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贻误意思最新视觉报道_贻误意思读音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

贻误意思

职场沟通：倾听与表达，哪个更重要？𐟤” 在职场中，我们常常被教导要“善于表达”，因为这能帮助我们展示自己、赢得认可并取得成绩。然而，真正的沟通高手知道，倾听同样至关重要。那么，职场中“倾听”和“说”到底哪个更重要呢？让我们一起来探讨一下吧！ 𐟚력🽨熥€𞥐짚„后果打断他人讲话：在和上司、同事或客户交流时，如果我们在对方还没讲完自己的观点时就迫不及待地打断，这不仅显得我们不懂规矩，还会让人觉得我们不够成熟。不专注倾听：即使我们有心倾听，但如果在倾听过程中心不在焉，思想不集中，就会错过很多重要的信息。特别是如果我们在和领导沟通，没能完整理解他们的意思，执行任务时就会出现纰漏，领导自然不会满意。听不出弦外之音：在职场中，很多时候我们不仅要听对方说了什么，还要听出他们话中的“弦外之音”。如果我们不专注，不分析说话者的语气和措词，就可能误解他们的意图，导致自己和对方之间的沟通出现偏差。 𐟓ˆ 倾听的重要性职场中，倾听和表达同样重要，甚至有时候倾听比表达更重要。因为说错了只是“说说”而已，而没听清楚和完整，没听出言外之意，可能会贻误大事。 𐟎砥悤𝕦ˆ为一个好的倾听者专注倾听：当别人说话时，我们要全神贯注地听，不打断对方。听清楚、听完整：我们要认真倾听，确保自己听清楚、听完整对方表达的内容。思考言外之意：在倾听的过程中，我们要思考说话者的言外之意，以便准确理解他们的意图。 𐟌Ÿ 总结在职场中，倾听和表达都是非常重要的能力。倾听能帮助我们更好地理解他人，而表达则能帮助我们展示自己。但如果你想要在职场中成为一个真正的沟通高手，记住：倾听是关键！𐟑‚𐟒쀀

#动态连更挑战# 谚语——寸而度之，至丈必差。比喻用寸为单位来丈量人和事，等到了以丈为单位的时候，一定会出现偏差。北宋时期，西夏屡犯边关，北宋朝廷在一年之内，连换十个军事主官，司马光大不以为然。司马光劝诫皇帝说:“寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过。”意思是用人要从大处着眼，不要斤斤计较，更不能揪住一点小的缺点不放，否则必贻误战略大局。

印光大师【一日禅】所有的凡夫，都具有两种通病译文：所有的凡夫，都具有两种通病，一是狂妄，二是愚痴。狂妄的人，说我本来就是佛，何必再念佛。心净土就净，何必再求生西方净土。这是属于执著理性而废弃事修。最终的害处必定导致破斥因果、破坏佛法，迷惑贻误众生。这种人必定堕落于阿鼻地狱，永远没有出离的时期。以善因而感招恶果，实在让人怜悯。愚痴的人，说我不过是罪苦凡夫，怎能敢妄想了生脱死，超凡入圣？殊不知自己一念真如自性，和佛没有二样，没有分别。只是因为烦恼迷惑的罪业障碍、遮蔽，所以使得自心本来具足的佛性功德，不能显发、开现。比如大宝铜镜，经过久远劫的时间蒙蔽于尘埃之中，有智慧的人知道它是宝镜，愚痴之人却看做是废物。佛怜悯众生迷失暗昧于自心佛性，因此教导有缘人念佛求生西方，是因为佛最怜惜众生的本有佛性，恐怕他永远迷失。所以让人生信心发愿力，念佛求生西方，这样才可以亲自证得本来具足的佛性。倘若不求生西方，只想要求消灾延福，以及不来生不失去这个人身。这就犹如把无价的摩尼宝珠，只用来换取一块糖吃。这样的人愚痴可怜，不知道好歹到了极点了。应当把这个意思，和你母亲说，她自会不再有从前的那种下劣知见。（本来是对你说的，因为你母亲不识字，恐怕不能理解，就把印光的意思翻译给你母亲听好了。）原文：一切凡夫，具有二病。一则狂妄，二则愚痴。狂妄者，谓我本是佛，何须念佛。心净则土净，何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果，坏乱佛法，疑误众生。此人必堕阿鼻地狱，永无出期。以善因而招恶果，诚可怜悯。愚痴者，谓我系凡夫，何敢妄想了生脱死，超凡入圣。不知自己一念心性，与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽，故令即心本具之佛性功德，不能显现。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。智者知是宝镜，愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心，教令念佛求生西方者，以最爱惜众生之本有佛性，恐其永远迷失，故令生信发愿，念佛求生西方，庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方，但求消灾，及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠，换取一根糖吃。其人之愚痴可怜，不识好歹为最第一矣。当以此意，与汝母说。彼自不生以前之下劣心想。（本是与汝说，因语意不便，即作光直与汝母说矣。）文本源于《印光法师文钞ⷥ䍦™𚦭㥱…士书三》ⷩš喜分享ⷦ𗱥œ𓀀

【销售假药立案标准是什么意思】 𐟒奁‡药泛滥，危害无穷！𐟒劰Ÿ˜𑤽 是否曾在药店里买到过假药？你是否曾为假药的质量和效果担忧？你是否曾想过，销售假药的行为可能会对人们的生命健康造成严重威胁？今天，我要和大家聊一聊销售假药罪的立案标准，让我们一起来保护自己和他人的健康！𐟒ꊰŸ“Œ生产的药品含有超标准的有毒有害物质的； 𐟑‰这些假药中含有超标的有毒有害物质，长期使用可能会导致慢性中毒，甚至危及生命！我们绝不能让这些假药流入市场，危害我们的健康！ 𐟓Œ不含所标明的有效成份，可能贻误诊治的； 𐟑‰假药中不含有效成份，使用后无法达到预期的治疗效果，甚至可能延误病情，导致严重后果！我们要坚决抵制假药，让患者能够得到有效的治疗！ 𐟓Œ标明的适应症或者功能主治超出规定范围，可能造成贻误诊治的； 𐟑‰假药标明的适应症或者功能主治超出规定范围，使用后可能会产生不良反应，甚至危及生命！我们要提高警惕，不购买和使用来源不明的药品！ 𐟓Œ缺乏所标明的急救必需的有效成份的。 𐟑‰这些假药缺乏急救必需的有效成份，在关键时刻可能无法发挥作用，导致严重后果！我们要关注急救药品的质量和有效性，确保在需要时能够得到有效的治疗！ 𐟒娮馈‘们一起行动起来，抵制假药，保护自己和他人的健康！𐟒倀

夷陵之战时曹丕为什么不趁机进攻吴国或者蜀国？我很少被史料原文逗笑，曹丕这段算一个：是冬魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十馀万，旌旗弥数百里，有渡江之志。权严设固守。时大寒冰，舟不得入江。帝见波涛汹涌，叹曰："嗟乎！固天所以隔南北也！"遂归。孙韶又遣将高寿等率敢死之士五百人於径路夜要之，帝大惊，寿等获副车羽盖以还。大魏文帝气势汹汹南下广陵，身后十余万精锐，旌旗蔽日，绵延百里，好不威风。孙权这边只有一句淡淡的『严设固守』。寒冬凛冽，寒冰数尺。魏文帝的艨艟大船下不去。魏文帝又大眼从冰封的江面上看出来个『波涛汹涌』继而一声长叹，刚才大段铺陈的渡江之志看一眼长江就灰飞烟灭。更惨淡的是，江对面孙韶派高寿带五百兵，就让曹丕十余万礼仪兵『大惊』，大惊之后呢？高寿一行人截获副车羽盖之前，恐怕还省略了某些不怎么体面的过程。曹丕已经用实际行动证明刘晔的话即使不是什么必胜至理，也是非常有远见的军事谋划。当时未听，如今后悔了。不来，心里多少放不下的；来了，却又打不下。如今船儿下不去，面子下不来，此时只能按照国际惯例把一切的一切甩给『天命』。按照我们建安文学院的惯例，此处还是要欣赏一下院长的诗作：《魏志》：黄初六年，幸广陵故城，临江观兵，戍卒十余万，旌旗数百里。因于马上作诗。观兵临江水，水流何汤汤！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广？一苇可以航！《自问自答》魏文帝问：“谁云江水广？” 曹丕对曰：“固天所以隔南北也。” 真是一苇可以航啊。这种宁打脸也要用典的文人风骨，可与《蒿里行》并云双绝。当然，作为建安文学院的一员，我是曹院长忠实的粉丝。此番嘲讽是因为真的太好笑了。曹丕选择在九月分兵三路伐吴，并非会是到了这当口才发现孙权是个骗子。这样薄脆如纸的政治盟好，估计从来没有谁完全信任过谁，再至信至牢的铁盟也只能说明当下利益暂时一致。吴蜀之谊从来没稳过，更不必说孙权在这关头对曹魏的示好真不真，无论魏吴，盟好可能也仅限于公文了，大家心里都明镜一般。这话不都明明白白地说出来了么？魏帝问曰："吴王何等主也?"咨对曰："聪明仁智，雄略之主也。"帝问其状，咨曰："纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。" 给陛下示好，纯粹是因为我主能屈能伸，你只不过是个工具人。而曹丕之所以当时并未出兵伐吴，一方面是当时局势还不明朗，无法衡量『试险』和『求稳』两种决策的得失轻重。不开上帝视角，战前筹谋长途发兵，着实要好好掂量掂量天时地利。王朗的建议，单放在战前看，还是非常谨慎周全的：假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。今权之师未动，则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。总结一下王朗的建议，他认为吴蜀开战，实力均等，『旷日』加之『不速决』，不会很快分出胜负来，这是对交战时间节点的分析。所以王朗此语并不是违背【兵贵神速】的军事理念，只能说是对时间判断有误。接下来，王朗说吴蜀之争，还指不定谁占了上风，哪有人家主场还没动，我们援军先到了的道理？不确定因素如此多，万一我们军队还没到，人家先谈好条件握手言和了，岂不是非常尴尬？倒不如让他们先打起来，只等一方稍露败象，我们再气定神闲地补上一刀，岂有不胜之理？从这段话【蜀贼】一称来看，曹魏朝廷即使是主张坐山观虎斗一派，也多倾向于吴。盟好的的确确是已经结成。但在这种情况下，以王朗为代表的一派依然对此迟疑。平心而论，每场战前团队智囊总是要分成两派争论不休，不看结果，王朗的话不无道理。在当时的局势下，还是最稳固可靠的。曹丕听信求稳固然是失误，但上升不到多么严重的能力缺失上去。我一向不认为一场没有发生过的军事行动可以被定义为【稳赚不赔】，也不支持无限夸大一切未发生事件的结果。近如刘备伐吴，乍一看不正像是稳赚不赔么？建议是合乎情理的，怪只能怪江对岸的陆伯言太不合常理。而曹丕之所以听信王朗，和他本身情性也有关。战机固然胜于纳降虚名，这对于曹丕也是一样。再如何有文人情怀，搁眼前的吞敌战机也不会不管不顾。但当拿不准战机有几分把握（当然这是能力之失）时，他爱惜羽毛的文人脾气就占了上风，曹丕自己也坦言是担心旁人说道，有损曹魏大国之风：帝曰：人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，必以为惧，其殆不可！孤何不且受吴降，而袭蜀之后乎？”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，故兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，必喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴，必然势也。” 关于曹丕后面的一句问话，多半不是认真的。以夷陵之战前的曹魏的兵力分布来看，西边只有曹真、张郃一支；而臧霸、曹仁、张辽、夏侯尚等大部分兵力都围在东部。向西征蜀必然长途跋涉劳民伤财，而向孙吴几路发兵易如反掌（后期伐吴之军也是以此为主力）。曹丕也算得明主，不可能不知自家屯兵方位。这句明知故作的反问已经是很明显的倾向于袖手观战了。至于九月，局势逐渐明朗，刘晔的话得到了印证，曹丕看到这果真是板上钉钉的黄金战机，不伐这一路，恐怕他后半辈子都睡不安生。不过他自然也是清楚最佳战机已然贻误，此番南下多少有寻求心理安慰的意思。

加沙冲突已经持续一年，加沙卫生部称冲突已经造成4万多平民死亡。比这个数字更冰冷的是加沙凄惨的现状。大部分房屋被炸为平地，基础设施全部被毁。老百姓流离失所，难以果腹。为了躲避战火，人们被迫一次又一次地搬迁。现在的加沙无异于人间地狱。哈马斯的日子也不好过，领导人哈尼亚被暗杀，接替者辛瓦尔也东躲西藏不知所踪。现在加沙基本上已经进入治安战阶段，哈马斯武装人员只要一露头就会被打。去年哈马斯发动的阿克萨洪水行动，被支持者称为英勇抵抗。但不论站在哪种立场都无法否认一个事实——哈马斯根本没有与以色列对线的实力，军事上他们没有任何胜算。这种情况下发动袭击，无异于飞蛾扑火，但为什么哈马斯却执意要发动这场战争？复盘这一年的战争，哈马斯其实是聪明反被聪明误，犯了三大战略性误判，导致了如今的惨状。第一、以色列无法团结阿克萨洪水行动之前的以色列其实非常分裂，内塔尼亚胡在年初推动司法改革，简单地说就是限制司法权，扩大议会和政府的权力。甚至赋予议会推翻最高法院裁决的权力，且法院不得对内阁和部长的决定进行审查。此举引发大规模抗议，不仅反对党参加，各个行业都有人站出来反对。以军的精锐部队和情报机构的一些单位也参加了抗议，比如有铁锤之称的以色列空军第69中队40名预备役飞行员，有37名宣布拒绝参加演习，抗议司法改革。这场风波持续到哈马斯发动袭击前，使内塔尼亚胡威信大降。不仅造成了社会撕裂，也浪费了大量资源，使许多单位陷入停摆状态。外界一致认为，正是这次内耗导致情报部门放松了对哈马斯的监控，所以未能提前发现哈马斯正在策划袭击行动。司法改革不仅引发内部抗议，国际上的犹太人群体也在西方主流媒体上刊登整版广告，对以色列政府进行谴责，认为“犹太人唯一的国家正面临迫在眉睫的生存危机”。美国的犹太人还推动这一问题进入国内的政治议程，民主党内部一些人要求华盛顿对以色列采取批判立场，如果以色列强行推动司法改革，就切断财政支持。迫于内部压力，拜登在接受媒体采访时表态，希望以色列政府放弃司法改革。对此，内塔尼亚胡强硬回应称，以色列是一个主权独立的国家，哪怕最亲密的盟友也不能干涉以色列人民的选择。毫无疑问，双方已经产生裂痕。哈马斯也正是抓住这个机会，决定发动袭击。一方面，以色列国内无法拧成一股绳，反对派必然会出来阻击内塔尼亚胡，很难就重大事件达成一致。另一方面，以色列与美国产生裂痕，使其难以获得外部支持，军事能力将会受到很大限制。所以，以色列只会进行有限的反击，大概率不会把战争推向加沙。事实证明这是哈马斯的战略误判。袭击发生后，内塔尼亚胡很快便组建了包括反对派在内的战时内阁，社会各界团结一致支持政府。大量在国外务工的人员也响应号召，回国加入军队，以色列在短时间内便动员了70万预备役军人。以色列持续在媒体上播放哈马斯袭击时的残暴画面，西方国家纷纷对哈马斯进行谴责，并一致支持以色列进行反击。美国也转变立场，大力支持以色列，第一时间便送来了大批援助，截至目前军援已超过179亿美元。第二、以色列不敢进加沙据以军抓捕的哈马斯俘虏供述，哈马斯高层不认为以色列会对加沙发动大规模攻势。为何会有这种想法呢？在开战的前20分钟，哈马斯向以色列境内发射了5000多枚火箭弹。目的是让以色列的“铁穹”防空系统饱和，无法拦截，以造成更多的人员杀伤。但以色列也早已经意识到铁穹的这一缺陷，修建了大量的避难所，哈马斯的火箭弹攻击其实并未造成太大伤亡。与此同时，1000多名武装分子，乘坐各种交通工具快速向以色列纵深推进。他们的设想是在以色列境内尽量久地消耗，进行人员杀伤，让以军意识到想消灭哈马斯并没那么容易，从而不敢轻易开入加沙。但以军只花了几天时间便将境内的哈马斯全部肃清，同时在加沙边境集结了大军，速度远超哈马斯预期。在以色列准备进入加沙时，哈马斯开始大肆宣传加沙的地道。据媒体报道加沙的地道长达500多公里，甚至超过了伦敦和香港地铁的总长度。以军如果进入地道，只能依靠轻武器战斗，将处于与哈马斯同一水平，无疑会付出极大的伤亡。但事实证明，哈马斯的地道绝大部分是避难所，或者用于地下交通，并不具备战斗功能。以军并未被地道吓倒，他们也不需要进入地下战斗，只要派无人机进入查看，没有人后直接炸毁即可。据以色列缴获的文件显示，哈马斯人员收到的指令是“尽可能多地杀人，然后抓走一些人质作为未来谈判的筹码。”突袭当天，哈马斯一名领导人便告诉半岛电视台记者，已经俘虏了足够多的人质，足以让以色列释放其监狱中的所有巴勒斯坦囚犯。人质无疑是哈马斯手中的王牌，据说有专家建议哈马斯用好这张牌，哈马斯确实也用得很好。关键时刻，哈马斯释放了一批老病人质，达成了一段时间的停火。后续又利用谈判，不断拖延战争进程。还时不时公布消息称人质受伤或死亡是以军轰炸造成，导致人质家属不断向政府施压。此外，辛瓦尔附近也关押着人质，使以军不敢贸然轰炸。其实，哈马斯还有另外一张王牌——加沙的老百姓。网上流传出来的大量视频显示，哈马斯武装人员从未穿过军装，以军很难精准区分目标是平民还是哈马斯人员。再加上加沙人口密集，轰炸经常导致平民丧生。这导致以色列在国际上广受批评，最近法国总统马克龙还呼吁对以色列禁运武器。哈马斯原本的设想是利用人质和平民伤亡制造舆论，压迫以色列达成妥协，保持对加沙地区的控制。但内塔尼亚胡的强硬程度似乎超过了他们的预期，即便批评再猛烈，他也不肯丝毫让步。人质不仅未能羁绊以色列，反而成了以色列一直打下去的借口。即便出现人质伤亡，也未打消内塔尼亚胡的念头，毕竟这场战争已经导致数百名以军死亡，远超人质数量。如果半途而废，内塔尼亚胡根本无法对这些军人家属以及国内的支持者交代。第三、盟友会下场帮忙？以军在汗尤尼斯行动时曾缴获过一批哈马斯高层的文件，其中辛瓦尔写给部下的信中称：“我们收到了抵抗轴心将参与伟大解放计划的承诺。” 在其他文件中，他也反复强调这一点。按照行动计划，哈马斯将与真主党一南一北并肩作战，而幕后大哥伊朗也会全力支持。试想一下，如果这种局面真的实现，还真够以军喝一壶的。事实上，真主党确实在边境集结了15个营，但他们似乎并不知道哈马斯发动袭击的具体时间，又或者想让哈马斯展示一下自己的攻击规模，以及能达到何种效果，再视情况进行攻击。总之，真主党并没有第一时间下场，从而贻误了战机。以军迅速反应过来，在边境进行了严密监视，真主党再也找不到越境袭击的机会。从10月8日起，开始在边境零星地发射火箭弹，或者用反坦克导弹袭击以军的工事和装备。真主党的袭击非常克制，他们并不想把事情搞大，但同时又能对伊朗和哈马斯交代。只是袭击发生后，以色列也定点清除了真主党一些中层指挥官，双方冲突日益升级。直到真主党在一起火箭弹袭击中炸死了以色列10多名儿童，以色列终于痛下决心，把攻势向北转移。但总体上看，真主党的攻击只能牵制部分以军，对哈马斯的帮助极为有限。而红海沿岸的胡塞武装只能喊喊口号，在海边打几艘商船，更难以提供实际性帮助。所谓的10万远征军，也只在某些网络上出现过。由于地理原因，老大哥伊朗对加沙的战事也只能望洋兴叹。不仅如此，哈马斯领导人哈尼亚去伊朗参加总统就职典礼，还莫名其妙地被暗杀了。伊朗虽然发动了大规模报复，但只是略表意思，提前通报了美国，使以色列有充分时间准备，最后只有两枚导弹落入以色列，根本未造成实际性伤害。这也表明，提供点武器援助还可以，伊朗并不愿意亲自下场。如果伊朗直接下场，哈马斯或许能坚持更长时间，甚至逼以色列妥协。但伊朗不下场，哈马斯根本没有任何胜算。也许盟友才是哈马斯最大的底气，但这也是他们最大的错误，根本不应该轻易相信伊朗会下场。

嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”的庙号，是不是在恶心他爹。嘉庆帝尊乾隆皇帝为清高宗的庙号，就是恶心他爹的，还是纯心恶心的。在乾隆皇帝尸骨未寒之际，嘉庆帝办了两件打脸大行太上皇帝乾隆的事。一是诛杀和珅，二是定庙号。清高宗一、先定的庙号，都没过夜！太上皇帝乾隆在1799年大年初三七八点就找雍正、康熙、顺治他们报到了。嘉庆皇帝捶胸顿足、呼天抢地，哭得那叫一个痛，谁也拉不起，谁也挡不住！哭够了。嘉庆皇帝连发五个谕旨，其中第三个就定了大行太上皇帝的庙号（朱批变蓝批）——高宗。《嘉庆实录》夫以我皇考……继统绪则为守成，论功业则兼开创。自宜崇称祖号，以副鸿名。惟是圣德谦冲，曾同军机大臣等、共承面谕、万年之后，当以称宗为是。予虽欲极意尊崇，不敢上违遗训。……谨按谥法肇纪立极曰高。我皇考圣神文武，式廓鸿基，敬上庙号曰高宗。—— 《清实录嘉庆朝实录ⷥ𗤹‹卌二》老爹刚一死，很快就定好了庙号，可见这个清高宗的庙号，嘉庆皇帝是在心里准备多时了。连同大臣商量的过程也省了，就这么“愉快地决定了”。嘉庆帝嘉庆皇帝对着他爹一顿还夸，说他爹继位是守成，功业是开创。翻译过来就是，按照孔圣人定的规则“祖有功而宗有德”，我老爸当然能得到一个更牛的“祖”字，这样才名副其实。 “古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”——《孔子家语ⷥ𚙥ˆ𖣀‹ 可是他老人家太谦虚了，曾经就百年庙号的事定了调子——称宗。我很想很想给他一个“祖”字，但我身为人子人臣，怎么敢不听我老爸、大行太上皇帝的话呀！广告给爱车点个蓄电池外卖，途虎app线上下单，28分钟免费上门安装途虎养车立即下载嘉庆皇帝继续表示，我恭谨地遵照谥法规定的开创新纪元树立表率就是高的原则。我先父文武水平犹如神圣，缔造了鸿基伟业。于是，恭敬地尊他的庙号为清高宗！一、“高宗”庙号怎么恶心了? 1、没有“祖”字，恶心乾隆皇帝一生好大喜功，别看处处学他爷爷，实际上他最不服康熙。他晚年疯狂给自己脸上贴金，号称十全老人，隆重向天下臣民推出十件大功，还特地制作书册、刻碑记录。十全石碑十功者,平准噶尔二,定回部一,打金川为二,靖台湾为一,降缅甸、安南各一,即今之受廓尔喀降,合为十——《御制十全记》 1792年他下令以满、汉、蒙、藏四种文体，建碑敕文，就要让天下臣民跟康熙的擒鳌拜、平三藩、统台湾、征塞北、逐沙俄相比。雍正皇帝对他老爸康熙的评价是——我老爸最牛！谁都比不过！本朝自太祖、太宗、世祖、圣祖相承。圣祖在位六十二年，仁厚恭俭，勤政爱民，乾纲在握，总揽万几，而文德武功超越三代，历数绵长，亘古未有——雍正帝军机处这话乾隆说不了，嘉庆皇帝也不会说。乾隆列出十大功劳就是暗暗在数量和质量上和康熙比。乾隆这么做，就是死后，在庙号上，能捞上一个“祖”字。他又怕他十五阿哥和军机大臣不懂，还专门开会说，等自己哪天驾崩了，庙号定个宗的标准就行。如此以退为进的暗示，就差给自己定庙号了。当然，乾隆皇帝不会像曹睿，活着的时候专门开会给自己定烈祖的庙号。那样太下三，吃相太难看了。偏偏这样，让嘉庆皇帝抓住机会，好好恶心了一下。 2、将计就计法，恶心嘉庆皇帝采用将计就计法。既然你舍不下老脸像曹睿那样脸都不要了，直接要个“祖”字。你召开军机处大会暗示，拿十全老人暗示，也架不住我装糊涂啊！这可真是难得糊涂啊！嘉庆皇帝在谕旨里说，我老爸很牛很厉害，是守成之君也是开创之主，但他老人家谦虚的很，专门开会说死后不要祖字，我都听他的，考虑他功劳高的很，就给他定个高宗吧。多尔衮这种将计就计法最让虚伪的人装不下去的，当初豪格和多尔衮争位，豪格谦虚一下，说自己德小福薄不配大位。一下子就让多尔衮给钻了空子，不仅丢了皇位，后来还让多尔衮灭了自己，夺走了自己的老婆。嘉庆皇帝在乾隆刚死，就这样玩，这让乾隆皇帝含泪九泉，哭晕到阎王殿啊！让人非议最大的还不是没有“祖”字，而是“高”字。 3、高宗皇帝们，恶心在庙号上，高祖不如太祖，即使如此高祖一般也是开国皇帝标配。如果嘉庆皇帝给乾隆上个高祖，乾隆会含笑九泉的，之前的那么明显，那么直接暗示也没白费。偏偏是“高”字加了个“宗”字。嘉庆皇帝对庙号“高”的定义，参照谥法表规定，是开创德垂千古的新纪元。可在庙号上，这个“高”字还真不“高”呀！庙号用字，没有专门的庙号用字表，一般参考谥法表或增加其他字。庙号用字，参考的规律不是字，而是昔日的帝王。要看一个庙号好不好，就得看看历史上有这样庙号的皇帝好不好。不得不说，最初这个高字庙号还真的是高。第一个高宗是商高宗武丁！商高宗武丁一代雄主，实现了商朝的中兴，史称“武丁中兴”！后来这个“高宗”就不行了。第二个高宗是汉高宗刘奭 [sh㬝，他是汉宣帝的儿子汉元帝，汉宣帝曾经斥责还是太子的他“乱我家者,太子也!”这汉高宗崇儒任宦，使汉朝由盛转衰，被人后人诟病。汉中宗后世对他评价普遍较差，班固评价“阉尹之疵，秽我明德”，崔寔更是指斥他“汉室基祸之主”都印证了汉宣帝对他的评价。汉宣帝的庙号是汉中宗，汉元帝庙号是汉高宗，后来还他这个庙号还给废了。第五个是南朝亡国之君梁高宗萧纲，他被侯景杀后，侯景给他上的。第六个也是梁高宗。南朝梁还有一个高宗就是萧统，萧统是昭明太子没等到即位就死了，给追上了一个高宗庙号。唐高宗和武则天第八个是唐高宗李治，李治优柔寡断，宠爱武则天，最终导致武则天取代了大唐。第九个是宋高宗赵构，赵构虽然保住了宋朝的半壁江山，但在金朝的淫威下活得很辛苦，还被吓得绝育了。赵构是唯一向金国称臣的皇帝，后来被戏称为完颜构。有趣的是赵构也是太上皇，也活了八十多岁，也是太上皇帝。第三个是北魏高宗拓跋濬，第四个是南朝齐高宗萧鸾，第七个是南朝陈高宗陈顼，这么多高宗里也就魏高宗拓跋濬还行，像萧鸾杀害宗室，像陈顼丢失大片国土，都是上不了台面的皇帝。历史上的“高宗”皇帝基本都很差，嘉庆皇帝给乾隆上个这个庙号实在是太恶心他了。而且嘉庆皇帝上高宗这个庙号，参照宋高宗赵构的因素更大些，这不是变着法子骂他老爹嘛！而且赵构还害死民族英雄岳飞。乾隆皇帝对岳飞的评价还是很高的——清乾隆评价岳飞：“惟尔公忠秉性，智勇超伦。” 宋高宗赵构和岳飞您知道吗？乾隆皇帝最恶心就是赵构，他曾经对赵构建立南宋的评价是“顾腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉”！大致就是，他这也能吹嘘成中兴，这也太不要脸了吧。 ”为此乾隆皇帝还为这事写了一首诗，表示了对赵构的鄙视之情，谁知道最后都打在了自己身上。题宋中兴圣政草少康光武始堪称，何事建炎号中兴。轻议武汤惭尽善，高谈尧舜匹先登。偏安祗有姑息计，北伐曾无恢复能。徒曰亲征望敌返，未闻业创受终膺。求贤进退都无定，远佞优游几实曾。碎宝细人索供故，斥珰内侍窃权仍。举凡率可知时政，曲誉安能逃后绳。七字永言昭鉴戒，艰哉天命慎钦承。高宗这个庙号，就这样变得很差劲了，以至于在元朝、明朝，皇帝们在给前任上庙号时，直接弃用。三、嘉庆为什么上这样的庙号恶心他爹乾隆皇帝让嘉庆当太子，后来当皇帝，嘉庆皇帝如此恶心他爹实在是不厚道呀！您看看雍正对他老爸，上去就是一个祖字；再看看道光对嘉庆，咸丰对道光真的很孝顺，道光给嘉庆一个仁宗的庙号，咸丰给道光一个宣宗的庙号。这一仁一宣，不由的让人想到明朝的仁宣之治。说真的，如果嘉庆皇帝真的是孝顺他爹，不说给他个祖字吧，至少给一个仁宗吧，再不行宣宗也行啊。您看看历史上的仁宗，一般都是好皇帝，可偏偏嘉庆这个仁宗皇帝宫里还闹出了天理教。嘉庆恶心他爹，主要是乾隆恶心他了。嘉庆恶心乾隆比起乾隆恶心嘉庆那都是小巫见大巫了。主要有四件事。 1、乾隆皇帝诅咒还是皇太子的十五阿哥十五阿哥永琰（颙琰）被立太子后，心情非常愉快，但依然保持低调。可令永琰没想到的是亲爹竟然诅咒亲儿子！1773年十一月十九，十五阿哥被秘密立为太子。到了这年的冬至，乾隆祭天去了，向昊天上帝吐露了自己的苦衷。所定之子若贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此，惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年无疆之绪。——乾隆皇帝乾隆的意思就是嘉庆这孩子要是不错，能治理好国家就保佑他；要是这个孩子不争气，那就让他死，免得以后误国。我也能再择更优秀的儿孙。我不是不爱自己的孩子，主要都是为了国家，不得不这样，你们都要理解我呀！ 1773年十五阿哥虚岁才14岁，听到这样的话，加上叛逆期，又只能忍耐，心中之怒可想而知。 2、乾隆皇帝侮辱还是皇太子的嘉庆乾隆皇帝最大的苦恼就是立储，嫡子或者理想的庶子，他是立一个死一个。到了1773年时乾隆皇帝都63了，他找不到理想的继承人很痛苦，就矮子里选将军，选中十五阿哥。他曾一度想选孙子辈，但又怕清朝来个靖难之役。选了十五阿哥后，先诅咒十五阿哥，后又侮辱十五阿哥。乾隆皇帝最爱的儿子永琏乾隆皇帝让十五阿哥向去世多年的前太子永琏磕头祭拜，十五阿哥心里纵有一万个不愿意也得笑靥如花谨遵父命。就这乾隆皇帝还对十五阿哥说“端慧皇太子先曾密立。已有名分，非因以弟拜兄”。这把十五阿哥整不会了，不是弟拜兄，是拜太子吗？还是拜皇帝（要追封他吗？）。这让十五阿哥又愤怒又迷糊，我不就是太子嘛，还怎么不是因弟拜兄？你不就是放不下端慧嘛，但你也不能这样打击人吧。 3、乾隆太上皇帝让位不让权乾隆皇帝不情愿帝转交玉玺乾隆皇帝口口声声说，做皇帝的时间不敢超过康熙皇帝，宣称要提前禅位。可到了内禅那天，又要后悔了，玉玺抓住不愿意松手，弄得所有人都很尴尬。虽然交出了玉玺，乾隆太上皇帝又表示自己退而不休，把太子扶到马，再送一程。嘉庆皇帝就成了儿皇帝，这儿皇帝比做皇太子还难受。因为需要更加装孙子，而且宫内用乾隆年号，宫外用嘉庆年号。后来嘉庆皇帝的师傅朱珪做吏部尚书，嘉庆皇帝写诗祝贺。有人就告诉乾隆太上皇帝了，说嘉庆皇帝拉帮结派，是不是有啥想法。太上皇帝就问董诰：“你经常在刑部、军机处那么长时间了，皇帝这么玩儿，看看违背了哪条《大清律》不？”董诰赶紧磕头，他知道如果说错话，自己就完蛋了，他说：“圣明的天子没有错误的言论。” 这话一说弄得乾隆太上皇帝都尴尬了。乾隆说：“你是好大臣，好好辅佐皇帝”，后来还是找了个理由，让走到半路朱珪又回去了。 3、“儿皇帝”不如“二皇帝”，“二皇帝”完爆“儿皇帝” 嘉庆皇帝身为一国之君，写手诗祝贺以下师傅高升，本无可厚非。竟然被人监视，被人举报，监视、举报他的人不是别人正是和珅。就是那个大贪官和珅，我都能戏称他是当时的“站皇帝”、“二皇帝”！在当时，和珅是乾隆太上皇帝最信任的人，他身兼数职，大权在握，经常站在乾隆太上皇帝的身边，成为了太上皇帝的发言人。就是嘉庆皇帝要和太上皇帝朝堂交流也需要通过和珅。和珅虽然从未为难嘉庆，但嘉庆皇帝对和珅已经恨得咬牙切齿了。儿皇帝只是相当于副皇帝，而二皇帝却像常务副皇帝，而之所以出现这个局面，就是乾隆太上皇帝对嘉皇帝不信任的结果。嘉庆皇帝在乾隆太上皇帝成为大行太上皇帝后，就把一个看似高大上实际让人恶心的庙号，当着王公大臣、文武百官的面上给了他爹。十三天后，又立即捉了和珅。乾隆最想要的“祖”和最宠爱的“臣”，都被嘉庆皇帝以乾隆遗愿的名义，丢掉的丢掉，杀掉的杀掉，而这才是最恶心的。太庙里有皇帝牌位和庙号 1799年四月初七，嘉庆皇帝正式给乾隆皇帝举行庙号谥号仪式：乾隆皇帝从此被称为——清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。试想，当年乾隆跟嘉庆、军机大臣谈自己百年之后，要个“宗”字就行了。嘉庆会怎么说呢？如果他说给你上一个清高宗，那么乾隆会不会把嘉庆给废了，甚至杀了呢？我想嘉庆和军机大臣很肯能先一顿彩虹屁，然后坚决表示乾隆庙号非祖不可、非仁不行吧！如果嘉庆在乾隆活着的时候，说未来给他上个清仁祖的庙号，乾隆一定会非常高兴吧！

鸡内金加上一味药，化掉全身淤堵！抑郁、焦虑通通都散了！每逢秋冬，都有很多抑郁症患者跟我反映说：最近经常感觉胸口憋闷、心烦气躁、没胃口、呕吐、情绪低落、睡不好... 那么这是为什么呢？说到底，我们的情绪和脾胃是“难兄难弟”，紧密相关。中医讲“思伤脾”，意思是过度思虑、焦虑、担忧等情绪会影响脾胃，导致它们运作不顺，消化不好。而反过来，脾胃虚弱的话，也会影响气血生成，让人感到没精神、情绪波动大。所以，遇到这种“肝郁脾虚、脾胃不和”的情况，我一般用疏肝健脾、和胃安神的思路来调理。这时候就不得不提到一味中药了，这味药既便宜又好用，特别适合治疗抑郁症、焦虑症这类情绪问题。它就是——鸡内金。临床30多年来，我经常用它搭配柴胡等疏肝解郁的药材来治疗抑郁症患者，柴胡能让肝气舒畅，肝气不横逆犯脾了，脾也就慢慢好起来了，它和鸡内金一起，一个疏肝，一个健脾、疏通气血，双管齐下，对付抑郁症简直是无往不利！之前我门诊上就来了个小伙子，才20岁出头，是家里人带着他来看病。患者自述学习成绩不好，不想给家里添麻烦，于是早早出来打工赚钱。但是近两年公司效益不好，赶上了降薪，没学历的他只能拼命干活。由于工作压力太大，小伙子开始情绪低落、吃饭没胃口、肚子胀。患者脉象弦细，舌质淡红，苔白腻。刻诊：属于典型的肝郁脾虚型抑郁症。开了一经验方，制成颗粒剂，方便患者服用，并且提醒患者不要再吃辛辣刺激，油腻的食物。两周后，小伙子便反馈说心情好了些，也能吃下饭了。于是在原方基础上稍作加减，又服用月余，患者说睡眠和食欲都恢复了，对生活又有了信心。又巩固调理一阵子，他整个人精神焕发，心情愉快，抑郁症也不见了，现在已经能正常上班生活了。针对小伙子的情况，治疗的主要目的就是要帮他疏肝解郁、健脾和胃。所以，我在方子里加大了鸡内金的用量，来健脾开胃、助消化、调节气血。同时，我还搭配了其他中药，如柴胡等，一起发挥疏肝解郁、健脾益气、补血养血、安神定志的作用。如此一来，郁闷的心情自然就没了，抑郁症也就大好了。由于每个人的体质和病情不同，中医调理需要因人而异。请在专业中医师的指导下使用，以免贻误病情！#疏肝解郁# #中医# #抑郁症# #青少年抑郁症#

1929年，杨宇霆为父亲举办70大寿，杨公馆内盛况空前。张学良带着30根金条、2万银元前去祝贺，但当他看到贺寿名单时却大吃一惊，此时的杨宇霆没想到，他的死期将至。 1929年1月7日，沈阳城内的杨公馆灯火通明，一派喜气洋洋的景象。原来，这是杨宇霆为其父亲杨宗嗣大人举办的70大寿宴会。放眼望去，马车轿夫川流不息，各路宾客络绎不绝。除了东北地方的显要们，还有全国各地的军政要人纷纷派代表前来祝寿，足见大寿星的人脉之广、地位之高。杨宇霆何许人也？他是奉系元老，张作霖的心腹重臣。当年，杨宇霆自日本陆军士官学校毕业后，回国担任东三省都督府军械厂厂长。有一次，张作霖在街头偶遇一支军容整齐、纪律严明的部队，还以为是日本人的军队。旁人告诉他，这是杨宇霆训练出来的军械厂卫队连。张作霖立刻对这个年轻人刮目相看，很快就将其收入麾下。在辅佐张作霖的岁月里，杨宇霆屡建奇功。他曾帮助奉系建立起了一支海军，让奉军拥有了海陆空全方位的作战能力。他还制定了一套行之有效的田赋制度，大大增强了东北的经济实力。修筑战备公路、扩建奉天兵工厂，都是杨宇霆一手推动的。正是凭着一次次立竿见影的建树，他赢得了张作霖的信任和倚重。在那个连年战乱的年代，杨宇霆以他的才干和功绩，成为奉系军政中举足轻重的人物。然而，自从1928年6月张作霖被炸身亡后，风云突变。张学良对这位心高气傲的老臣，似乎并不买账。种种迹象表明，曾经春风得意的杨宇霆，如今正面临着严峻的处境和考验。张学良携夫人于凤至，带着 30 根金条、2 万大洋，前来杨府祝寿。作为新任的东北王，张学良本以为必将受到热烈欢迎和礼遇。谁知刚一进门，他就愣住了。但见满座宾客，很多人只是敷衍地起身相迎，甚至还有人故意坐着不动。再看那些显贵们的座次，竟是以杨宇霆为尊，把堂堂东北王晾在了一边。种种不敬之举，张学良看在眼里，自是气恼万分。更令他震惊的是，整个寿宴中，宾客们对杨宇霆的恭维溢美之词，远胜于对自己的奉承。一时间，杨宇霆春风得意，仿佛他才是东北的真正主人。张学良强忍怒火，中途借故离席。回到帅府，向来温婉贤淑的于凤至也忍不住愤然道:＂你哪里像个东北王？分明是杨宇霆！你看他那副嘴脸，早就把你这个少帅不放在眼里了。＂这番话，无异于一记重锤，砸在了张学良心头。张学良脸色阴沉，杀机渐起。寿宴过后仅仅三天， 1月10日下午，他竟然带着军政要员常荫槐，不请自来地闯进帅府，要求面见张学良。见到少帅后，杨宇霆厚颜无耻地拿出一份自己拟好的公文，声称要成立什么＂东北铁路督办公署＂，并提名常荫槐担任督办一职。言语间全无商量的意思，分明是要张学良当场签字画押。面对杨宇霆的咄咄逼人，张学良表面不动声色，暗中却已经怒火中烧。他哪里肯让这两个野心勃勃的家伙得逞？当晚7时，张学良就召集杨、常二人，到大帅府老虎厅开会。杨宇霆和常荫槐初时还以为少帅终于松口了，谁知刚刚落座，警务处长高纪毅带着侍卫副官，率领六名卫士破门而入。他们以＂吞扣军饷、贻误戎机、图谋不轨＂等罪名，当场将杨、常二人就地正法。杨宇霆被杀的消息，立刻在东北军政界引起了巨大震动。虽然这个狂妄自大的家伙，树敌众多，早就积怨甚深，但谁也没料到他的结局会如此凄惨。人们议论纷纷，都在猜测张学良此举的深意。是为了彻底肃清奉系旧部，还是为了向中央控诉投名状，抑或只是为了一吐心中怨气？作为奉系元老，杨宇霆虽然狂妄自负，但毕竟也曾为东北立下汗马功劳。他的突然去世，对东北军政格局产生了深远影响。不少人认为，杨宇霆之死，既是张学良强硬手腕的体现，也标志着奉系旧势力的覆灭。此后，张学良进一步加强了对东北的控制，逐步实现了向中央靠拢的战略转变。据记载，杨宇霆陵墓位于中国辽宁省法库县的蛇山沟村，这座陵墓占地约15亩，设计呈正方形。进入陵园的正门，首先映入眼帘的是一对上马石，这种石雕常见于中国古代贵族和显要人物的墓前，象征着主人地位的尊贵与骑马的便利。正门前还建有一座三重四桶式的拱桥，桥的设计精致，具有明显的中国古典建筑风格，桥面由青石板铺就，桥栏上雕刻着各种花纹。桥北是一个宽高均约七米的重檐式牌楼，这种牌楼在中国传统建筑中用以标志重要地点或纪念性建筑的入口。园内的甬道由青砖铺成，直通坟墓，甬道两旁排列着由唐山绵石精刻的华表，华表上立着各种石兽，文武石人翁仲的雕像也列在其中，分别代表了文臣与武将。大门两侧有当地文化名人阎宝海先生撰写的对联，这对联不仅增添了文化氛围，也反映出杨宇霆在当地的重要影响。多年来，杨宇霆陵墓遭受了严重的破坏，不少原有的建筑和雕塑已经损坏或丢失，现在的陵墓保留了一些基本结构，但许多细节与装饰已经难以看到。参考资料：《史海钩沉:杨宇霆自恃功高目中无人遭张学良诱杀》来源：央视网（图片素材来源于网络）

1992年，段苏权来探望刚到北京的邱会作，张震得知此事后，立马在国防大学设宴，宴请段、邱二人。席间众人推杯换盏，张震一直喊邱会作“老同学”，邱会作反问道：“您喊错了吧？” 张震神秘一笑，说道：“没有，你就是我的老同学！” 张震和邱会作是老相识了，“皖南事变”后，张震和邱会作都在新四军第四师工作，邱会作算是张震的部下。邱会作来到北京后，老搭档段苏权亲自登门探望，两人之间的友谊十分深厚。 1947年，邱会作在东北民主联军当政委，和黄永胜是搭档。后来，八纵的一些同志反映黄永胜当“甩手掌柜”，除了打仗什么也不管，其余事务都交给邱会作处理，个人作风也不好，程子华便将段苏权调到了八纵。这下子，段苏权和邱会作成为了搭档，段苏权刚来部队，对八纵的一切都不了解，多亏了邱会作的热心帮助，段苏权才得以在八纵站稳脚跟。段苏权在八纵期间立下不少功绩，但是因为一个误会贻误了战机，被刘亚楼一通臭骂，部队里立马传出了“段苏权不会打仗”的谣言。段苏权深受打击，邱会作安慰道：“战争是残酷的，一个错误就可能抹掉过去全部的功绩。” 听到这话，段苏权深感欣慰，在当时能说出这种话，证明邱会作是相信和了解自己的。后来段苏权被调离了八纵，前往东北军区工作，但是他一直没有忘记邱会作，并且长期和邱会作保持联系。 “文革”中，段苏权因为顶替过黄永胜的工作，遭到了“造反派”的针对，邱会作站出来替段苏权说了一句话：“你们要记住，九大的中央委员、候补委员中，有10位都来自8纵！” 邱会作的意思很明显，段苏权不是没有人撑腰的，也不是可以被随便欺负的，我们8纵的老同志会帮段苏权站台的！邱会作的几次帮助，保全了段苏权，毫不夸张地说，如果不是邱会作，段苏权可能早就被迫害致死了。 1992年，段苏权提着礼物来探望邱会作，张震得知此事后，立马在国防大学摆下宴席，宴请两人。当天，张震拿出了自己珍藏的茅台，高兴地说道：“我今天要请我的老同学吃饭，必须得喝好酒！” 很快，邱会作和段苏权来了，众人推杯换盏，气氛十分热络，聊起当年的峥嵘岁月，几位老将军意气风发，热血上头，似乎又回到了金戈铁马的岁月。张震举着酒杯，对邱会作说道：“老同学，我敬你一杯！” 邱会作反问道：“您喊错了吧？” 张震神秘一笑，解释道：“当年咱们都在抗大深造，一个队一个支部的同学，你忘啦？” 邱会作这才明白过来，没想到张震还记着和自己这层关系，他立马举起酒杯，对张震说道：“敬革命胜利！敬新中国万岁！” （图片素材来源网络）