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大块假我以文章

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「诗路超话」《春夜宴从弟桃花园序》李白夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数. 𐟒š荔枝风景线的微博视频

【情绪工坊】——“人生如逆旅，我亦是行人。” 时常觉得自己犹如沧海一粟，渺若微尘，陷入怅然和悲哀的情绪中。生活工作一成不变，在社会的巨型工坊里像工蜂一样忙忙碌碌，难怪人们总有出逃的想法。 “夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——《春夜宴从弟桃花园序》唐ⷦŽ白” 唉，世间能有几个太白、东坡？ #动态连更挑战# #文化#

「阳光信用」[哆啦A梦吃惊]「每日一善」【春夜宴从弟桃花园序】 [唐]李白　　夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

《春夜宴桃李园序》唐 ⷠ李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【译文】天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。「网约车司机1分钟完单骗取平台3千元」

放尔千山万水身：最美的风景在何处？唐代诗人吉师老有一句诗：“放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。”这句话让我陷入深思。风景，真的是只有在樊笼里才找不到吗？其实，真正的风景在广阔的天地间，在自然山水间，像一幅幅动人的画卷。李白在“阳春召我以烟景,大块假我以文章”中，早就表达了这种心境。欧阳修也在“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”中，道出了同样的感慨。然而，千百年来，无数文人为了治国平天下，或是为了光宗耀祖，像过江之鲫一样投身科举，试图在庙堂里找到属于自己的风景。然而，高处不胜寒，山巅之上无美木，亦难有绝妙风景。他们被困在高处，历经暴风骤雨后，才恍然大悟：真正的风景，不在皇城，而在山水间。毕竟，千百年来，皇城下的君威几乎没有造就一个出色的政治家，可大自然的山山水水，却孕育了无数个流传千古的诗人。从陶渊明到谢灵运，从苏轼到林和靖……他们都是官场失意者，却是文坛大明星。当他们学会了转身，愿意剪水为衣，抟山为钵，扣山为钟鸣，抚水为琴弦，就看到了天地间的别样风景！这样的风景，是“采菊南山下，悠然见南山”的闲适，是“林壑敛暝色，云霞收夕霏”的洒脱，是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达，更是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的恬淡……他们一人一蓑一木屐，遁游四方，寄情山水之间，踏遍锦绣山河，看风景，也写风景。慢慢的，他们的形象随着诗文的流传而变得伟岸，令人高山景行。于是，原本看风景的人，也变成了天地间的新风景！就像温室里养不出花朵，大棚里栽不出乔木，风景永远属于广阔的空间。因此，让我们如徐霞客一般，读万卷书，行万里路吧。请不要把生命局促于互窥互监、互猜互损，请让青春之朝气释放于大地长天、远山沧海。如此，才能舍一朝风月，得万古长空，看到波澜壮阔的海和漫天闪耀的光。放尔千山万水身，得见最美的风景！

依韵罗状元《醒世诗》其十七《七律~节物促流年》谁似西风功力全，剪裁万叶坠无边。两三早雁衔斜照，四五归鸦隔晚烟。秋月寒光侵夜冷，桂花香露滴芳鲜。犹看节物流年促，酌酒怀浓亦慨然。 ...

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历史迷必读！《史记》里的秘密大揭秘𐟓œ 𐟓š 书名：《藏在史记细节里的谜》 𐟖‹️ 作者：赵震推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️ 𐟌🯤𙦨 这本书就像是《史记》的白话版，特别适合那些对历史感兴趣但又没有古文基础的人。读完这本书，你就能用现代语言理解司马迁在《史记》里写了些什么，帮助你建立完整的历史知识体系。 𐟌🯦‘˜录/ “中国的文化传统向来不把天地自然看作与人类对立的，而是喜爱自然、皈依自然，与自然共生共息。所以有‘阳春召我以烟景，大块假我以文章’的说法。” “为什么天要授权给皇帝呢？古人认为，天道生民养民。但民众虽有良好品质，却如璞玉未经雕琢，无法发光。因此上天赋予皇帝使命，教化百姓，使之向善。” 𐟌🯦„Ÿ悟/ 《史记》之所以经典，是因为它记录的故事精彩绝伦，人物栩栩如生。沈从文在四川参加土改时，晚上睡不着觉，就从垃圾堆里翻出一本破烂的《史记》选本来读。他连看了李广、窦婴、霍去病等人的传记，完全入迷了，感觉就像时空倒流，回到了2000多年前，和司马迁与那些人物在一起生活一样。沈从文感慨地说：“《史记》描写人物的笔法那么简练，两三笔就勾勒出一个生动逼真、个性分明的古人形象，跟看着真人一样。这就是大家口中的“大手笔”吧”。司马迁为了完成这部巨作，收集整理了大量先秦历史资料。他查阅了《尚书》、《逸周书》等记载上古五帝时期的古籍；也参考了《春秋》、《左传》等描写春秋战国的书；尤其是关于春秋时期的历史，记载特别详细。这些古籍就像一个个历史拼图，司马迁把它们拼凑起来，勾勒出一个比较完整的中国古代历史轮廓。后人评价说，好的历史家不仅要有学问，还要有独立人格，才能不畏权威，说真话、写真历史。这就叫“史德”。司马迁是少数能坚持史德的史家，所以他写的《史记》才成为了千古不朽的真实历史典籍。《藏在史记细节里的谜》就像普通话版《史记》词典，它把关键故事讲出来了，还补充了很多我们读书时会忽略的细节。谦虚地阅读《史记》，可以将《藏在史记细节里的谜》作为敲门砖，它就像一座桥梁，缩短了我们和司马迁的距离。

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