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参乘最新娱乐体验_参类图片大全(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

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军门卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。遂入，披帷立，嗔目视项羽，头发上指，目眦尽裂。项羽按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙也。”项羽曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项羽曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩其上，拔剑切而啖之。项羽曰：“壮士能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜；天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者，王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，还军霸上以待将军。劳苦而功高如此，未有封爵之赏，而听细人之说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为将军不取也！”项羽未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“如今人方为刀俎，我方为鱼肉，何辞为！”于是遂去。

方今高帝子，独淮南王与大王。大王又长，贤圣仁孝闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王。大王勿疑也。”代王报太后计之。犹豫未定，卜之，兆得大横。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”代王曰：“寡人固已为王矣，又何王？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：“信矣，无可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃命宋昌参乘，张武等六人乘传，从诣长安。至高陵，休止，而使宋昌先驰之长安观变。昌至渭桥，丞相以下皆迎。昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣，代王下车答拜。太尉勃进曰：“愿请间。”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者无私。”太尉乃跪上天子玺、符。代王谢曰：“至代邸而议之。”

「每日一文853 2024-11-12」《报任安书》by 司马迁 [全文：网页链接]「露花倒影」 ↓节选仆闻之：“修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。”士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

元平元年（前 74 年）四月，汉昭帝刘弗陵病逝，因其无子嗣，大将军霍光拥立昌邑王刘贺登基。然而没过多久，霍光便将刘贺废黜。此时的霍光，主宰着西汉王朝的命运，一位不起眼的宗室子弟被他扶持上位，成为汉朝新的皇帝，即汉宣帝。但在霍光死后不久，汉宣帝就将霍家满门抄斩，这究竟是怎么一回事呢？霍光虽为汉宣帝刘询的恩人，但也是他在政治上的敌人。汉武帝驾崩后，霍光成为辅政大臣，一直掌控着西汉的朝政，他还铲除了另外两位辅政大臣，实现了大权独揽。昌邑王刘贺之所以被废，并非因为他有多么昏庸无道，而是他企图摆脱霍光的控制，任用自己的亲信。而汉宣帝之所以被霍光拥立，也是因为他势力单薄。对于这些情况，汉宣帝心知肚明，他清楚自己的命运掌握在霍光手中。汉宣帝乘车前往高庙拜谒时，霍光在车中 “参乘”。当时汉宣帝内心极为紧张，“如芒刺在背”。接着，霍光提出将政事归还皇帝，汉宣帝不敢接受。之后，霍光继续独揽朝政，所有事务都必须先经他之手，才能上奏给天子。对于霍光的专权，此时的汉宣帝是 “敢怒而不敢言”。霍光为掌控西汉后宫，将自己的小女儿嫁给了刚刚即位不久的汉宣帝。在讨论皇后人选时，文武百官都认为肯定是霍光的女儿。然而，汉宣帝却下诏 “求微时故剑”。群臣心领神会，于是请求册立汉宣帝的原配夫人许平君为皇后。汉宣帝刘询与许平君感情深厚，当年他还是平民之时，就仰仗着许家的关照。然而，汉宣帝深爱的 “故剑” 却被霍家人 “折断” 了！霍光的妻子霍显想让自己的女儿成为皇后，于是便利用各种手段对付许平君。本始三年（公元前 71 年），皇后许平君身怀六甲，即将分娩时患病。霍显趁机利用女医淳于衍在药中下毒，将许平君害死。霍光得知此事后，却没有追究淳于衍的责任。汉宣帝虽然悲痛欲绝，但此时也只能隐忍。地节二年（前 68 年）三月，霍光病逝，汉宣帝为他举行了盛大的葬礼。与此同时，汉宣帝正式亲政，他开始削弱霍氏外戚集团的势力，将禁卫军队的兵权交给自己信任的人，“全部换成所亲信的许氏、史氏子弟取而代之”。霍光的儿子们虽然还占据着高位，但已失去了霍光昔日的权威。对此，奢靡骄纵的霍氏家族惴惴不安，逐渐萌生了谋反的念头。地节四年（前 66 年）七月，霍氏家族的阴谋被人告发，汉宣帝刘询采取果断措施，将他们一网打尽，“霍云、霍山、范明友自杀”，“霍禹被腰斩，霍显及诸女昆弟皆被处死刑”，“与霍氏有牵连而被诛杀的有数千家”。只有霍光的女儿，即汉宣帝的皇后霍成君保住了性命，被废居于昭台宫。霍光虽扶持了汉宣帝，但他的家族却遭到了汉宣帝的诛灭。#霍光# #汉宣帝#

西汉第一宠臣：二十二岁官至大司马，皇帝为他“断袖” 西汉建立以来，历代皇帝几乎都有豢养宠臣的习惯，“高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺”，“孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤”。这些人凭借着皇帝的恩宠，可以为所欲为。那么在这些人中，谁才是西汉的第一宠臣呢？一、皇帝断袖此人应该就是汉哀帝时期的宠臣董贤！据记载，董贤字圣卿，是冯翊云阳（今陕西泾阳）人。由于父亲董恭在朝中担任御史，因此董贤被任命为太子舍人。不过，此时的董贤并未引起汉哀帝刘欣的注意。建平二年（公元前5年）的一天，董贤在殿下传奏时，汉哀帝远远地望见了他，立即被董贤的容貌所吸引，“拜为黄门郎，由是始幸”。汉哀帝非常喜欢董贤，御史任命他为驸马都尉侍中，“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷”。有一次，汉哀帝、董贤在白天休息的时候，汉哀帝打算起床时，发现自己的衣袖被董贤压在身下，他不想惊动董贤，“乃断袖而起”。与此同时，董贤的父亲、岳父、妻弟也出任要职，“迁贤父为少府”，“又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾”。二、位极人臣汉哀帝还为董贤修建豪华的宅邸，“木土之功穷极技巧，柱槛衣以绨锦”。对于各地进献来的珍宝，汉哀帝总是将那些品质最好的都送给董贤，自己留下的都是差一些的。在为自己修建陵寝的同时，汉哀帝还让人“为贤起冢茔义陵（汉哀帝的陵寝）旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛”。另外，汉哀帝还觉得董贤的地位不够高，于是他想方设法，终于通过“东平王云后谒祠祀祝诅”之事，加封董贤为高安侯。丞相王嘉对此不满，“以贤为乱国制度”，上书力谏，结果他却因此“坐言事下狱死”。汉哀帝觉得还不够，于是在元寿元年（公元前2年）下旨，任命董贤为大司马、卫将军。至此，二十二岁的董贤彻底成为“一人之下，万人之上”的人物。三、被迫自杀第二年，匈奴单于前来朝见，发现大司马是个年轻人，就向翻译询问是怎么回事。汉哀帝让翻译说：“大司马年少，以大贤居位。”然而，董贤除了会取悦汉哀帝外，没有任何政治才干！但是，汉哀帝对董贤的恩宠从未衰退，他甚至在一次酒宴上说出“吾欲法尧禅舜”的话，结果被一位大臣怼的“默然不说”。元寿二年（公元前1年）六月二十六日，汉哀帝病死。太皇太后王政君立即召见董贤，询问如何安排丧事。此时的董贤内心十分悲伤，回答不出来，只好免冠谢罪。于是，王政君趁机重新启用王莽，并且命人弹劾董贤“帝病不亲医药”，然后禁止董贤。接着，王政君又命人收回大司马的印绶，惊慌失措的董贤被迫自杀而死。

#联合利剑2024B演习# #朝鲜半岛局势升级# 军事成热点再说“军” 军，繁体字形为“軍”。《说文解字》释为“圜圍也。四千人爲軍。从車从包省。軍（車），兵車也”。从字形上看，有人把“军”理解成兵车围合起来的圆圈，也就是军队屯扎起来时的样子。这个圆圈车辕子向外，辅以巡视的甲兵。休息的战士在圆圈内部，其出入处只留下一辆车的缝隙，叫做辕门。这是对“军”静态性的理解和解释。这样的理解和解释，是把“军”处理为了“车包为军”。与之相反，对“军”也可以做动态性的理解和解释，那就是“包车为军”。即“军”就是以“车”为核心，层层包围起来的队伍。我们都知道，古时的兵车是以“车”为核心组建起来的武装队伍。一般来说一辆战车配有两匹马，也有配有一匹马的。如果天子或者诸侯亲自参战，则配有四匹马。从“车”的构成兵士的角度来说，一辆车上配有三名甲兵，即居中的御手（司机），左侧负责远距离作战的射手，右侧负责近距离作战的车右（长枪手）。这是“车”的核心构成力量，也是“车”的指挥部门。以此为基础，一辆战车还另行配有七十二名步兵，围绕在“车”的前后左右。上述所有构成要素的集合，也被称之为“乘”。“乘”是作战时最有力的基层组织，也是军事力量的计算单位。回过头来再看，以“车”为核心、这种“车”被层层步兵“包”围的样子，其实也就是“军”。因此，“军”是古时最有战斗力的最基层的战斗组织。但是“军”这个字的字本义，在“乘”这个概念出现后就不再被使用了，该字所记录的词语，引申发展出了新的意思，那就是一万两千五百人的部队。《周礼大司马》中说“万有二千五百人为军”，“二千五百人师”，“军之五百人为旅”，“百人为卒”，“卄有五人为㒳”。在“㒳”的下面更为基层的战斗组织就是“队伍”的“伍”，从字形上就可以知道，这是五个人组成的小分队。也就是说，五个人为伍，五个伍为㒳，四个㒳为卒，五个卒为旅，五个旅为师，五个师为“军”。我们从中可以看出，“五”是古代军事组织的基本单位。这与人类作战时所采用的最自然的武器工具“手”是密切相关的。古制一“乘”配有战马两匹、甲兵三人步兵七十二人，加在一起就是七十五人。这些“人马”加在一起的吃喝拉撒睡、行动坐卧走可都是要花钱的。所以能有足够的财力进行供养，那都是需要足够的GDP作为支撑的。一“乘”便已如此，“百乘”、“千乘”、“万乘”之国得有多雄厚的经济实力，大家完全可以想见。所以我们读古书的时候，千万要有语境感，否则是读不出历史的厚重的。回过头来再考察一下一“乘”的人数我们还会发现，一“乘”75人也就是三“㒳”，二十“乘”就是一千五百人，也就是三“旅”，一百“乘”就是七千五百人，也就是三“师”，一“军”则相当于有“百乘”另外再加上两个师的作战部队，而“百乘”，从军事力量上看已经是不容小觑的了，如果对应成国家经济实力，差不多就相当于今天拥有一辆航母的规模吧。与“军”相关的还有一个“三军”、“将军”和“冠军”这三个概念。我们今天所说的“三军”主要指的是“陆海空”三种不同类型的部队形制。春秋时期的“三军”组织当然不一样。一般认为，春秋时代的“三军”是指骑马打仗的前军、中军、后军。前军一般是先锋营，主要工作是负责开路架桥、侦察勘探，同时携带预备部分军需物资。中军就是统帅所处的大部队，拥有当时作战的大部分作战兵种（骑兵、步兵、车兵等）。后军主要是负责军用物资等辎重，人员主要是工匠、劳工等人员。根据周制，大的诸侯国才可以拥有三军，天子则拥有六军。三军的统帅就是“卿”，从字形上看，“卿”是可以与天子对饮的人。由此可见“卿”的权力有多大。到了东周以后，由于周天子对于诸侯管理能力的削弱，强大的诸侯国一方面不能明目张胆越制，另一方面又要扩充军备，仅仅增加三军的数量已经不能满足其实际需要，这时就产生了对三军之外军事编制的需要。此时的军队人数不固定，因此其统帅也无法用“卿”来加以称谓，故由“将率诸军”一说，催生出“将军”这一称谓，即后来的车骑将军、骠骑将军等等。 “冠军”一词的来历也比较久远。公元前209年，中国历史上爆发了大规模的农民起义。当时楚国出现了一位骁勇善战的大将——宋义。宋义战功赫赫位居诸将之上。据《史记项羽本记》记载，“诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。”“冠军”由此而成词。到了汉代，据《汉书霍去病传》记载，霍去病以战功官拜骠骑将军，封“冠军侯”。汉代以后，战功卓著的武将，沿用“冠军”为官衔。魏晋南北朝各代，皆设有“冠军将军”，唐朝也设有“冠军大将军”，清代护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领，被称为“冠军使”。近代以后，“冠军”的词义开始泛化，逐渐用来指称各种比赛中的第一名获得者。英文中的“军事”military 一词源于拉丁语“士兵”/“步兵”m䫬es，m䫬es的字面义是“千”。据相关老师考证，罗马早期自由民的组织结构为：十户为一族gens，十族为一保c嫲ia，十保为一部tribus，tribus也被称为“千户”。罗马初建时主要由三个大的tribus组成。最初罗马的兵役是由每个tribus自行组建的，每户出兵一员作为步兵，所以步兵被称为m䫬-es，即“千户之人”的意思；每一族gens出一个“骑兵”，是为equ-es，字面义即“骑马者”。士兵/步兵m䫬es直接脱胎于拉丁语词m䫬le “千”，m䫬le “千”实际上形成了一个系列词族，其成员主要包括：千禧年millennium、千足虫millipede 、百万million 、毫升milliliter（千分之一升）、毫米millimeter（千分之一米）、毫克milligram（千分之一克）、公里mile（千米）等等。如上文所述，汉语里的军事建制也与数字有关，我们汇总起来再综合回顾并强调一下：五个人为“伍”，十个人为“什”，百个人为“佰”，千个人为“仟”。五个“五”为“㒳”，四个“㒳”为“卒”，五个“卒”为“旅”，五个“旅”为“师”，五个“师”为“军”。历史上，如果一个队伍里有一百个人，其负责人被称为百夫长，一个队伍里有一千个人，其负责人被称为千夫长。一乘兵车上立三甲，按左中右排列分别为：左方甲士持弓主射，负责远距离攻击，是一车之长，称为“车左”，也叫“甲首”；右方甲士执戈或矛，负责击刺，也就是近距离攻击，并且负责为战车排除障碍，称为“车右”，也叫“参乘”。居中的是驾驭战车的御者，负责驭马驾车。如果是天子诸侯以及主将亲征，其于车上需居于中而御者居于左，这时对御者的驾车技术要求极高。春秋以前，一车所配甲兵为22人，其中包含7名车下甲士和15名步卒，连同3名车上甲士，共计25人，也就是一“㒳”/“两”，即“辆”的本字，这也是为何“车辆”之所以能成词的原因。后来随着时代的发展，古代一乘‌战车的配员增加为75人，包括车上的3名‌甲士和车下的72名‌步兵，此时的甲兵配置已经从一㒳变为三㒳了。

今再读司马圣迁《鸿门宴》，感触良多。史圣文笔，字字珠玑；成王败寇，何止书评；运筹帷幄，勾心斗角；善识裁用，有惊无险；巍巍中华，源远流长；智斗武斗，斗斗牟平。[作揖][作揖][作揖][作揖][作揖] 《鸿门宴》——司马圣迁沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。” 项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！” 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。” 张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？” 张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。” 良曰：“料大王士卒足以当项王乎？” 沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？” 张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。” 沛公曰：“君安与项伯有故？” 张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。” 沛公曰：“孰与君少长？” 良曰：“长于臣。” 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。” 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” 项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 沛公曰：“诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。” 项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。” 项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！” 庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” 项王曰：“诺。” 项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？” 良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” 哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？” 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。” 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？” 樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” 项王未有以应，曰：“坐。” 樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？” 樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？” 曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。” 当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。” 项王曰：“沛公安在？” 良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。

最具杀气的饭局——鸿门宴出席人物：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯饭局始末：刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，一场恶战在即。刘邦拉拢了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门。项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请您收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增拨剑将玉斗撞碎。

　　初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。　　释之从行，登虎圈，上问上林尉诸禽兽簿。十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能；口对响应，无穷者。帝曰：“吏不当若是邪！尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前，曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辨而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也。”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。上就车，诏释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。

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