难。历代君主，没有比三代更盛的。夏朝的启能继承禹的遗志，殷朝的贤圣也不过六七而已。明代的状元文章 𐟏… 明代洪武四年（1371年），吴伯宗写的状元文章更是让人叹为观止：“制日：盖闻古先帝王之观人，莫不敷奏以言，明试以功。贤良，宋之制举，得人为盛。朕自临御以来，屡诏有司搜罗而杰特犹若罕见，故又特延子大夫于廷而亲策之，以庶几于代之亲策，往往以敬天勤民为务。” 意思是说，古代帝王观察人才，都是通过言论和功绩来选拔。宋代制举更是人才辈出。清代的状元文章 𐟏ž️ 清代顺治十八年（1661年），马世俊写的状元文章更是经典：“制日：朕惟帝王平治天下，开创守成，其道并隆。缔造承匪易。政治修明,群黎安遂。文德覃敷远迩,武功克奏可只绍先献，茂登上理。朕以冲龄，诞膺不绪，仰惟太祖鸿图，亦既治定功成，显垂谟烈矣继治之道首重。” 意思是说，帝王治理天下，既要开创也要守成。政治清明，百姓安居乐业。文德和武功都要兼顾。看完这些状元文章，真是觉得自己才疏学浅。要是能穿越回古代参加科举，估计连题目都看不懂。每一篇都是精雕细琢，水平高到离谱。

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