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衎最新娱乐体验_∝阿尔法(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

繼拙題“荷風堂”後，又試嵌“荷風”二字成聨，綴其楣楹：荷翠影摇，一池秀色添詩意；柳疏月映，满苑清風入畫魂。「生活手记」衎廬王春山的微博视频

人類諸多的娛樂『消遣』，若無節制，即是在耗費體力與精力，損失元氣與靈性，這也是，導致人類越發覺得＂無聊＂與＂空虛＂的關鍵因素。傳統文化精髓，正在被不同的時代潮流所消磨，而至＂抽象化＂支離，形成迷幻的解構主義。消遣化的娛樂，總是短時間內滿足各類群體的情緒需求，長此以往，滲透式的毒化人的心靈與意誌。如此，即便是消遣，也應有利於身心的抒展，及氣脈的暢達。＂消遣＂應有利於人們自身恢復體力（精力），而非耗費。當空閑時光在眼前時，向內觀照，過濾索然無味的心緒雜質，恢復意態之雅趣，於是，可恬靜閑適，勿過度消遣，須安養於衎然之境。俗常之中，無論是玩遊戲，還是觀看動態作品或靜態文字，或進行其它瑣碎之事，若心神陷入其中太久. 太深，直至出現情誌的迷亂跡象，如此，事情本身即是一種＂怪譎＂，自身亦會陷入一種無所適從的怪圈之中，此舉已是悖離正道之途，故須不斷的繕治身心，俗謂＂打怪升級＂，直至平衡而善用，或決意摒棄。緣者進行任何消遣的行為，都不可過度貪戀，若覺知沉溺其中，定要時常退出，觀察自己是否已然陷入，若是，須學會＂按下暫停鍵＂，而後刷新思想，平定內心的躁妄，恢復意識的主宰力量。在某一時刻，只要認知與態度開始轉變，偏狹的思想與觀念不再愎之不化，如此，原先認為無用的或是讓你痛苦的感受（人. 事. 物）可以逆而順之，助你成長，及開闊視野╱錘煉本領。話外之述：＂遣＂字之表，即有潛入內裏之意，又折返附著於皮表，一言以蔽之，皆為遣之一己，融為一體，和合為用，化而為己之精神。＇我之無我＇，是謂天然饋贈於＇我之自我＇，了悟洞澈而入大我之境。而所謂＂消遣＂，當是消解執著之自我也。分享单曲Symbios(@网易云音乐)

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易解风山渐卦；巽上艮下，物不可以终止，故受之以渐，渐者进也，女归吉也，进得位，往有功也，进以正，可以正邦也，其位刚，得中也，止而巽，动不穷也。主体以女子出嫁为例，女归指古代婚嫁必须经过的，纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，迎亲六个步骤流程，这是一个循序渐进过程。分体以鸿雁为例，因为鸿雁配偶专一，候鸟守序，由近及远，由低到高，由水中到陆地，循序而进的过程，提醒日常生活中我们得到新工作时应循序渐进，才能渐入佳境，以此匹配渐卦。初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。鸿雁刚找到一个栖息地，在水边徘徊，前途未知。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。鸿雁飞到水边巨石上，悠然觅食，循序而吉。九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。鸿雁离群索居，飞到远山是很危险的，但是站得高望得远却有益于防止敌人侵袭。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。鸿雁崖岸边觅食之后，飞回常常栖息的树木上，到达安全地带，没有灾祸。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。时机未到，要耐心等待，强调渐进专一之意。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。仪这里为仪表，榜样，有凤来仪，鸿雁质变为榜样，渐变为高位。

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衎茶堂：茶香故事碰撞𐟍ƒ 在遥远的东方，有一座被云雾缭绕的茶山，那里生长着最鲜嫩的茶叶。山脚下，有一家名为“衎茶堂”的茶馆，这里不仅是品茶的圣地，更是温暖故事的发源地。

清早期黄花梨独板架几案此案以简约的结构达成丰富的功能和形式美感，与现代主义设计“少即是多”的理念不谋而合。上品架几案的案面是以一整块独板斫制而成，有“一块玉”之美称。因其下两几，故名“架几”，清宫档案称其为“几腿案”“香几腿案”或“搁几案”，颇为形象。此例即是大独板的设计，板面有长期以来自然使用的痕迹，木纹美观，流连生动。下承方材四面平式两几，看面均打洼作，十分考究，顶牙罗锅枨亦加强了稳固性，上方设屉板，增加容纳面积和使用功能，下方设管脚枨，又安光素刀牙板，为厚重的几面提供足够的支承。整器全身光素，线条爽利明快，不事雕琢，而能以天然材质和结构、功能的纯粹美感取胜，是一件工料精良又罕见的明式家具。虽不知出自何人之手，而数百年后犹可感其高格妙想。黄花梨成材缓慢，巨木难得，经过明代的大量采伐，清代中期黄花梨木料已近枯竭，尺寸之木亦可为珍玩。加之架几案几腿与案板之间为分体设计，无榫卯固合，流转过程中往往离散，或将案板截短改制，独板原配者如凤毛麟角。此拍品整木独板，历数百年岁月完璧如初，可谓良材天幸。文震亨《长物志》云：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。”恰似架几案之写照，以几为腿架起案板，可依据主人需要，灵活拆分组合，无所不宜。徐展堂先生作为香港商界翘楚、世界知名华人收藏家，携敏求精舍同好，开辟了中国古董收藏的一个时代。业内传言徐展堂的收藏几乎没有赝品，原因很简单，他不是付现钱，而是开发票，当时银行有一种期票业务，银行发行期票，半年或更久之后去银行兑现，徐展堂买下古玩后会把钱给银行换成期票，之后以期票的方式付给卖家，利用半年的时间请专家鉴定所买古玩，若东西为真，半年后支票兑现取出，若东西为假，支票当场作废，十分高明。尺寸：313㗴2㗹5cm；厚7cm 来源：中国嘉德2024秋拍《清隽明朗——明清古典家具及工艺品》；徐展堂旧藏。

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