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活佛是什么意思呀新上映_西藏的活佛转世是真的吗(2024年12月抢先看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

活佛是什么意思呀

沈阳太清宫避雷指南：我的亲历感受最近去了一趟沈阳太清宫，真是有点糟心。作为一个游客，完全不熟悉里面的路线，只能靠网上的一些攻略和科普来摸索。结果遇到了一些让人无语的事情。首先，太清宫里有个道S看起来不太友善，我问她升疏在哪里做，她居然很不耐烦地回答：“说的啥玩意？”还吐脏话！𐟘… 我在想，如果这是道观里的工作人员，那她在三清祖师面前就是这么对待香客的吗？虽然我南方人讲话可能不太直白，但也没必要这么怼我吧？还骂脏话，你这道德修养怎么修的法？如果不是工作人员那就当我没说，但这么有名的道观居然找来这种人，真是让人心里不适。接着是太清宫门口的那些算命大姨，专门挑软柿子捏吗？要不是看了攻略怎么摆脱她们，估计就被宰了吧。从观里出来就扯着你不让你走，一直给你安利她算命多厉害。我一直说不算不算，她还扯着我的挎包。我请问你这是什么意思？是要抢劫吗？我说我信藏传佛教，算命我找堪布或者仁波切，她就说什么她店里就有西藏来的高S，是某某寺的活佛可以帮我看。逗得我哈哈大笑，哪个仁波切愿意在你店里帮人算命啊？讲假话也要认真点啊！还说找泰国师傅看，她店里也有。连龙婆和阿赞都不知道是啥的人，就别扯了哈。搪塞了一圈，我发现她店里除了外星人其他的都有哈！什么出马X、仁波切、阿赞、龙婆、老道，啥都有！我问她算一次多少钱，她开口就60，我说太贵了，她就开始说：“什么和你结个缘30什么的。”我猜你和谁都是这样说的吧。我本来还想着三十就三十吧，给自己算一下也行，结果她转头就说我身上有什么什么仇仙、冤亲债主还有小鬼。我一个母胎solo的我怎么堕过胎？真的是张口就来。说帮我算命➕祛了身上这些东西就收我1688就行了。我吓得马上就挣开走了，她还扯着我挎包在那说：“小孩你缺这点钱吗？”什么什么的，一直在那恶意评价。我也不怼她，她没割到韭菜急眼了就疯狂诅咒我。希望太清宫的管理方能治理一下吧，真的拉低外来游客的好感。去一次就怕了。

香格里拉旅游避坑指南：小心这些套路！最近去了一趟香格里拉，跟的是个纯玩团，行程里没有购物环节。车上的导游特别能聊，自称是藏族人，还说他觉得购物广场没啥意思，想带我们去体验一下藏文化。他说当地有个特别有名的藏医，家里还住着个活佛，大家都觉得挺新鲜的，就同意了。到了地方，导游带我们参观了所谓的“藏医”的家，还给我们讲解了一些药材和藏药知识。最后，这位“藏医”说可以看病，看得特别准！动没动过手术都能看出来，大家都觉得特别神奇，就让他开了药，花了将近4000元，我也没怀疑。后来，导游又带我们去了一个藏文化博物馆。我问了同车的人，他说行程单上没有这个地方，但我也没多想。到了博物馆，导游开始介绍五行轮回之类的，讲得挺好。接着，他带我们去了一个“大师”的屋子，说请天珠什么的。我妈觉得为了我好，就给我请了一个6999的天珠。我当时就觉得有点不对劲。回到酒店后，我查了一下藏文化博物馆的相关信息，发现根本不存在这个地方。于是我在游云南app上申请了退货，立刻把天珠寄回去了。我还加了那个“藏医”的微信，发现他竟然也是个导游，而且那房子根本不是他的家。联系他退款后，再查他的douyin，发现他已经把所有内容删除了。真是心凉半截，因为这不是正规商业场所交易，没有发票，我就立刻查阅了相关情况，联系了报团的负责人，最后顺利解决了问题。虽然药粉不能退，但经过投诉后，他们同意全额退款了。总之，这次旅行还是有很多坑的，大家一定要小心受骗。虽然金额不算小，但希望大家能从我的经历中吸取教训。如果已经买了类似的东西，想退款也可以参考我的方法。不过，香格里拉真的很美！值得一去。

喇嘛钦和喇嘛千诺：心灵的庇护与慈悲的累积我们常常听到“喇嘛钦”和“喇嘛千诺”这两个词，但它们到底是什么意思呢？当我们遇到困难，亲朋好友对上师三宝不敬，甚至诽谤时，我们该如何应对？ 𐟌ˆ 虾扎活佛告诉我们，遇到这种情况时，不要在意，不要心动，更不要与他们争执。要时刻记得上师三宝时刻在护持着你，莲花生大士就在你的头上。这时，说一句“喇嘛钦（上师了知一切）”，莲师就会知道你的境遇，也会眷顾到那些障碍你的人并加持他，你也避免了造业的可能。 𐟒ᠤ𘀥墀œ喇嘛钦”就有这么大的作用。在藏地，一个如理如法的修行人必定是常说这句话的。 𐟌𑠦�䖯𜌦ˆ‘们常说发菩提心是很难的，因为我们连慈悲心都培养得不够，充满了各种自私的杂念和自我执著。但其实，发菩提心也是可以一点点累积的。 𐟑堦悥œ訡—边见到乞丐，我们的慈悲心使我们很想帮助他们，想救度他们脱离苦难，但又暂时没能力帮助他们。在你无我慈悲他的这个当下，这是最纯净的一份慈悲，一份菩提心念。这时念一句“喇嘛钦”，既会让上师三宝了知这个需要被救度的众生而加持他，又累积起了你的最纯净的菩提心。 𐟒Œ “千诺”意为“请鉴知我！请了解我！”因此，“喇嘛千诺”可以解释为：“我的上师，您知道我的心，您了解我心中的痛苦、哀伤，请您怜悯我，慈悲我，请您庇佑我、救助我，请您勿忘我、勿舍我！” 𐟙 通过这样的方式，我们可以逐渐培养起自己的菩提心，将慈悲心融入到日常生活中，为他人带来更多的帮助和温暖。

甘南拉卜楞寺：灵魂深处的朝圣之旅 𐟏悦žœ你没去过甘南的拉卜楞寺，那就像没去过北京的故宫和长城一样，总觉得少了点什么。尤其是冬天，那里的美会让你觉得整个世界都慢了下来。即使是在平时，你也可以加入这场神圣的朝圣之旅。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称是“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思是“具喜讲修兴吉祥右旋寺”。简称扎西奇寺，大家一般都叫它拉卜楞寺。这座寺庙是中国最完整的藏传佛教教学体系之一，拥有90多座主要殿宇，包括六大学院、16处佛殿和18处昂欠（大活佛宫邸）。每一个角落都充满了深深的虔诚。通往拉卜楞寺的路是一条圣洁的朝圣之路。在这条路的每一寸土地上，都曾有善良的灵魂匍匐而过。冯小刚的电影《天下无贼》也在这里取景。在这里，时光仿佛可以定格，都市的烦躁也可以在酥油灯下随风消散。你可能会看到不同时空中交错的自己，或者随着磕长头的藏族同胞一起，在这藏地的灵魂深处萦绕。时间在这里显得格外虚幻，但正是这种虚幻，映照出我们既真实又虚幻的人生。实用小贴士：从兰州和合作市都有到夏河的班车，但建议自驾，时间更好掌控。拉卜楞寺外的藏餐有几家不错的，可以通过某评搜索。如果吃不惯藏餐，可以选择川菜。寺庙内不能对着佛像拍照，切记切记。拍摄人像时，基本不要正面拍摄，否则……你懂的。总之，拉卜楞寺是一个让你心灵得到洗涤的地方。只有亲眼所见、亲身体验，才能再次升华自己的灵魂。

加班时间，终于可以定心继续写《甘南游记》了一、《牧区被狗追》第一晚在夏河县黑牦牛惊魂历险后 2024.10.2早上9.30化妆穿搭完毕，先走上民宿的天台远眺了一下夏河县的全貌（其实看不全以及周围的大山）然后步行352米去了拉卜楞寺门票80元拉卜楞寺挺大的好像藏语翻译过来的意思就是活佛的府邸里面有一大片喇嘛和活佛居住的区域很多地方不让游客走进去但是可以看到很多喇嘛下课在居住的弄堂里穿梭拉卜楞寺里有世界上最长的转经筒保留有全国最好的藏传佛教（喇嘛教））教学体系是中国佛教中的清北拉卜楞寺下设六院具体记不得了其中有个医学院培养了很多有名的藏医还有研发了很多藏药在小红书上看到过洁白丸很有名好像被国家认可收录药典还是什么的忘记了反正挺牛逼的信佛的人应该会很喜欢这里吧我们都是无感；上午在牛逼的拉卜楞寺转了一会儿然后去公营商店（是喇嘛经营的感觉有点严肃和我们的话少少的我这种超级大话痨也有点不敢和他讲话嘿嘿）购入转经筒装饰手串一串女的就算在寺庙也要买买买；买完开车去了玛曲县途径尕海湖尕海湖比较无聊景色都没有自驾路上的美丽所以没有进去到达玛曲县住了县上超大房间的酒店感觉有100平价格1100元第一晚的酒店974元全都记录一下；然后我们自驾说去周边转转只能说西北风光无限辽阔和壮观我们开着车追着日落随便找了个草原向深处漫无目的的开去无边无际的广阔天地就这样在粉紫色的夕阳下一帧一帧的展现在我们眼前远处有高山身边有喜欢的朋友吹着旷野的风你知道吗看到这种景象你只会想说人生是狂野在城市看到这句话觉得好俗那一刻脑子只剩下这句话了心情在这样的地方很难不明朗我们欢呼雀跃咆哮然后误闯牧民草原了还是那句话藏区真的很不错但毕竟那边的人受环境影响是非常粗粗犷的除了人那边的狗子也一样除了散养的藏獒还有不能小觑任何散养的狗子牧区从草原窜出来一支牧羊犬（经同行uus纠正确认是藏獒）对着我们的车狂吠非常凶猛面对庞大车辆（对狗子来说）毫不畏惧追着我们的车好久好久幸好我们都没下车满脸笑呵呵要是下车了感觉和第一晚跑牛事件的狼狈程度应该不相上下。二、《旅途霸凌》开完车草原回来我们去吃了县城大众点评排名第2的店没去第1的店是因为那家店找不到了店叫沙迪耶舌尖面片我滴妈真的很好吃吃到被cc霸凌还想吃的不过当晚因为吃不下那碗牛肉面片（西北人吃的碗有我们洗脸盆那么大）被cc完全不饶人的状态下并且我已经黑脸了继续硬逼我全部吃下当时同行的第三人略显尴尬叫我不要吃了我在进入西北地区牛羊肉面食吃到积食的情况下赌气塞完3/4 后黑着脸回酒店华丽呕吐（不过没吐太多不然不至于第二天积食高反）不过cc作为我的好友以及一个i人已经意识到自己的过分之处进来安慰我并且独自一人顶着寒风（那时候应该零下了）冒着被毛牛（因为马路边上也有牦牛）和藏獒追的风险在黑夜中给我买药然后她上楼之后还哭了我们立刻和好继续前行一起睡觉不过当晚大家的血氧都已经掉到了70几面对高反大家彼此照顾共克时艰。小时吵一吵大事绝不闹（我临时编的）是我们出门在外的最高方针老板刚才通知我下班了所以我得赶着去健身了不继续写了就到这图片晚点健身的时候加第三天的游记晚点写甘南ⷧŽ›曲

他从医院捡回上万被堕胎的婴尸，养了100个孩子，后来成“传奇” 2016 年，有个叫宋福福的哥们儿，火得一塌糊涂，在朋友圈里刷屏了！在过去的 15 年里，他每天都坚守在医院堕胎室的门口，从医生手里接过一个又一个的婴尸。他竟然把超过 1 万具婴尸带回家，他老婆骂他“疯了”，别人也说他是个邪恶的家伙，肯定在用婴尸做什么见不得人的勾当。可真相大白后，这帮人立马换了副嘴脸，还说他是“在世活佛”，是现代大好人。后来，宋福福又收养了 100 多个孩子，照顾他们的吃喝拉撒睡，没想到，一调查，背后的真相又双叒叕反转了，宋福福又被骂得狗血淋头。那么，宋福福带走婴尸，收养孩子，到底是要干啥呢？【妻子难产，安葬婴尸】嘿，你知道吗？在越南芽庄，有个叫宋福福的哥们儿，他的工作可有点特别，是个守墓人！没错，就是那种天天和墓碑、鬼魂打交道的工作。不过，宋福福可不怕，他说这工作挺有意思的，还能和“地下的朋友们”聊聊天呢！ 2001 年，宋福福的妻子难产，这可把他给吓坏了。好在妻子最后奇迹般地活了下来，这让宋福福觉得，这是老天在惩罚自己啊，也是在警告自己呢！为了弥补罪过祈求好运，宋福福开始在自己管理的墓地里收敛被遗弃死婴的遗体，每天给腐烂变质的婴尸洗澡，还亲自为它们举办葬礼，他觉得这样能给那些被打掉的孩子保留最后一丝尊严。后来他还把自己辛苦攒下的工资全花光了，在前不着村后不着店的一座山的空地上买了一块墓地，就为了给这些可怜的小生命找到一个最后的安息之所。不过宋福福的行为，却引来了妻子和朋友的强烈不满，妻子甚至还大骂他是不是疯了，指责他不务正业，一天到晚净想着帮那些不认识的死孩子。邻居们都觉得这简直是疯了，但宋福福坚信自己内心的想法，丝毫不受外界舆论的影响。他相信只有这样才能为自己和家人赢得好运，于是，在短短几年时间里，宋福福收殓了上万具死婴遗体。许多人被他的“执着”精神所感动，纷纷称他是“收尸狂魔”。【育儿院背后的黑暗】要是只有这些，那这可能就是一个比较“疯狂”的善举，但是宋福福心里还有别的念头。他想的可不只是埋葬婴儿，而是能早点为他们争取到来到这个世界瞅瞅的机会。有一天，一位准妈妈一脸忧愁地找到了宋福福，她正纠结要不要打掉肚子里的宝宝。宋福福安慰她说：“别担心，我愿意当这个还没出世的小宝贝的临时托儿所。” 这位准妈妈十分感激，她决定留下这个小家伙，让他来到这个世界上，而不是在残忍的手术中消失得无影无踪。后来，宋福福领养孩子的事儿就像长了翅膀一样，迅速传遍了大街小巷，于是乎，好多孕妇纷纷前来求助，宋福福二话不说，全都答应了她们的请求，只希望她们别轻易就把孩子的小命给断送了。在家人和朋友的协助下，宋福福在墓地旁边盖起了简易房，用来帮助准妈妈和孩子们。日子一久，这里简直就像一个孤儿院，最热闹的时候，宋福福要照顾 100 多个孩子呢！为了让这些孩子感受到父母般的疼爱，宋福福把他们当成了自己的心肝宝贝，哪怕自己吃点苦，也绝不让孩子们受一丁点儿委屈。他记不清所有孩子的名字，于是就给男孩取名叫“荣誉”，代表着荣誉；给女孩取名叫“心”，代表着内心。后面再加上母亲的名字，这样就能区分开来了。这么些年来，宋福福的精神让不少人感动不已，好多人都叫他“当代活佛”。可谁也没想到，变故来得如此突然，宋福福善良的外表下，竟然隐藏着让人震惊的黑暗。这部纪录片可是花了 2 年时间偷偷摸摸拍的，又用了 7 年时间仔仔细细做的，里面的内容可真是让人惊掉下巴，记录了宋福福育儿院里面那些见不得人的黑幕。嘿，你知道吗？在那个视频里，宋福福和保育员简直是虐待狂，他们用残忍的手段折磨那些孤儿，这些可怜的孩子就像是生活在地狱里一样。不过，好在这部纪录片曝光后，宋福福的育儿院很快就被越南政府给关闭了，孩子们终于不用再受折磨了，也得到了妥善的安置。【“花和尚”道禄，真正活佛】和宋福福不一样，在咱们国家有一位货真价实的“活佛”。江苏南通有一位超级有爱心的高僧，他就是道禄和尚，道禄和尚本来的名字是吴兵。在出家之前，他可是个成功的商人呢！但他的感情生活就没那么顺利啦，他和妻子是近亲结婚，所以他俩一直为要孩子的事而忧心忡忡。老婆有喜后，道禄赶紧去寺庙烧香，祈求佛祖保佑孩子健健康康，还发誓只要孩子平安，自己 50 岁后就削发为僧。孩子出生后，一切顺利，一家人过上了幸福的生活。然而，幸福的时光总是短暂的，道禄和妻子的感情出现了问题，最终以离婚收场。妻子走了，道禄一下子就懵了，然后决定提前出家。道禄和尚出家后，就在普贤寺住下了。有一天，一个年轻的孕妇来到寺里寻求帮助。她的家人要求她堕胎，但她却想为胎儿祈福。道禄和尚苦口婆心地劝她把孩子生下来，还拍着胸脯保证会帮忙，孕妇听了感激涕零，决定留下孩子。就这样，道禄和尚开始了他帮助那些意外怀孕或无力抚养孩子的妈妈们的伟大征程。在过去的十年里，道禄和尚可是帮了近 500 位孕妇的大忙，让她们顺利地生下了宝宝，还把 400 多个孩子抚养长大。他甚至把留给女儿的别墅都变成了收养站，还起了个名字叫“护生小居”。道禄不仅请了专人来照顾孕妇和婴儿，还不让别人花一分钱。对于孩子的妈妈们，他只有一个小小的要求，那就是签个名，然后道禄就会帮忙抚养孩子啦。这四百来个孩子，有的健康，有的残障，道禄和尚却没有任何偏见，拿出自己的全部家当来疼爱他们。然而，他也被外界误解和压力所困扰，有人说他是个“花心和尚”，和女性走得太近，但道禄和尚对流言蜚语毫不在意，只在乎孕妇和孩子们的安全。这些孕妇大都是意外怀孕，走投无路了才来找他，道禄和尚不管原因，只看生命本身，他救助过的最大的孕妇 46 岁，最小的才 16 岁。佛祖曾经曰过：“这世上的痛苦太多了，咱得心疼心疼这些受苦的人。”道禄和尚干的事儿，那就是这句话的完美体现啊！【结语】嘿，你知道吗？宋福福这家伙的故事可真是够精彩的！他就像一个人性的多面镜，让我们看到了人性复杂的两面。做公益慈善，光看表面可不行，有时候表面的功德可能只是伪装，内心的安宁才是真的。真善伪善可不是那么容易分辨的，所以我们得时刻保持理性和睿智，别被表象给忽悠了！要是人人都能打心眼儿里做到真诚和善良，那这个世界可不得变得贼拉美好啊！

嘎乌盒 𐟧˜‍♀️最近迷上了藏区的神秘宝盒——嘎乌盒！这个小小的盒子不仅外形精美，还承载着丰富的文化和深厚的宗教意义。今天就来和大家聊聊嘎乌盒的那些事儿～嘎乌盒的起源与意义𐟧˜‍♂️ 嘎乌盒是藏语音译的工具，意思是护身佛的盒子。盒子里一般装有小佛像、舍利子、甘露丸等物品，还有活佛的头发、衣物碎片等。特别是那些佩戴陀罗尼咒语的人，更广泛地使用嘎乌盒。其意义在于保护和装饰，同时也象征着对神佛的尊敬。在藏传佛教和汉传佛教中，嘎乌盒都得到了广泛应用。它不仅是护身符，还能增强吉祥和消除灾难。佩戴嘎乌盒，可以让人在旅行和日常生活中得到神佛的加持和庇护，感觉特别安心。嘎乌盒的设计与材质𐟎芥˜Ž乌盒的形状多样，没有固定限制。通常男子佩戴方形，女子佩戴圆形。材质上有金、银、铜制的三种，银制的较为普遍。工艺非常精细，常见的有浮雕錾刻和镶嵌等工艺。常见的装饰宝石有红珊瑚、翡翠、松石等。形状各异，有圆形、椭圆形、八角形等。我曾见过一款天铁嘎乌盒，它的设计简直令人惊叹！圆融浑厚的造型，简洁素雅，尽显古朴质感。黑漆古的金属冷感，传统的上开式，韵味十足。上面还雕刻有格桑花图腾样式，线条立体清晰，凹凸有致，真的是一件艺术品。嘎乌盒的佩戴与使用𐟒Ž 嘎乌盒的多层用途让它成为蒙古族文化中最珍贵的饰品之一。通常用来装佛像或活佛的头发、衣物碎片等。佩戴时讲究，男子多斜挂于左腋与左臂之间，女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前。四品以上贵族则将嘎乌盒戴在发髻中作为官位标志。佩戴嘎乌盒时还要怀虔诚的态度，手指清洁，心理默念需要祈求的愿望。在洗澡或者夫妻同床时要把嘎乌盒取下，放在清净干燥的环境中。如果嘎乌盒损坏或者不需要佩戴了，要把它归还于寺庙或者埋于树下，且不能乱扔或随意扔于垃圾桶。嘎乌盒不仅是护身符，也是装饰物，更是信仰的标志。它承载了丰富的文化和深厚的宗教意义。如果你也对嘎乌盒感兴趣，不妨留言告诉我你的想法或者你想了解的内容哦！𐟒쀀

拉萨徒步记：帕邦喀至普布日追如果你对西藏的佛教文化感兴趣，那么这条从帕邦喀到普布觉日追的徒步线路绝对会让你大开眼界！虽然全程只有14公里多一点，但沿途的风景和文化遗迹绝对值得一走。这条线路非常适合慢慢走，慢慢看，和藏族朋友聊聊天，体验一下当地的生活。徒步路线亮点帕邦喀：拉萨的第一宫，有着1300多年的历史，是佛教二十四胜地之一。这里还是藏文的起源地，第一道六字真言就是在这里诞生的。四月的帕邦喀桃花盛开，景色特别美。杂希丘林寺：由驻藏蒙古首领拉藏汗为洗刷罪孽而建，后成为帕邦喀活佛康珠ⷥ𜺥𗴤𘹥➧š„私人静修所。这里偶遇很和善的喇嘛，还有几只野狗，我的午餐就贡献给了它们。阿尼广巴修行场：建在山腰的尼姑清修地，这里有胜乐金刚三只眼的传说。藏族朋友讲在这里有一眼泉水，是绿度母的圣水，可以治胃病，很有名！热卡扎日追寺：位于色拉寺正上方，每次去色拉寺都在想什么时候能上去看看，这次如愿以偿。日追在藏族朋友告诉我是山腰，山上的意思。吉仓日追寺：宗巴喀大师及弟子贾曹杰与克珠杰在此修行，有其修行洞，也有宗巴喀大师手掌印，十分殊胜！而且在这里可以看到拉萨全景风景，十分漂亮！普布觉日追寺：相传十二世纪印度祖师达洽的三棱金刚橛飞落此地，该地称为普布觉，即金刚橛顶上，由三世班禅的老师阿旺降巴兴建。这个寺庙建得很不错，有个很大的经书馆，走到最上面是三枯主殿。徒步小贴士杂希丘林和阿尼广巴修行场附近有很多狗，这些狗相对还是怕人的，不必太过紧张。过了阿尼广巴修行场后有段碎石路，有点滑。前往普布觉日寺有一段路大石头很多，需要注意。过了热卡扎日追寺后，走一段公路到停车场，里面有个小路，从这里穿过去吉仓日追寺。在吉仓日追寺下面还有一处寺庙，可以直接走山路下去，转完后再返回吉仓日追寺上面去普布觉日追寺。在吉仓日追有自动售货机，整个途中只有此处有补给。这条线路不仅是一次徒步之旅，更是一次心灵的洗礼。每一步都充满了历史和文化的气息，让人流连忘返。如果你有机会来拉萨，一定要体验一下这条线路！

网上很多鸡汤大师都特别能谈佛法、谈修行、谈人生，所说皆能打动人心，符合人意，但他们往往有两个生死劫： 1、吃素的问题。他们口若悬河，字字珠玑，但一谈到吃素就走偏了，走到迎合世俗的“酒肉穿肠过、佛祖心中留”上去了，走到劝人“入境不染尘”地吃肉道路上去了，走到“出家人托钵乞食，不给人添麻烦，给什么吃什么”的邪路上去了。此其一。 2、对寺院和出家人的态度。鸡汤大师们都特能讲，个个都是演讲专家，但他们的第二个生死劫是非常喜欢轻慢和诽谤寺院和出家人。他们喜欢宣扬那个毫无经典依据的、瞎编的“佛魔对话”，说末法时期，佛带领弟子脱下袈裟到红尘中修行了，说寺院里已经没有真正的修行了，说佛菩萨都在红尘中。言下之意，自己就是现世活佛。他们急不可耐地宣说“正法”，希望人们都赶紧来拜师学艺，自己也好财源滚滚！为此，他们就差直说自己正是那脱掉袈裟走进红尘的佛菩萨了！但又有点不好意思直说，所以就拼命地宣扬末法时期佛在红尘不在寺院的邪说。掌握了这两个生死劫，就能识别作为鸡汤大师的外道邪徒，能不被外道忽悠，能不走弯路，能直截了当契入正法之门。其实外道鸡汤大师还有第三个更严重的生死劫：放不下男女之欲。他们头头是道谈佛法吸金，悄悄行男女之欲，然后诽谤已经放下了男女之欲的出家人，说寺院里的出家人没有真修行，说真修行人都到红尘中去了。这是妥妥的嫉妒出家人，轻慢三宝。如果不赶紧停止这种言论，果报是盲聋喑哑以及地狱。不是开玩笑的，《地藏菩萨本愿经》中说：“若遇毁谤三宝者，说聋盲喑哑报。” 这是外道的两个显著特征。连肉都放不下，连不杀害众生的慈悲心都升不起来，还谈什么修行？酒肉穿肠过？入境不染尘？如果真这么厉害了，能否割自己一块肉供养大众？放不下肉味就说放不下，不丢人，别打着“入境不染尘”的幌子骗人。说寺院和出家人的坏话，连传承佛法的僧团都不尊重了，都忘了自己能了解一点佛法，都是仰仗世界上还有有寺院和僧团，仰仗僧人的恩赐，忘恩负义说寺院僧人的坏话，还能有什么“修行”？修到哪个犄角旮旯里去了？（古檀）

雍和宫的历史与文化探秘 𐟏𐊩›和宫，这个名字听起来就充满了神秘感。它的历史可以追溯到明代，当时这里被称为太保街，是明末太监们的官房。那时候的建筑规模并不大，只是比普通民房稍高一些，灰瓦屋顶，没有什么特别之处。清朝入关后，第二代皇帝康熙在1694年在这里为他的四子胤禛修建了一座贝勒府。由于胤禛的生母地位不高，所以他在建造府邸时比较低调。到了1708年，胤禛被封为和硕雍亲王，他才开始大肆修建王府，即雍亲王府。1723年，胤禛继承大统，成为清世宗雍正皇帝，他的家庭也随之搬进了皇宫。雍正皇帝在位期间，他的御用工具“粘竿处”（特务机关）就设在原雍亲王府。1725年，他将王府的一半改为行宫，赐名“雍和宫”，另一半则赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。后来行宫部分失火，仅剩庙宇部分。1735年，雍正因暴病在圆明园去世，乾隆继位。乾隆皇帝在与当时内蒙地区的最高活佛三世章嘉若必多吉探讨后，于1744年将雍和宫正式改为喇嘛庙。讲经殿：佛教研究的圣地 𐟓š 讲经殿是雍和宫四学殿之一，位于雍和宫大殿的西南侧。这座殿宇上下两层并带廊，共有14间房间。这里是喇嘛们研究、学习显乘的地方。所谓“显宗”，就是显扬说一切有部正统理论的意思，也就是释迦牟尼公开宣说的佛教教义。主要经典包括：释量论、现观庄严论、入中论、戒律本论、俱舍论五部大论。殿内供奉的多是铜质鎏金佛像，如文殊菩萨、白度母、无量寿佛、尊胜佛母、四臂观音、绿度母等。此外，还供有三尊彩色的空行佛母像：狮面空行母、虎面空行母、熊面空行母。殿内还有两幅价值连城的佛画：极乐世界唐喀和二十一度母唐喀。度母，也称为“救度母”，是藏传佛教中的女佛名，传说为观音化身，以颜色和形态区分为二十一相。结语 𐟌𘊊雍和宫不仅是一座古老的寺庙，更是历史文化的见证者。从太监的官房到皇帝的行宫，再到如今的喇嘛庙，它见证了无数历史的变迁。讲经殿作为佛教研究的圣地，更是让人感受到佛教文化的深厚底蕴。无论是历史爱好者还是佛教信徒，雍和宫都是一个值得一游的地方。