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毓秀是什么意思在线播放_毓秀是什么意思啊(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

毓秀是什么意思

女人有钱不要下嫁，小时候看红楼梦一直没看懂，再有因为越剧红楼梦的播出，一直以为林黛玉是父母双亡没钱投奔贾府的[捂脸]！宝玉好无能，上撑不了贾家，下护不了黛玉。红楼梦看了十几遍，一直不明白，王夫人那么爱宝玉，为什么不同意宝黛，很显然，和黛玉结婚更利于宝玉的钱途和仕途。和宝钗结婚只会拉低儿子的阶级地位。林黛玉书香门第大家闺秀，世袭王侯之后，岂是一个商贾之女能比的！林黛玉是世爵功勋，书香门第的名门贵女，薛宝钗是低贱商户，根本不在一个阶层。古代士农工商，地位林家最高，薛家最低。 1-林如海家世显赫，祖上五世列侯，清贵至极的读书人出身。2-三甲中，只有探花郎是皇帝最得意之人，不用有任何怀疑。3-林如海这么清贵出身，才华横溢的人为什么要去做巡盐御史？单纯为了他自己的仕途有太多选择了，巡盐御史不说不好，而是去了这个职位几乎就绝了入阁的希望了，因为这个职位意味着林如海成了皇帝的心腹中的心腹，在士林中几乎没了养望的可能。4-林如海是死在巡盐御史这个职位上的，不管是累死还是被毒死，那都是鞠躬尽瘁死而后已了，对皇帝已经是没法更尽忠了！5-很多人被电视剧影响了，林黛玉的地位比薛宝钗高多了，岂是薛宝钗能比的？原著中林黛玉是钟灵毓秀的聪慧，记住是聪慧，不是聪明！她也从来不会单纯使小性子才使小性子（电视剧就有点扯）。6-林如海活着，贾宝玉凭什么能娶林黛玉？根本不够格！7-林如海托孤给贾母，贾琏取了林如海的遗产，这都是皇帝默许的，只要林黛玉活的开心，贾府就不会有大问题，结果林黛玉没了，那么年轻就没了，皇帝会怎么想？更不用说贾府一屁股烂事，吃着俸禄提供不了贡献。。。建大观园的钱就是林家全资出的，原是作为黛玉的嫁妆，园子里最好的潇湘馆住的就是林大小姐。作为黛玉监护人的贾雨村，骨子里是看不上荣宁二府的，但受好友生前所托，才放低身段与贾府保持最低接触。林家的巨额财富虽然托给贾家代管，但林家也仍是不放心的，所以把家仆林之孝全家派到贾府负责监管。王熙凤为了拉拢林之孝，故意提拔他女儿林小红，没他点头贾家动不了林家遗产里的一两银子。贾雨村其实很够意思了，为了报答甄世隐的恩情，给故友林如海面子，他在葫芦客的判决里，即留了薛蟠一命，又将英莲的利益最大化了。

王金兰！你真的太伟大了！我都听说了，鲁迅、张爱玲等等好多知名作家的文章都是抄你的！你文章徜徉恣肆，你气质钟灵毓秀，你身段英姿飒爽，你闭月羞花、冰肌玉骨、沉鱼落雁、出水芙蓉、绰约多姿、国色天姿、花容月貌、绝代佳人、梨花带雨、眉目如画、美如冠玉、靡颜腻理 …… 我佩服你佩服得瓜熟蒂落，我欣赏你欣赏得四脚朝天，我仰慕你仰慕得抹月秕风…… 我后悔为什么不早点认识你！随便抄你两篇文章也可以名扬万里，也不至于今天卑微、辛苦、一地鸡毛，象蝼蚁一样活着！不好意思！我的肠胃忽然一阵翻江倒海，让我先去吐吐～～～#冬季旅游去哪里# #我要上热门#

魅力湘西ⷥ𜠥•Œ印象 “青山聚秀” ———童治军作品 “青山”指青葱的山岭，通常给人以生机勃勃、清幽秀丽的印象。 “聚秀”表示聚集秀丽、美好之景。整体意思是青葱的山峦汇聚了秀丽的景色，形容这片山脉景色优美，峰峦叠嶂，美不胜收，蕴含着大自然的钟灵毓秀。也可以用来比喻人才或美好的事物在某个地方聚集。

贾宝玉为什么厌恶仕途经济，还骂当官的都是国贼禄蠹? 这是《红楼梦》阅读中的一个误区。宝玉并不真的厌恶仕途经济，而是厌恶别人对他大谈仕途经济。这二者乍看似乎并没有区别呀？但用一个现代例子大家就明白了。你并不讨厌当公务员，如果有好的岗位自己也很想上岸。但你非常讨厌你的亲戚在酒桌上滔滔不绝地问你为什么不考公考研找个铁饭碗，并且拍着胸脯跟你保证3万块就能把你办进烟草局。这二者并不冲突。宝玉讨厌的是后者，而不是前者。谁都喜欢天上掉下来个公务员职位。但这不意味着喜欢听别人无意义劝自己考公。这这里我必须说一句非常诛心的话，湘云、甚至于宝钗等人都是钟灵毓秀的女孩子，她们在文学上的造诣和悟性能吊打一百个宝玉，但在仕途经济这件事上，藏在深闺的女孩还真不如在外交际的宝玉看的明白、看的透彻。更何况以她们的出身每天教宝玉怎么做官，就像没上过大学的人教别人怎么报志愿一样。心是好的。话是不中听的。劝别人考公对不对？太对了。无论是从道德上还是实用性上都稳站道德高地，但这种所谓的劝慰没有任何参考价值。我们先看原文。原文中宝玉和湘云吵架一段：正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。” 宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。” 史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。” 宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。” 湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。” 宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。” 湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！” 宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。” 细看宝玉的最后一句话宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。” 这句话是一句反话，宝玉的意思恰恰相反。湘云你又不懂“仕途经济”里面的门道，能不能别说话了？贾雨村何许人也？为人虽有点学问，但在他乱判薛蟠杀人案的时候就已经看出为人贪酷无情，不是良善之辈，有一心一意地攀附贾府，后来还逼死了无辜的石呆子，连贾琏这样浪荡的公子哥都觉得这种人实在是太冷酷了，更何况是更为聪明通透的贾宝玉。宝玉并不是讨厌仕途经济。而是讨厌贾雨村这种明明一肚子男盗女娼还装的风清月明的人，更不相信这种人能有什么仕途经济上的至理名言，贾雨村的经验就是牢牢抱住四大家族的大腿，可是宝玉自己就是贾府的公子，又不需要贾雨村给他搭梯子。他宁可和更为相投的北静王谈谈风月，以后稳坐一个富贵闲人得了。自古文官看科举，如果没有科举出身，和这些文官交往的再深也没用，如果有了科举上的出门，同科、同门、师座自然而然就来了，想不要都不行。之前有个段子，晚清重臣左宗棠是举人出身，而其他重臣是进士出身，总有人看不起左的出身，把左宗棠气的，60多岁的封建大吏跟慈禧闹辞职，宣布自己要再考一次科举，朝廷哪敢同意啊，最后赐左宗棠同进士出身，曾国藩还送了他一幅对联:"同进士出身,如夫人洗脚"，意思是在科举出身上，进士是正妻，同进士不过是个小妾，其辛辣可见一斑。这个历史段子很清楚的解释了文官的毛病，重视科举出身，这也是林如海会帮助贾雨村的原因。《红楼梦》中其实有一个人也暗示了文官的这个毛病，那就是贾政，贾政没有科举出身又当了学政，表面上看起来很风光，其实在官场上没人和他来往，你看贾府来来往往的亲戚朋友们有这个将军那个王爷，就是没有文官系统的朋友，贾政放假的时候只能呆在家里和清客们聊聊天，都没有同僚愿意和他交际。所以贾政看重贾雨村终于有个科举出身的人和我玩了！再看贾政，每天呼呼喝喝贾宝玉快考公！结果每次见宝玉。不是考他如何做诗词就是考他做灯谜消遣 emmmm你认真的吗？这种无效鸡娃科举人看了都要笑出声。林黛玉的父亲是勋贵的底子，探花出身，林黛玉很清楚里面的门道，也知道一个勋贵子弟走科举究竟应该怎么做，所以她从来不劝贾宝玉和这些所谓的“文人”交往，也不劝宝玉扬名立身。就算宝玉把文人们夸出花来，他们还是看不起你，而科举，那是千军万马独木桥，你是这个料就能上去，你不是这块料，再鸡娃也没用。但宝玉去上学看书，她也会祝福宝玉“此去蟾宫折桂”。黛玉深知，如果宝玉想要进仕途，这些所谓的人际交往都是无用功，先走完秀才→举人→进士的科举才是真的。而湘云为人粗疏，又是勋贵出身，她其实是用勋贵的思路去看仕途经济了，勋贵们保持富贵的路子就是不断联姻结成稳固的关系网，比如四大家族内部联姻，你中有我我中有你最后形成了护官符，那也是不可小觑的力量，于是她下意识得认为文官们也是这样的，会劝宝玉多和这些文人来往，没准人家哪天就帮上你的忙了呢？所以宝玉不爱听。你想考公务员，如果你的亲戚能帮你分析哪个岗位有优势，哪个岗位看似清闲实际是坑，哪个岗位其实是别人的萝卜坑要注意避雷，那你肯定会感激不尽啊，好人呐。如果这个亲戚什么也不懂，张口就是公务员好啊你怎么不考呢，闭口就是我朋友家的孩子都考上了可简单了，要不然就是问你，这不是有几千个岗位吗，你一个一个考过去不就得了年轻人不要怕吃苦嘛。就算你知道她是在关心你，也很想站起来赶紧走人免得耽误了她这一肚子“经济学问”。宝玉给自己定的路就是继续走勋贵的道路。如果细看就会发现，文中喜欢大劝别人“仕途经济”的几个人，家里都没人经历过真正的科举。不是勋贵出身的小姐，就是科举了多年都没考上的贾政，嘴上都是你要努力，实际上除了这些什么也说不出来。而家里真有科举出身的林黛玉和李纨，从来不公开劝人你要科举你不科举就如何如何。无他，深知门道耳。

言语理解中的那些事儿 𐟓š 言语理解在日常生活和工作中非常重要，掌握一些常用的成语和表达方式可以让我们更好地理解和表达自己的意思。下面是一些常见的成语和表达方式，让我们一起来看看吧！扬汤止沸：这个成语比喻的是用错误的方法解决问题，就像扬起汤来止沸，根本无法从根本上解决问题。雍容：这个词形容的是从容不迫、温文尔雅的状态。管窥：通过竹管子的孔看天，比喻从观察到的部分推测全貌。左支右绌：力量不足，应付了这方面，那方面又出现问题。游说：多为政治性说服，且一般针对特定范围的群体。暌隔：分离。隔阂：指彼此情意沟通的障碍或是情意不通。履新：指就任新职，侧重状态和结果。履行：指实行职责。各执一词/各执己见：这两个词是同义词，不要纠结。各抒己见：各人都能充分表达自己的意见。嬗变：蜕变、更替、或彻底改变。蝶变：一般指在蛰伏中向更好或更完美的方面蜕变。旷日持久：指耗费时日。扶手称颂：指赞扬别人。额手称庆：指把手放在额上，表示庆幸。形容高兴和喜悦。走马观花：指粗略地观察一下（侧重过程）。浮光掠影：形容印象不深刻（侧重结果）。浅尝辄止：强调不深入钻研，通常用于做学问、搞研究。遽然/蓦然：均有猛然的意思。倏忽：形容时间或光阴迅速流逝。浑然天成：自然形成的整体，无雕琢的痕迹。形容才德、诗文等完美自然。一以贯之：用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。一脉贯通：比喻事物间彼此关联，好像血脉相通一样。喜出望外：因遇到出乎意料的好事而高兴。等量齐观：对有差异的事物同等看待，通常形容两个事物。大而化之：原指将美德发扬光大，现常用来表示做事马马虎虎、疏忽大意。以管窥天、管窥蠡测：见闻狭隘或看事片面。言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。渊渟岳峙：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。海晏河清：比喻太平盛世、天下太平。钟灵毓秀：指美好的山川孕育出优秀的人才。娓娓动听：善于说话使人喜欢听。釜底抽薪：从根源上解决问题。太阿倒持：把大权交给别人，自己反受其害。缘木求鱼：比喻方向或办法不对，不可能达到目的。因噎废食：比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。相辅相成：意为两件事相互补充，互相配合，缺一不可。规定：意味对事物的数量、质量或方法等做出具有约束力的决定。界定：划定界限，确定所属范围。划分：把整体划分成若干部分。区分：辨别、分辨。涸泽而渔：比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。惟妙惟肖：指描写或模仿得非常逼真。开云见日：比喻黑暗已经过去，光明已经到来，也比喻误会消除。洞若观火：形容看得清清楚楚，明明白白。明察秋毫：形容为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。这些成语和表达方式不仅在日常生活中非常实用，还能让我们更好地理解和表达自己的意思。希望大家能够掌握这些词汇，更好地运用在日常生活和工作中！

薛宝钗的结局是什么，按曹雪芹的原意是嫁给贾雨村了吗？一些读者认为薛宝钗改嫁贾雨村，都是因为书中第1回里的一句“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。” 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。[甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。] 这种观点在现代人续写的鬼本名声大噪后，愈演愈烈。然而“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”前一句含“贾”，后一句含“时飞”，难不成林黛玉和薛宝钗共同嫁给贾雨村做娥皇女英？如果像脂批所说，这句是二宝合传，贾宝玉总不能也嫁给贾雨村吧？薛宝钗到底有没有可能改嫁贾雨村，从前80回来看，是不可能的。很多读者认为薛宝钗沽名钓誉，城府深沉，是“女夫子”，和贾雨村一类人志同道合。这种误解很大程度是源于贾宝玉在书中第36回里的一段话“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”—— 或如宝钗辈有时见机导劝，（贾宝玉）反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！” 然而，薛宝钗真的是“沽名钓誉”的"国贼禄鬼"吗？说到愤世嫉俗，讽刺国贼禄鬼，薛宝钗恰恰是最深刻的。在书中第32回里，薛宝钗得知贾雨村冒着酷热拜访贾政，忍不住出言嘲讽“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”—— 袭人笑道：“不是这个，想是有客要会。”宝钗笑道：“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！” 晋代程晓曾写《嘲热客诗》，嘲讽客人冒着酷热叨扰主人，惹人厌恶—— 平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。谓当起行去，安坐正跘跨。所说无一急，唅一何多。疲瘠向之久，甫问君极那。摇扇臂中疼，流汗正滂沱。莫谓此小事，亦是人一瑕。传戒诸高朋，热行宜见诃。薛宝钗以嘲热客讥讽贾雨村趋炎附势，显然对其十分不喜。在书中第38回里，薛宝钗又借螃蟹咏讽刺世人“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，让贾宝玉惊呼“写得痛快！”，被众人赞为“这是食螃蟹绝唱”“只是讽刺世人太毒了些。”—— 宝钗接着笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。” 说着也写了出来。大家看时，写道是：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。” 又看底下道：酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。在书中第42回里，薛宝钗向林黛玉道出心中救世济民的理想，讽刺官场庸官“这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖”—— 男人们读书明理，辅国治民，这便好了。[蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。][+靖眉批：读书明理治民辅国者能有几人？]只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。薛宝钗不满世风腐败，惋惜官场中人没有治民辅国的理想，希望有抱负、有品德的人能改变世道，激浊扬清。薛宝钗是作者曹公的“宣传口”，曹公通过薛宝钗这个角色表达心中意愿，恨“读书明理治民辅国者能有几人？”，是“作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽”，又怎么会是“女夫子”呢？她被指责为“女夫子”，只是因为她遇到的人是贾宝玉。宝玉不想走仕途，不要说辅国治民，即便是自家生计，他也不甚在意。书中第62回里，林黛玉谈起贾府生计，贾宝玉满不在乎，“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”—— 黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。” 书中第71回里，贾探春谈起贾府家事，贾宝玉却认为那是俗事、俗话“事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是”—— 宝玉道：“谁都象三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。” 贾宝玉和薛宝钗都愤世嫉俗，但贾宝玉的想法是“避”，在他看来，凡是读书举业的人，便是入了国贼禄鬼之流。薛宝钗的想法是“救”，希望有理想的君子能扬清激浊，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便是鲁智深那样的“逆贼”，只要能改变腐朽世风，就是英雄。这正是脂砚斋所说的“写得钗、玉二人形景较诸人皆近”，“二人之远，实相近之至也“，“钗与玉远中近，颦与玉近中远”。而身为国贼禄鬼的贾雨村，是薛宝钗最鄙夷的一类人。薛宝钗又怎么会选择贾雨村，与其同流合污？况且，贾宝玉虽然出家为僧，但未曾休妻，薛宝钗的丈夫尚在，又怎么能改嫁他人呢？那么有没有可能，不是她自愿改嫁，是贾宝玉别妻之后，她遭外人强迫，被贾雨村霸占呢？同样不可能。在书中第5回里，贾宝玉翻阅“金陵十二钗正册”，薛宝钗的“角色判词”为“可叹停机德”。“停机德”出自《后汉书ⷥˆ—女传ⷤ𙐧𞊥퐥滣€‹—— 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘+盗泉+’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。乐羊子妻说“廉者不受嗟来之食”，这句“不受嗟来之食”出自《礼记》—— 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。” 乐羊子之妻不屑嗟来之食，是女中君子，让捡别人遗落钱财的丈夫大为羞愧。在遭盗贼强迫时，她亦丝毫不惧，举刀刎颈以全气节。《孟子ⷦ𛕦–‡公下》中说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 乐羊子之妻拾黄金而不昧，虽家贫而不窃，遇强敌而不畏，堪称女中丈夫。曹公以乐羊子之妻喻薛宝钗，薛宝钗在书中被称为蘅芜君，乃闺阁中的君子，君子修道立德，不为穷困而改节，又怎么会屈从于浊俗之人呢？如果真的强迫她改嫁贾雨村，她也只会从容自尽，以全气节。书中第2回写道，贾雨村未娶娇杏一个小丫鬟，甚至“封百金赠封肃”—— 至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，[甲戌侧批：雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。]又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。[甲戌侧批：谢礼却为此。险哉，人之心也！]封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，[甲戌侧批：一语道尽。]乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。[甲戌侧批：注明一笔，更妥当。]谁想他命运两济，[甲戌眉批：好极！与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。]不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。正是：偶因一着错，[甲戌侧批：妙极！盖女儿原不应私顾外人之谓。]便为人上人。[甲戌侧批：更妙！可知守礼俟命，终为俄莩。其调侃寓意不小。][甲眉：从来只见集古集唐等句，未见集俗语者。此又更奇之至！] 贾雨村重金求得娇杏，娇杏到了贾雨村身边，只一年就生了一子，可见宠爱之深。贾雨村正妻去世后，即便是续弦，至少也可以娶一位普通人家的女子，但他却将一个落魄乡绅家的小丫鬟扶正，让卑贱奴仆一跃成为官宦贵妇。林黛玉在书中第64回里创作《五美吟》，红拂诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？” 贾雨村固然人品不佳，但在感情上，渴望的却是林黛玉心中那种能够精神共鸣、心意相通的“知己”，是“你在我穷途末路时仰慕我，我自然也会回报你的巨眼卓识”。假使《红楼梦》后80回，贾雨村真的遇到了薛宝钗，看到她对自己冷淡不屑，心中必然也是八百个嫌弃。别说薛宝钗家业败落，芳龄不在，即便还是艳冠群芳，容貌丰美的样子，在贾雨村看来，也不过是不懂得欣赏自己野心志向的“愚妇蠢女”而已。其实，薛宝钗最终的结局，曹公在书中早已经写明了。在书中第1回里，曹公借甄士隐的《好了歌解》，埋下了书中众人的命运伏笔—— 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？[甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。] 在书中第5回里，更是通过贾宝玉游太虚幻境，以“金陵十二钗正册”剧透了诸钗的结局—— （贾宝玉）只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，[甲戌夹批：此句薛。]堪叹咏絮才，[甲戌夹批：此句林。]玉带林中挂，金簪雪里埋。[甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。] 薛宝钗的结局就是“金簪雪里埋”。一些读者看到这句话，以为是字面意思，薛宝钗是被大雪冻死的，并把这个结局和书中第39回里，刘姥姥所讲的“茗玉小姐死后成精偷柴草”的故事关联在了一起，理由是“雪下抽柴”谐音“薛”“钗”。林黛玉忙笑道：“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。” 然而书中的茗玉小姐本来就是“村姥姥信口开合”，当不得真。“情哥哥寻根究底”后，茗烟去找了一圈，也证明并没有什么茗玉小姐，更别说茗玉小姐抽柴了。况且，即便真的有茗玉小姐，茗玉小姐是“生到十七岁，一病死了”，也不是“雪下抽柴”冻死了。如果说，“茗玉”是暗指林黛玉十七岁泪尽而亡，姑且还说的过去，说暗指薛宝钗被大雪冻死了，则完全是牵强附会了。倘若“有一堆雪，雪下一股金簪”就表示薛宝钗被埋在大雪里冻死了，那晴雯“水滃染的满纸乌云浊雾”显然是雾霾中毒呛死了，香菱“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”则是掉进泥沼里窒息了，史湘云“几缕飞云，一湾逝水”大概是掉进水里淹死了，贾迎春最为悲惨，“画着个恶狼，追扑一美女”——被大灰狼叼走吃了。其实“金簪雪里埋”的“雪里埋”，书中早有指向。薛宝钗居住的蘅芜苑如“雪洞一般，一色玩器全无”。“雪里埋”说明薛宝钗后来的生活犹如沉浸在雪洞里一样，缺少鲜灵活泼的色彩。而原因则在“金簪”二字。薛宝钗名为“钗”，最终“雪里埋”的却是“簪”，有别于林黛玉的“玉带林”、史湘云的“湘江楚云”、王熙凤的“雌凤”。因为“钗”是由两股簪子交叉组合，是双长针的，而“簪”则是一股的单长针。改“钗”为“簪”，象征薛宝钗最终由“成双成对”变为“孤单孑然”。如果薛宝钗真的改嫁了他人，又怎么可能是“一双”变“一股”呢？所以，薛宝钗在《红楼梦》后80回的结局，是在贾府第一次抄家后（对应曹家第一次抄家）嫁与贾宝玉为妻，度过了一段“举案齐眉”的恩爱时光，之后遭遇贾府第二次被抄家（对应曹家第二次抄家）四大家族彻底败落，贾宝玉见证贾府盛极而衰，家破人亡，妻子红颜渐逝，华发早生，堪破了荣华无常，红颜易老，从此大彻大悟，出家为僧。薛宝钗和丈夫辞别后，独自生活，安贫知名，至孤老而终。

容易读错的字及释义 1、钟灵毓秀（zh卮g l㭮g y㹠xi㹯𜉯𜌥‡聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。 2、英姿飒爽（y䫮g z䫠s㠠shu玮g），是指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发。 3、大快朵颐（d㠠ku㠩 du璠y㭯𜉯𜌦œ𕩢：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿 4、桑梓（s䁮g z琯𜉯𜌧ˆ𖦯种的桑树和梓树，后代指故乡。 5、鱼鳔（y㺠bi㠯），俗称鱼泡。 6、鱼鳃（y㺠s䁩）。 7、鱼鳍（y㺠q㭯𜉯𜌩𑼩𓍦˜磻穃襈†鱼类用来游泳和维持身体平衡的重要器官，包括成对的偶鳍和不成对的奇鳍。 8、娉婷（p䫮g t㭮g），形容女子的姿态美。 9、袅娜（ni环 nu㳯𜉯𜌥𝢥峥퐥翦€优美。 10、蜜饯（m㬠ji㠮）。 11、栈桥（zh㠮 qi㡯）。 12、糗事（qi甠sh㬯𜉯𜌤𛤤𚺥𐴥𐬦ˆ–感到不好意思的事。 13、谯国（qi㡯 gu㳯𜉥䫤𚺣€‚ 14、脖颈（b㳠g䛮g），脖子的后部。，， 15、傣族（d玩 z㺯𜉣€‚

𐟓š钟灵毓秀，你读对了吗？ 𐟍ƒ钟灵毓秀，这个成语蕴含着深厚的文化底蕴。它的意思是凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。形容山川秀美，人才辈出。𐟏ž️ 𐟓œ这个成语出自唐ⷦŸ𓥮—元的《马退山茅亭记》，是一句充满诗意和哲理的话。当你来到一个风景如画的地方，是否会感叹这里的钟灵毓秀，仿佛置身于一幅天然的水墨画中呢？𐟎芊𐟔那么，你读对“钟灵毓秀”的读音了吗？正确的读音是zh卮g l㭮g y㹠xi㹯𜌨𞗤𘋦졥†遇到这个成语时，不要读错哦！𐟓–

国庆带娃游邹城：博物馆与神秘陵墓探秘 𐟓邹城除了孟府孟庙、尼山圣境，国庆假期还有哪里适合带娃游玩？邹城是个不错的选择！ 1⃣ 邹城博物馆作为省一级博物馆，邹城博物馆一楼展品丰富，尤其是黑陶蛋壳杯，是山东省博物馆的镇馆之宝之一。石子围棋是目前世界上出土年代最早、最完整的围棋，证明围棋起源于中国。还有元代青花瓷，全国仅存几件。二楼是后期建成的孟子馆，涨知识的好地方。 𐟕™十点有免费讲解，一楼大厅编钟处集合。文创雪糕有点丑，不过两个小人是茶乐帝和邹博联名奶茶，挺有意思的。 2⃣ 明•鲁王墓以前叫荒王陵，是朱元璋的小儿子鲁荒王的陵墓。鲁荒王因处世荒唐、修仙丹药毒死，因此得名。现在修整得挺好，环境优美，据说没有被盗过，出土文物大多保存完整，其中九旒冕是山东省博物馆的镇馆之宝之一。陵墓位于两座山中线上，风水宝地，钟灵毓秀。距离邹城博物馆半小时车程。这两个地方不仅适合带孩子去涨知识，还能体验到邹城的历史文化魅力。国庆假期不妨来邹城走一走，看一看！

青铜器与古诗文的奇妙碰撞：瓿的故事 “瓿”这种青铜器在现实中并不常见，古诗文中提及的也不多。你有没有注意到，很多博物馆里展示的瓿都是没有盖子的？这其实和西汉学者扬雄有关。扬雄，字子云，是蜀郡成都人，西汉时期的大学者。他嗜好饮酒，经常有求学的人带着酒肴来请教学问。这些人学习的是他的著作《太玄》和《法言》。然而，大臣刘歆却对扬雄的作品表示怀疑。他认为，当时的人们连《易经》都学不明白，怎么可能理解扬雄的《太玄经》呢？刘歆甚至调侃说，恐怕后人会用扬雄的著作来盖酱坛子。这个故事后来被无数人引用，用“覆酱瓿、覆酱、覆瓿、扬雄瓿、扬子瓿、酱瓿玄、沉埋瓿瓮”等来形容自己呕心沥血的著作无人理解，或毫无价值。比如，苏轼在《和吴少卿绝句》中写道：“欲伴骚人赋百篇，归心要及菊花前。明朝知覆谁家瓿，犹有桓谭道必传。”意思是说，想要陪伴那些喜欢赋诗的人，等到菊花盛开的时候回家。明天谁知道谁家的瓿会被盖上呢？不过，即使这样，桓谭的学说也一定会流传下去。王安石在《进字说二首》中写道：“正名百物自轩辕，野老何知强讨论。但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”意思是说，正名百物从轩辕开始，那些乡野老农哪里知道这些讨论呢？不过，这些讨论可以让人用来盖酱坛子，怎么能让鬼在黄昏时哭泣呢？范成大在《鹿鸣宴》中写道：“岷峨钟秀蜀多珍，坐上儒先更逸群。墨沼不忧经覆瓿，琴台重有赋凌云。”意思是说，岷峨之地钟灵毓秀，四川多珍宝。坐在席上的儒士更是出类拔萃。墨沼不担心被盖上酱坛子，琴台上有新的赋作。陆游在《秋晚寓叹》中写道：“老叹交朋尽，闲知日月长。著书终覆瓿，得句漫投囊。霜树昏鸦黑，风帘小蠂黄。村醪如水薄，也复答年光。”意思是说，老了之后朋友都离开了，闲暇时才知道时间过得很快。写书最终只是被盖上酱坛子，得到的句子也只是随便放进囊中。霜树上的昏鸦飞过，风帘上的小蠂发黄。村里的酒像水一样薄，也回应了岁月流转。这些诗句不仅描绘了扬雄的故事，也表达了对自己作品无人理解的无奈和感慨。你觉得这些诗句怎么样？是不是觉得很有趣？

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