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股肱之力最新视觉报道_股肱之力的读音(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

股肱之力

《家有儿女》58 iykyk：if you know，you know＝懂自懂 FR：for real＝说真的臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！出自《三国演义》白帝城托孤专栏 ⷠ家有儿女

刘备临死为何会说让诸葛亮“自取”? 刘备对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。这里的“自取”并非让诸葛亮取而代之。从刘备的角度来看，这更像是一种极致的托孤手段。就像一位创业者将自己的事业交给合伙人，他深知诸葛亮的忠诚与能力，这句话是给诸葛亮无上的信任，让他能毫无顾忌地施展才华。这个时候这也是对刘禅和其他臣子的一种警示，让他们尊重诸葛亮的领导。#百家说史# 从诸葛亮的反应能更好地理解，他惶恐不已，涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！ ”他明白刘备的意思，也用行动表明自己的忠心这就像在生活中，领导将重要任务交给下属，说“这个事全权交给你，我相信你能做好”，并不是要放弃领导权，而是一种激励与信任，让下属感受到责任重大，从而全力以赴。刘备这句话，是为了蜀汉之稳定与延续，实乃充满智慧之政治遗言也。

嘿小伙伴们，最近是不是都被各种时事新闻刷屏了？𐟓𐤽†今天，咱们不妨来个穿越之旅，聊聊那些在历史长河中熠熠生辉的古代忠臣们！𐟑‘𐟒늊想象一下，你身处古代朝堂，四周是峨冠博带的文武百官，空气中弥漫着庄重与肃穆。𐟑‘𐟑” 在这权力的游戏里，有那么一群人，他们不为权势所动，不为利益所诱，心中只有对国家和君主的忠诚。𐟒갟’– 就拿三国时期的诸葛亮来说吧，那可是忠臣中的战斗机！𐟚€ 他不仅智慧超群，运筹帷幄之中，决胜千里之外，更重要的是，他对刘备的忠心耿耿，简直是感人肺腑。𐟘⠨𞗥ˆ˜备白帝城托孤时，诸葛亮一句“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”简直是泪点爆棚！𐟘�ƒ𓦃𓧜‹，如果诸葛亮是个现代人，那绝对是职场上的“最佳员工奖”得主，而且还是终身成就奖的那种！𐟏† 再来说说宋朝的包拯，包青天！𐟑袀⚖️ 这位老兄可是出了名的铁面无私，公正廉明。在他的眼里，没有权贵，没有特权，只有法律与正义。𐟓œ 每当他升堂审案，那气场，简直是“正义之光”附体，让坏人闻风丧胆！𐟑𙠥悦žœ包拯活在今天，绝对是反腐斗争中的一把利剑，让贪腐分子无处遁形！𐟗᯸ 还有明朝的于谦，那可是个文武双全的全才！𐟓š𐟗᯸ 他不仅诗词写得好，还擅长兵法，更重要的是，他在国家危难之际挺身而出，力挽狂澜。𐟌Š 记得土木堡之变后，明朝危在旦夕，是于谦挺身而出，组织北京保卫战，最终保住了大明江山。𐟏𐠥悦žœ于谦是个现代人，那绝对是危机公关的高手，能在最危急的时刻，用智慧和勇气化解危机！𐟒ꊊ这些古代忠臣们，他们的故事不仅仅是历史课本上的文字，更是我们心中永恒的灯塔。𐟒ᠤ𛖤𛬧”訇ꥷ𑧚„行动诠释了什么是忠诚，什么是责任，什么是担当。𐟒ꠥœ訿™个信息爆炸的时代，我们或许会被各种新闻所包围，但请不要忘记，那些在历史长河中默默发光的忠臣们，他们才是我们真正的榜样！𐟌Ÿ 所以，下次当你觉得生活艰难，工作不顺的时候，不妨想想这些古代忠臣们，他们是如何在逆境中坚守信念，勇往直前的。𐟚€ 或许，你就能从中找到那份坚持和勇气，继续前行！𐟒ꊊ好了，今天的穿越之旅就到这里啦！希望这些古代忠臣的故事能给你带来一丝启发和感动。𐟒– 如果你也喜欢这些内容，别忘了点赞和分享哦！𐟑‡𐟑 让我们一起，向那些在历史长河中默默发光的英雄们致敬！𐟙

白帝城托孤，可能只是对诸葛亮的试探？在弥留之际，刘备找来了诸葛亮，并将国政大权和太子托付给了诸葛亮。刘备对诸葛亮道：“你的才能比曹丕强十倍，必能安定国家，成就大事，如果太子刘禅可以辅助，你就辅佐他，如果他不行，你可以取而代之。诸葛亮哭着答应了下来，并向刘备保证会辅佐幼主，鞠躬尽瘁，死而后已。 “‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”《三国志》千百年来，“白帝城托孤”被视为君臣关系的典范，而诸葛亮后来的鞠躬尽瘁死而后已的行为，也被后世所称赞，但很少有人认真分析过刘备的真实想法，刘备说的那句“如其不才，君可取而代之”或许只是为了试探诸葛亮的忠心。常言道“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，作为帝王，怎么会愿意将江山拱手让人，诸葛亮虽然立下了赫赫功劳，但他毕竟只是一个臣子，即便刘禅守不住，也不可能让他去染指皇位。事实上，蜀汉这个国家是在博得地方大族的认可和支持下建立起来的，随着荆州丢失、关羽、张飞被杀，刘备集团的根本就只剩下益州。益州的本土集团以法正和李严为代表，法正早已病逝，但李严却仍然还在。而诸葛亮和庞统，都属于荆州集团，刘备要想让儿子稳稳当当的继承皇位，那么如何平衡蜀汉的两大政治集团是非常关键的事情。据史书记载，“刘备诏丞相亮营南、北郊于成都”；让李严接替刘巴“尚书令”的位置。同时还召见了翊军将军赵云，刘备这样做，一为安抚三方势力，同时也使得三方互为制衡。自古以来，军权的重要性就不用多说了，诸葛亮是个文臣，李严，虽然是个降将，但他能力比较出众，而赵云是刘备身边的保镖，他让李严格赵云保护刘禅的安全，其实也是担心诸葛亮会有不臣之心。

𐟌𘤸‰国蜀汉的深情厚意与浪漫𐟌𘊰Ÿš㢀♂️朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。想象一下，大诗人李白在流放夜郎后，于白帝城得知大赦的消息，那轻快的步伐，一句“轻舟已过万重山”道出了他重获自由的无尽喜悦。𐟏ž️ 𐟒𜨀Œ在五百多年前，这里曾是蜀汉的皇帝刘备兵败夷陵，退守白帝城的地方。公元223年，刘备对丞相诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”这番话，充满了对诸葛亮的信任与重托。𐟤 𐟒稯𘨑›亮的“三顾茅庐”与刘备的“托孤之言”，让这位智者感动至深，他泪如雨下，誓言：“臣尽股肱之力，效忠贞之节。”𐟒ꊊ𐟌𙨿™君臣间的深情厚意，信任与承诺，如同蜀汉的江河一般，绵长而深远。这就是三国蜀汉的浪漫，它不仅仅是大战中的英勇，更是君臣间的那份真挚情感。𐟌Ÿ

武则天为何给自己立无字碑？武周大圣则天皇帝武则天，给自己死后立了一块无字碑。在我们看来，是有点奇怪了。一，过去的皇帝，没有几个人给自己死后立碑。二，即要立碑，想必是要好好宣扬一下自己，千百年后也能让老百姓感念自己。可武则天想给自己立碑，却又立了一块无字碑，功过是非全然不讲。何也？过去的专制皇帝，从法理上讲，是得到人们认可的。看中国两千多年的专制历史，皇权世袭天真地义。几乎有哪个皇帝死后，大臣敢有非份之想，要取而代之。刘备临终前，坦诚地向诸葛亮交待，如果他的儿子担当不起治理国家的重任，可以取而代之。诸葛亮一听此言，立即吓得汗流夹背，叩头流血；表明自己“焉敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎？”明武宗没有儿子，朝中大臣就将他的堂弟朱厚熜从湖北接到北京，立为皇帝。因此，过去的皇帝是不用给自己脸上贴金，吹嘘自己如何如何的。相反，每当国家遭受各种灾祸时，皇帝还会下罪已诏。认为是自己没有治理好国家，对不起老百姓，给老百姓带来苦难了。同时，由于皇权世袭，皇帝是子子孙孙当下去的。对管理国家就会高度负责，追求国泰民安；千方百计确保良好的社会秩序，让老百姓能够安居乐业。当然就会向老百姓灌输仁义礼智信的儒家思想，确保诚信友好的社会风气，让老百姓规规矩矩做人、做事。皇帝自己也会以身作则，做到诚信做人、做事。所以，皇帝说话，要君无戏言了。既然如此，武则天为自己立碑，说假话为自己歌功颂德，显然是不可以的，会带坏社会风气。但如实写，自己的所作所为，功过是非，皇家档案上记录得清清楚楚；需要自己来写吗。所以，没有多少皇帝，死后会为自己立碑。武则天为自己立碑，不过是为了博人眼球，立一块无字碑就可以了；是不需要写什么的。唐铁云

“鞠躬尽瘁，死而后已” 延康元年(220)，曹操病逝，曹丕建立魏国，东汉宣告灭亡。兴复汉室失去了理论上的支撑。第二年，刘备在成都称帝，诸葛亮做丞相。称帝后的刘备没有出兵讨魏，而是迫不及待地出兵东吴，为关羽报仇。很多人站出来反对东征，因为违背了“联吴抗曹”的战略大方向，会让曹魏得利。但刘备在盛怒之下，一意孤行。最终在夷陵之战中惨败，导致大量物资折损，精锐将士或战死、或投降，刘备仅以身免。蜀汉由此受到重创，元气大伤。夷陵惨败后第二年，刘备在永安一病不起。在病痛的恍惚之中，他也逐渐明白，诸葛亮才是兴复汉室大业最可靠的继承者。他将诸葛亮从成都召至永安，将后事托付于他和另外一位叫做李严的大臣。明眼人都看得出来，李严只是一个陪衬，诸葛亮才是主角。卧床的刘备牢牢抓紧诸葛亮的手，对他嘱托道：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。——《三国志ⷨœ€志︨ⷨ‘›亮传》这句话关键之处在于“君可自取”的含义，究竟该如何理解。有人理解为“如果刘备的儿子不成器，诸葛亮可以取而代之，自己登基称帝”，甚至怀疑刘备说这番话是出于试探。这明显低估了刘备与诸葛亮君臣之间的情谊与信任。这里的“君可自取”，应该是“自行取度”之意，就是说如果刘禅不成器，蜀汉一应政事完全可由诸葛亮自行抉择。刘备也相当于是亲口授权，诸葛亮可以当凌驾于自己儿子之上的权臣。从这里看得出来，在人生的终末，刘备依然没有私心杂念，心中所虑的仍然是兴复汉室的宏业。其胸襟之坦荡、人格之高尚，在古今帝王之中少有可比。诸葛亮感激涕零，连忙向刘备表态：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”从这一刻开始，兴复汉室不再只是蜀汉内部几个理想主义者的美丽畅想，而已经变成一种传承、一份使命。蜀汉章武三年(223)，刘备病逝，刘禅继位，是为蜀汉后主。诸葛亮被加封为武乡侯，开府治事，按照史书的记载，“政事无巨细”，都全部由诸葛亮来决策。然而，刘备留给诸葛亮的却是一个烂摊子：外部有曹魏东吴虎视眈眈，内部有南中地区的地方豪族裹挟少数民族叛乱。蜀汉政权内外交困，形势岌岌可危，随时都有被倾覆的危险。诸葛亮首先遣使修复与东吴的关系，夺荆州败夷陵的仇怨暂且搁置，继续执行“联吴抗曹”的外交方针。吴蜀两家纠缠多年，双方都早已精疲力竭，如果再持续下去，便宜的肯定只有曹魏一方。吴国也有意修好。只不过谁先低头，既关乎到国家的面子，也关系到个人的荣辱，一般在位的人不敢轻易抉择。刘备刚离世，诸葛亮就立马向东吴递去橄榄枝，一分一秒都不多耽搁，这份务实的态度、政治胸襟和决断魄力来看，绝对无愧于大政治家的手笔。然后待他腾出手来，便立即亲率大军南征，迅速戡平南中地区的叛乱。南中地区即今天云贵高原一带，彼时是少数民族的聚集地。诸葛亮明白平叛不能全凭仗武力。如果当地人心中不服，即便南征胜利，也得留下大量驻军维稳，这对兵力本来已捉襟见肘的蜀国来说又是一笔沉重负担，甚至可能耽误将来的北伐大业。所以诸葛亮采用“攻心为上”的策略，对叛乱首领孟获“七擒七纵”，不仅轻松荡平叛乱，还顺带收服了民心。自此以后，南中地区再无大规模变乱，还成为诸葛亮北伐的稳固大后方。内外形势安定下来了，接下来，就可以集中精力筹备出兵北伐了。只不过，蜀汉只有益州区区一州之地，论人口、兵力、经济都远远不如曹魏，兴复汉室的路，真可谓“漫漫其修远兮”。蜀汉实力不足，因此要出兵北伐，必须将国内大多数资源向军事倾斜。这就意味着，诸葛亮必须努力确保国内政治的公平公正，吏治清明，如此老百姓才对蜀汉政权坚决拥护。后方稳定，北伐大业才会有源源不断的资源补充。这一点，诸葛亮不仅做到了，还做到了史上最好。《三国志》的作者陈寿，对诸葛亮治蜀的功绩评价极高：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。——《三国志ⷨœ€志︨ⷨ‘›亮传》 “犯法怠慢者虽亲必罚”，这一点尤为难得。因为袒护亲友乃是人性使然，古往今来多少位高权重者亦不能免俗，但偏偏诸葛亮能超越凡俗之人的局限，身体力行做到这一点。北伐中街亭战败的马谡，是诸葛亮的心腹，同时也是他好友马良的弟弟，但诸葛亮依然秉公办理，对其处以军法。陈寿的父亲当年是马谡的参军，因受“街亭案”牵连，也被诸葛亮判处削发之刑。但即便如此，陈寿依然在史书上对诸葛亮赞誉有加，毫无半分怨怼之言。连诸葛亮重罚之人的近亲属，都觉得他为政公平公道，也难怪诸葛亮治蜀的功绩有口皆碑，彪炳史册，被许多史家认为是中国古代社会治理的最高峰。然而，这一切不是没有代价的，代价之一就是诸葛亮的健康。在诸葛亮的《出师表》中，他向后主刘禅表明了他的工作态度：鞠躬尽瘁，死而后已。——《出师表》这句话，绝不是一句响亮的口号，而是诸葛亮用一生践行的诺言。诸葛亮执政之后，蜀国大大小小的事务，他都要亲自过问把控。甚至连对违规士卒打个军棍，他都要亲临现场监督，生怕执行者徇私枉法。诸葛亮事必躬亲，用透支的精力与生命来勉强维持一个公正公平的社会环境。这样做的后果就是，他的健康状况日益恶化，五十岁出头就因操劳过度而病逝。而更大的代价则是，魏蜀吴三国之中，蜀国治理水平最高，反而最早灭亡。究其原因，乃是蜀国社会太过公平，让蜀中有权有势的豪强大族处处受到压制，不能为非作歹，只能循规蹈矩。他们对司马家族掌控之下，世族享有更多特权的魏国有更多的向往与认同。诸葛亮死后，没有人再压得住他们，后来曹魏大军压境，他们极力撺掇要投降。蜀国早亡的结局，不知道诸葛亮是否有预料到。即便他早就知道，也许有遗憾，但肯定不会后悔。他也没什么好后悔的。 ⠢€œ星落秋风五丈原” 蜀汉建兴五年(227)，诸葛亮向后主刘禅上《出师表》，正式开启对曹魏的北伐战争。《出师表》一文妇孺皆知，几乎是诸葛亮一生的写照。全文少有生僻典故，文辞通俗恳切，句句都是劝勉后主，表达忠贞之志的肺腑之言。宋人曾有言：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。”大诗人陆游也曾赞叹道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”作为“表”这种文体的代表之作，其文化意象、精神内核早已超出文学审美的范畴，为历代忠臣良将、文人雅士所激赏。只不过表文虽写得气势澎湃，但诸葛亮接下来的历次北伐却均以失败而告终。两汉的旧都长安、洛阳，成为烟尘永远遮蔽的模糊故土，只存在于遥不可及的兴汉理想之中。但诸葛亮依然苦苦坚持，明知不可为而为之。诸葛亮的第一次北伐，将士斗志昂扬，气势正盛，是历次北伐中最接近成功的一次。彼时魏国尚无防备，被打了个措手不及，陇右大片土地沦陷，以致魏国朝廷震动，逼得魏明帝曹睿亲自到长安坐镇督战。然而正当蜀汉军队高歌猛进之时，噩耗传来：马谡丢了战略要地街亭。这一下，大好形势骤然扭转，攻守之势相易，诸葛亮不得不率军撤退，否则就会有全军覆没的危险。尽管此战之后，马谡被按军法处死，连诸葛亮本人也自贬三等，但错失的战略良机，一去不可再得。据说当年刘备曾评论马谡，说他“言过其实，不可大用”，结果诸葛亮并未放在心上。街亭一场败局，害了马谡的性命，也耽误了北伐大计。街亭战败的第二年，听闻曹魏在石亭之战中败于吴国，魏军大举东进，关中防御空虚，诸葛亮立即又开启了第二次北伐，向陈仓城进攻。结果魏国早有防备，兼之陈仓守将郝昭擅长防守，双方激战二十余日迟迟不能攻克。蜀军远行，粮草不济，魏国援军也即将到达战场，不得已，只能撤军返回汉中。第三次北伐发生于街亭战败的第三年，这一次蜀军占领武都、阴平二郡，算有不小收获。不过依然因为粮草问题，无法进一步扩大战果。魏蜀两国边界崇山峻岭太多，出川的蜀道或为起伏的山间狭路，或为悬崖之上的木栈道，极其不利于粮草运输。诸葛亮痛定思痛，经过一番竭思苦想，终于发明出了著名的“木牛流马”，让蜀汉的粮草运输困境得到大大缓解。 “木牛流马”的模型图纸未能流传后世，但在演义中，被神化为一种自动化运输机械，近乎神迹，属小说家言，当不得真。当代有学者推测，“木牛”可能是一种手推独轮车，便于山地运输；“流马”可能是一种皮革制的充气船，用于水路运输。在第四次北伐中，有了木牛流马运输军粮，诸葛亮得以大展拳脚，在卤城之战中大败同样用兵如神的司马懿，斩获“甲首三千”。三国时军队披甲率并不高，能披甲者要么为军官，要么为精锐士卒。一战，披甲的人被斩了三千，魏军死伤惨重，应是毫无疑问。诸葛亮在此次与司马懿的巅峰对决之中展现的军事才能，本应毋庸置疑。只不过司马家族后来建立晋朝，官方修订的史书中，为保全司马家的脸面，有意淡化了司马懿此次的惨败经历。卤城之战虽胜，但很可惜，蜀中百姓本来已经不堪重负，又恰逢阴雨连绵，补给无法及时送往前线，负责押运粮草的李严无法及时把补给送到前线，传话给诸葛亮，劝他赶紧撤军。可等诸葛亮撤军回来，李严为逃避责任，又故作惊讶：“军粮还充足啊，丞相怎么能退军呢？”⠊李严和诸葛亮同为托孤重臣，但此人心胸狭隘，眼见得诸葛亮大权独揽，心中嫉恨，暗中多次掣肘。不似诸葛亮，一心只想继承刘备的遗志，完成北伐大业，兴复汉室。诸葛亮打心底讨厌李严，但为了蜀汉内部的团结稳定，一直“相忍为国”，还各种提拔优待。诸葛亮甚至还让李严署理丞相府事务，基本就把后方政事、军事保障任务交由他全权处理，没想到关键时刻，李严却故意掉了链子。事关北伐大业，诸葛亮只好公事公办，将李严削职为民、流放梓潼。诸葛亮依然坚持公平公正，没有祸及李严家人，甚至将他的儿子李丰安排到丞相府工作，并予以重用。对照曹魏和东吴内部的政治斗争，动不动就灭人三族，诸葛亮称得上宽仁大度。建兴十二年(234)，诸葛亮经过几年的蓄力准备，开启了第五次北伐，这也是他人生中最后一次北伐。蜀汉军队兵出斜谷，在渭水南岸的五丈原扎营结寨，与渭水北岸的魏军隔河对峙。这一次，诸葛亮的对手依然是司马懿。但司马懿汲取了卤城之战惨败的教训，闭关不出，不与蜀军争一时的胜负得失，希望静待蜀军粮草耗尽，自行退兵。诸葛亮使用激将法，将女人的衣服头巾送给司马懿，暗示他像个女人一样萎缩胆小。司马懿却不为所动，按兵不出。诸葛亮见招拆招，干脆令蜀汉士卒在五丈原就地屯田，做出和司马懿打持久战的样子。司马懿从蜀汉使者的口中，探知诸葛亮“食少事多”，料定他如此废寝忘食，长久操劳过度，肯定活不长久。果然到了当年农历八月，正是秋风渐起的时节，诸葛亮积劳成疾，一病不起。得知诸葛亮病重，后主赶忙派遣使者来询问军国大事，以及他的继任安排。诸葛亮连说了两位继任者的名字，但当使者询问他们之后下一位接班者应该是谁时，诸葛亮就不再回答。或许此时他已隐约有些预感，蜀汉政权难以长久，也没有做太长远考虑的必要。不久之后，诸葛亮在五丈原军营中去世。蜀军按照诸葛亮生前的部属安排，秘不发丧，从容于前线撤退。司马懿怀疑是计，不敢率兵追赶，此事被老百姓编成谚语：“死诸葛能走生仲达。” 事后，司马懿观察发现蜀军撤退之后的营寨，发现布局规划井然有序，也对诸葛亮大为赞叹：“天下奇才也！” 诸葛亮被葬于汉中定军山上，依山建坟，不封不树，墓穴仅能容纳一副棺材。他没有过多的财产留给后人，仅有15顷土地和800株桑树。身为一国丞相，这点家财在当时还不如乡下一个富家翁。诸葛亮去世的消息传到了梓潼，李严大感绝望，很快也发病而死。因为他知道，只有诸葛亮可能不计前嫌，重新起用他。如今诸葛亮已死，他在流放地日夜的盼望回成都的愿望，再也没有指望。炎兴元年(263)，诸葛亮去世后二十九年，曹魏大军入蜀，蜀汉灭亡。诗圣杜甫怀念诸葛亮说“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。世人都喜欢、敬佩，乃至羡慕诸葛亮，

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